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PODCAST

【夏主教理Good Morning】 — 夏志誠主教3分鐘默想

YouthBoilingPoint沸點- 香港天主教青年媒體

[頻道於2024年12月2日更新為「夏主教理Good Morning]「各位兄弟姊妹，為了福傳，為了我們的信仰成長，我會用這個時段跟大家分享《天主教教理簡編》。希望藉著每天約三分鐘，能加深我們對天主教會基本道理的認識，首先提升我們的理性，對天主的理解和認識；於是也更能夠被祂去使用成為福傳的工具。」--- 夏志誠主教分享｜沸點製作｜逢星期一至六早上6:30播放

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All Episodes

3:33

9月10日常年期第二十三周星期二【上主喜愛自己的百姓。】（詠 149：4）

【夏主教理Good Morning】 — 夏志誠主教3分鐘默想 ·

2024/09/09

在今天第一篇讀經當中，顯示保祿真的很了解格林多的兄弟姊妹。他很希望他們能夠改邪歸正，離開罪惡。保祿指出，教友之間都分黨分派，我們早幾天已提過了。現在來到第六章，保祿還說到，教友們互相控告，而且鬧到外面的法庭去。保祿很傷心，他說，在兄弟姊妹當中，有什麼事也就自己處理吧，不用去外人那裡互相控告。可說是骨肉相殘、同室操戈！這樣子是不行的。今天聖經《答唱詠》答句，其實也都是提醒我們，給予我們這份彼此相愛的基礎。因為上主喜愛自己的百姓，我們都是屬於祂的百姓。甚至在《新約》裡面，我們不單只是祂的百姓，我們更是祂的子女。我們都有共通的地方，而這份共通的地方，就是因為我們有同一個父，我們都是兄弟姊妹。於是，又為什麼要這樣彼此控告呢？如果有什麼事情不妥當，也該可以拿出來說，大家有商有量，互相遷就一下。為什麼上主喜愛自己的百姓呢？作者沒有直接說出原因。當然，在《新約》裡面，特別在《若望一書》，作者跟我們說：「上主是愛。」又或者《厄弗所書》第一章也說到，天主在創世以前，已經在耶穌基督之內揀選了我們。所以，這份揀選、這份喜愛，是從一開始就有，沒有什麼理由的。天主喜愛我們，就是因為祂喜愛我們，是沒有理由的愛。真正的愛並不

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3:54

9月9日常年期第二十三周星期一【上主，求你常以正義引領我。】（詠 5：9 ）

【夏主教理Good Morning】 — 夏志誠主教3分鐘默想 ·

2024/09/08

今天的第一篇讀經，是保祿宗徒在書信中繼續跟格林多人說話。這裡說到他們淫亂的罪，情況非常恐怖。保祿說：「連在外教人中也沒有過，沒有這樣的事情發生。」因此，也自己也很震驚。這是什麼情況呢？因為保祿聽到，在基督徒當中，竟然有人和自己爸爸的妻子同居！他這樣寫，不是說他們和自己的媽媽不倫，而是和繼母，相信情況是這樣。但是，這也屬於亂倫的罪了，也是道德上不可為人所接受的。於是保祿非常難過、很悲哀。即使是這樣，保祿只不過是說，我們將這樣的人交給撒旦，好使撒旦摧毀他的肉體，使他受苦。但是，這是為了讓他能夠悔改，使他的靈魂在主耶穌的日子可以得救。保祿並沒有用《舊約》的說法，說天主定會全殺掉他們，警惡懲奸，不是這樣的。因此，今天用到這《答唱詠》答句，就很有意思：「上主，求你常以正義引領我。」究竟什麼是天主的正義呢？主耶穌為我們啟示圓滿的天主。《舊約》時常說到，天主的正義就是賞善罰惡。主耶穌向我們啟示了天主是無限的愛情，天主是愛，而祂的懲罰，其實就是祂的愛。祂的慈愛、祂的悲憫、祂的慈悲、祂的不斷的寬恕，就是祂的正義，就是祂的懲罰。為什麼呢？因為人到最後，在我們在犯罪之後，仍然體會天主無限的寬恕、無限的憐憫。有些人說，

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3:44

9月7日常年期第二十二周星期六【上主接近一切呼號他的人。】(詠 145：18）

【夏主教理Good Morning】 — 夏志誠主教3分鐘默想 ·

2024/09/06

在第一篇讀經《格林多人前書》，保祿語重心長地勸導格林多人。正如在較早前我們說到，格林多的信友團體分黨分派，為什麼會這樣呢？就是因為驕傲。驕傲作祟，是罪過的根源。於是，保祿以自己和阿頗羅，作為謙卑服務、

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3:19

9月6日常年期第二十二周星期五【義人的救援是來自上主。】(詠 37：39）

【夏主教理Good Morning】 — 夏志誠主教3分鐘默想 ·

2024/09/05

今天第一篇讀經《聖保祿宗徒致格林多人前書》當中，保祿提及到，「人當以我們為基督的服務員和天主奧秘的管理人。」但是，其他人怎麼看他，甚至人間的法庭如何審判他，他都不視為一回事。最重要的，是天主如何看他。又或者，用我們今天的說話來說，保祿的行事為人不是為了看別人嘴臉，不為討好他人而做這些、說那些。他只從天主的角度去看事情，只讓天主來審判自己。於是，我們今天這聖經金句非常合適：「義人的救援是來自上主。」義人不是所做的一切事都對，而是像《聖詠》作者所說的：「信賴上主，致力善行」，努力地去行善，合乎天主的意思；又會「將行徑委託於上主，寄望於他」，努力地避惡行善，愛慕正義，這就是義人了。因此，戰戰兢兢地懷著謙卑的心，他不會覺得自己已經得道，做得很好，甚至自以為「我必會升天堂、否則還有誰！」，不會這樣的。事實上，義人尋求天主的旨意；因為他的救援是來自上主。什麼救援呢？有時候我們可能會誤會了，因為今天的《答唱詠》也這樣說：「你該信賴上主，致力善行，你必安居樂土，享受康寧。」嘩！信天主真好啊，對嗎？沒什麼困難和挑戰，能逢凶化吉、化險為夷⋯⋯是不是呢？我經常都這樣說的，當然不是啦！看看保祿他自己，後來就被斬首，殉道

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4:02

9月5日常年期第二十二周星期四【大地和其中的萬物，屬於天主。】(詠 24：1）

【夏主教理Good Morning】 — 夏志誠主教3分鐘默想 ·

2024/09/04

在第一篇讀經《格林多人前書》，保祿對兄弟姊妹們說：「一切都是你們的」。當中意思很厲害，人擁有一切；「不過不要忘記，你們是基督的。」所以，我們都屬於基督，而一切萬物通過我們，也屬於基督；而基督就是天主的。因此，所有的萬物都回到天主父那裡。人類是萬物之靈，不過我們又在基督之下；而通過基督，我們去到天父那裡------這就是我們的位置。如果人類堅守著這天主創造應該有的位置，世界就會和諧，可以平穩地發展。但是當人類什麼時候站錯位置，自以為目空一切，甚至視基督、天父都在我們腳下，當然就會造成混亂。亞當和厄娃就是這樣，他們自以為天主，使到世界大亂。其中一件事情，就是今時今日的生態危機。現在當我錄音時已經八月中了，過了立秋也挺久，但天氣依然炎熱得厲害！日間仍持續34、35度高溫。晚上不開冷氣是沒可能的，太熱了不能入睡。但是，明明知道長期開冷氣也真的不妥。各位兄弟姐妹，在此我想跟大家分享教宗方濟各關於生態危機所說的話。他提醒我們沒有時間繼續等待了，現在就必須採取行動！人類自以為是宇宙的主宰，卻成了不負責任的管家。人類不再承認自己在世界上、在各種關係之中的正確的位置，反而為了各種浪費而自圓其說，將其他人，甚至大自

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3:24

9月4日常年期第二十二周星期三【上主選為自己產業的百姓，真是有福！】(詠 33：13)

【夏主教理Good Morning】 — 夏志誠主教3分鐘默想 ·

2024/09/03

今天的答句說到天主的揀選，而第一篇讀經《聖保祿宗徒致格林多人前書》也是說天主的揀選。內文說到的天主很奇怪，往往會揀選愚妄的人，卻不選有智慧的；祂揀選軟弱的人，而選擇那些堅強的；選那些受人輕視的，且在世上被視為卑賤的人。為什麼呢？因為如果這樣的話，才能夠彰顯祂真的是天主。如果有什麼成就、有智慧、有能力的人，就會以為：「因為我厲害，因為我有能力！」於是，天主就揀選那些看起來沒用的，又或者其實他們也很有智慧、很有能力，不過，他們不會看重自己的智慧和能力，反而將它們一一全部歸還給天主。「揀選」這句話是實在很美麗、也很有趣。天主的揀選，跟人的揀選實在是很不同的。我們選了這些，就不選那些；選了好的，就不要那些沒那麼好的。但是天主卻不是這樣；天主每個都揀選、每個都愛！祂不單只揀選選我們做祂的子民，因為這稱呼從《舊約》而來，天主選為自己產業的百姓。藉著耶穌基督降生成人，我們知道，我們肯定天主的是，天主揀選了我們做什麼？不是做祂的百姓，而是做祂的子女，做祂所愛的子女！的而且確，這份揀選比《舊約》更加有榮耀、更加尊貴！那麼，為什麼天主揀選了我們呢？如果回顧《聖經》裡面便會發現，天主每一次的揀選都有著一份使命，天主叫

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3:45

9月3日常年期第二十二周星期二【上主的一切行徑至公至義。】(詠 145：17)

【夏主教理Good Morning】 — 夏志誠主教3分鐘默想 ·

2024/09/02

在今天第一篇讀經《聖保祿宗徒致格林多人前書》當中，保祿繼續跟信友分享。他堅定地說出，我們所領受的，不是來自世界的精神，而是天主的聖神。於是，我們的宣講也不是以人的智慧所教導的言辭，而是由聖神而來的言辭。回看我們今天這《答唱詠》答句：「上主的一切行徑至公至義」，保祿的確在行動和生活上面，都彰顯了天主的公義。不單只是保祿，還有我們今天9月3日所紀念的聖人，聖額我略一世。他生於公元六世紀，年青時無論事業、德行、學問方面都非常出眾，30歲就成為了羅馬的總督，廣受愛戴。當時，羅馬常常會受到外族人的騷擾和入侵，額我略維護了社會的安定。後來輾轉之下，當時的教宗因為染上了瘟疫而去世，於是眾人想到了額我略。當時，他原來已經沒有做羅馬總督，反而去了隱修院，成為院長。於是大家都想邀請他當教宗，但是額我略起初並不願意，因為他想要安靜。教宗要向群眾說話，要訓導，這相反他自己隱修的意願。然而，當他看到整個教會的需要時，也願意去履行教宗職務。額我略著書立說，成為了很多人爭相閱讀的榜樣，他特別教導人如何做一個善牧。當然，我們聽到「額我略」這名字，一定會聯想起額我略音樂。的確，他為聖樂做了很多事情，重整了聖教音樂等等。此外，

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3:42

9月2日常年期第二十二周星期一【上主，我是多麼愛慕你的法律。】(詠 119：97）

【夏主教理Good Morning】 — 夏志誠主教3分鐘默想 ·

2024/09/01

在今天第一篇讀經《聖保祿宗徒致格林多人前書》當中，保祿跟我們說，他去到格林多宣講的時候，他講什麼言論呢？不是人間的智慧、高超的言論。他只是高舉著耶穌基督，那位被釘在十字架上的耶穌基督。所以，教會選用這一句《答唱詠》來講出的，就是上主的法律是什麼。法律最具體而實在的呈現就是在耶穌基督身上。其實，「法律」在《舊約》希伯來文稱作「Torah」，意思就是指示、道路，讓人依循著去行的道路，或者也稱為人生的宗旨，即做人的原則。當然，我們可以有有很多宗旨、原則，但是，在我們的信仰裡面說，所有這些人間寫出來的誡則，是文字也好、不成文的規定也好，其實，到最後，圓滿地給予我們一個榜樣和力量的，就是來自耶穌基督。我上網查了一下，什麼叫「做人宗旨」？原來有以下的指示。代人處世的黃金法則，可分為五大策略，如何培養良好的態度。請大家聽聽：第一：積極正面。這一點非常重要，使人在面對困難時可以保持冷靜，在和他人交往時也會有自信，保持積極正面。第二：尊重他人。這是建立良好關係的基礎，無論對方是什麼身份、什麼地位，都要尊重他的觀點、他的感受。第三：良好的聆聽技巧。要了解他人，有適當的回應，又可以增加我們的溝通能力。第三點的確是相當

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3:29

8月31日常年期第二十一周星期六【上主選為自己產業的百姓，真是有福﹗】(詠 33：12）

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2024/08/30

今天第一篇讀經繼續是《聖保祿宗徒致格林多人前書》，保祿一路宣講時，也感到更氣憤。他說到什麼呢？格林多的信友團體分黨分派，有些人說：「我是屬於保祿的」、另外又說：「我屬於阿頗羅的」、「我屬於刻法（伯多祿）的」⋯⋯然而，保祿提醒他們，且很激動地說：「喂！我們每個宗徒所做的都不要緊，最重要的是天主。使教會成長的是天主，我們每一個人都應該屬於天主！」所以，當回看今天的《答唱詠》答句，很有意思：「上主選為自己產業的百姓，真是有福。」大家不要倒過來看了。是的，我們屬於天主，因為上主親自揀選了我們，作為祂的百姓。我們是屬於天主的，並非反過來，要天主屬於我們。這是什麼意思？很多時我都會有以下經驗：當接觸一些兄弟姊妹時，他們會說，在臨近要做人生抉擇的時候，例如要選哪份工作、結識哪位伴侶、甚至要不要移民⋯⋯究竟怎樣才能知道天主的旨意？天主想我們做什麼決定呢？各位兄弟姊妹，這樣去問好像很靈性，但事實上，我也會說笑：「天主才沒那麼有空！」天主不會那麼介意我們做什麼職業、認識什麼朋友、甚至在哪裡生活。在我們的信仰當中，天主的旨意其實一早已經很明顯了。天主是愛。於是，祂的旨意是什麼？就是要我們彼此相愛。耶穌基督已經說得很清

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3:27

8月30日常年期第二十一周星期五【上主的慈愛瀰漫大地。】（詠 33：5）

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2024/08/29

今天第一篇讀經《聖保祿宗徒致格林多人前書》，我認為反映了保祿是一個情緒智商非常高的人。格林多的信友團體，最少有一部分人不太看得起保祿，反而故意接近其他宗徒。是不是宗徒們故意分裂教友呢？未必的。教友們各自說：「我是屬保祿的，我是屬阿頗羅的，我是屬刻法（伯多祿）的⋯⋯」，眾人都分開，分裂了這個教會。因此，保祿才寫了這麼長的一封書信給格林多信友團體，希望勸勉他們。他也知道有很多人都看不起他，但是，不要緊，因為他的情緒智商很高。他反而說，是的，我們很愚蠢，我說的正是很愚蠢的道理，是有關於十字架的道理。十字架的道理就是：「天主的愚蠢，比人的智慧還要厲害。」保祿真的很厲害。他的意思是，他愚蠢不要緊，只要跟天主在一起，以主為中心，什麼都足夠。也就是我們今天的聖經金句，《答唱詠》的答句。也像今天金句所說的：「上主的慈愛瀰漫大地。」到處都是祂的慈愛。所以只要我們以祂為中心，以祂為主，我們自然也可以沒那麼多煩惱和困擾，不用常常跟別人比較，也不用擔心這個人怎麼看我、那個人怎樣評論我；最重要的，是天主怎麼看我。人家覺得我蠢又有什麼關係？好像保祿所說，我在人眼中是愚蠢的，但在天主眼中是智慧的人。因為天主也用了愚蠢的十字架

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3:48

8月29日聖若翰洗者殉道（紀念）【主，我的口要傳述你的寬仁。】(詠 71：15）

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2024/08/28

今天是我們紀念聖若翰洗者蒙難的日子。第一篇讀經《耶肋米亞先知書》說到天主派遣耶肋米亞，宣講天主要他說的信息。這些信息是當時的人不太中聽的，於是天主也不欺騙先知，對他說：「他們要攻擊你，卻不能戰勝你，因為有我與你同在，協助你⋯⋯我今天使你成為堅城、銅牆、鐵壁，他們不會得勝你。」但是，可能有些兄弟姊妹會說：「什麼？明明若翰洗者卻被打敗了，他枉死了！」然而，我們的信仰超越生死。若翰者就是耶穌的前驅，而耶穌也在十字架上犧牲了自己的生命。所以，在信仰裡面，這些為信仰作證的人都是殉道者。希臘文「殉道」的意思，就是「見證」；見證天主的能力、天主的愛、天主的寬仁。他們用自己的生命、用自己的死亡，去傳述天主愛的能力。這正正就是今天聖經金句所要表達的意思。在初期教會，大家都知道，基督徒和當時信奉多神羅馬社會格格不入。因為當時不單只崇拜多神，連羅馬的皇帝也是神明。所以，如果不去崇拜這些諸神，包括崇拜皇帝，人民就會犯了叛國罪。因此，基督徒慢慢被社會所邊緣化，因為他們很多禮節都不願意參加，不能拜偶像、拜邪神。但是，當時的政府，羅馬帝國政權，就視基督徒為叛國、眼中釘。不過也好，他們不是處死所有人，主要是捉拿主教、教會領袖等

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3:54

夏主教金句Inbox：8月28日常年期第二十一周星期五聖奧思定主教（聖師...

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2024/08/27

為什麼敬畏上主的人這麼有福呢？因為敬畏上主也是謙卑，不會逞強，不會像亞當與厄娃一樣。在《創世紀》第三章記載，他們以一個果子為象徵，心裡起了驕傲，想成為天主，以為「吃了這果子就會像天主一樣。」但是，敬畏上主的人卻不會這樣。他會是謙卑的，知道自己是上主所創造，亦是上主所愛的，所以也會順服在天主之下。謙卑的人也留有空間讓主進入，讓祂成為自己生命的真正主宰。時常同主在一起，當然有福。今天我們紀念聖奧思定這位古代的偉大的聖人。很多人都知道，他童年時資質聰敏，但是卻走上歪路，生活曾經很放蕩。年輕的時候還加入了一個異端教派，稱為「摩尼教」。摩尼教宣揚二元論：世界上有善神和惡神，兩者搶奪人心。雖然我們也相信有魔鬼的存在，但是大家都要知道，天主永遠超過魔鬼無限倍！但是摩尼教異端認為兩者都差不多、半斤八兩。他們也相信物質是不好的、精神是好的。奧思定的母親莫尼加因此更傷心難過，常為他痛哭流涕。後來，奧思定又發現摩尼教滿足不了他的渴望。，其實他心裡常懷有一份尋求真理的心。後來他又輾轉到了米蘭，認識了聖安博主教，也是一位聖人主教。奧思定被他的教導折服了，聖安博主教很有智慧，令他對天主教刮目相看。

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3:47

8月27日常年期第二十一周星期二聖莫尼加（紀念）【上主要統治大地乾坤。】(詠 96：13）

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2024/08/26

今天我們是紀念聖婦莫尼加。她是哪時代的人呢？原來她是公元五世紀的人，是聖奧斯定的媽媽。莫尼加是一位教友，非常虔敬，她很想自己的兒子領洗。當時的教會和現代相反，現在很多教友都嬰兒受洗，從中世紀開始到現在也是這樣。但五世紀的時候剛剛是教會初興時期，還沒有嬰兒洗禮這個習慣。奧斯定自己去尋找信仰，到處學習哲學和不同人生觀等，他也曾離開了教會的道理很遠。於是莫尼加就追隨著他，為他祈禱。按聖人傳記的記載，她每天都以淚洗面，希望兒子能夠皈依、悔改，尋找到真天主。原來她的中文名字也真翻譯得不錯：莫尼加，意為「不要離開家」，當然是不要離開天家，別離開天主之家！但讓我們再看看聖經金句：「上主要統治大地乾坤。」大地乾坤，天與地都是天主的家，大自然就是天主的家。一切都是按照天主的佈置和安排去運行，不單只無靈的石頭、山、河，有地心吸力來管治它們；又包括植物、動物，都按照天主賦予的生活原則，即本能去存在。的確，「上主統治大地乾坤。」可是，除了人類以外 ------

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8月26日常年期第二十一周星期一【請在列邦中宣揚上主的奇功。】(詠 96：3）

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2024/08/25

今天的第一篇讀經《聖保祿宗徒致得撒洛尼人後書》，保祿勸勉得撒洛尼團體的兄弟姐妹，要生活信仰、虔敬愛主。如果這樣，主也就在他們身上受到光榮。這非常吻合我們今天的《答唱詠》答章名的答句，因為天主受到光榮，於是宣揚祂的奇功在我們身上承行。因為天主的恩寵永遠不會停留在得到恩寵的人身上。體會到天主愛情的人，被天主的愛所觸動、所感動，同時也會被祂所推動：要出去向列邦、向萬民宣揚祂的奇功！什麼奇功？就是上主的慈悲和憐憫。這也是我們作為基督徒被揀選的原因。因為天主揀選我們，要達成祂的旨意。天主的旨意是什麼？就是希望人人都能得救，因為人人都是祂的子女。說到這裡，我記得沒多久之前看了一個2020年的調查報告，原來亞洲在過去幾十年裡面，基督徒的增長數目，原來相當高，僅次於非洲。雖然現在這麼多人信主，增長率很快，但其實百分比並不高，到2020年，基督徒只不過佔全亞洲8%人口。香港還要低一點，天主教也只有大概6%左右。不過，增長最快的是無神論者和「不可知論者」

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3:57

8月24日常年期第二十周星期六【上主，願你的一切聖徒讚美你，使人認識你王國的輝煌榮耀。】（詠145：10,12）

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2024/08/23

今天我們慶祝巴爾多祿茂宗徒這位聖徒的慶日，因此，第一篇讀經《默示祿》說到天上的聖城耶路撒冷，象徵著教會，教會的圓滿。當中有著十二道城牆，東南西北各三門，在十二基石上有十二宗徒的名字。很明顯，意思是進入教會、以至天上的耶路撒冷，到天堂都要通過什麼？就是宗途的承傳。於是，一個普世、至公的教會，有來自不同種族的人，都因著宗途的教導，由耶穌一直開始，經過宗徒傳下來，使我們都合為一家，一牧一盞。這又叫我回想起早前去到英國探訪兄弟姊妹的經歷。之前我沒有想過，英國是一個非常多種族的國家，但種族之間相對來說，都相當融洽，相處得不錯。而去到英國的香港的教友，其實我都很想讚賞他們，真的做得不錯。他們一方面當然有自己的特質，語言、文化、舉行禮儀、歌曲等等；不過另一方面，香港教友又非常積極努力融入當地教會。我知道有些青年組，他們告訴我，一半參加者是來自香港，說廣東話的青年，不過後來他們也開放了，讓來自非洲、印度的青年都一起參加。他們開會的時候說英文，但在分組討論中大家可以使用廣東話。慕道團有些是用廣東話授課的，但也有些用英文，陪談員則用廣東話，方便一些新來英國的移民和對學習道理感興趣的兄弟姊妹，更容易接受和明白天主教道

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3:57

8月23日常年期第二十周星期五【請讚頌上主，因為他的仁慈永遠常存。】（詠107：1）

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2024/08/22

今天第一篇讀經很特別，《厄則克耳先知書》37章1至14節。先知看到一個很恐怖的景象：他見到一個平原，嘩！上面竟然佈滿了骨頭，非常嚇人！但是天主問他，這些骨頭能否復生？先知卻不知道。天主說：「你向這些骨頭講預言，向他們說：乾枯的骨頭，聽上主的話吧！」先知就把天主的話告訴他們，忽然間，天主生命的氣息吹到骨頭上面，迅間，骨頭就長回筋肉、皮膚，變回人了！當中的寓意是為什麼呢？是天主說話的力量。為什麼天主說話帶有生命的力量？因為祂寬恕、憐憫、關心、愛的說話。人也一樣，如果我們聽到這些說話，自然也會復生，我們的生命也會復甦！不然的話，要是經常被人批評：「這樣沒用，那樣不行！」

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3:33

8月22日聖母元后（紀念）【願上主的聖名受讚頌，從現今直到永遠無窮。】（詠 113：2）

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2024/08/21

今天是聖母元后紀念日，也就是聖母蒙召升天節後第八日，所以節日跟聖母蒙召聖天有關。這些都當然是為了讓我們從人的角度，能更加了解和明白，天主在聖母身上的奧蹟是怎樣完成。聖母被蒙召聖天之後，她在哪裡？有什麼位置？當然她有著崇高的位置。耶穌基督既是君王，她就是元后、皇太后。意思是甚麼？她與兒子一起承擔、彰顯天主那份拯救人靈的使命。的確是這樣！所以，第一篇讀經《依撒意亞先知書》雖然沒有明顯看到聖母出現，只是說「有一個兒子賜給了我們」，有個嬰孩為我們誕生，這就是指向《新約》的耶穌基督。兒子固然會令人想起媽媽；沒有兒子的，又怎會是媽媽呢？所以在教會傳統當中，聖母和耶穌是不能分開的。聖母的畫像在最早期的幾個世紀都是和耶穌在一起，她懷抱著耶穌。在這裡提醒了我們，聖母的確被教會放在崇高的位置。不過，她能夠被看得這麼高，為什麼？因為她自己很謙卑，願意放低自己。她說：「我是上主的婢女。」婢女就是家庭中的侍女，但聖母卻是為上主而工作。我有時候跟兄弟姊妹說笑到，聖母瑪利亞也真的很忙碌，真的好像眾人媽媽一樣的聖人，為什麼？她在各地到處顯現。近年的墨西哥聖母、傳統上的露德、花地瑪、瓜達盧佩等等。聖母而每一次顯現，真的好像媽媽一

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8月21日常年期第二十周星期三【上主是我的牧者，我實在一無所缺。】(詠 23： 1）

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2024/08/20

今天第一篇讀經是很著名的《厄則克耳先知書》第34章。當中說到以色列的領袖本來是牧者，要去照顧天主的子民，以色列人。但是，他們卻「養羊自肥」，瘦的就不去餵養，受傷的又不去包紮，迷路的又不去找！於是天主也忍無可忍：「我現在要親自來，要親自照顧我的羊，尋找我的羊。」天主這個許諾就在耶穌基督身上實現了，且圓滿地實現了。雖然是這樣說，但是我們也要信賴和投靠祂才行。否則天主雖是一個好牧者，卻不是「我的牧者」了，那我又怎會一無所缺呢？事實上也沒有離的人生是一無所缺的，每人總有缺失和改變。想分享我認識一位弟兄的故事。他的經歷都坎坷，他有個孩子是早產的，出生的時候可能有原因，或者懷孕的時候，具體情況不太清楚，但孩子出生後，發現是智障，身體的機能也不太妥當，常常要出入醫院，嬰兒身體也比較弱等等。一見到自己的小孩出生，心裡好像涼了一截。同時，他又要照顧自己和太太，又要全心全意上班，背起頭家的重擔，面對親友的不理解，未必能幫忙。以至於跟弟兄分享時，提到曾經有一段時間，他感到精神衰弱，甚至有自殺的念頭。不過，他也覺得很奇怪，每當他好像到了最低落的時候，天主又總會伸出援手，派遣天使在他身邊，總會有幫助和轉機出現。當以為毫無

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8月20日常年期第二十周星期二【上主使人死，也使人活。】（申 32：39）

【夏主教理Good Morning】 — 夏志誠主教3分鐘默想 ·

2024/08/19

今天的第一篇讀經《厄則克耳先知書》當中，天主通過先知警告提洛的王子、國王，因為他太驕傲，不可一世，自比為神，所以天主就會懲罰他。因此這一句聖經金句實在非常合適。那為什麼「天主會使人死又使人活」呢？因為那些離開了天主的人，自然就是沒有生命，會死亡，因為沒有了跟天主永恆愛的關係。如果我們親近天主，自然就會有生命。所以天主也會使我們活下來、生活起來，也就充滿活力！又再是說說我早前牧訪英國的經歷，因為剛回來沒多久，很多時候都想起在英國時的體會和經驗。很多兄弟姊妹告訴我，移民絕對不是一件簡單容易的事，很多事情要適應：天氣、食物、待人接物、人們又會如何對待你⋯⋯工作、上學等等，全部都要重新適應。如果自以為是，以為自己一向適應了在香港的一套方法就是最好的，天下無敵！那樣，最後痛苦的就只會是自己。所以人也就要適應，要低頭，因為我們不能改變環境和現實。也遇到有些兄弟姊妹移民以後，生活非常不快樂，覺得處處比不上香港。很多事情的確如此，但反過來，外地也有很多事情比香港好。就像老人家說到：「到處楊梅一樣花」，每個地方都有優勝、也有比較差的地方。事實上，最重要的是我們要謙卑下來。怎樣可以謙卑下來，怎樣可以適應呢？因為這份

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8月19日常年期第二十周星期一【你忘記了那生你的天主。】（申 32：18）

【夏主教理Good Morning】 — 夏志誠主教3分鐘默想 ·

2024/08/18

在今天第一篇讀經《厄則克耳先知書》當中，天主啟示給先知，忽然拿取他所愛的人的生命，即是會死亡，但他不能像平常那樣哀慟、哭泣、流淚，也只可以默默地歎息。然後，先知就告訴百姓。在那天晚上，他的太太真的死了。別人問他為什麼要這樣呢？先知回答說，因為天主告訴他，過沒多久，他們所誇耀的聖殿，即天主在人民中間的憑據，天主也會親自讓聖殿受到褻瀆，然後，他們留下來的子女都會死於刀下。但是他們會怎樣呢？？以色列人沒有哀慟、沒有舉哀、沒有哭泣。為什麼？因為他們因為罪惡而消沉，他們忘記了天主。即使聖所被褻瀆，大家都不以為然。就像自己的子女死了，也沒有感情，變得麻木。我想起一個真實的故事，是我在英國時聽到一位兄弟的分享：這位爸爸有太太和兒子，他分享到，他也像很多剛出生不久就領洗的天主教徒：小時候領洗，讀過主日學，後來領堅振。不過，領堅振沒多久後，他就因種種原因離開了教會，沒有再回聖堂，也沒有參加什麼活動。後來他工作、結婚，也有了孩子，但他覺得教會的教育很好，於是他為孩子報讀天主教幼稚園。有一天，他照顧孩子放學時，在幼稚園經過一所聖堂，聖堂外牆上繪有很大的耶穌聖像。孩子既是天主教會的幼稚園學生，老師也有教道理。於是，孩子

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