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PODCAST

大道真影-重解道德经（简明版）

老子解读千万种，都在以讹传讹中，若问真经何处有，悟得大道见真容。本讲座是对本人著作《大道真影——重解道德经》的简明讲解。此书是将楚简《老子》与帛书《老子》进行合校并重新排序的版本，同时做了详细的文字注释和解读。其与通行本《道德经》差别巨大，重要的字词差异多达133处，而且很多地方都是颠覆性的。现在，这部传世经典将以一个全新的面貌呈现在大家面前。纸质书购书渠道：关注公众号：道法自然文化其中有购书通道

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09:55

第八段婴儿是所有成年人的老师（四）

大道真影-重解道德经（简明版） ·

2022/08/08

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05:01

第八段婴儿是所有成年人的老师（三）

大道真影-重解道德经（简明版） ·

2022/08/02

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05:37

第八段婴儿是所有成年人的老师（二）

大道真影-重解道德经（简明版） ·

2022/07/26

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05:46

第八段婴儿是所有成年人的老师（一）

大道真影-重解道德经（简明版） ·

2022/07/18

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10:33

第七段道的传承

大道真影-重解道德经（简明版） ·

2022/07/17

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06:12

第六段尊道贵德（三）

大道真影-重解道德经（简明版） ·

2022/07/12

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07:25

第六段尊道贵德（二）

大道真影-重解道德经（简明版） ·

2022/07/09

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05:14

第六段尊道贵德（一）

大道真影-重解道德经（简明版） ·

2022/07/05

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05:22

第五段万物之源（三）

大道真影-重解道德经（简明版） ·

2022/07/03

古本合校天下之物生于有，生于无。（通行本第四十章）古本释义天下之物生于有，也生于无。真经解读通过对“返”与“弱”的分析，我们了解到，向初始状态的回溯是修道的重中之重。那么，一直回溯到最初的源头，会是什么呢？这就是一直困扰人类的万物本源问题。本句与第2节（通行本第一章）遥相呼应、相互印证。结合第2节中的“无，名万物之始也；有，名万物之母也。”可以看出，“天下之物生于有”中的“有”就是万物之母；同时，天下之物也生于无，这个“无”就是万物之始。而第2节中的“两者同出，异名同谓”已经说明，“有”与“无”其实是一样的，只是名称不同而已，所以“有”与“无”本质上并没有分别。天下之物既生于“有”又生于“无”，而“有”与“无”共同所指的就是万物之源。现在我们知道，这个万物之源也叫做道。本节评述本节虽然仅有短短二十四个字，但内涵极其丰富。本节的核心在于回溯，最终回归到万物之源——有与无——道。而回归万物之源的方法就是修道。该如何修道呢？“返”是道的方向，所以要按照合道的方向去修行；“弱”是道的作用，所以要发挥其作用来保持长久。做到了这两点，离道也就不远了。

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09:28

第五段万物之源（二）

大道真影-重解道德经（简明版） ·

2022/06/27

古本合校弱也者，道之用也。（通行本第四十章）古本释义减弱，道的作用。真经解读老子认为道的作用是减弱，这是“返也者，道之动也”所带来的效果。道能使事物回到原先的柔弱状态之中。在柔弱的状态下，可以保持不断强大的发展趋势，不致过早出现盛极而衰的局面，正好可以达到“柔弱胜强”的结果。当然，“弱”也得有个度，“弱”得太过了，就什么都干不了了。“恒德不离，复归婴儿”（第75节）只是一种比喻，如真能实现，还是复归青年更好一些。植物、动物与人都要经历从刚出生时的弱小个体逐渐成长壮大的过程，然后再经历从壮至老、由盛转衰的过程。这种强弱之间的转换是自然规律，可人们都不愿意看到自己迈向死亡的后半段，而希望留住青春活力的前半段。于是老子就告诉人们，修道正好可以实现减弱自身、回归青春的效果，从而延长青春年少的美好时光，也能保持趋向强盛的良好势头。可见，长生不老、长盛不衰的理论依据就是长弱不强。的确，过分逞强的人往往会老得快、死得早，这从一些早衰与猝死案例中可以得到验证。如真能做到长弱不强，至少延年益寿、长治久安还是可以实现的。

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09:28

第五段万物之源（一）

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2022/06/20

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10:24

第四段关于道的一点头绪（二）

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2022/06/13

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07:48

第四段关于道的一点头绪（一）

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2022/06/10

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06:42

第三段宇宙中最古老的存在

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2022/06/07

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05:23

第二段众妙之门的秘密（四）

大道真影-重解道德经（简明版） ·

2022/06/03

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05:40

第二段众妙之门的秘密（三）

大道真影-重解道德经（简明版） ·

2022/05/30

合校版本两者同出，异名同谓。玄之又玄，众眇之门。（通行本第一章）真经释义两者一同出现，名称相异但说的都是同一种东西。非常玄妙，是众多微妙事物的门径。真经解读这个“两者”指的是哪两者？是指“道”与“名”？还是“无”与“有”？还是“无欲”与“有欲”？抑或“万物之始”与“万物之母”呢？其实，这个“两者”指的还是“无”与“有”。老子在这里阐释了一个非常重要的概念：“无”与“有”是一起出现的，虽然一个叫做“万物之始”，一个叫做“万物之母”，但说的都是一码事——那就是万物之源。我们知道，这个万物之源其实就是道。本段最后，老子点明了此“两者”非比寻常的重要性，那就是“无”与“有”非常之玄妙，它们是探索众多细微奥妙的门径。人类探索宇宙，如果能从“无”与“有”来着手，也就有希望开启玄门、登堂入室了。

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06:11

第二段众妙之门的秘密（二）

大道真影-重解道德经（简明版） ·

2022/05/27

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09:36

第二段众妙之门的秘密（一）

大道真影-重解道德经（简明版） ·

2022/05/23

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18:09

序言—真正的道德经并不是你看到的那样

大道真影-重解道德经（简明版） ·

2022/05/17

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06:25

第一段道法自然（四）

大道真影-重解道德经（简明版） ·

2022/05/14

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