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PODCAST

原始佛教會、中道僧團

原始佛教會

本頻道以「緣起」的認識論與「四聖諦」的解脫教說，本於佛陀教說的利世精神，以深入淺出的表達方式，與世人分享「解決困難、開展人生、度越煩惱」的佛法智慧，傳揚「此時、此處、此生」為重的原始佛法，通向「正道生活與人間解脫無礙」的人生大道。你想知道甚麼是「緣起」嗎？如何從緣起來看世間？從緣起看世間對你的人生會有甚麼幫助？歡迎來聽聽本頻道。

religion & spirituality buddhism

All Episodes

05:15

有所堅持有所不堅持

原始佛教會、中道僧團 ·

2022/10/01

所謂「緣生則無常、緣生則非我」，是依著「諸法因緣生」的事實，捨除常、我的妄執與妄見。佛陀並不是說「不執著」，而是說「不妄執」，是「有所堅持、有所不堅持」。在此因緣是適當的，就要堅持；到另一個因緣是不好的，就不要堅持。緣生則無常，得視當下的因緣調整，有所堅持，有所不堅持。 ※感謝中華原始佛教會澳洲法友正晴師姐演奏及提供背景音樂

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05:22

什麼是剛剛好

原始佛教會、中道僧團 ·

2022/09/27

面對現實人生，想太多，過得很辛苦；想不多，無法過日子；什麼都不想，日子很難過。一個人面對現實生活，必須要想，而且是要想得剛剛好。所言所行，契合當前的因緣，能剛好解決現在的問題，就是剛剛好。

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05:25

不讓自己錯過可以做且值得做的事

原始佛教會、中道僧團 ·

2022/09/24

一般人的人生通常會固守某一種價值，而不懂得隨因緣應變，也因此讓自己過得不快樂，更無法發揮自己的特長。更有甚者，必須先確定做了之後要有自己預期的結果，才願意去做，但因緣法教導的是，一切都在影響中不停流動，我們可以堅持自己的方向，但卻應該時時隨機應變，不錯過當前可做且值得做之事，至於結果如何，並不是人生的重點，盡力而不留遺憾，才是人生真正的真諦。

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06:18

人生就是學習的過程

原始佛教會、中道僧團 ·

2022/09/20

人生就是個過程，有起落、有順逆，若「把人生的經驗與遭遇，當作人生的目的和意義」，這種思維模式會讓人內心產生疾病，它實際上只是情感創傷的安慰藥，是因為內心有不切實際的渴求，才會去追求現實世界中沒有的完美。事實上，人生的過程、經驗，基本上就是人生學習的歷程而已！逆境讓我們不驕慢，順境讓我們不自卑，在順境中需要學習，在逆境中更是需要學習！它們都是讓我們的人生變得更符合實際、更趨向成熟的良藥。

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05:30

物質不能真正處理生命的問題

原始佛教會、中道僧團 ·

2022/09/17

過度重視物質利益的生存品質，必是「有利害，無價值」的人生。在現實人生裏，生存利益固然重要，但是如何看待自己與其他生命的精神品質，這勢必會影響現實人生的作為、素質，乃至世界的福祉，卻是不爭的事實。

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08:00

「歸屬感」是規劃人生的引導力量 (下)

原始佛教會、中道僧團 ·

2022/09/13

如何建立歸屬感？歸屬感不是靠”聽聞＂而來，而是必須親自去實踐、去做，才能建立起對人事的情感歸屬，所謂的”信根”也是由此發展而來。建立了歸屬感，情感上便能穩固的依附，如此才能堅定不移的朝向這份歸屬感，在人生的道路上不斷的走下去，人生也才能成長。

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07:15

「歸屬感」是規劃人生的引導力量(上)

原始佛教會、中道僧團 ·

2022/09/10

理智與情感，是有情生命不可或缺的兩大支柱，生命不可能只靠理智或情感過日子，偏於一邊，都會為生命帶來障礙，我們必須先了解情感的力量，也要了解缺乏情感力量的問題，惟有如此，才能更進一步將理性的計劃付諸實現，否則一切行動將無法持續並長久的進行。

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08:11

如何面對理想與實際

原始佛教會、中道僧團 ·

2022/09/06

對＂未知的未來＂的不確定感，總是一直影響人們現前的想法與行為，一般人總是懷揣著”完美的理想”與”完美的結果”，並認為惟有如此，才值得去做，否則便是疑慮不前。佛教的教導是：做現在妥善的事，做現在正確的事，有正即行，有錯即改，如此而已，無需為了不能確定的未來，而錯過現前應做當做之妥善之事，這樣，便不會一生碌碌無為，更能傾力當下，一生無憾。本集背景音樂曲名：「佛法與我們同行此生」感謝編曲／製作者：Jenni Lake

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08:17

行善植福的真義(下)

原始佛教會、中道僧團 ·

2022/09/03

佛法講諸法因緣生，緣生法則非我、非我所。因此，從因緣的智慧來面對行善植福這件事，父母只是有緣的眾生，但不是我的；兄弟姊妹也只是有緣的眾生，但也不是我的，這些我們觀念中的「我的、我的什麼」，其實都不是我的。我們關心這些人，本身就是慈悲的表現。我們關心任何一個眾生，都會與這個眾生建立起良好的關係，更經由彼此的關心、幫助，使彼此願意一起扶持合作、一起分享、一起面對困難，只要這些事情能夠呈現，福報自然就會出現。

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07:06

行善植福的真義(上)

原始佛教會、中道僧團 ·

2022/08/30

行善植福需要智慧，是什麼智慧呢？這智慧就是能具實的幫助一個人在這一生中讓生活越來越好、困難越來越少、逐漸的遠離煩惱。能夠幫助你達成這三個目標，並且也能夠幫助別人如此，這就是行善植福所需要的智慧。因此行善植福，可以先從自己的親戚朋友、從身邊有互動的人開始，從這裏做起。如果你是一棵樹，他們便是樹根下的土壤，你必須好好的耕耘，若不認真的把自己樹根旁邊的泥土顧好，請問你如何能夠得利呢？

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06:38

善用因緣法，體現快樂人生

原始佛教會、中道僧團 ·

2022/08/27

一般社會的人，只要聽到你是佛教徒，便會用放大鏡去看你的行為，而傳統佛教徒也只會一味的當好人，以為只要行善積德就會有好報，因此忍氣吞聲，活得壓抑又不快樂，也無法發揮自己的長處，為社會帶來更大的利益與貢獻。但佛陀真正的教導，是要佛弟子善觀現前因緣，對好人對壞人都要有其妥善做法與回應，世間的人事千變萬化，只靠行善積德是無法解決現實問題的，因此，我們要善用因緣法，活出自己光明的人生，也為週遭的人，帶來利益與光明。

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04:54

如何與人相處？

原始佛教會、中道僧團 ·

2022/08/23

人沒有真實面目，只有此時、此處、此因緣下的表現。因此，我們不能以固定的眼光與人交往，覺得某些人好，某些人不好，而是要根據時勢情形來正向應對。以尊重、珍惜與願意的態度與人相處，即能開展出良性循環的人際關係。

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10:10

活用「因緣法」解決問題(下)

原始佛教會、中道僧團 ·

2022/08/20

佛教講因緣，不同的問題及困難，必有不同的因緣。解決問題的基準，是要針對不同問題的不同因緣，找出相應問題因緣的解決方法及步驟，絕不可能以單一化的方法，作為解決各類不同問題的標準。解決問題的時候，我們需要勇健果敢的做出「不完美、不理想卻有效」的抉擇。我們要拋棄「完美表現的企圖與心態」，盡快的做出符合當前因緣，並且是可行、可及、有效於解決問題的抉擇，更要堅定不移的付之實踐。當我們有了契合現實的認識，才不會將失能、軟弱與過度善良，誤以為是無差別的大慈大悲。

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09:00

活用「因緣法」解決問題(上)

原始佛教會、中道僧團 ·

2022/08/16

現實生活的過程是一連串的抉擇，人生要怎麼過，就看我們如何抉擇！願意自我負責的人，是不會把自己的人生交在別人的手上。我們可以選擇做個什麼樣的人，相信自己可以改變人生，進而改變自己。若我們願意相信努力必有效果，堅定的做出妥善、有效的抉擇，並且努力不懈的實踐所選擇的路，我們即可能實現光明的人生。

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13:02

恩到重時反成薄

原始佛教會、中道僧團 ·

2022/08/13

人們在人際互動上，往往有種模式：對待情深恩重的人是輕忽隨便，但是對待通俗往來或稍有善意的人，卻是善意充足的認真對待；簡單的說，就是「待恩重者薄，待情義淺者切」，但是這在理性與道德上，都是不當與反差的行為模式。細細審視這種行為模式的裏層，應當會清楚的發現，這種不合乎理性與道德的反差行為，事實上是出自於「維護自我的情感反應」。

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07:15

行正道，有所為，有所不為

原始佛教會、中道僧團 ·

2022/08/09

務實的人生，是行正道，有所為，有所不為。什麼是行正道，有所為有所不為呢？便是依著釋尊的教導，善觀當前的因緣，盡力做現前該做能做並且自利利他的事，而不是像異道化的”平等無差別對待”，所謂的無差別，既不符合現實，也無法在現實中達成，徒然讓人生落入空虛與功利。只有務實實踐世尊教導的因緣法，在人生中盡力實踐，才能在生活中落實實際可用正道的人生。

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06:07

對於無法擁有、保有的現前，該如何面對？

原始佛教會、中道僧團 ·

2022/08/06

喜愛或厭惡「現前」，可說是出自於「誤解」，因為實際不是「人、事、物」讓人喜愛或厭惡，只是有「現前的因緣」而已！因緣必須認真面對，卻無法「當作自有、固有的存在對象」而喜愛、厭惡，所以我們應當「盡在當前，平懷看待，平懷看待卻必須盡在當前」，這是學法者的生活態度。務實、精勤的「盡在當前」，讓我們能在行動當中再一次地發現自己、調整自己、改變自己，而使自己內在的力量源源不絕。 ※感謝中華原始佛教會澳洲法友「正晴師姐」演奏及提供背景音樂※

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09:41

待人處事之道

原始佛教會、中道僧團 ·

2022/08/02

「得道者多助，失道者寡助」是為人處事之道，同時也是佛教的正道，這個”道”即是”自利利他＂的正道。以此正道作為待人處事的準則，則能多善緣多助力，偏此正道，無論是單純自利或利他，路都走不遠。同樣的在抉擇善惡伴黨時，我們也是要以此做為準則去做判斷，而不要天真的認為只要有佛法，就可以改變任何人，一個人的改變，在於自己的意願，佛弟子必須務實的看清此點，對自己、對他人，都是如此，當應依循正道，作出正確抉擇。

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04:33

成功與幸福

原始佛教會、中道僧團 ·

2022/07/30

成功！不一定就幸福，成功只是證明自己的能力、聰慧和毅力。而幸福的感受有其因緣，必須是現實生活中的財務，或是人際關係能達到某種確定的條件，並且感覺未來還有希望和機會。因此，我們要懂得耕耘人際關係，在此時此刻，做可以做的事，做對自己及他人有利益的事，並且要學習改變平常的生活方式，使得每天都有面對新鮮事的心境與生活，使生活過得有趣，才會覺得有希望。如此，才能活得既成功又幸福。 ※感謝中華原始佛教會澳洲法友「正晴師姐」演奏及提供背景音樂※

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10:12

解決問題的兩種能力：理智與情緒

原始佛教會、中道僧團 ·

2022/07/26

人類擁有兩種解決問題的本能工具：一是理智，二是情緒反應。不論是否受過教育，是否有宗教信仰，正常人都具備這兩種本能工具。然而，奧義書、耆那教的沙門文化思想，卻將這兩種本能工具視為煩惱。他們認為理智是分別識知，情緒則憂喜苦樂、起伏不定，將這二者通歸為分別造作，有分別業力，必須藉由修禪定使其不起分別造作。理智和情緒都是解決問題的工具，它們不是染污、煩惱。有情生命運用理智、情緒，其目的是解決自、他的困難及種種問題，如此便是在施行正道的慈悲。反之，運用理智、情緒追求自身的利益，排擠不喜歡、對立的人，便是行惡道。如同刀可以救人，也可以殺人。持刀的人不等同殺人犯，持槍者不全是搶劫犯。

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