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PODCAST

Quilombo Academia - USP

Programa que aborda temas afrodescendentes, indígenas e latinoamericanos por meio da música e dos artistas brasileiros.

music music interviews

All Episodes

25:10

Quilombo Academia: a tamboralidade na quilombagem do...

Quilombo Academia - USP ·

2026/04/24

O legado da africanidade na Vila Isabel encontra em Martinho da Vila seu principal expoente, trazendo uma tamboralidade negra que aprofunda a humanidade da relação entre, o Brasil e Angola. Essa emergência artística do afrodescendente como sujeito contribuiu, ‘ao meu quase cego ver’, para a superação da excludente institucionalidade diplomática eurocêntrica, que tem, infelizmente, ainda inequívoca restrição racial, contra o negro.A quilombagem do clã de Martinho da Vila dá seu contributo

pt-BR

27:33

Quilombo Academia: O sentimento, crítico e reflexivo,...

Quilombo Academia - USP ·

2026/04/17

A africanidade das interpretações de Bethânia evidencia a orixalidade, composta no sonsigno da alegria, que se encontra na esperança do machado do Xangô, que significa justiça e na mitologia yoruba o Xangô simboliza também o fogo justificando a fogueira como signo da festa as interpretações de Bethânia, que chega à perfeição. O lirismo nas interpretações da diva Virginia Rodrigues sugere Xangô, orixá da justiça, em uma corporalidade procissional, na utópica negra coletiva. Essa ritualidade

pt-BR

26:15

Quilombo Academia: a postura crítica de Gonzaguinha é...

Quilombo Academia - USP ·

2026/04/10

Gonzaguinha era um apaixonado irreparável. Com a sua afrodescendência essencialmente crítica e esperançosa, ele fazia dos sentimentos suas canções. Gonzaguinha se colocava em luta nas suas letras e em suas interpretações, entregando-se como uma pessoa que sonha com a esperança como uma expressão da própria vida. Nos bordões executados com o piano, o músico canta o sonho por dignidade, que é negado pelo euro-hetero-macho-autoritário.

pt-BR

29:11

Quilombo Academia: Roberto e Erasmo Carlos, sugere...

Quilombo Academia - USP ·

2026/04/03

Roberto Carlos, como seu perfil de brasileiro inequivocamente miscigênico, revela a sua africanidade a partir do samba. Essa originalidade intensificou ainda mais a sua irreverente roqueira, dialogando com samba. Isso se deu em um período de total influência da articulação do staccato no samba bossa novista do baiano João Gilberto, que impactou o Roberto. Ele demonstra nuance dessa articulação na sua interpretação. Com essa competência charmosa Roberto canta o carnaval cujo protagonismo é a cultura

pt-BR

29:30

Quilombo Academia: A passionalidade vocal da...

Quilombo Academia - USP ·

2026/03/27

Jair Rodrigues parece antecipar rap brasileiro, em que a melodia tem a forte influência rítmica, baseada na prosódia das palavras que são acentuadas nas silabas tônicas. Como no ritmo do coco, uma espécie de canção de trabalho nordestino, das regiões praieiras, onde se quebra o coco cantando. A espontaneidade do canto negro de Jair Rodrigues africaniza ainda mais as canções que interpreta.

pt-BR

26:32

Quilombo Academia: Nara Leão ícone da emergente...

Quilombo Academia - USP ·

2026/03/20

Na voz militante de Nara Leão ganha dimensão de um manifesto contra solidão no circo da opressão eurocaucasiana, na compreensão nietzschiana a arte é para a suportar a dureza da vida. Fenômeno próprio da representação artificial/exógena da pequena burguesia, com a aparência apolínea do bom mocismo. Essa crítica é feita com elementos da africanidade distribuídos pela instrumentação musical baseada no ritmo sincopado do samba, que acomoda a voz negra do canto de Nara Leão.

pt-BR

27:13

Quilombo Academia: Guinga e Moacir Santos fazem um...

Quilombo Academia - USP ·

2026/03/13

As canções interpretadas por Guinga são movidas por uma ética com base nos respeitos à diversidade e à biodiversidade, originadas na cosmovisão egípcio-bantu, que segundo Enrique Dussel é mais antiga civilização da humanidade. Caracterizada por inequívoca nuance de afirmação de minoria vulnerável as canções contribuem para formar um questionamento a lógica acumulativa do euro-hetero-macho-autoritário, que é estranha ao respeito à biodiversidade própria antiga da ética africanidade.As composições

pt-BR

27:04

Quilombo Academia: Rosa Marya faz uma interpretação...

Quilombo Academia - USP ·

2026/03/06

A melodia da voz, da Rosa Marya Colin, desenvolve um discurso musical apoiado no ritmo do blues, caracterizado na guitarra, no baixo, na gaita e na bateria, com subjetividade feminista em proveito das minorias vulneráveis. Rosa Marya faz do seu canto uma tribuna erudita, fazendo um inventário da dimensão existencial do matriarcado, na teluricidade mítica afro-ameríndia sugerindo nuance de romantismo dialético, onde a união do amor na praça faz brotar a rosa, que canta a voz de todas marias. Rita

pt-BR

28:40

Quilombo Academia: Elis Regina e Maria Rita mãe e...

Quilombo Academia - USP ·

2026/02/27

Elis Regina e Maria Rita são mãe e filha, Elis consolidou-se como interprete da Música Popular Brasileira – MPB embora tenha sido uma interprete eclética, já Maria Rita tem consolidado sua carreira como interprete de samba, mas como sua mãe, também interpreta canções da Música Popular Brasileira. A Pimentinha é reconhecida por sua capacidade inegável de interpretação musical. Maria Rita é filha de Elis com César Camargo Mariano e já interpretou vários clássicos de Elis.

pt-BR

28:11

Quilombo Academia: a intersecção de gênero na crítica...

Quilombo Academia - USP ·

2026/02/20

A música de Chico Buarque traz inequívoca intersecção de gênero e raça, mostrando que a pobreza tem cor. Sua arte revela uma construção criativa original, sugerindo seu compromisso com afrodescendência empobrecida. Percebe-se nele uma influência marxista, caracterizada do neorrealismo que foi presente na sintaxe do cinema novo glauberiano, em que o negro foi eleito referencial estético, representando proletariado e o desdobramento de pobreza. Razão pela qual a crítica reflexiva do samba no Chico é

pt-BR

28:07

Quilombo Academia: sofisticada africanidade no canto...

Quilombo Academia - USP ·

2026/02/13

A erudição popular na interpretação de Livia Nestrovski traz, ‘ao meu quase cego ver’, uma insurgência subjetiva, sugerindo aspectos objetivos da realidade. A seu canto buca no mar possibilidade de diálogo com o continente negro. Sua obra tem sugestiva tamboralidade miscigênica a Livia Nestrovski sugere uma dimensão idílica de negritude. Sua musicalidade indica uma africanidade melancolia, que é percebida no dedilhado do violão. É perceptível nela que as notas metaforizam o lamento negro. Fenômeno

pt-BR

27:12

Quilombo Academia: a competência vocal no canto...

Quilombo Academia - USP ·

2026/02/06

A inquietude irreverente de Elis Regina sugere compromisso político social com o seu tempo. A Pimentinha demostrava forte insatisfação com os limites impostos as mulheres de sua geração, o que a levava a uma irreverente rebeldia contra o estabelecido e foi um ícone da resistência a ditadura militar.

pt-BR

28:05

Quilombo Academia: Arlindo Cruz é uma figura...

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2026/01/30

Arlindo Cruz inicia a carreira solo na década de 1990, com o lançamento do seu primeiro álbum denominado Arlindinho. Suas composições têm a negritude presente na tamboralidade do samba e uma percepção que o diálogo é a ponte para a união das pessoas. A genialidade do artista traz a percepção do samba como um território de paz considerando a corporeidade negra, onde a alma é como um tempo de conjugação multidimensional. Cruz traz uma crítica à falsa aparência para imposição do poder pequeno burguês,

pt-BR

27:03

Quilombo Academia: Na erudição popular do canto de...

Quilombo Academia - USP ·

2026/01/23

Atenta as demandas emergentes da sociedade, a musicóloga tem um repertório que populariza o erudito e torna erudito popular. Lívia Nestrovski é de uma nova geração de cantoras que fazem da academia o seu palco e do palco um espaço acadêmico.

pt-BR

28:13

Quilombo Academia: O corpo negro é território,...

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2026/01/09

Arlindo Cruz tem um trabalho musical que traz a percepção do discernimento do corpo negro como território, em que o lugar indica expressões culturais, constituindo produções de sentidos. Arlindo demonstra consciência da luta e a ritualidade da dança negra, que se entrelaçam formando um onirismo utópico no cotidiano popular. Sua canção levanta a espontaneidade doce da alma na negritude, que resiste à acidez da imposição do mercado eurocaucasiano. A canção Meu lugar é um exemplo de um canto do amor na

pt-BR

28:19

Quilombo Academia: O cânone eurocaucasiano colocado...

Quilombo Academia - USP ·

2026/01/02

Tiganá Santana estudou violão clássico e desde muito jovem já compunha em várias línguas africanas. Esse jovem pesquisador criou e concebeu o seu violão-tambor, na universidade aprofundou os estudos nos idiomas kimbundo de Angola e Kikongo do Congo. Esse multiartista é o único compositor brasileiro a lançar um álbum com canções em idiomas africanos.

pt-BR

27:42

Quilombo Academia: João Gilberto o gênio da...

Quilombo Academia - USP ·

2025/12/26

A consciência miscigênica e a sofisticação da tamboralidade de João Gilberto. Ele revela uma teluricidade artística da Baianidade, com sua originalidade erudita calçada na subjacência de um mundo especial. O fenômeno da bossa nova encontrou no bruxo de juazeiro, o corpo e alma da herança africana.

pt-BR

28:55

Quilombo Academia: A circularidade sagrada da...

Quilombo Academia - USP ·

2025/12/19

Chico Buarque interpreta seus sambas com subjetividade baseado nos saberes das circularidades sagradas da africanidade, onde as mitologias lendárias ibero-afro-ameríndia são estranhas ao positivismo eurocêntrico, implicado na lógica acumulativa.Durante um ensaio do Bando de Teatro Olodum na terra dos orixás, Salvador, no ano de 1997 Caetano Veloso ouve pela primeira vez Virginia Rodrigues cantando. Impressionado com a voz de Virginia, Caetano lança para o Brasil e o mundo o seu primeiro álbum

pt-BR

29:24

Quilombo Academia: A erudição da obra miscigênica de...

Quilombo Academia - USP ·

2025/12/12

Com base nos movimentos sociais Caetano Velos quer reinventar um novo Brasil fenômeno que é percebido na significação do conjunto da sua obra, sugerindo as lutas por igualdade de direitos e reconhecimento cultural do íbero-ásio-afro-ameríndio, como lutas de formação da imagem positiva do afrodescendente.Maria Rita canta sua africanidade miscigênica e tem uma musicalidade, sugestiva para o samba de partido alto cujos arranjos demonstram identificação com a brasilidade miscigênica do samba. Maria

pt-BR

29:02

Quilombo Academia: Dois gênios musicais no universo...

Quilombo Academia - USP ·

2025/12/05

João Gilberto teve a percepção criativa da bossa nova em uma pelada de futebol em juazeiro, onde um dos brincantes lançou a bola para frente, que por qualquer razão foi para o meio campo, isso deu origem ao meio tom, caracterizado no: dois por dois da bossa nova, na genialidade desse bruxo baiano.Com um canto afrodiasporico cirúrgico, Nara Leão fazia uma interpretação, de intelectual orgânica, gramsciana, força da miscigenação racial do seu canto cantava a alegria abraçada com a tristeza, na

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