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PODCAST

原始佛教會、中道僧團

原始佛教會

本頻道以「緣起」的認識論與「四聖諦」的解脫教說，本於佛陀教說的利世精神，以深入淺出的表達方式，與世人分享「解決困難、開展人生、度越煩惱」的佛法智慧，傳揚「此時、此處、此生」為重的原始佛法，通向「正道生活與人間解脫無礙」的人生大道。你想知道甚麼是「緣起」嗎？如何從緣起來看世間？從緣起看世間對你的人生會有甚麼幫助？歡迎來聽聽本頻道。

religion & spirituality buddhism

All Episodes

05:27

「因緣法」不是「因果論」

原始佛教會、中道僧團 ·

2023/03/07

因緣不等同於因果。因果的思想論，是一種線性固定不變的概念，所謂「種瓜得瓜，種果得果」，但現實的世間卻未必如此，有時，種瓜不一定得瓜，種果不一定得果，為何如此？這便是世尊體悟的因緣法可貴之處，「緣」與「果」的差別，就在於「不定」、「多面」，「無法預期」等各個方面的展現，現實的世間也是如此，但我們並不全盤否認”因果論＂，只是世尊在此方面有更深、更精確的體悟與覺醒，所以提出「因緣法」，佛弟子不可以否定現在的作為會影響未來，也不能否定過去會影響現在，以及現在會影響你現在的遭遇。但更重要的是務實的觀察現前的問題，找出實際的解決方法，只要如此，影響就會改變過去的影響，影響現在的影響，乃至未來。

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05:18

溫暖的人生才是幸福的人生

原始佛教會、中道僧團 ·

2023/02/28

我們的大腦慣性地用既定的理想看待人與事，常覺得人、事或環境不符合自己的理想，因此內心無法真正接納，而使我們難以發現幸福。我們必須知道人不可能完美，人人都有缺點，我們身邊的人同樣也是有缺點，而且，他們其實不需要完美、也不需要合乎我們的需要。能夠體會到這一點，就能發現所有相處都是美好的經驗，內心也不會被對方的好或不好「綁住」。好話趕快說、好事趕快做，時間不等人，人生不會重來，溫暖的人生才是幸福的人生。

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05:57

困境中的應對之道

原始佛教會、中道僧團 ·

2023/02/21

人們陷於不知如何舉措的窘境，大多是因為心緒陷在現實與期待的夾縫之間。當心緒陷在現實與期待的夾縫之間，現實很實際，期待的理想很迷人，兩者都難忘懷，便會有舉棋不定的窘境。但只要願意挪動腳步，我們便會有全新的視野，發現實際可及的機會。 ※感謝中華原始佛教會澳洲法友正晴師姐提供背景音樂 ※本集背景音樂曲名：「佛法與我們同行此生」感謝：編曲／製作者：Jenni Lake

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09:55

如何做好事、做好人(下)

原始佛教會、中道僧團 ·

2023/02/14

如果我們抱持著「完美主義」，而且為了要滿足周圍人群的觀點、意見與需求，不知不覺中就會想要做一個「大家都認同、接納與讚賞的人」。但就是因為我們想做絕對的好人，不想「說不好的話」、「做不好的事」，最後是甚麼好話、好事都沒辦法做。在現實當中，任何事情對現實世界的影響與效應，一定是多種面向的發生與呈現，因此，倘若我們只想做好人，卻不想承擔環境的壓力，結果是做不了好事，也做不了好人。因此，我們應當要有緣生的智見，做一位能扛起責任、願意面對一切，真正做事的人。

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09:02

如何做好事、做好人(上)

原始佛教會、中道僧團 ·

2023/02/07

我們從小被教導要做好人，於是在生活中就得「說好話、做好事、存好心」，努力地讓自己成為好人。然而若誤以為世間是善、惡分隔，妄解善是純善、惡即純惡，人生就會陷入一種很大的矛盾。因為現實的世間是緣生法，而緣生是多面向的緣起，是互相關連不可分割的多面緣起。所以沒有「絕對」的好心、好話、好事，更不會有「絕對的好人」。

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05:27

虔敬拜拜多年，還是問題不斷，是信仰出錯嗎？

原始佛教會、中道僧團 ·

2023/01/31

我們信仰一種宗教、一種學說、一種哲理，其實目的很簡單，就是希望能夠解決生活的問題以及人生的苦惱。但是我們卻可能有很多的心境、想法是脫節於現實生活，當脫節以後又不知道是怎麼回事，直到生活開始出狀況了，我們卻一直不知道該怎麼辦。這難道是信仰、學說、哲理出錯嗎？其實更大的可能是：我們沒有認真學著在生活中處理生活中的事。

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07:07

努力於過程，創造美好的人生

原始佛教會、中道僧團 ·

2023/01/28

多數的人對於自己的人生，大多抱持著美好的理想與期望，但有些人只想要美好的境遇與成果，卻不願著重於努力的過程。如果是這樣的心態，無論有沒有好的成果，大概內心都會不踏實、不快樂。我們唯有務實的面對問題、解決問題，將生活的重點放在過程，好好地耕耘才能無憾。無論處境是如何，只要努力過，便能夠穩定與平安。 ※感謝中華原始佛教會澳洲法友正晴師姐演奏及提供背景音樂

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10:29

學法修行的真正意涵

原始佛教會、中道僧團 ·

2023/01/24

學法的最首要步驟是先親近善知識，後聽聞正法。但之後若缺少依教法實踐於生活的行動，也只是讀書做學問，不算是真正的修行。唯有依據學習的內容，有決心做出不同以往的抉擇，務實的實踐於現實生活，經由「實踐」的過程，聞知的學習才會轉為實踐性的修行，才是真正的學法、修法。我們無論怎麼辛苦，也要這樣做！如此，真正的信念與生命的價值才會發生，而不是只知追求生活的利益，這樣才是個真正的修行人。

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08:07

憶念三寶功德

原始佛教會、中道僧團 ·

2023/01/21

「憶念法的功德」是著重於對世尊教導的知見，進行理性的思維、觀察與理解；「憶念世尊的功德」與「憶念僧團的功德」則是著重於感情上的認同、接納與依靠。憶念三寶功德前，修行人要先具備反省與感謝這兩種精神品質。因為我們對於理性上理解的人與事，不一定會接納、實踐；然而感情上接納的人與事，卻是不知不覺的納受與施行了。因此，憶念三寶需要有感情色彩，並非全以理性導向即可達到。如此，「憶念三寶」才會與我們的精神狀態相應。此時，我們會感覺到寧靜、光明、平安與依靠，並且是一份感謝的心理，而非祈求的心理。

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06:08

雙贏的思維，讓人際關係更寬廣(下)

原始佛教會、中道僧團 ·

2023/01/17

在世間與人互動做事，要具備將自己的事也成為”對方的事＂的智慧。如何才能夠如此呢？那便是在做事時，不僅是為了自己，也要能夠為對方著想，並且在做事時，要問自己的是：這件事值不值得去做，需不需要去做，做了是否能夠讓自他兩利，若答案是肯定的，那麼我們就得要耐得住煩亂與辛勞。如此的思惟模式與作為，將為你的人生帶來許多的善緣，如同一顆種子，終將發芽、生根，最後變成大樹。 ※感謝中華原始佛教會澳洲法友正晴師姐演奏及提供背景音樂

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08:35

雙贏的思維，讓人際關係更寬廣(上)

原始佛教會、中道僧團 ·

2023/01/14

活在世間，便離不開人與人的互動，生活的過程中，我們需要許多人的幫助，但大部分的人通常會有一種＂別人必需無條件無所求的幫助我們＂的妄想，甚至連他人的利害都不願顧及，以為自己有困難就可以如此要求別人，卻不知現實的世間，是没有任何人可以長期如此這樣去幫助別人的，就連自己也是如此。況且，也没有任何人有那個義務平白無故的去幫助你。一個人若只想要＂我贏＂，只會讓自己的人生道路愈走愈窄，困難愈多。反之，若能在要求或接受別人幫助時，同時也能為對方著想，做”自利利他，自惠惠人”的事，人生的＂貴人”就會愈來愈多，人際關係也就會更加寛廣。 ※感謝中華原始佛教會澳洲法友正晴師姐演奏及提供背景音樂

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05:57

隨佛禪師與虔誠基督徒的一段對話

原始佛教會、中道僧團 ·

2023/01/10

不同的宗教，有不同的信仰內容，有些人相信，有些人不相信，彼此都期望對方能接受自己的信仰，因此會有所爭論與排斥。佛教有＂十四無記”之說，就是對於現實中不能證實確實發生或存在的事物，不予多加討論，因為無濟於人生困難與煩惱的解脫，佛教重視務實實際的現實人生，此次佛弟子與基督徒的對話，確實是一段特別值得記註之因緣，道出生命真正的信仰是彼此需要，而相互幫助，相互合作，才是讓生命更好的正確道路。 ※本集背景音樂曲名：「佛法與我們同行此生」 ※感謝：編曲／製作者：Jenni Lake ※感謝中華原始佛教會澳洲法友正晴師姐提供背景音樂

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07:49

利益可以妥協，價值不能妥協

原始佛教會、中道僧團 ·

2023/01/07

利益可以妥協，但一個人的生命觀、價值觀、人生觀、世界觀，這不能妥協！因為那是我們做人的原則，是我們的底線，也是我們生命的方向、重點，這麼重要的事怎麼能妥協呢？

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04:55

原始佛教三個重要的生活態度：務實、實際、傾力當前

原始佛教會、中道僧團 ·

2023/01/03

佛教的認識論是因緣，學因緣的人焦點一定放在「現在有的」；反之，如果認識論是無常、無我、空，那麼焦點就會偏向「沒有的」。因緣論者，是這麼看的：諸法因緣生，緣生則無常。因為這代表「現在有的都不是長久的」，現在有的好或者壞都不是長久的，而且這些都可以改變。因此就會形成一種生活態度──那就是不會過度樂觀而得意忘形；也不會悲觀而失去生活的意志，生活態度是務實的。 ※感謝中華原始佛教會澳洲法友正晴師姐演奏及提供背景音樂

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09:32

正覺解脫前，首要解決之大事

原始佛教會、中道僧團 ·

2022/12/31

世間所謂的學識，並非每天生活的必須，而人品卻是時刻都在呈現。人與人之間，是是非非都是根源於此，許多人的困擾也在於此。因此，要懂得在當前自我發現，多花點時間處理身心問題帶來的人際障礙。正覺解脫之前，人格的調整畢竟是修行當中最重大的一環，這也正是學佛的重點所在。 ※感謝中華原始佛教會澳洲法友正晴師姐演奏及提供背景音樂

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04:26

在平凡的人生裏做出可貴的貢獻

原始佛教會、中道僧團 ·

2022/12/27

人怕危險並且會迴避危險，這是維護生存的智慧，但若過度害怕「想像」的危險，就會障礙人生的前進。我們雖然生而平凡，但千萬不要因此而妄自菲薄。只要我們願意發揮清靜的、有用的念頭，並且付諸行動，平凡的人團結在一起，就可以做出可貴的事，來利益這片土地的眾生。可以做的，我們都盡力做了，最後在這平凡的一生裏――死而無憾，學佛就是這種精神。

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10:33

心理人格對人生及修行的影響

原始佛教會、中道僧團 ·

2022/12/24

許多人在人際相處當中，有著信賴他人與配合他人的困難，習慣以自我為中心，不自覺的忽視他人的需要與感受。這種人際關係的表現，反應出心理的不健康、人格的偏差。心理不健康在宗教的修行表現上，是逃避現實生活及責任，容易瞋怨的對待不同意見與信仰的人，或是過度的憂愁與迷信盲從。人活著即需要「心理健康，人格健全」，才不會困厄自己、傷害別人，這是很重要的事。

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05:18

原始佛法對宗教信仰的看法與立場

原始佛教會、中道僧團 ·

2022/12/20

對於世間的宗教而言，佛法的唯一立場是：教法的內容是否切合實際？至於人們選擇相信什麼，則屬於個人之事，佛法不排斥眾生，是故，佛法不排斥其他宗教。釋迦牟尼佛的教法是以「緣起法」及「四聖諦」為樞軸，以「務實、科學、人本」為準則，強調務實、實證、實際，著重解決問題、解決煩惱。每一種宗教都具有大慈大悲的精神，這一點無須再加以強調，需要特別重視的反而是教法的內容，究竟是否對人們有幫助。佛法提供世人解決人生問題的方法，不須要強調慈悲卻已經就是慈悲！

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09:55

追求權勢、地位及財富的四項人生代價

原始佛教會、中道僧團 ·

2022/12/17

這世間人們為了爭奪和獨佔「權勢、地位及財富」的利益，所以特別多事。然而許多爭奪到的人，於晚年才體會到即便爭得這些，人生依然不幸福。許多人並不明白，擁有權勢、地位及財富，得付出很高昂的代價。此代價就是你會很忙碌；你少能與在乎的人相處；你難以遇見真誠待你者；你得隨時防範他人別有居心。你是否認為值得而願意為此付出上述的四種代價？

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07:11

固執、偏執的性格特質及其形成的心理背景(下)

原始佛教會、中道僧團 ·

2022/12/13

生活中，對好的人事物期待能夠保持美好的現狀，即是對「常」的貪愛，也是苦發生的原因。偏執的人，對「非好不可」有著無法遏制的渴求與焦慮。針對這一點，佛法講的斷貪愛，對這類人士是有幫助的。面對「固執」與「偏執」的人，我們不能有正常的期待和要求，如果我們從造成這種情感特質的因緣理解對方，就能夠智慧的看待這些人，我們不一定能幫得上忙，但至少能夠看清楚是怎麼回事。他不是不對，他是有病，更重要的是，你自己不要跟著生病。 ※感謝中華原始佛教會澳洲法友正晴師姐演奏及提供背景音樂

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