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PODCAST

罗惠龄导读孟子

--- 主讲人 ---罗惠龄，台湾淡江大学文学博士。现任职于浙江科技大学人文学院。语文及国学的副教授。研究领域为儒道经典及中西哲学。在传统文化与当代生活系联有其独到精辟的见解。著作：当代《孟子》人性论的省察──以汉学家的诠释所展开的反思（繁体版）、樗下咏《庄子》（繁体版）、

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07:10

孟子‧滕文公之四上

罗惠龄导读孟子 ·

2018/12/02

--- 主讲人

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07:10

孟子‧滕文公之四上

罗惠龄导读孟子 ·

2018/12/02

--- 主讲人

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12:17

孟子‧滕文公之三

罗惠龄导读孟子 ·

2018/11/30

zh-cn

12:17

孟子‧滕文公之三

罗惠龄导读孟子 ·

2018/11/30

zh-cn

08:52

孟子‧滕文公之二

罗惠龄导读孟子 ·

2018/11/27

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08:52

孟子‧滕文公之二

罗惠龄导读孟子 ·

2018/11/27

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03:42

孟子‧滕文公之一

罗惠龄导读孟子 ·

2018/11/25

滕文公为世子，将之楚，过宋而见孟子。孟子道性善，言必称尧舜。世子自楚反，复见孟子。孟子曰：“世子疑吾言乎？夫道一而已矣。成覸谓齐景公曰：‘彼丈夫也，我丈夫也，吾何畏彼哉？’颜渊曰：‘舜何人也？予何人也？有为者亦若是。’公明仪曰：‘文王我师也，周公岂欺我哉？’今滕，绝长补短，将五十里也，犹可以为善国。书曰：‘若药不瞑眩，厥疾不瘳。’”推荐：罗博士的第一个专辑：爱要庄子才完美。罗博士的第三个专辑：罗惠龄品读论语。--- 主讲人 ---罗惠龄，台湾淡江大学文学博士。语文及国学的专业教师。研究领域为儒道经典及中西哲学。在传统文化与当代生活系联有其独到精辟的见解。邮箱：lebron123077@163.com

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孟子‧滕文公之一

罗惠龄导读孟子 ·

2018/11/25

滕文公为世子，将之楚，过宋而见孟子。孟子道性善，言必称尧舜。世子自楚反，复见孟子。孟子曰：“世子疑吾言乎？夫道一而已矣。成覸谓齐景公曰：‘彼丈夫也，我丈夫也，吾何畏彼哉？’颜渊曰：‘舜何人也？予何人也？有为者亦若是。’公明仪曰：‘文王我师也，周公岂欺我哉？’今滕，绝长补短，将五十里也，犹可以为善国。书曰：‘若药不瞑眩，厥疾不瘳。’”推荐：罗博士的第一个专辑：爱要庄子才完美。罗博士的第三个专辑：罗惠龄品读论语。--- 主讲人 ---罗惠龄，台湾淡江大学文学博士。语文及国学的专业教师。研究领域为儒道经典及中西哲学。在传统文化与当代生活系联有其独到精辟的见解。邮箱：lebron123077@163.com

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02:05

孟子‧公孙丑之二十三

罗惠龄导读孟子 ·

2018/11/22

孟子去齐，居休。公孙丑问曰：“仕而不受禄，古之道乎？”�曰：“非也。于崇，吾得见王。退而有去志，不欲变，故不受也。继而有师命，不可以请。久于齐，非我志也。”�推荐：罗博士的第一个专辑：爱要庄子才完美。罗博士的第三个专辑：罗惠龄品读论语。--- 主讲人 ---罗惠龄，台湾淡江大学文学博士。语文及国学的专业教师。研究领域为儒道经典及中西哲学。在传统文化与当代生活系联有其独到精辟的见解。邮箱：lebron123077@163.com

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孟子‧公孙丑之二十三

罗惠龄导读孟子 ·

2018/11/22

孟子去齐，居休。公孙丑问曰：“仕而不受禄，古之道乎？”�曰：“非也。于崇，吾得见王。退而有去志，不欲变，故不受也。继而有师命，不可以请。久于齐，非我志也。”�推荐：罗博士的第一个专辑：爱要庄子才完美。罗博士的第三个专辑：罗惠龄品读论语。--- 主讲人 ---罗惠龄，台湾淡江大学文学博士。语文及国学的专业教师。研究领域为儒道经典及中西哲学。在传统文化与当代生活系联有其独到精辟的见解。邮箱：lebron123077@163.com

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04:27

孟子‧公孙丑之二十二

罗惠龄导读孟子 ·

2018/11/20

孟子去齐。充虞路问曰：“夫子若有不豫色然。前日虞闻诸夫子曰：‘君子不怨天，不尤人。’” 　　曰：“彼一时，此一时也。五百年必有王者兴，其间必有名世者。由周而来，七百有余岁矣。以其数则过矣，以其时考之则可矣。夫天，未欲平治天下也；如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也？吾何为不豫哉？” 推荐：罗博士的第一个专辑：爱要庄子才完美。罗博士的第三个专辑：罗惠龄品读论语。--- 主讲人 ---罗惠龄，台湾淡江大学文学博士。语文及国学的专业教师。研究领域为儒道经典及中西哲学。在传统文化与当代生活系联有其独到精辟的见解。邮箱：lebron123077@163.com

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孟子‧公孙丑之二十二

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2018/11/20

孟子去齐。充虞路问曰：“夫子若有不豫色然。前日虞闻诸夫子曰：‘君子不怨天，不尤人。’” 　　曰：“彼一时，此一时也。五百年必有王者兴，其间必有名世者。由周而来，七百有余岁矣。以其数则过矣，以其时考之则可矣。夫天，未欲平治天下也；如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也？吾何为不豫哉？” 推荐：罗博士的第一个专辑：爱要庄子才完美。罗博士的第三个专辑：罗惠龄品读论语。--- 主讲人 ---罗惠龄，台湾淡江大学文学博士。语文及国学的专业教师。研究领域为儒道经典及中西哲学。在传统文化与当代生活系联有其独到精辟的见解。邮箱：lebron123077@163.com

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05:21

孟子‧公孙丑之二十一

罗惠龄导读孟子 ·

2018/11/18

孟子去齐。尹士语人曰：“不识王之不可以为汤武，则是不明也；识其不可，然且至，则是干泽也。千里而见王，不遇故去。三宿而后出昼，是何濡滞也？士则兹不悦。”高子以告。　　曰：“夫尹士恶知予哉？千里而见王，是予所欲也；不遇故去，岂予所欲哉？予不得已也。予三宿而出昼，于予心犹以为速。王庶几改之。王如改诸，则必反予。夫出昼而王不予追也，予然后浩然有归志。予虽然，岂舍王哉？王由足用为善。王如用予，则岂徒齐民安，天下之民举安。王庶几改之，予日望之。予岂若是小丈夫然哉？谏于其君而不受，则怒，悻悻然见于其面。去则穷日之力而后宿哉？”　　尹士闻之曰：“士诚小人也。”推荐：罗博士的第一个专辑：爱要庄子才完美。罗博士的第三个专辑：罗惠龄品读论语。--- 主讲人 ---罗惠龄，台湾淡江大学文学博士。语文及国学的专业教师。研究领域为儒道经典及中西哲学。在传统文化与当代生活系联有其独到精辟的见解。邮箱：lebron123077@163.com

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孟子‧公孙丑之二十一

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2018/11/18

孟子去齐。尹士语人曰：“不识王之不可以为汤武，则是不明也；识其不可，然且至，则是干泽也。千里而见王，不遇故去。三宿而后出昼，是何濡滞也？士则兹不悦。”高子以告。　　曰：“夫尹士恶知予哉？千里而见王，是予所欲也；不遇故去，岂予所欲哉？予不得已也。予三宿而出昼，于予心犹以为速。王庶几改之。王如改诸，则必反予。夫出昼而王不予追也，予然后浩然有归志。予虽然，岂舍王哉？王由足用为善。王如用予，则岂徒齐民安，天下之民举安。王庶几改之，予日望之。予岂若是小丈夫然哉？谏于其君而不受，则怒，悻悻然见于其面。去则穷日之力而后宿哉？”　　尹士闻之曰：“士诚小人也。”推荐：罗博士的第一个专辑：爱要庄子才完美。罗博士的第三个专辑：罗惠龄品读论语。--- 主讲人 ---罗惠龄，台湾淡江大学文学博士。语文及国学的专业教师。研究领域为儒道经典及中西哲学。在传统文化与当代生活系联有其独到精辟的见解。邮箱：lebron123077@163.com

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03:09

孟子‧公孙丑之二十

罗惠龄导读孟子 ·

2018/11/15

孟子去齐，宿于昼。有欲为王留行者，坐而言。不应，隐几而卧。客不悦曰：“弟子齐宿而后敢言，夫子卧而不听，请勿复敢见矣。”　　曰：“坐！我明语子。昔者鲁缪公无人乎子思之侧，则不能安子思；泄柳、申详，无人乎缪公之侧，则不能安其身。子为长者虑，而不及子思，子绝长者乎？长者绝子乎？”推荐：罗博士的第一个专辑：爱要庄子才完美。罗博士的第三个专辑：罗惠龄品读论语。--- 主讲人 ---罗惠龄，台湾淡江大学文学博士。语文及国学的专业教师。研究领域为儒道经典及中西哲学。在传统文化与当代生活系联有其独到精辟的见解。邮箱：lebron123077@163.com

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孟子‧公孙丑之二十

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2018/11/15

孟子去齐，宿于昼。有欲为王留行者，坐而言。不应，隐几而卧。客不悦曰：“弟子齐宿而后敢言，夫子卧而不听，请勿复敢见矣。”　　曰：“坐！我明语子。昔者鲁缪公无人乎子思之侧，则不能安子思；泄柳、申详，无人乎缪公之侧，则不能安其身。子为长者虑，而不及子思，子绝长者乎？长者绝子乎？”推荐：罗博士的第一个专辑：爱要庄子才完美。罗博士的第三个专辑：罗惠龄品读论语。--- 主讲人 ---罗惠龄，台湾淡江大学文学博士。语文及国学的专业教师。研究领域为儒道经典及中西哲学。在传统文化与当代生活系联有其独到精辟的见解。邮箱：lebron123077@163.com

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05:17

孟子‧公孙丑之十九

罗惠龄导读孟子 ·

2018/11/13

孟子致为臣而归。王就见孟子，曰：“前日愿见而不可得，得侍，同朝甚喜。今又弃寡人而归，不识可以继此而得见乎？”对曰：“不敢请耳，固所愿也。”　　他日，王谓时子曰：“我欲中国而授孟子室，养弟子以万钟，使诸大夫国人皆有所矜式。子盍为我言之？”时子因陈子而以告孟子，陈子以时子之言告孟子。　　孟子曰：“然。夫时子恶知其不可也？如使予欲富，辞十万而受万，是为欲富乎？季孙曰：‘异哉子叔疑！使己为政，不用，则亦已矣，又使其子弟为卿。人亦孰不欲富贵？而独于富贵之中，有私龙断焉。’古之为市也，以其所有易其所无者，有司者治之耳。有贱丈夫焉，必求龙断而登之，以左右望而罔市利。人皆以为贱，故从而征之。征商，自此贱丈夫始矣。”推荐：罗博士的第一个专辑：爱要庄子才完美。罗博士的第三个专辑：罗惠龄品读论语。--- 主讲人 ---罗惠龄，台湾淡江大学文学博士。语文及国学的专业教师。研究领域为儒道经典及中西哲学。在传统文化与当代生活系联有其独到精辟的见解。邮箱：lebron123077@163.com

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孟子‧公孙丑之十九

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2018/11/13

孟子致为臣而归。王就见孟子，曰：“前日愿见而不可得，得侍，同朝甚喜。今又弃寡人而归，不识可以继此而得见乎？”对曰：“不敢请耳，固所愿也。”　　他日，王谓时子曰：“我欲中国而授孟子室，养弟子以万钟，使诸大夫国人皆有所矜式。子盍为我言之？”时子因陈子而以告孟子，陈子以时子之言告孟子。　　孟子曰：“然。夫时子恶知其不可也？如使予欲富，辞十万而受万，是为欲富乎？季孙曰：‘异哉子叔疑！使己为政，不用，则亦已矣，又使其子弟为卿。人亦孰不欲富贵？而独于富贵之中，有私龙断焉。’古之为市也，以其所有易其所无者，有司者治之耳。有贱丈夫焉，必求龙断而登之，以左右望而罔市利。人皆以为贱，故从而征之。征商，自此贱丈夫始矣。”推荐：罗博士的第一个专辑：爱要庄子才完美。罗博士的第三个专辑：罗惠龄品读论语。--- 主讲人 ---罗惠龄，台湾淡江大学文学博士。语文及国学的专业教师。研究领域为儒道经典及中西哲学。在传统文化与当代生活系联有其独到精辟的见解。邮箱：lebron123077@163.com

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05:14

孟子‧公孙丑之十八

罗惠龄导读孟子 ·

2018/11/10

孟子‧公孙丑之十八燕人畔。王曰：“吾甚惭于孟子。”　　陈贾曰：“王无患焉。王自以为与周公，孰仁且智？”王曰：“恶！是何言也？”　　曰：“周公使管叔监殷，管叔以殷畔。知而使之，是不仁也；不知而使之，是不智也。仁智，周公未之尽也，而况于王乎？贾请见而解之。”见孟子问曰：“周公何人也？”　　曰：“古圣人也。”曰：“使管叔监殷，管叔以殷畔也，有诸？”曰：“然。”　　曰：“周公知其将畔而使之与？”曰：“不知也。”　　“然则圣人且有过与？”　　曰：“周公，弟也；管叔，兄也。周公之过，不亦宜乎？且古之君子，过则改之；今之君子，过则顺之。古之君子，其过也，如日月之食，民皆见之；及其更也，民皆仰之。今之君子，岂徒顺之，又从为之辞。”推荐：罗博士的第一个专辑：爱要庄子才完美。罗博士的第三个专辑：罗惠龄品读论语。--- 主讲人 ---罗惠龄，台湾淡江大学文学博士。语文及国学的专业教师。研究领域为儒道经典及中西哲学。在传统文化与当代生活系联有其独到精辟的见解。邮箱：lebron123077@163.com

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孟子‧公孙丑之十八

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孟子‧公孙丑之十八燕人畔。王曰：“吾甚惭于孟子。”　　陈贾曰：“王无患焉。王自以为与周公，孰仁且智？”王曰：“恶！是何言也？”　　曰：“周公使管叔监殷，管叔以殷畔。知而使之，是不仁也；不知而使之，是不智也。仁智，周公未之尽也，而况于王乎？贾请见而解之。”见孟子问曰：“周公何人也？”　　曰：“古圣人也。”曰：“使管叔监殷，管叔以殷畔也，有诸？”曰：“然。”　　曰：“周公知其将畔而使之与？”曰：“不知也。”　　“然则圣人且有过与？”　　曰：“周公，弟也；管叔，兄也。周公之过，不亦宜乎？且古之君子，过则改之；今之君子，过则顺之。古之君子，其过也，如日月之食，民皆见之；及其更也，民皆仰之。今之君子，岂徒顺之，又从为之辞。”推荐：罗博士的第一个专辑：爱要庄子才完美。罗博士的第三个专辑：罗惠龄品读论语。--- 主讲人 ---罗惠龄，台湾淡江大学文学博士。语文及国学的专业教师。研究领域为儒道经典及中西哲学。在传统文化与当代生活系联有其独到精辟的见解。邮箱：lebron123077@163.com

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