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PODCAST

一真生活

一真生活用佛法的智慧，活出當下的自在。這是一個將《金剛經》《心經》《楞嚴經》等佛法經典，帶入日常生活的 Podcast。每一集，我們不談玄，不談遠，而是從工作、人際、情緒、健康與現代修行等面向出發，分享佛法如何幫助我們面對煩惱與選擇，活出真誠、自在與平衡的「一真生活」。你會聽見佛法故事、修行實例，也會聽見我在城市裡的覺察與反思。如果你正在尋找心靈的指引、生活的智慧，或只是想讓心靜一靜，歡迎你一起來聽聽。

religion & spirituality buddhism

All Episodes

09:35

菩提三心：轉化內在能量之道

一真生活 ·

2025/08/18

直心、深心、大悲心，作為轉化內在能量、回歸佛性的核心要義。一個人的心念波動決定其生命能量場，而菩提心是所有佛法的根本。直心代表純粹無偽的本源能量，如明鏡般清淨；深心是對自身佛性及佛道的堅定不疑，如同穩固的山岳不為外境所動；大悲心則強調對眾生苦難的同理與慈悲，能夠轉化負能量並引導清淨。透過靜坐、觀照、持咒調頻以及布施感恩等實修方法，引導大家可以從內在發光，不向外求，最終證悟「見性」的境界。

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11:32

五欲枷鎖：虛雲老和尚的智慧解套

一真生活 ·

2025/07/30

這篇探討了虛雲老和尚關於「五欲」的智慧，指出財、色、名、食、睡這五種慾望如何綁架現代人的生活並導致痛苦。透過阿健對金錢的執著、小潔對愛情的依賴、子鈞對名聲的追求、阿芳藉由飲食填補空虛、以及俊豪以睡眠逃避現實的五個鮮活故事，具體呈現了當慾望從「正常需求」滑向「過度執著」時所造成的困境。佛法並非要人斷絕慾望，而是鼓勵人們覺察並看清慾望的本質，理解「執著才是苦」，進而放下不必要的追逐，找回內心的平靜與自由。

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07:12

五感觀海：體悟佛法寧靜之道

一真生活 ·

2025/07/29

這裏分享了如何透過五感觀海來修行佛法，體悟寧靜之道。闡述了眼睛觀浪、耳朵聽濤、鼻子聞風、舌尖嚐鹹、身體觸水等體驗，並將這些感官感受與佛法中的無常、當下、無住、苦諦、覺知等概念連結。海浪的變化映照心念的無常，濤聲是回歸當下的鐘聲，海風的氣味提示萬法皆空，海水的鹹味提醒人生之苦，而冰冷的海水則開啟了覺知的開端。大家最後可以將看海昇華為一場深層的冥想，藉由感官練習來觀照無常、體會空性，進而回歸清淨之心。

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08:30

放下執著：自在人際關係之道

一真生活 ·

2025/07/28

這裏探討了佛法中「放下」的概念，強調這並非意味著漠視人際關係，而是要放下內心的「執著」。這種執著常表現為期待他人以特定方式回應，或希望對方記住自己的好。透過實例說明，當人們能理解自己的幫助是出於慈悲，且接受他人的回應是其因緣所致，便能避免痛苦。此外，也提到人際關係的「緣聚緣散」是自然現象，無需強求或自責，並鼓勵人們保持真我，不刻意迎合他人。最終真正的自在來自於放下妄想與執著，並以善心與誠意為修行基石，實現「安住當下，隨緣自在」的境界。

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07:08

無所求無所不有：轉念放下自在心

一真生活 ·

2025/07/27

這篇佛法文章闡述了「無所求，才無所不有」的核心概念，強調幸福源於內心而非外在追尋。透過多個案例說明，當人們放下執著、轉變心念，原本難以實現的願望反而能自然發生，即使面對逆境也能看見轉機。它指出「放下」並非消極逃避，而是心不隨境轉的智慧，並引述佛經教導，說明修行即是看見並放下執著，讓心歸於平靜。最終，總結修行旨在轉化現實之心，體現內心主權，從而獲得真正的自由與喜樂。

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07:37

遇光智慧：應無所住而生其心

一真生活 ·

2025/07/26

這篇主要闡述了對於人臨終或修行時可能經歷的「光」的現象。它解釋了人們對這些光的各種理解，從通往天堂到靈魂穿越，並引用了《西藏生死書》的觀點，指出這些光可能源於「法性本光」或「業力之光」，提醒大家若心不穩，可能受業力牽引。核心思想來自《金剛經》的「應無所住而生其心」，強調面對任何境界時，重要的是穩住內心，不隨念頭起舞，因為真正的智慧之光在於內心的明覺，而非追求外在現象。它也提供了三個實踐階段，教導如何在恐懼中轉化為覺醒，最終達到「如如不動」的狀態，領悟到真正的自由並非追逐光，而是放下執著，「你本來就是光」。

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08:07

人情緣起：無所住而生其心

一真生活 ·

2025/07/25

這以佛法視角闡釋了人情冷暖的本質，指出人際關係的變化皆為因緣的自然流轉。強調「關係」是人為的假象，而「緣分」才是真實的，大家不應執著於世俗關係與對他人的期待，因為一切有為法皆如夢幻泡影。文章鼓勵人們依靠自心而非外在條件，將生命中的順逆視為修行，最終達到無所住而生其心的清淨自在境界，以此來面對人世間的種種變化。

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06:57

不動之心：從知道到安住的覺醒之路

一真生活 ·

2025/07/24

真正的覺醒並非透過外求知識或預知未來來實現，而是一種向內觀照與放下執著的過程。過度追求「知道」源於「我執」，會使人心隨外境動盪，難以安住於清淨的本性。透過引用佛經，如《金剛經》、《楞嚴經》和《心經》的教誨，強調不動心、無所得的智慧才是覺醒的關鍵。本文以小芸、阿明和小慧等人的故事為例，具體說明了放下掌控欲、回歸當下、抽離角色的實踐如何引導至真正的內在平穩與智慧的湧現。最終，文本指出覺醒並非刻意追求，而是安住於無所求的自在，回歸本來清淨的真心。

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07:42

妙契中道：不一不異與不即不離

一真生活 ·

2025/07/23

這裏主要解釋了佛法中的兩個核心概念：「不一不異」與「不即不離」。透過多個生動的比喻，例如種子發芽、水與水波、以及金與器物的關係，闡明了萬物在現象上的差異（不一、不即）與本質上的同一（不異、不離）。進一步將這些概念應用於解釋六根與六塵的互動，以及自性（佛性）的存在，強調了雖然自性無形無相，卻能使一切運作，如同電之於家電。以摩尼寶珠為喻，總結了見相即見性，性相一如的道理，闡明了這兩個概念如何引導修行者契入中道實相。

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09:44

心法與發心要旨

一真生活 ·

2025/07/22

本文闡述了佛教中心、法與發心的深層關係。它解釋了心如同鏡子，因緣而生萬法，並將法界與心界視為一體，強調觀照自心來應對世間。接著探討了發心的奧義，引用大師觀點，指出本性空寂，實無可發之心，亦無可立之法，呼應《金剛經》「實無有法，發阿耨多羅三藐三菩提心者」的智慧。儘管如此，這裏強調理雖頓悟，事仍需漸修，鼓勵在理解一切法皆空的前提下，以「悟淨圓覺」來行菩薩道，並以般若智慧降伏煩惱，實現「心隨萬境轉，轉處實能幽」的境界。

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07:53

佛法：內觀自性，心無罣礙

一真生活 ·

2025/07/21

這裏探討了佛法的深層含義，指出它不僅是佛陀所說的教義，更是我們本心所顯現的一切。佛法是內學，所有的困擾並非來自外在情境，而是我們內心對緣影的執著。透過向內求索、認識到「一切法從心想生」，並理解諸相虛妄，人們可以超越外境的束縛，達到心無罣礙的境界，最終實現內心的寂靜與輕安。

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10:17

不悲不喜：緣起智慧的體悟

一真生活 ·

2025/07/20

這裏探討了「不悲不喜」的佛法智慧，指出世間一切事物，包括月亮盈缺、人生際遇、乃至心念起伏，皆為因緣聚合而生的暫時現象。它闡釋了「真心」的清淨本質，認為煩惱與情緒源於「妄心」執著於外在「緣影」，而非真心本身。萬法皆空性，能使人超越悲喜、善惡的對立，回歸內心的清淨與安住，這並非冷漠，而是洞察緣起後的真實平靜。

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07:51

回家：認清你的佛性本來面目

一真生活 ·

2025/07/19

這裏主要闡述了佛學中的一個核心概念，即眾生本來就是佛。許多人誤以為修行是為了「治好」自己所謂的「病」或煩惱，但佛陀的教誨是，煩惱和無明如同幻影，並非真實存在。因此，真正的修行並非要「變成」佛，而是要認清自己本來就具備的佛性，就像從夢中醒來，意識到自己從未是個乞丐。佛性並不在外求，而深藏於每個人的心中，所有的煩惱和修行目標都源於錯誤的認知。最後回歸本性的道路並非遙不可及，而是在每一個當下的覺察之中，透過觀照自身的經驗和念頭，即可找到那個從未離開過的真如佛性。

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09:51

佛法安度親人病苦：慈悲與智慧的陪伴

一真生活 ·

2025/07/18

這裏分享了如何運用佛教智慧與慈悲，來面對親人罹患重病，特別是像癌症這類嚴峻考驗。其實佛法並非否認痛苦或壓抑情感，而是提供一套方法，引導我們從執著於「相」（現象）轉向觀照「非相」（心的本質），以達到解脫。透過引用《金剛經》和《心經》的教義，方便大家體悟所有現象皆是無常虛妄，當我們不再執著於「親人不該生病」時，痛苦便能減輕。這裏也分享了多個實例，例如透過持誦佛號、咒語或經典，以及靜坐觀心，幫助患者及家屬轉化恐懼為祝福，並提升心靈的安定與力量。最終期許大家將小愛轉為大愛，將病苦視為覺醒的轉捩點，在無常中生起清淨心，成為愛的容器。

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06:28

佛陀琴弦喻：中道修行

一真生活 ·

2025/07/17

這裏分享了佛陀對一位名叫須拘那的精進比丘的教誨，因爲須拘那因過度刻苦的修行而身心俱疲，瀕臨放棄，佛陀因此以他過去彈琴的經驗為喻進行開示。佛陀指出，如同琴弦太緊會斷裂，太鬆則無法彈奏一樣，修行也需要掌握「中道」。過於嚴苛或過於懈怠都無法達到覺悟，唯有不偏不倚、平衡身心的修行方式，才能真正通往證果。這個故事強調了修行應注重節奏與平衡，而非一味地拼命，才能持之以恆並獲得解脫。

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08:23

金剛經智慧心要：佛法解惑之旅

一真生活 ·

2025/07/16

這篇佛法心要旨在深入淺出地闡述《金剛經》的核心智慧，將佛法應用於日常生活。並提醒到誦經的過程應是真誠與佛陀對話的時刻，並將經文中提到的人名與眾生理解為我們內心的狀態與習氣。它解釋了「我、人、眾生、壽者」四相如何造成執著，並將「緣影」比喻為人生中短暫的現象。此外他還闡明了「無住相佈施」的真義，指出身體是暫時的幻象，並將妄念定義為誤認虛假為真實的執著。最終，分享給大家，「諸相非相即見如來」意謂看透萬物本質，強調我們的心本身即是佛性，而真正的持戒與修福在於心的清淨與放下。

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08:55

農夫移車：佛法心要與自救之道

一真生活 ·

2025/07/15

這裏透過一個農夫馬車陷入泥坑的故事，闡述了佛法的核心要義。故事中，農夫起初抱怨並求助於佛，但佛陀點醒他應先自力解決問題，最終農夫清理泥濘後，馬車才得以輕鬆脫困。其中「泥坑」象徵著人們內心的煩惱與習氣，並強調佛法並非直接解決問題，而是啟發人們觀照內心、看清問題根源的智慧。透過「觀心」和「啟動內在願力」兩個心法，鼓勵大家在面對情感或職場困境時，從自我反省與轉念中尋找解決之道，而非一味外求或抱怨，最終指出佛的幫助是引導人們看見自身的潛力。

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09:52

罪惡感是幻象：無生法忍解脫之道

一真生活 ·

2025/07/14

罪惡感作爲一種幻象的觀點，其核心思想是，儘管人們常感罪業深重，但佛陀早已揭示了「無生法忍」的祕訣，意即領悟到一切法本無實質的生滅。舉例有一個勇施比丘，說明他即使犯下重罪，也能透過覺悟「一切法如夢幻」而達到內心清淨，並將業報轉化為度化眾生的願力，最終成就佛道。真正的解脫在於放下對罪業的執著，認識到它們只是虛幻的攀緣心所造，如同夢境，當我們心安住於清淨與覺性，便能不被外在苦報所動搖，體驗到內在智慧之光。

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08:20

清醒夢的本質與覺醒觀念

一真生活 ·

2025/07/13

這裡探討了清醒夢的本質，並將其與佛教的覺醒觀念進行比較。雖然清醒夢能讓人意識清醒並控制夢境，但這仍屬於意識的另一種執著，而非真正的覺醒。透過《金剛經》「凡所有相，皆是虛妄」的智慧，文本強調真正的覺醒在於放下對一切「相」的執著，包括「觀夢的我」。此外引用《心經》「五蘊皆空」，解釋夢中體驗仍屬於五蘊範疇，並分析八識如何構成「夢中我」的錯覺。最後，建議將清醒夢作為培養覺知力的工具，但修行的終極目標應是超越自我，達到「無我」的圓覺境界。

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07:39

聲聞緣覺：從偏空到究竟涅槃

一真生活 ·

2025/07/12

這裡介紹到有兩種修行層次：聲聞和緣覺。聲聞的修行從「苦」出發，目標是透過斷除煩惱達到解脫；他們遵循四聖諦，並視苦、煩惱、身心為需對治的「對象」。相對地，緣覺（或稱獨覺）則透過觀察「十二因緣」來覺悟，他們主要針對「無明」進行觀照。然而佛陀指出這兩種層次的涅槃皆為「偏空涅槃」，因為它們都存在「對象可修」或「有所得」的執著，未能達到究竟圓滿的「大般涅槃」。真正的圓滿解脫是認識到一切苦與煩惱皆為妄想，無須「斷除」任何事物，直接回歸清淨的「本心」，這才是佛法最深的教義。

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