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PODCAST

原始佛教會、中道僧團

原始佛教會

本頻道以「緣起」的認識論與「四聖諦」的解脫教說，本於佛陀教說的利世精神，以深入淺出的表達方式，與世人分享「解決困難、開展人生、度越煩惱」的佛法智慧，傳揚「此時、此處、此生」為重的原始佛法，通向「正道生活與人間解脫無礙」的人生大道。你想知道甚麼是「緣起」嗎？如何從緣起來看世間？從緣起看世間對你的人生會有甚麼幫助？歡迎來聽聽本頻道。

religion & spirituality buddhism

All Episodes

06:56

佛陀與你同行此生

原始佛教會、中道僧團 ·

2022/05/14

請為身邊的人生把火，生起溫暖內心的火！請為遠方的人點盞燈，點盞照亮心靈的燈！請為期待的人盛杯水，盛杯息止焦慮的甘露水！請為失落的人開扇門，開扇通向知足無憂的門！請為自己開啟智慧眼，看清忘失的真實與幸福！佛法在人間，在人與人之間！佛陀在人間，在你與我之間！菩提在人間，在生與活之間！佛陀與你同行此生！遙望遠方的明月，莫忘珍惜手上的燭火；念念十方的善緣，更要感念身邊的恩澤。從無的心情走向有的人間，使孤寂的心境轉為和樂人生；幸福的最佳時刻即現在，轉變的最佳地點即此處。請為自己開啟智慧眼，看清忘失的真實與幸福。佛法在人間，在人與人之間！佛陀在人間，在你與我之間！菩提在人間，在生與活之間！佛陀與你同行此生！

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05:30

平懷看待不需期待

原始佛教會、中道僧團 ·

2022/05/10

人多懷有理想、期待，而其內容多是現前無有、不可及。當覺得現實世界不如「期待」，必會因失落而感到疲憊、厭倦而想捨棄、遠離，但實際上是未曾離開「期待」，也不會真正遠離「失落及苦惱」半步。若「不期待」現實世界是如何，自能在人間的順境、逆境中，既能盡力當前，也能平懷看待的不厭倦、不放逸！因為不期待，所以不會為了「合乎期待」而生喜樂，也不會為了「不合乎期待」，而心生憂懼。

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04:57

佛法的大用在「解決問題」，該如何用呢？

原始佛教會、中道僧團 ·

2022/05/07

解決問題，內心必須有「明燈」，也就是要有智慧。但問題在於：佛弟子不會用，不知道解決不同的問題，都各有一套不同的「用法」。人生的問題有千百種，每個問題有每個問題的因緣，因此，我們應該善用因緣與智慧，將佛法配合不同問題的因緣來處理，而不能只單單用一招去處理各種不同的問題。

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09:40

君子和而不同

原始佛教會、中道僧團 ·

2022/05/03

孔子說：「君子和而不同，小人同而不和。」這句話是說：心態、人格健全的人，重視處世的原則、公義，不著眼於自身的利益，既能保有獨立的想法與做法，也能尊重別人的想法與做法。反之，心態、人格扭曲的人，多是依據自身的尊嚴、利害為準，做為處世的導向。因此，在待人處世之時，我們要自我審視，不要因為自、他的不同看法與做法，或為了謀取自身的利益，便抗拒、怨懟、傷害對方。真正可貴的事，不是彼此的做法、看法、利益一致，而是我們知道人與人之間必有不同，並能夠在不同當中，藉由彼此不同的特點，謀劃出互補、互助、互利的新做法，並為彼此的提升與利益做出貢獻。

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06:05

耕耘與等待，哪個更辛苦？

原始佛教會、中道僧團 ·

2022/04/30

拋開「宿命業報」的錯誤認知，並讓自己從“自我中心”為滿足的思考模式中，醒轉過來，則能明白「助人當需懂得自助，自助始有能力助人」。如實面對生活，努力耕耘身邊的善緣，助人者人恒助之，善有善報，我們自己來報！如此的生活態度，就不須苦苦等待佛菩薩加持或是依賴他人的幫助。

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14:35

人生之成功、痛苦與感動

原始佛教會、中道僧團 ·

2022/04/26

世間人依其聰明才智與智慧的不同，在生活上大約有下列幾種不同的表現：(一)、有些人具有護衛自身利益的能力，也善於藉由維護他人，或是犧牲他人的利益，來達到維護自己的目的。這些人，既是成功的人，也必是聰明的人。(二)、反之，不具有護衛自身利益的能力，可能更不會藉由維護他人，或是犧牲他人利益，來達成維護自己的目的。這些人，既是失落的人，也可能是「笨拙」的人。(三)、然而，世上另有些人，雖具有護衛自身利益的能力，但卻不願採取維護他人或犧牲他人的方法，來達到維護自己的目的。這些人看待人生，不是聚焦在理想、期待與成功，也不是避開或拒斥失落、恐畏與痛苦。而是如何在現前合於實際的活著、覺醒的活著，做合乎現在又必要且可行的事，做有助於自他能在現前解決困難，避免痛苦的事。聰明做成功的事，笨拙走失敗的路，唯有覺醒才能做出令人尊敬又感動的事。

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03:22

不要將自己的灑脫，建築在別人的負擔上

原始佛教會、中道僧團 ·

2022/04/23

生命要自己承擔，人生要自己負責。人生本來就不是簡單事，所以，不要將自己的灑脫、輕鬆，建築在別人的痛苦與負擔上面。

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06:56

用智慧植福

原始佛教會、中道僧團 ·

2022/04/19

現今佛教強調靠布施行善來修福報，但這樣的方式有待商榷，難道沒錢沒時間就不能修福了嗎？學習佛法是要學會改變自己，做一個有智慧的人，用心用智慧去耕耘與人的善因緣，這樣才是最可靠的修福方式。用心和人對話，用智慧處理人與人的關係，讓家人或身邊的人彼此都在和諧的關係中相處，這即是植福，這不需要花錢的！

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06:06

努力你的今天，切勿自卑

原始佛教會、中道僧團 ·

2022/04/16

如果我們一直覺得自己毫無用處，是一個做不了什麼事的人，這不是謙虛，是自暴自棄。要知道：每個人都有優點、有缺點，有現在的能、有現在的不能。任何的能都是「現在能」，而不是「一輩子能」，所有的不能，只是「現在不能」，而不是「一生都不能」。只要能這樣看待自己，我們就是一個健全的人，就會每天傾力而為，活在此時此刻，自然就內心踏實。人只要過得踏實，不必勝任經驗，也能夠很有自信。所以請努力你的今天，不要自暴自棄，你一定能夠脫胎換骨。

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07:21

原始佛教的日常修行綱要

原始佛教會、中道僧團 ·

2022/04/12

學習原始佛法，從通俗、實用的角度來談，原始佛教的修行綱領有兩個：第一必須先立足眼前的事實，第二是「處理」眼前的問題或困難。原始佛教要幫助我們的並不是死後的平安，而是眼前的現實生活；呈現出來的特色是理性、務實與實際。

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07:24

「認錯便是輸」的不正常心理

原始佛教會、中道僧團 ·

2022/04/09

處世的重點不在對、錯，而是在解決問題。能夠依據實際狀況，坦蕩承認自己有不妥善的人，是具有良好人格與胸襟，能認真檢討改進，及容易成功的人。反之，無法反思事實是如何，而是先找理由，堅持不承認自身造成的不當，以為認錯便輸了的人，將因局限在輸贏的不正常心理中，不能如實地面對問題，解決問題而無法迎向光明、幸福的人生。

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08:25

好好回應愛你的人，勿習以為常

原始佛教會、中道僧團 ·

2022/04/05

佛教的修行，不是急著自己開悟解脫，而是先要認真用心對待身邊對自己付出及關心的人，佛陀教導人們要捨棄常見，這也是在生活中的大智慧，不將對方的付出與關心視之為常，正是實踐佛陀的教導。真正明白諸法因緣緣生，便知道要在生活中認真對待週遭的人事，用心回應關愛我們的人，如此，幸福便能不求自來。

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06:04

清明節憶念先人

原始佛教會、中道僧團 ·

2022/04/02

清明祭祖的意義，在於珍惜人與人之間的情懷。更重要的是，生時，善待親人，死時，不忘記親人。你不忘記親人，你離世之後，親人也不會忘記你。慎終追遠表現出一個民族的文化素質，人民懂得飲水思源，慎終追遠，正表示這個民族文化深具內涵。

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06:15

大哉問，生命的智慧

原始佛教會、中道僧團 ·

2022/03/29

釋迦佛陀對人類說：「諸法因緣生，非常亦非我。」這是佛陀對人類最大、最震攝的說法，但是有多少人真的明白其中的深意。因緣生的真義，即是「影響發生」；緣生則非常亦非我，是指出「影響發生，是無決定、不確定」。釋迦佛陀的教導，是讓人類知道：影響發生的世間，只有可能性，而無有確定性。因此，未知與不確定！或許是讓生命可以更加成熟、豐富，更懂得滿足與幸福的禮物。

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17:37

2022新春團拜開示

原始佛教會、中道僧團 ·

2022/03/26

聽眾朋友好，「原始佛教會、中道僧團」這個播客頻道，自去年開播以來已經一年了，感謝大家這段時間的收聽及分享。希望本頻道隨佛長老所開示的釋迦佛陀教法在生活中的應用，能為您點盞照亮心靈的燈，讓佛法的智慧光明與您同行此生。本集節目是第100集的播出，我們選錄了隨佛長老於2022年2月5日新春團拜對法友的開示，並以現場原音來呈現，歡迎您的收聽！

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11:20

解決問題必先自我糾錯

原始佛教會、中道僧團 ·

2022/03/22

人的一生，發生問題是正常，但若没有智慧，便無法面對問題，更遑論解決問題。學佛之人要解決問題，必需要有自我糾錯的能力與心態，能夠如此才能有所發現，看到問題，以及解決問題的方法。將重點放在對錯上，只是逃避問題，能夠看到自身的不妥善，願意改變，問題才有解決的契機與因緣。

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06:28

不要做一輩子都負債的人

原始佛教會、中道僧團 ·

2022/03/19

對於人生，必須用一種更成熟的觀點，來重新調整我們的生命品質——「在過去的人生裏，許多在我們生命中缺席的人與事，可能不是一種不幸，而是另類的幸運！」否則，我們會容易陷入生命的一種困境——對過去成長過程中所遭遇的不幸而造成的心理缺憾，一直努力的想彌補，以至於陷入「不斷用現在彌補過去」的行為模式。

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10:21

讓揪在心頭的因緣過去

原始佛教會、中道僧團 ·

2022/03/15

若想遠離痛苦，就須好好觀察：其實真正讓我們討厭的，並不是那個人，而是當時的那段因緣。人生只有因緣轉變的過程，我們所討厭的因緣已經轉變，任何之後的因緣，並不可能再度型塑出當時因緣下的那個人。但因為觀念中的定局，還有不想放過自己的因緣，促成了身心憂苦的束縛。這時，原諒已不是重點，讓揪在心頭的因緣過去才是重要。

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05:40

正覺與宗教信仰

原始佛教會、中道僧團 ·

2022/03/12

正覺與宗教是不同的道路、方法，各有不同的準則來處理人間的苦難。正覺是要我們面對現實的事實，用度越「面對現實的迷惑」與「不可實現的欲求」，而度苦、解脫於現實人生；宗教則要我們忍受現實，用關懷、奉獻與信仰的方式，作為追尋美麗世界的方法，而遠離了這個現實世界，才算是達成度苦、解脫。真正的重點，不是哪一個才對，應當是我們要如何面對自己的人生？

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05:28

懺悔有兩個心理盲區，你誤踩了嗎？

原始佛教會、中道僧團 ·

2022/03/08

對加害者而言，真正的上品懺，是願意身體力行，不惜流汗流血，也要補償人家。受害者須知道：「不要計較」是姑息養奸。若真的不計較，可以讓對方先補償，先讓他學會敢作敢當，等對方補償以後，再退一些給他，以表現你寬容的愛心，並且也願意繼續與對方保持良好的關係。

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