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PODCAST

原始佛教會、中道僧團

原始佛教會

本頻道以「緣起」的認識論與「四聖諦」的解脫教說，本於佛陀教說的利世精神，以深入淺出的表達方式，與世人分享「解決困難、開展人生、度越煩惱」的佛法智慧，傳揚「此時、此處、此生」為重的原始佛法，通向「正道生活與人間解脫無礙」的人生大道。你想知道甚麼是「緣起」嗎？如何從緣起來看世間？從緣起看世間對你的人生會有甚麼幫助？歡迎來聽聽本頻道。

religion & spirituality buddhism

All Episodes

05:24

主動經營生命與生命的關係

原始佛教會、中道僧團 ·

2023/12/05

經營生命與生命的關係，不能等待或期待，需要主動，而不要被動。主動作為，絕不是為了謀求自己的利益。妥當的主動作為，是出自我對你的關注、興趣，而不是你對我有什麼用處。若是以關懷生命為人生價值，面對生命便會有關注與興趣，願意帶給生命光明及希望。這般的人會珍惜人生的機緣，且會承擔起人生的責任，也會有感受幸福及分享幸福的能力。 ※感謝中華原始佛教會澳洲法友正晴師姐演奏及提供背景音樂

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07:49

不要以自己的需要滿足來過生活

原始佛教會、中道僧團 ·

2023/11/28

生活是學習的過程，經由學習，努力改變、提升自己。如果我們並不打算改變、提升自己，只希望環境能夠滿足自己，那我們一定不快樂，路也會愈走愈窄。當我們只是想找內心需要的滿足，肯定會覺得身邊的人都不合意。如此，原本的善緣大多會變成惡緣，也就是「現實生活是善緣，但在內心的感覺是惡緣」，身旁的親友對我們並沒有惡意，而是我們的處世模式讓彼此不合。人生不要從「需求要獲得滿足」的角度，去評價、看待身邊的人，要試著從「感謝別人為我付出」的角度，來看待自己與身邊的人。這時，我們可能還會突然發現，其實自己是個很幸福、很幸運的人！

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06:07

努力改變現狀

原始佛教會、中道僧團 ·

2023/11/21

每個國家都不一樣，同樣的，我們每個人也都不一樣。如果我們覺得別人比自己生活的好，那麼，我們就會羨慕別人。每個女生都有不同的漂亮，都有和別人不同漂亮的面向，不用去羨慕別人。聰明的人懂得透過自己的努力去改變現狀，只有笨的人，才會浪費時間去羨慕別人。努力不見得立即能得到回報，必須耐得住性子、沉得住氣，好好的用心且持續不懈。 ※感謝中華原始佛教會澳洲法友正晴師姐演奏及提供背景音樂

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07:57

人們需要有什麼樣的財富（下）？

原始佛教會、中道僧團 ·

2023/11/14

「錢脈來自人脈，『人』才是財富」，重要的是「人」，要耕耘人、重視人。我們要投資在自己的學習、成長和健康，投資在親人、朋友、師長以及社會大眾的身上，才能具有良好的人際空間與生活環境。這樣才是有品德的「賺錢」，更是有智慧的「用錢」。不信賴人的念頭與作法，只會讓人過著閉塞的生活，對人不要完美的要求，而變成無法與人接觸、往來。交到好朋友或壞朋友，是看自己的眼睛和智慧。為人處世的態度、觀點及作法，是讓人生變得光輝燦爛，或是陰暗、閉塞的重要因素，要懂得多元財富的重要，才能迎向光明、光彩燦爛。 ※感謝中華原始佛教會澳洲法友正晴師姐演奏及提供背景音樂

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07:41

人們需要有什麼樣的財富（上）？

原始佛教會、中道僧團 ·

2023/11/07

人生最重要的是幸福，多樣化的財富，才是幸福的基礎。我們必需運用親情、友情、道德、公義及生活智慧等多元化的財富，才會有幸福，只有錢不會幸福。錢不要只用在享受、儲蓄，一定要懂得將錢轉換成多樣的財富。世間不是只有我們自己，任何人都是活在人群裏，賺的錢一定要運用在自己、親人、師友和社會各行各業的人身上。「人」是最大的財富，多元的財富要用在「人」的身上。如果我們能夠善用財富於「人」，才能真正領會「人脈即財脈」的真義。 ※感謝中華原始佛教會澳洲法友正晴師姐演奏及提供背景音樂

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06:20

修道要有所作為並非無所作為

原始佛教會、中道僧團 ·

2023/10/31

我們活在現實世界，如果以「什麼都不做」為修行，不聽、不看、不說，感覺起來很偉大，實際上卻是什麼都沒做、什麼都沒成。這樣的人生肯定是壓抑、身心扭曲。我們常說的「放下」，猶如什麼都沒做，「什麼都沒做」不代表「什麼都不會錯」。事實上，一旦「提起」自然就會放下，提起即是有所作為，不強調提起只強調放下，到頭來人生毫無作為。所以「放下」不是修行，「提起」才是修行。

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05:30

眼前的生活是負擔？還是另一種幸福的表現方式？

原始佛教會、中道僧團 ·

2023/10/24

眼前的生活是負擔？或是另一種幸福的表現方式？如果我們在生活中，念頭時時充斥著勝負、好壞、成敗、得失，那麼，我們的人生必是負擔、糾結與掙扎輾轉不休的過程。如果生活是奮發進取的「學習」，不管我們做什麼及經歷什麼，都可以是豐富的人生、幸福的生活。

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10:31

卡提那節介紹

原始佛教會、中道僧團 ·

2023/10/13

卡提那慶典緣自於釋迦佛陀時代，佛教僧團在雨季舉行三個月的安居、共住、共修。安居期間，僧人要依法、依律的正觀、策進、羯磨，並且督促、檢策僧團的運作與發展，堅定的維護教法、僧律、僧團的傳承。這是釋迦佛陀最欣慰的事，所以卡提那節又名「佛陀歡喜日」，也稱僧寶節。安居結束，在家居士們舉行「奉獻袈裟的慶典」，慶賀僧團的清淨及進步，這即是卡提那慶典。經過兩千多年的傳承，卡提那節已成為佛教界最盛大的節日之一。 2023年 10月 29日上午，原始佛教會將於臺北內覺禪林舉行供養「卡提那衣」的慶典，代表著釋迦佛陀的教法、僧律、僧團，仍然傳承不息的安住人間，也顯示「正法燈塔」依然閃耀著正覺、解脫的光明，指引著朝向解脫的方向。在這片吉祥、平安的土地上，釋迦佛陀的僧團必會堅定的傳續與發展，這是何等可貴、可喜之事！敬邀各地佛弟子當日撥冗參加，蒞臨殊勝法會。【原始佛教會 2023年卡提那慶典】 ◎ 日期：2023年10月29日（週日） ◎ 時間：9:00AM~11:00AM ◎ 地點：臺北內覺禪林（台北市北投區登山路139-3號） ※感謝開覺師兄演奏及提供背景音樂

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05:26

漫談責任與義務

原始佛教會、中道僧團 ·

2023/10/10

一般人常糾結著兩種心態：一是誰對我有責任與義務？二是我對誰有責任與義務？如果我們覺得誰對我有責任與義務，即使那個人為我們做得再多，我們仍會覺得他做的只是剛剛好；實則，凡願意對我們付之關懷者，是因為他在乎我們，這是很值得珍惜感謝的事情，是人生中美好的經驗，不須去想誰對我有責任與義務。至於我們對誰有責任與義務？不要想「我要為他做多少」，只要想「我能用心做到什麼程度，怎麼做更適合他」。若與我面對的人值得我對他用心，我就誠心的對待他，努力做讓彼此都好的事，但這不是對誰有責任。若糾結在「我對誰有責任與義務」的想法中，自己沒做到時會很自責。

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06:50

談「佛法的修行」

原始佛教會、中道僧團 ·

2023/10/03

修行是一種對待生命的心態與方式，更是處理自身心態及行為的素質、涵養。佛法不應是一種生命的理想，應當是現實生活歷程中的親身經驗。修行人應有的正確心態是：內可度越憂苦，外可利益眾生。修行重要的是「平安」，而不是愛上自己的心安！老實面對現在的實況，如實而行，這就是接受現在的表現，這就是生活的精髓。 ※感謝中華原始佛教會澳洲法友正晴師姐演奏及提供背景音樂

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07:28

兩種極端感情下的人際問題

原始佛教會、中道僧團 ·

2023/09/26

總是要麻煩別人與總是不要麻煩別人，這兩者皆屬極端的行為模式。一個比較妥善的做法是：毫不費力就可以解決的事，自己處理就好；但畢竟一個人的能力有限，在必要的情況之下，我麻煩別人，也讓別人麻煩我，這才是麻煩別人的正確心態。人與人相處重要的是：彼此內心都有將對方放在心裏，並且懂得對方的問題與需要，同時明白分寸與界限，讓彼此能同心協力與同甘共苦的解決問題和開展人生。

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07:49

欲望人生vs真情人生

原始佛教會、中道僧團 ·

2023/09/19

一個人的念想、處世準則，倘若總是以自己的需求與利益為主軸，這就是以「欲望」為其人生重心。反之，另有一類人士展現的是截然不同的「真情人生」之生活，他們重視生命與生命之間的關係，關心、維護周邊的人、事，特別是會在乎與他有緣的人、事、環境，這般的生命態度，便是可貴的「真情」。佛教說的「自利利他」，即是出自於重視自、他之關係及福祉的真摯情感。若我們真摯待人，多能受人真摯回應，令彼此朝向光明！

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06:44

何謂宗教情操？

原始佛教會、中道僧團 ·

2023/09/12

宗教情操指的是「對生命的尊重以及對自己的謙懷」，除了能尊重其他的生命，並且能自我節制、調御身心。盛行於臺灣社會中的「不好意思文化」，其實就是一種自我節制的表現。反之，一個人若是整天與人競爭鬥勝，那麼他對生命就缺乏謙懷之心，也就是一副霸主的行為模式。學習原始佛法，懷抱著宗教情操是很重要的，唯有如此，我們方能懂得尊重別人，並能自我節制，做一個堂堂正正、不卑不亢、自利利他的佛弟子。 ※感謝中華原始佛教會澳洲法友正晴師姐演奏及提供背景音樂

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09:28

人生四大焦慮，你中了幾個？

原始佛教會、中道僧團 ·

2023/09/05

人生有：不足、不如人、未被了解、沒人在乎自己的四大焦慮。具有不足之焦慮的人，對自己與周圍的環境多所期待、要求，導致自己及身邊的人都不好過！具有不如人之焦慮的人有習慣性的比較心態，容易放大別人和事情的不足，往往表面強大而內心孤獨無力，不斷的追逐於證明自己絕非不如人。具有未被了解之焦慮的人則是擔憂自己不受注意、了解、關照、重視。具有沒人在乎之焦慮的人，需要的是偏袒、偏愛的對待，希望別人最在乎他。以上四種焦慮，不是焦慮他人不好，而是焦慮他人對自己不夠好，也是世人在生活中很難跨越的四種焦慮。

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09:55

承擔責任的自覺

原始佛教會、中道僧團 ·

2023/08/29

父母具有的人格特質，必然表現在親子關係與子女教育上，對於子女的影響非常深遠。因此當我們審視自己時，不要只用「老實、忠厚、善良的好人」或「壞人」的標準作為重點。因為這只是不傷害他人的基準，卻不是立身處世、利己利世的全部。我們要具有洞察世間，保護自已的智慧與能力。若不能保護自己，又如何能保護我們在意的人與事呢？生活責任即是面對與解決每天必需處理的問題，生活責任的自覺，即是自知、自明的承擔起每天生活必要處理的人、事。我們的一生必有在乎的人與事，也有在乎我們的人，這些人與事都需要關注、維護。生活中的人際往來與生活經歷，絕不只是想法，而是必需要有真正的行動。因此我們要有承擔生活責任的自覺，努力於學習、改進、承擔及自我成長，如此也即是「接納幸福，回應幸福」。

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06:54

珍惜身邊的人

原始佛教會、中道僧團 ·

2023/08/22

我們應該避免一直在意著自己，一個人再怎麼在意自己，終究都是白費力氣。每個人都知道要對自己好，然而，能不能了解怎樣才是真正「對自己好」，正是區別一個人是否聰明的關鍵所在。那些自以為聰明實則不聰明的人，才會一心一意的只想著怎麼樣讓自己好；而真正聰明的人，他們用的方法是「讓大家和我都好」，他們明白那才是對自己好的最好方法，那樣才是真正聰明。諸法因緣生，任何事情都會產生影響，千萬不要忽略自己身邊的人；若一直不珍惜身邊的人，同樣的道理，他們也會忽略與不珍惜你。請珍惜生命中的每一位家人、朋友！別讓自己的人生留下太多的遺憾！ ※感謝中華原始佛教會澳洲法友正晴師姐演奏及提供背景音樂

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12:51

人生越走路越窄的幾個原因

原始佛教會、中道僧團 ·

2023/08/15

人生越走越不順，越走路越窄，大概是下列幾個因素造成的：一、懶惰，二、孤獨，三、老病傷殘，四、窮。「懶惰」、「孤單」及「老病傷殘」等三件事，大多會與「人際關係貧乏」發生關連，並且使生活的品質降低。「窮」指的是生活基本受用品質下降，特別值得注意的是，「懶惰」、「孤單」與「老病傷殘」會引發「窮」。「懶惰」、「孤單」是受到某些因素的影響下，而呈現出的狀態，絕不是不可變的結果，我們想要避免它們的有效方法，只有避免導致它們的因緣！「老病傷殘」是無法全然的避免，只能盡力。我們應努力、積極、勤奮耕耘人生的機會，當時時不放過。同時，我們更要耕耘良善的人際關係，當面對「老病傷殘」時，便不會獨自面對，甚至不會無力面對。對於「窮」，則應做最大程度的減輕與避免，這是很實際的事情。

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06:26

將人生經驗轉化成生命的養分

原始佛教會、中道僧團 ·

2023/08/08

在生活中我們有數不清的人生經驗，但是這些不同的經歷不一定都是美好的，有智慧的人會將過往的經驗轉化為生命的養分，利益自他。「學習」是能幫助人生不斷成長的資糧，而經驗即是學習的機緣。人生不是依得失或貧富，作為論斷成敗、賢愚的標準，若我們將得失、成敗視為人生重點，便容易在生活之中針對自他差異作過多「勝負、得失、成敗、對錯及好壞的比較」。我們的歷史經驗不必然是包袱，因為我們可以在生活經歷之中，獲得發現、學習、洗鍊、體會，從而啟發了可貴的覺悟！ ※感謝中華原始佛教會澳洲法友正晴師姐演奏及提供背景音樂

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05:48

息苦的道路

原始佛教會、中道僧團 ·

2023/08/01

在日常的生活裏，我們要學會坦然面對生活中的經驗，從生活中去覺悟，在生活中努力的耕耘，讓生活更好，苦惱越少。明白人生只有過程，沒有結果；沒有甚麼可以抓取的，但要認真去做眼前正確的事，遠離非份的期待。如果努力是做現在，不是為了理想、不是為了做自己，就能安頓身心於現前，既無盼望，也無失落與憂苦，走向內在平穩的路。 ※本集背景音樂曲名：「佛法與我們同行此生」感謝：編曲／製作者：Jenni Lake

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10:52

人生不能依著期待與需求作抉擇

原始佛教會、中道僧團 ·

2023/07/25

抱持著「以自己的需求和期待為標準」之心態的人，對人、事、環境只停留在「揀擇」的階段，從未讓自己投入「經營」。在充滿困難的正常生活裏，當碰到了困難便會改變選擇，但是，不論做什麼抉擇，因緣總會改變，不可能永遠滿足其需求和期待，因此，這類人士的內心終是漂泊不定的浮萍。反之，有一類人是做出決定後，就會傾力克服困難，努力經營下去，也願意與你面對、解決困難，即使克服不了困難，也會與你共患難。雖然，我們無法保證一生皆幸福、光明，而是只能努力去經營。但是，只要願意同甘共苦，共同面對人生的風風雨雨，無憾與光明必在當前。

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