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PODCAST

西哥發「神經」

阿西陳博正、楊子儀、田羽安

「西哥發神經」西哥幫大家發掘神佛的經典，因為所有的答案都在裡面。慈悲的祂們把共同的生命經驗，記錄在經典中傳承給我們，減少了我們像無頭蒼蠅般漫長的摸索。搞懂了，並照着做，不但能活得幸福快樂，又能開發出無限的潛能，何樂而不為？阿西老師和助教田羽安，領著像猴子一樣的徒弟楊子儀，用生命經驗、幽默風趣的方式，帶大家一同取西經！ Powered by Firstory Hosting

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26:39

西哥發神經《道德經》（37）：將以愚之？愚民政策？因為不爭，反而無敵？

西哥發「神經」 ·

2022/04/08

「非以明民，將以愚之」⋯老子是在叫每個領導人不可以讓屬下或老百姓變精明，而是要將人們弄笨，這樣搞「愚民政策」才能牽著大家的鼻子走嗎？「以其不爭，故天下莫能與之爭」⋯因為「不爭」反而「天下無敵」？這合乎常理嗎？依於無形的「道」而展現出來的「三寶」是什麼？為什麼三寶之首的「慈」力量會大到無窮無盡？小額贊助支持本節目： https://pay.firstory.me/user/ckpu7m873ywoz0972n11ausru 留言告訴我你對這一集的想法： https://open.firstory.me/user/ckpu7m873ywoz0972n11ausru/comments Powered by Firstory Hosting

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28:59

西哥發神經《道德經》（36）：報怨以德。何謂修慈？何謂得慈？

西哥發「神經」 ·

2022/04/01

因為「深信因果」，所以真正的修行人都有一種定力與勇氣，那就是能帶着「慚愧與懺悔」來面對一切逆境與傷害。並且把逆境轉為「逆增上緣」，而在其中「消業障、練功夫」同時也檢驗自己是否又更上一層樓。因此負面情緒有了一個完全能抒發掉的管道，所以絕對不會產生「憂鬱症」或「躁鬱症」，而且內在的定力與力量還會越來越強大。而再進一步的「修慈」與「得慈」的境界，那就更令人動容了。為什麼？阿西老師會在本集為大家細說分明。小額贊助支持本節目： https://pay.firstory.me/user/ckpu7m873ywoz0972n11ausru 留言告訴我你對這一集的想法： https://open.firstory.me/user/ckpu7m873ywoz0972n11ausru/comments Powered by Firstory Hosting

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24:56

西哥發神經《道德經》（35）：善人之寶，不善人之所保。存善去染，個個皆未來佛。

西哥發「神經」 ·

2022/03/25

有道是：「佛在靈山莫遠求，靈山只在汝心頭；人人有個靈山塔，好向靈山塔下修」。一切眾生都平等具有的心體，也就是一切天地萬物的本體：道體。它具備了一切的可能性。佛性丶魔性、善良、邪惡、勤勞、懶惰、勇敢、懦弱….，無所不包。當眾生還沒起心動念造種種業之前，它什麼都沒有，徹底清淨寂滅，無法想像，這就是「無」。當眾生造種種業而顯發呈現出一切現象時，這就是「有」。「無」中具備一切可能性，故「無中有有」。「有」的本體是「無」，而其所呈現出來的現象，也是「無」中本來就具有的可能性，所以「有不離無」。故知「道體」是「有無同體」所以説「玄之又玄」。重點來了！！雖然說「具備一切的可能性」，可是畢竟那只是「可能性」而已，若不開發出來，還是等於沒有！所以仍然要有「正知正見」修善去惡、自度度人、清淨自在又慈悲善良，才能顯發出我們的佛性。這就是「萬物之奧」！小額贊助支持本節目： https://pay.firstory.me/user/ckpu7m873ywoz0972n11ausru 留言告訴我你對這一集的想法：

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27:01

西哥發神經《道德經》（34）：孰知其極，其無止耶？兩不相傷，各得所欲。

西哥發「神經」 ·

2022/03/18

自古以來能「深信因果」而謹言慎行的有幾人？幾乎都是為了自己的利益而互相傷害，結果搞得生生世世新仇加舊恨，互相報仇，沒完沒了，大家都沒好日子過⋯⋯ 如果能「深信因果」而選擇善良，兩不相傷，互相善待，那麼一定能在「1+1大於2」的情況下「各得其所欲」，互利雙贏。故知：「善良才是幸福唯一的道路」！小額贊助支持本節目： https://pay.firstory.me/user/ckpu7m873ywoz0972n11ausru 留言告訴我你對這一集的想法： https://open.firstory.me/user/ckpu7m873ywoz0972n11ausru/comments Powered by Firstory Hosting

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27:21

西哥發神經《道德經》（33）：玄同：不可思議的同體平等。

西哥發「神經」 ·

2022/03/04

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24:59

西哥發神經《道德經》（32）：物壯則老,不道早已;恃強凌弱,提早敗亡

西哥發「神經」 ·

2022/02/25

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26:01

西哥發神經《道德經》（31）：知子守母，用光歸明；行於大道，唯施是畏。

西哥發「神經」 ·

2022/02/18

「子」就是一切現象，「母」就是能出生一切現象的本體。故知「子即是母，母即是子」、「母中有子，子不離母」、無與有「同謂之玄」、「玄之又玄，眾妙之門」。這正是佛法中的「體用一如」、「性相圓融」、「空有不二」「寂照同時」⋯。而「用光歸明」正是佛法的「用不離體」，運作時展現出來的就是「於光明圓滿的普門示現中，不離於明淨圓照的般若智慧」。故知「依道行德」就是「不住相布施」，不但自在無礙，還無所不知、無所不能。小額贊助支持本節目： https://pay.firstory.me/user/ckpu7m873ywoz0972n11ausru 留言告訴我你對這一集的想法： https://open.firstory.me/story/ckzs4of5u0ckb0818uymp9k07?m=comment Powered by Firstory Hosting

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29:45

西哥發神經《道德經》（30）：真正的養生是修行因為「以其無死地」

西哥發「神經」 ·

2022/02/11

因為修行而顕發出來的神通道力至某個程度時，可以不再被猛獸或兵器所傷害，能夠避免死亡。更何況修行到阿羅漢以上的境界，超越了「六道輪迴」不再被生死所束縛，那更是沒有死的問題了。當祂們「乘願再來」時，也是「隨緣而來，緣盡則去」，根本沒有所謂的死或不死。至於「神通不敵業力」最經典的例子就是「目犍連之死」，當知，目犍連是阿羅漢，已超越生死，當祂「乘願再來」投胎人間廣度有緣時，因為入於三界，所以仍然會被過去生的業力所追討，自然就要償還宿債。然而對祂而言仍是「受而無受、苦而不苦」，也只不過是「緣盡則去」，所以也並無「死或不死」這件事。而且也正好可以利用這個例子警惕眾生「惡有惡報」，一定要相信因果報應。小額贊助支持本節目： https://pay.firstory.me/user/ckpu7m873ywoz0972n11ausru 留言告訴我你對這一集的想法： https://open.firstory.me/story/ckzi3udi60lqd0876tmjhfhp1?m=comment Powered by Firstory Hosting

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27:00

西哥發神經《道德經》（29）：為學日益，為道日損。聖人無常心，以百姓心為心。

西哥發「神經」 ·

2022/01/28

「為學日益」的「益」是增益、累積的意思。所以 1.作學問或學技藝，要一日一日的持續累積，才能看到成效。 2.「學」有向外求取的意思，也就是貪慾，故解讀為：追求慾望的話，你會一天一天的累積你慾望的胃口，而墮入一個永遠無法満足、無法自拔的深淵。以上兩種解讀並存。然而為了與清淨的道作對比，故取用第二種解讀較佳。「為道日損」的「損」是減損、清除的意思。故解讀為：修道則正好相反，應該要一日一日的清除掉你的念頭與慾望。這樣才能顯發出你的清淨心、般若智慧。「聖人無常心，以百姓心為心」就是佛法的「佛本無心，以眾生心為心」，完全能體會一切眾生的悲苦與仰賴，並予以救助。小額贊助支持本節目： https://pay.firstory.me/user/ckpu7m873ywoz0972n11ausru 留言告訴我你對這一集的想法： https://open.firstory.me/story/ckyy3x8fpds450973ggsho73v?m=comment Powered by Firstory Hosting

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31:00

西哥發神經《道德經》（28）：知足不辱，知止不殆。可以長久，可以常樂。

西哥發「神經」 ·

2022/01/21

「知足常樂」並不是一句給沒有成就的人拿來自我安慰的話，而是一種自在超越的生命境界。這句話針對的並非只是貧賤者，而是指「證道者」在任何情況下都能知足而常樂。宋．程顥在他的「偶成」一詩中，有這麼兩句話：「富貴不淫貧賤樂，男兒到此是豪雄」，意為：大富大貴時，依舊其心自在，不會過度享受、炫富、傲慢⋯。貧賤時也能安閒自適、自得其樂。所以「知足常樂」包括「安貧樂道」與「富貴自在」，展開來則無論在什麼情況下都能保持清淨愉悅的道心。一個人如果能做到這一點，那麼他就等於是佛了。「豪雄」不是在說世間那些在追求功業、美名的所謂「豪傑英雄」。「豪」是「大」的意思，所以指的是「大雄」，也就是「大雄寶殿」的佛。小額贊助支持本節目： https://pay.firstory.me/user/ckpu7m873ywoz0972n11ausru 留言告訴我你對這一集的想法： https://open.firstory.me/story/ckynd07shbeck08146o8riqaz?m=comment Powered by Firstory Hosting

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29:07

西哥發神經《道德經》（27）：君子樂得為君子，小人冤枉做小人。

西哥發「神經」 ·

2022/01/14

「君子樂得為君子」：君子用正面、善良、自助助人的方式來顕發出自己命中本有的福報。因為「廣結善緣後路寬」，所以也為自己另外又累積了福報、培養了貴人，並且因為展現出美德，而獲得了「君子」的美名，何樂而不為？「小人寃枉做小人」：小人用負面的、詐騙的、傷人的方式來獲取他這一生本來就有的名、利，卻因為「常造惡業仇人多」而為自己埋下禍根，並被人們鄙視為「小人」，真是冤枉啊⋯⋯。小額贊助支持本節目： https://pay.firstory.me/user/ckpu7m873ywoz0972n11ausru 留言告訴我你對這一集的想法： https://open.firstory.me/story/ckyeli7n0hdqo0814dv9erp1l?m=comment Powered by Firstory Hosting

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31:04

西哥發神經《道德經》（26）：

西哥發「神經」 ·

2022/01/07

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11:09

西哥發神經：2021 跨年版

西哥發「神經」 ·

2021/12/31

今天是跨年夜，所以今天的「西哥發神經」是： 2021跨年特別版～ 1、跟大家說聲新年快樂。 2、兩位藏鏡人第一次現身。 3、「佛魔怎麼分辨」小片段。在此祝大家平安健康幸福快樂💜💛❤️ 小額贊助支持本節目： https://pay.firstory.me/user/ckpu7m873ywoz0972n11ausru 留言告訴我你對這一集的想法： https://open.firstory.me/story/ckxu2vx00q9dm0858lwdfxt0j?m=comment Powered by Firstory Hosting

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30:05

西哥發神經《道德經》（25）：因為，反者道之動！所以，弱者道之用！

西哥發「神經」 ·

2021/12/24

「至譽無譽」，一個領導人的最高榮譽，就是沒有人對他讚美稱譽。為什麼？因為上下一體、不分貴賤、分工合作、共榮共存，在一團和樂中，完全忘了領導人的存在，完全感覺不到國家機器的壓力。一切都是如此的自然而然、理所當然，所以不知道要去讚美什麼？「反者道之動」的「反」到底是什麼意思？ 1.物極必反：難道雜礦煉成純金，又會變回雜礦？難道老子修成極致的聖人，又會變回壞蛋？ 2.相反：難道善有惡報？惡有善報？ 3.反覆：難道有銭人，生生世世都有錢？窮苦人生生世世都窮苦？如果這三種解讀，都不是圓滿的真理，那麼這個「反」字到底是什麼意思？小額贊助支持本節目： https://pay.firstory.me/user/ckpu7m873ywoz0972n11ausru 留言告訴我你對這一集的想法： https://open.firstory.me/story/ckxk5hifgv1x40858cy7frocf?m=comment Powered by Firstory Hosting

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26:34

西哥發神經《道德經》（24）：上德不德，是以有德佈施即非佈施，是名佈施

西哥發「神經」 ·

2021/12/17

道德經：「上德不德，是以有德」最高境界的德，是不執着我在行德，這才是真正依道而行的清淨上德。金剛經：「佈施即非佈施，是名布施」佈施時不執著我在佈施，這才能名之為符合般若智慧的清淨佈施。老子與佛同說一理，只是所運用的語言文字不同罷了！「夫禮者，忠信之薄而亂之首也」禮教不是很好嗎？怎麼會是寡忠少信的亂之首呢？「前識者，道之華而愚之始也」「前識者」指的是「先知先覺的人」嗎？若是，怎麼能說這些覺悟的聖人是「道之華、愚之始」呢？小額贊助支持本節目： https://pay.firstory.me/user/ckpu7m873ywoz0972n11ausru 留言告訴我你對這一集的想法： https://open.firstory.me/story/ckxa1m1fcu7u50925xd03gjtu?m=comment Powered by Firstory Hosting

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28:38

西哥發神經《道德經》（23）：明師邪師怎分辨？自性佛性有分別？

西哥發「神經」 ·

2021/12/10

現在這個末法時期「邪師說法如恆河沙」有如恆河的沙子那麼多。「假我衣服，裨販如來。造種種業，皆言佛法」假借佛的法服（裝扮成修行人的樣子）卻利用如來的正法來欺騙信眾，有如販賣佛法來獲得自己對「名、利、恭敬」這些慾望的滿足。卻死不承認自己的錯誤，反而硬拗說：「我說的和做的都符合佛法」。根本就是「師子身上蟲，自食師子肉」（師子，意為獅子。佛如獅子王，講說正法如獅子吼。百獸邪說皆退怯）。意為：進入佛門或道門中，卻在啃噬破壞正法。明師與邪師、佛與魔，該怎麼分辨？才不會被誤導而走上冤枉路⋯。小額贊助支持本節目： https://pay.firstory.me/user/ckpu7m873ywoz0972n11ausru 留言告訴我你對這一集的想法： https://open.firstory.me/story/ckx0bt4vo0t5w08729i01uvz1?m=comment Powered by Firstory Hosting

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24:03

西哥發神經《道德經》（22）：柔弱勝剛強？魚不可脫於淵？

西哥發「神經」 ·

2021/12/03

「以其終不自為大，故能成其大」，因為不會自認為「我最大」而高高在上的恃強凌弱。反而是以同體心來平等的善待下面的人，因此也就因為眾望所歸而成就了自己的「大」。柔能克剛嗎？弱能勝強嗎？魚脫落到淵潭中還能抓得回來嗎？老子到底是在說什麼？！小額贊助支持本節目： https://pay.firstory.me/user/ckpu7m873ywoz0972n11ausru 留言告訴我你對這一集的想法： https://open.firstory.me/story/ckwoqg6ix0qg5085753k37huj?m=comment Powered by Firstory Hosting

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33:31

西哥發神經《道德經》（21）：知人自知，勝人自勝超越世俗的八種德能

西哥發「神經」 ·

2021/11/26

老子的「八德」與儒家的「八德」不同。祂的境界超越了世俗的禮教，但是同時也含容了所有世俗的美德，只不過是以「清淨自在+慈悲善良+強大的能力」而展現出來罷了。而「一門深入」與「無量法門誓願學」如何融會貫通？認真上課，聽阿西老師娓娓道來😎 小額贊助支持本節目： https://pay.firstory.me/user/ckpu7m873ywoz0972n11ausru 留言告訴我你對這一集的想法： https://open.firstory.me/story/ckwcab8q53aqg092096nmjy02?m=comment Powered by Firstory Hosting

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28:52

西哥發神經《道德經》（20）：本為一體，萬物相依；平等相待，眾生自均。

西哥發「神經」 ·

2021/11/19

阿西老師說: 一個領導人若能依於同體平等的「道」，來管理國家（或團體），自然就能「天地相合，以降甘露，人莫之令而自均」，也就是「風調雨順，國泰民安」。因為以同體平等心，推行同體平等法，自然得到整個團體的平衡與安定，避免了因失衡而動亂，當然就「長治久安」幸福美滿了。《論語》：「不患寡而患不均，不患貧而患不安」，意為：不怕資源少，人貧窮。怕的是因為分配不均而造成國家社會或團體的動盪不安。可見「貪富不均」的可怕！因為那正是自私丶貪婪與殘暴，所展現出來的負面現象，而同時也累積了「仇恨不平與動盪不安」的力量，只是不知道何時會爆發而已⋯⋯。小額贊助支持本節目： https://pay.firstory.me/user/ckpu7m873ywoz0972n11ausru 留言告訴我你對這一集的想法： https://open.firstory.me/story/ckw62t3kq0g6x0a76qgt4on1b?m=comment Powered by Firstory Hosting

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26:44

西哥發神經《道德經》（19）：兵強天下，其事好還；物壯則老，不道早已

西哥發「神經」 ·

2021/11/12

阿西老師說: 恃強凌弱，欺壓別人，只會得到兩種結果。 1．消耗自己的福報 2．為自己製造仇人等自己福報耗盡，衰相現前。同時仇人們也在含恨忍辱中臥薪嘗膽壯大了以後，必然會於同仇敵慨之下群起而攻之。所以不要什麼事都以自己的利益為第一，而為自己埋下禍根。真正的利益是：打破私心，行善積德，培植福報，同體相依，共榮共存，一團和樂⋯⋯所以「傷害別人，就是傷害自己」，「幫助別人，就是幫助自己」，若能如此則想不幸福都難。小額贊助支持本節目： https://pay.firstory.me/user/ckpu7m873ywoz0972n11ausru 留言告訴我你對這一集的想法： https://open.firstory.me/story/ckvvvle2faqjd0882d0d6otyu?m=comment Powered by Firstory Hosting

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