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亚里士多德《形而上学》解读朗读

解读者：远听山声朗读者：远听山声总时长：12时20分30秒书名：《形而上学》作者：亚里士多德译者：苗力田出版社：中国人民大学出版社版本：2003年12月第一版专辑简介：本专辑为解读加朗读版——每一节的内容都由两部分组成：第一部分为解读、小节与摘编；第二部分为原著朗读。书籍简介：该著作是亚里士多德死后200多年由安德罗尼柯把他专讲事物本质、灵魂、意志自由等研究经验以外对象的著作编集成册，排在研究事物具体形态变化的《物理学》（physica）一书之后，并名之为《物理学之后诸卷》，古希腊文是，去掉冠词就成了拉丁文，meta这个前缀有之后、超越、基础的意思。这个用语被拉丁语注解家理解为“超物理科学”，亚里士多德在书中讨论的问题成为了形而上学的很多基本问题。 “形而上学”一词在亚里士多德时代并未出现，它是在公元前60年安德罗尼柯编撰亚氏遗著时，先将关于自然的可感觉运动变化的事物著作编在一起，命名为《物理学》，而把现在所谓《形而上学》的各篇章放在《物理学》之后，并集合在一部书内，取名为Meta physika，即现在的《形而上学》。

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05:12

形而上学第十三卷第六节——数目的多种说明方式

亚里士多德《形而上学》解读朗读 ·

2018/03/14

解读者：远听山声朗读者：远听山声书名：《形而上学》作者：亚里士多德译者：苗力田出版社：中国人民大学出版社版本：2003年12月第一版专辑简介：本专辑为解读加朗读版——每一节的内容都由两部分组成：第一部分为解读、小节与摘编；第二部分为原著朗读。书籍简介：该著作是亚里士多德死后200多年由安德罗尼柯把他专讲事物本质、灵魂、意志自由等研究经验以外对象的著作编集成册，排在研究事物具体形态变化的《物理学》（physica）一书之后，并名之为《物理学之后诸卷》，古希腊文是，去掉冠词就成了拉丁文，meta这个前缀有之后、超越、基础的意思。这个用语被拉丁语注解家理解为“超物理科学”，亚里士多德在书中讨论的问题成为了形而上学的很多基本问题。 “形而上学”一词在亚里士多德时代并未出现，它是在公元前60年安德罗尼柯编撰亚氏遗著时，先将关于自然的可感觉运动变化的事物著作编在一起，命名为《物理学》，而把现在所谓《形而上学》的各篇章放在《物理学》之后，并集合在一部书内，取名为Meta physika，即现在的《形而上学》。

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形而上学第十三卷第六节——数目的多种说明方式

亚里士多德《形而上学》解读朗读 ·

2018/03/14

解读者：远听山声朗读者：远听山声书名：《形而上学》作者：亚里士多德译者：苗力田出版社：中国人民大学出版社版本：2003年12月第一版专辑简介：本专辑为解读加朗读版——每一节的内容都由两部分组成：第一部分为解读、小节与摘编；第二部分为原著朗读。书籍简介：该著作是亚里士多德死后200多年由安德罗尼柯把他专讲事物本质、灵魂、意志自由等研究经验以外对象的著作编集成册，排在研究事物具体形态变化的《物理学》（physica）一书之后，并名之为《物理学之后诸卷》，古希腊文是，去掉冠词就成了拉丁文，meta这个前缀有之后、超越、基础的意思。这个用语被拉丁语注解家理解为“超物理科学”，亚里士多德在书中讨论的问题成为了形而上学的很多基本问题。 “形而上学”一词在亚里士多德时代并未出现，它是在公元前60年安德罗尼柯编撰亚氏遗著时，先将关于自然的可感觉运动变化的事物著作编在一起，命名为《物理学》，而把现在所谓《形而上学》的各篇章放在《物理学》之后，并集合在一部书内，取名为Meta physika，即现在的《形而上学》。

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02:58

形而上学第十三卷第五节——形式与理念问题

亚里士多德《形而上学》解读朗读 ·

2018/03/14

解读者：远听山声朗读者：远听山声书名：《形而上学》作者：亚里士多德译者：苗力田出版社：中国人民大学出版社版本：2003年12月第一版专辑简介：本专辑为解读加朗读版——每一节的内容都由两部分组成：第一部分为解读、小节与摘编；第二部分为原著朗读。书籍简介：该著作是亚里士多德死后200多年由安德罗尼柯把他专讲事物本质、灵魂、意志自由等研究经验以外对象的著作编集成册，排在研究事物具体形态变化的《物理学》（physica）一书之后，并名之为《物理学之后诸卷》，古希腊文是，去掉冠词就成了拉丁文，meta这个前缀有之后、超越、基础的意思。这个用语被拉丁语注解家理解为“超物理科学”，亚里士多德在书中讨论的问题成为了形而上学的很多基本问题。 “形而上学”一词在亚里士多德时代并未出现，它是在公元前60年安德罗尼柯编撰亚氏遗著时，先将关于自然的可感觉运动变化的事物著作编在一起，命名为《物理学》，而把现在所谓《形而上学》的各篇章放在《物理学》之后，并集合在一部书内，取名为Meta physika，即现在的《形而上学》。

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形而上学第十三卷第五节——形式与理念问题

亚里士多德《形而上学》解读朗读 ·

2018/03/14

解读者：远听山声朗读者：远听山声书名：《形而上学》作者：亚里士多德译者：苗力田出版社：中国人民大学出版社版本：2003年12月第一版专辑简介：本专辑为解读加朗读版——每一节的内容都由两部分组成：第一部分为解读、小节与摘编；第二部分为原著朗读。书籍简介：该著作是亚里士多德死后200多年由安德罗尼柯把他专讲事物本质、灵魂、意志自由等研究经验以外对象的著作编集成册，排在研究事物具体形态变化的《物理学》（physica）一书之后，并名之为《物理学之后诸卷》，古希腊文是，去掉冠词就成了拉丁文，meta这个前缀有之后、超越、基础的意思。这个用语被拉丁语注解家理解为“超物理科学”，亚里士多德在书中讨论的问题成为了形而上学的很多基本问题。 “形而上学”一词在亚里士多德时代并未出现，它是在公元前60年安德罗尼柯编撰亚氏遗著时，先将关于自然的可感觉运动变化的事物著作编在一起，命名为《物理学》，而把现在所谓《形而上学》的各篇章放在《物理学》之后，并集合在一部书内，取名为Meta physika，即现在的《形而上学》。

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07:09

形而上学第十三卷第四节——理念问题，苏格拉底的两大功劳

亚里士多德《形而上学》解读朗读 ·

2018/03/14

解读者：远听山声朗读者：远听山声书名：《形而上学》作者：亚里士多德译者：苗力田出版社：中国人民大学出版社版本：2003年12月第一版专辑简介：本专辑为解读加朗读版——每一节的内容都由两部分组成：第一部分为解读、小节与摘编；第二部分为原著朗读。书籍简介：该著作是亚里士多德死后200多年由安德罗尼柯把他专讲事物本质、灵魂、意志自由等研究经验以外对象的著作编集成册，排在研究事物具体形态变化的《物理学》（physica）一书之后，并名之为《物理学之后诸卷》，古希腊文是，去掉冠词就成了拉丁文，meta这个前缀有之后、超越、基础的意思。这个用语被拉丁语注解家理解为“超物理科学”，亚里士多德在书中讨论的问题成为了形而上学的很多基本问题。 “形而上学”一词在亚里士多德时代并未出现，它是在公元前60年安德罗尼柯编撰亚氏遗著时，先将关于自然的可感觉运动变化的事物著作编在一起，命名为《物理学》，而把现在所谓《形而上学》的各篇章放在《物理学》之后，并集合在一部书内，取名为Meta physika，即现在的《形而上学》。

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形而上学第十三卷第四节——理念问题，苏格拉底的两大功劳

亚里士多德《形而上学》解读朗读 ·

2018/03/14

解读者：远听山声朗读者：远听山声书名：《形而上学》作者：亚里士多德译者：苗力田出版社：中国人民大学出版社版本：2003年12月第一版专辑简介：本专辑为解读加朗读版——每一节的内容都由两部分组成：第一部分为解读、小节与摘编；第二部分为原著朗读。书籍简介：该著作是亚里士多德死后200多年由安德罗尼柯把他专讲事物本质、灵魂、意志自由等研究经验以外对象的著作编集成册，排在研究事物具体形态变化的《物理学》（physica）一书之后，并名之为《物理学之后诸卷》，古希腊文是，去掉冠词就成了拉丁文，meta这个前缀有之后、超越、基础的意思。这个用语被拉丁语注解家理解为“超物理科学”，亚里士多德在书中讨论的问题成为了形而上学的很多基本问题。 “形而上学”一词在亚里士多德时代并未出现，它是在公元前60年安德罗尼柯编撰亚氏遗著时，先将关于自然的可感觉运动变化的事物著作编在一起，命名为《物理学》，而把现在所谓《形而上学》的各篇章放在《物理学》之后，并集合在一部书内，取名为Meta physika，即现在的《形而上学》。

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05:26

形而上学第十三卷第三节——数学与美学

亚里士多德《形而上学》解读朗读 ·

2018/03/14

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形而上学第十三卷第三节——数学与美学

亚里士多德《形而上学》解读朗读 ·

2018/03/14

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07:37

形而上学第十三卷第二节——数学对象的相关问题

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2018/03/14

解读者：远听山声朗读者：远听山声书名：《形而上学》作者：亚里士多德译者：苗力田出版社：中国人民大学出版社版本：2003年12月第一版专辑简介：本专辑为解读加朗读版——每一节的内容都由两部分组成：第一部分为解读、小节与摘编；第二部分为原著朗读。书籍简介：该著作是亚里士多德死后200多年由安德罗尼柯把他专讲事物本质、灵魂、意志自由等研究经验以外对象的著作编集成册，排在研究事物具体形态变化的《物理学》（physica）一书之后，并名之为《物理学之后诸卷》，古希腊文是，去掉冠词就成了拉丁文，meta这个前缀有之后、超越、基础的意思。这个用语被拉丁语注解家理解为“超物理科学”，亚里士多德在书中讨论的问题成为了形而上学的很多基本问题。 “形而上学”一词在亚里士多德时代并未出现，它是在公元前60年安德罗尼柯编撰亚氏遗著时，先将关于自然的可感觉运动变化的事物著作编在一起，命名为《物理学》，而把现在所谓《形而上学》的各篇章放在《物理学》之后，并集合在一部书内，取名为Meta physika，即现在的《形而上学》。

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形而上学第十三卷第二节——数学对象的相关问题

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2018/03/14

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02:42

形而上学第十三卷第一节——不被运动的永恒实体存在吗？各路观点

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2018/03/14

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形而上学第十三卷第一节——不被运动的永恒实体存在吗？各路观点

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2018/03/14

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06:23

形而上学第十二卷第十节——主事人多了糟糕还是一人当家为好

亚里士多德《形而上学》解读朗读 ·

2018/03/14

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形而上学第十二卷第十节——主事人多了糟糕还是一人当家为好

亚里士多德《形而上学》解读朗读 ·

2018/03/14

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03:36

形而上学第十二卷第九节——思想和被思想是否相同？

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2018/03/13

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形而上学第十二卷第九节——思想和被思想是否相同？

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2018/03/13

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08:58

形而上学第十二卷第八节——永恒的连续运动者：天

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2018/03/13

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形而上学第十二卷第八节——永恒的连续运动者：天

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06:34

形而上学第十二卷第七节——精彩！思辨是最大的快乐！关于永恒实体

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2018/03/13

解读者：远听山声朗读者：远听山声书名：《形而上学》作者：亚里士多德译者：苗力田出版社：中国人民大学出版社版本：2003年12月第一版专辑简介：本专辑为解读加朗读版——每一节的内容都由两部分组成：第一部分为解读、小节与摘编；第二部分为原著朗读。书籍简介：该著作是亚里士多德死后200多年由安德罗尼柯把他专讲事物本质、灵魂、意志自由等研究经验以外对象的著作编集成册，排在研究事物具体形态变化的《物理学》（physica）一书之后，并名之为《物理学之后诸卷》，古希腊文是，去掉冠词就成了拉丁文，meta这个前缀有之后、超越、基础的意思。这个用语被拉丁语注解家理解为“超物理科学”，亚里士多德在书中讨论的问题成为了形而上学的很多基本问题。 “形而上学”一词在亚里士多德时代并未出现，它是在公元前60年安德罗尼柯编撰亚氏遗著时，先将关于自然的可感觉运动变化的事物著作编在一起，命名为《物理学》，而把现在所谓《形而上学》的各篇章放在《物理学》之后，并集合在一部书内，取名为Meta physika，即现在的《形而上学》。

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形而上学第十二卷第七节——精彩！思辨是最大的快乐！关于永恒实体

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