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PODCAST

原始佛教會、中道僧團

原始佛教會

本頻道以「緣起」的認識論與「四聖諦」的解脫教說，本於佛陀教說的利世精神，以深入淺出的表達方式，與世人分享「解決困難、開展人生、度越煩惱」的佛法智慧，傳揚「此時、此處、此生」為重的原始佛法，通向「正道生活與人間解脫無礙」的人生大道。你想知道甚麼是「緣起」嗎？如何從緣起來看世間？從緣起看世間對你的人生會有甚麼幫助？歡迎來聽聽本頻道。

religion & spirituality buddhism

All Episodes

10:29

學法修行的真正意涵

原始佛教會、中道僧團 ·

2023/01/24

學法的最首要步驟是先親近善知識，後聽聞正法。但之後若缺少依教法實踐於生活的行動，也只是讀書做學問，不算是真正的修行。唯有依據學習的內容，有決心做出不同以往的抉擇，務實的實踐於現實生活，經由「實踐」的過程，聞知的學習才會轉為實踐性的修行，才是真正的學法、修法。我們無論怎麼辛苦，也要這樣做！如此，真正的信念與生命的價值才會發生，而不是只知追求生活的利益，這樣才是個真正的修行人。

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08:07

憶念三寶功德

原始佛教會、中道僧團 ·

2023/01/21

「憶念法的功德」是著重於對世尊教導的知見，進行理性的思維、觀察與理解；「憶念世尊的功德」與「憶念僧團的功德」則是著重於感情上的認同、接納與依靠。憶念三寶功德前，修行人要先具備反省與感謝這兩種精神品質。因為我們對於理性上理解的人與事，不一定會接納、實踐；然而感情上接納的人與事，卻是不知不覺的納受與施行了。因此，憶念三寶需要有感情色彩，並非全以理性導向即可達到。如此，「憶念三寶」才會與我們的精神狀態相應。此時，我們會感覺到寧靜、光明、平安與依靠，並且是一份感謝的心理，而非祈求的心理。

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06:08

雙贏的思維，讓人際關係更寬廣(下)

原始佛教會、中道僧團 ·

2023/01/17

在世間與人互動做事，要具備將自己的事也成為”對方的事＂的智慧。如何才能夠如此呢？那便是在做事時，不僅是為了自己，也要能夠為對方著想，並且在做事時，要問自己的是：這件事值不值得去做，需不需要去做，做了是否能夠讓自他兩利，若答案是肯定的，那麼我們就得要耐得住煩亂與辛勞。如此的思惟模式與作為，將為你的人生帶來許多的善緣，如同一顆種子，終將發芽、生根，最後變成大樹。 ※感謝中華原始佛教會澳洲法友正晴師姐演奏及提供背景音樂

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08:35

雙贏的思維，讓人際關係更寬廣(上)

原始佛教會、中道僧團 ·

2023/01/14

活在世間，便離不開人與人的互動，生活的過程中，我們需要許多人的幫助，但大部分的人通常會有一種＂別人必需無條件無所求的幫助我們＂的妄想，甚至連他人的利害都不願顧及，以為自己有困難就可以如此要求別人，卻不知現實的世間，是没有任何人可以長期如此這樣去幫助別人的，就連自己也是如此。況且，也没有任何人有那個義務平白無故的去幫助你。一個人若只想要＂我贏＂，只會讓自己的人生道路愈走愈窄，困難愈多。反之，若能在要求或接受別人幫助時，同時也能為對方著想，做”自利利他，自惠惠人”的事，人生的＂貴人”就會愈來愈多，人際關係也就會更加寛廣。 ※感謝中華原始佛教會澳洲法友正晴師姐演奏及提供背景音樂

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05:57

隨佛禪師與虔誠基督徒的一段對話

原始佛教會、中道僧團 ·

2023/01/10

不同的宗教，有不同的信仰內容，有些人相信，有些人不相信，彼此都期望對方能接受自己的信仰，因此會有所爭論與排斥。佛教有＂十四無記”之說，就是對於現實中不能證實確實發生或存在的事物，不予多加討論，因為無濟於人生困難與煩惱的解脫，佛教重視務實實際的現實人生，此次佛弟子與基督徒的對話，確實是一段特別值得記註之因緣，道出生命真正的信仰是彼此需要，而相互幫助，相互合作，才是讓生命更好的正確道路。 ※本集背景音樂曲名：「佛法與我們同行此生」 ※感謝：編曲／製作者：Jenni Lake ※感謝中華原始佛教會澳洲法友正晴師姐提供背景音樂

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07:49

利益可以妥協，價值不能妥協

原始佛教會、中道僧團 ·

2023/01/07

利益可以妥協，但一個人的生命觀、價值觀、人生觀、世界觀，這不能妥協！因為那是我們做人的原則，是我們的底線，也是我們生命的方向、重點，這麼重要的事怎麼能妥協呢？

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04:55

原始佛教三個重要的生活態度：務實、實際、傾力當前

原始佛教會、中道僧團 ·

2023/01/03

佛教的認識論是因緣，學因緣的人焦點一定放在「現在有的」；反之，如果認識論是無常、無我、空，那麼焦點就會偏向「沒有的」。因緣論者，是這麼看的：諸法因緣生，緣生則無常。因為這代表「現在有的都不是長久的」，現在有的好或者壞都不是長久的，而且這些都可以改變。因此就會形成一種生活態度──那就是不會過度樂觀而得意忘形；也不會悲觀而失去生活的意志，生活態度是務實的。 ※感謝中華原始佛教會澳洲法友正晴師姐演奏及提供背景音樂

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09:32

正覺解脫前，首要解決之大事

原始佛教會、中道僧團 ·

2022/12/31

世間所謂的學識，並非每天生活的必須，而人品卻是時刻都在呈現。人與人之間，是是非非都是根源於此，許多人的困擾也在於此。因此，要懂得在當前自我發現，多花點時間處理身心問題帶來的人際障礙。正覺解脫之前，人格的調整畢竟是修行當中最重大的一環，這也正是學佛的重點所在。 ※感謝中華原始佛教會澳洲法友正晴師姐演奏及提供背景音樂

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04:26

在平凡的人生裏做出可貴的貢獻

原始佛教會、中道僧團 ·

2022/12/27

人怕危險並且會迴避危險，這是維護生存的智慧，但若過度害怕「想像」的危險，就會障礙人生的前進。我們雖然生而平凡，但千萬不要因此而妄自菲薄。只要我們願意發揮清靜的、有用的念頭，並且付諸行動，平凡的人團結在一起，就可以做出可貴的事，來利益這片土地的眾生。可以做的，我們都盡力做了，最後在這平凡的一生裏――死而無憾，學佛就是這種精神。

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10:33

心理人格對人生及修行的影響

原始佛教會、中道僧團 ·

2022/12/24

許多人在人際相處當中，有著信賴他人與配合他人的困難，習慣以自我為中心，不自覺的忽視他人的需要與感受。這種人際關係的表現，反應出心理的不健康、人格的偏差。心理不健康在宗教的修行表現上，是逃避現實生活及責任，容易瞋怨的對待不同意見與信仰的人，或是過度的憂愁與迷信盲從。人活著即需要「心理健康，人格健全」，才不會困厄自己、傷害別人，這是很重要的事。

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05:18

原始佛法對宗教信仰的看法與立場

原始佛教會、中道僧團 ·

2022/12/20

對於世間的宗教而言，佛法的唯一立場是：教法的內容是否切合實際？至於人們選擇相信什麼，則屬於個人之事，佛法不排斥眾生，是故，佛法不排斥其他宗教。釋迦牟尼佛的教法是以「緣起法」及「四聖諦」為樞軸，以「務實、科學、人本」為準則，強調務實、實證、實際，著重解決問題、解決煩惱。每一種宗教都具有大慈大悲的精神，這一點無須再加以強調，需要特別重視的反而是教法的內容，究竟是否對人們有幫助。佛法提供世人解決人生問題的方法，不須要強調慈悲卻已經就是慈悲！

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09:55

追求權勢、地位及財富的四項人生代價

原始佛教會、中道僧團 ·

2022/12/17

這世間人們為了爭奪和獨佔「權勢、地位及財富」的利益，所以特別多事。然而許多爭奪到的人，於晚年才體會到即便爭得這些，人生依然不幸福。許多人並不明白，擁有權勢、地位及財富，得付出很高昂的代價。此代價就是你會很忙碌；你少能與在乎的人相處；你難以遇見真誠待你者；你得隨時防範他人別有居心。你是否認為值得而願意為此付出上述的四種代價？

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07:11

固執、偏執的性格特質及其形成的心理背景(下)

原始佛教會、中道僧團 ·

2022/12/13

生活中，對好的人事物期待能夠保持美好的現狀，即是對「常」的貪愛，也是苦發生的原因。偏執的人，對「非好不可」有著無法遏制的渴求與焦慮。針對這一點，佛法講的斷貪愛，對這類人士是有幫助的。面對「固執」與「偏執」的人，我們不能有正常的期待和要求，如果我們從造成這種情感特質的因緣理解對方，就能夠智慧的看待這些人，我們不一定能幫得上忙，但至少能夠看清楚是怎麼回事。他不是不對，他是有病，更重要的是，你自己不要跟著生病。 ※感謝中華原始佛教會澳洲法友正晴師姐演奏及提供背景音樂

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07:20

固執、偏執的性格特質及其形成的心理背景(上)

原始佛教會、中道僧團 ·

2022/12/10

由於情感創傷造成自我認同不平衡的人，會形成一種「固執」與「偏執」的性格。這種類型的人，對事情有不正常的焦慮與害怕──怕不夠好、不夠安全，凡事要求完美。他們對人不信任，看人總是先看缺點，不看優點，這樣的生活態度，很難能感受到幸福！ ※感謝中華原始佛教會澳洲法友正晴師姐演奏及提供背景音樂

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07:02

看待「無常」的三種心態

原始佛教會、中道僧團 ·

2022/12/06

不同的心態，對「無常」即有不同的解讀，「無常」可以有下列三種解釋：一、認為無常是「一切都會過去」，是屬於老人與失意者的心態，這類人只在乎過去；二、認為「無常」就是不穩定，偏向強調「不穩定、不確定、不可知」，那是缺乏自信、缺乏安全感者的看法；三、認為「無常」是「充滿了無限機會與可能，端看我們自己怎麼努力」，是自信、心態年輕者的看法，多能務實面對當前環境與機會，並且能夠高瞻遠矚，自信、務實的面對現在與未來。 ※感謝中華原始佛教會澳洲法友正晴師姐演奏及提供背景音樂

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05:02

富人模式與窮人模式

原始佛教會、中道僧團 ·

2022/12/03

佛法八正道中的「正命」，意思是指「自利利他的群我關係」，所以能否與人分享是很重要的，而且分享必須是雙向的。若雙方有來有往，因為彼此的欣賞與提拔，生活過得越來越好，這就是富人模式。反之，若與人相處，總是吝嗇分享，凡事錙銖必較，這樣的人肯定沒有人願意與他合作，到最後無論什麼事情他都只能靠自己了，這就是窮人模式。 ※感謝中華原始佛教會澳洲法友正晴師姐演奏及提供背景音樂

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05:50

比起爭輸贏，你有更好珍惜人生的方法嗎？

原始佛教會、中道僧團 ·

2022/11/29

有一些人，在與人相處時，總是要爭輸贏，似乎以絕不吃虧為最高宗旨，將大部分時間都耗在「戰場」上，無法平心過日子。我們想問的是：「有沒有更好的方式來珍惜人生呢？」在全世界疫情嚴峻之際，我們還能與親人平安的在一起，這是多大的福氣！我們為什麼不珍惜這可貴的機緣？非得為了誰對誰錯爭得面紅耳赤？我們應當體認到重點不在誰對、誰錯，重點是生命可貴，身在福中，不習以為常，繼續不停地耕耘美好的因緣，這重要多了！ ※感謝中華原始佛教會澳洲法友正晴師姐演奏及提供背景音樂

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05:09

追求幸福，必先努力維護幸福

原始佛教會、中道僧團 ·

2022/11/26

想要獲得，必先付出。這是現實的原則，但許多人不明白這個道理，例如想獲得幸福，必先要有願意付出與努力的心態與作為，以及堅持與珍惜的心態，更要有為了幸福願意犠牲與奉獻的勇氣與決心。一個不懂得付出，卻只想獲得的人，只重視自己的利益，不在乎也不珍惜別人，這種人註定是要失望的。這種心態，不僅無法得到幸福，更不能帶給旁人幸福，甚至只會讓身邊的人不幸。

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05:55

退讓、分享與承擔

原始佛教會、中道僧團 ·

2022/11/22

處理生活的智能、權利、機會，在某些狀況下，要懂得退讓和分享予旁人，或是獨自承擔。要有決心、毅力、勇氣，承擔起困難與風險，也要有肚量跟胸襟，退讓及分享給旁人，這便是能進能退、能大能小的人。若能做到這一點，依世俗的形容，此乃真正的大丈夫。

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07:03

幼年時大人教的錯誤觀念

原始佛教會、中道僧團 ·

2022/11/19

幼年時大人可能無意間會灌輸我們一種思維方式：「毫無所求對我們好的人，才是真正的對我們好。」然而，這是錯誤的觀念，也是一種有毒的思想！試想：若抱持這般的處世心態，是否是要求他人無條件的善待自己？是否自己總期待著「可以無條件的享受他人的付出」？是否信賴他人的能力低落，又過度在乎自我？是否處世待人的心態不大健康？ ※感謝中華原始佛教會澳洲法友正晴師姐演奏及提供背景音樂

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