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PODCAST

旅する民俗学 Zip Code Journey

地域の歴史、伝承、風習、そして社会に刻まれた記憶をひもといていくPodcast。日本人とは？日本とは？あらためて知ることで、旅の楽しさが少し増したり、日々のモヤモヤが少し軽くなるおまじないをお届けします。 _____________________________ 知識ゼロでも楽しめる構成で、現代とつながる“過去”の意味を再発見。民俗学をライトにポップに、けれど奥深く。あなたの暮らしの片隅に、そっと寄り添う番組です。更新頻度：月・木 _____________________________ メール：zipcodejourney@gmail.com Xアカウント：https://x.com/Appletaro _____________________________ 以下のテーマに関心のある方におすすめです：歴史 / 民俗学 / 郷土史 / 日本文化 / 伝承 / 風習 / オカルト / 社会構造 / ローカル文化 / folklore / japanese history

society & culture places & travel

All Episodes

00:27:41

52. 「七夕」天の川レシピ：水、母乳、蛇、そしてダークマター。

旅する民俗学 Zip Code Journey ·

2025/06/29

七夕はロマンチックなだけの星祭りではない。日本の七夕は、中国の織女伝説、日本の水辺の巫女信仰、民俗儀礼が交差する“カオスな混合物”なのである。今回のエピソード✅ 七夕と棚機津女（たなばたつめ）✅ 御伽草子『たなばた物語』の異類婚姻譚✅ 余呉湖伝説や「眠り流し」など各地の七夕民俗✅ ベガ・アルタイル・天の川の天体ミステリー✅ ギリシャ神話「ゼウスの不倫」✅ 三大七夕まつりの現在地祓い、祈り、銀河、神話、不倫、母乳。「なぜ短冊を笹にくくるのか」から「ダークマターと銀河の回転曲線問題」まで、七夕の夜に交差する、カオスな情報のアメアラレ。note記事はコチラ「The Shadow Of Your Smile」 Astrud Gilberto＜キーワード＞七夕/棚機津女（たなばたつめ）/ベガ/アルタイル/ 天文学/天の川/神話/ダークマター/ 銀河/七夕まつり/短冊

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00:20:54

51. 「世阿弥＆つぶろさし」幽玄とグルーヴ ―島が奏でる舞と祭り― ＊新潟県佐渡市＊【後編】

旅する民俗学 Zip Code Journey ·

2025/06/25

世阿弥が流された島、佐渡。能楽の父は、そこで何を見て、何を遺したのか。一方、佐渡市羽茂地区では、男根をかたどった棒を持ち舞う民俗芸能「つぶろさし」が、今も生きている。能楽と民俗芸能。幽玄とグルーヴ。祈りと笑い。本エピソードでは、佐渡という島に宿る二つの芸能儀礼「世阿弥の能楽」と「つぶろさし」を取り上げ、それぞれの身体性と呪術性、そして島が持つ土地の力にフォーカスする。芸能が“生きている”とはどういうことなのか？旅と学びの視点から語る。「つぶろさし」動画はコチラnote記事はコチラ『金島書』世阿弥＜キーワード＞能楽／世阿弥／佐渡／民俗芸能／芸能儀礼／つぶろさし／感染呪術

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00:20:20

50. 鎌倉の論破王佐渡でバズる－日蓮処刑中止の謎－＊新潟県佐渡市＊【中編】

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2025/06/22

1272年佐渡日蓮はたったひとりで、700人の僧侶たちと論戦した。念仏、真言、禅…あらゆる宗派を相手に、経典・論理・預言まで駆使して言葉でねじ伏せる。鎌倉に現れた論破王。本エピソードでは、日蓮の佐渡流刑と激アツ公開ディベート「塚原問答」を再現。なぜ彼の言葉は人を動かし、法敵をも改宗させたのか？そして、処刑寸前に“満月大の光”が現れた夜、空にいったい何が起きていたのか？最新天文学との意外なリンクも交えながら、歴史ミステリーが交差する一日を追う。note記事はコチラ「Voiced by https://CoeFont.cloud」＜キーワード＞日蓮／塚原問答／佐渡流罪／論破／中世思想／超新星／Vela Jr.／宗教と政治／歴史ミステリー

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00:23:27

49. 家康、佐渡でATMを作る＊新潟県佐渡市＊【前編】

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2025/06/18

江戸幕府の始まりとともに“幕府の金庫”として天領化された佐渡。この島で、徳川家康の命を受けた大久保長安は、大鉱脈を掘り当てる。佐渡には金を求めて人が集まり「佐渡の金山はこの世の地獄、登る梯子はみな剣」と唄われた。1日に10cmしか掘れない石英脈、精錬純度99.5％という奇跡の技術。これは黄金と祈りと旅の話である。note記事はコチラ＜キーワード＞佐渡金山／徳川家康／大久保長安／天領／道遊の割戸／灰吹法／やわらぎ／相川／ワラサ／真野鶴／ONDEKO

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00:30:50

48. 封じられたのは“異常”か“恐怖”か ―座敷牢とその記憶－

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2025/06/15

座敷牢。それは家の中に作られた“監獄”だった。精神障害や異常行動を示す家族を、家族自らの手で閉じ込める。それがかつて日本各地で行われていた「私宅監置」の実態である。本エピソードでは、江戸から昭和にかけて続いた座敷牢の存在を、精神医療史や民俗信仰、家制度の視点から冷静にたどる。そこには「狂気」よりも、「恐れ」や「祈り」、そして「孤独」があった。精神病者監護法、呉秀三の調査報告、沖縄の例外的延長、現代の監禁事件に至るまで。制度と感情の狭間で揺れた“家の中の監獄”の記憶を、いま静かに見つめ直す。note記事はコチラ

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00:21:48

47. 仕事ってなんだ？『昭和の消えた仕事図鑑』【後編】

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2025/06/11

神の写真を売る、つぶれたサラリーマンを演じる。制度のスキマに生きた「消えた職業」を追う後編。御真影売り、マネキン、つぶ屋、ニコヨン、公娼婦。むかしのグレーゾーンに潜っっていた仕事と、人間のサバイブ術を掘り下げ。『イラストで見る昭和の消えた仕事図鑑』note記事はコチラ

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00:19:00

46. なにその仕事？『昭和の消えた仕事図鑑』【前編】

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2025/06/08

蒸気機関士、炭鉱夫、電話交換手、文選工、帯封屋。かつて確かに存在し、いまはほとんど姿を消した仕事たち。EP前編では、時代の波に飲まれ「消えた職業」を5つ取り上げ、どのようにして社会から姿を消していったのか、その背景と“消滅の瞬間”をたどる。『イラストで見る昭和の消えた仕事図鑑』note記事はコチラ＜キーワード＞消えた仕事／昭和レトロ／雇用／AI／職業図鑑／リスキリング／民俗学

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00:24:01

45. 昔話のくせにやけに現代的なんですー猿蟹合戦と構造主義－

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2025/06/04

『猿蟹合戦』を、単なる勧善懲悪の昔話として読むのはもったいない。握り飯と柿の種、登れる猿と登れない蟹、復讐と法。この物語には、労働と搾取、怒りと正義、そして社会と個人の構造が刻まれている。本番組では、レヴィ＝ストロースの構造主義を手がかりに、昔話の中に潜む対立と調停のパターンを読み解く。昔話は、子どものものではない。「蟹である私たち」のストーリーである。note記事はコチラ

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00:22:16

44. 水無月と変わる花 ―淡色にある不穏－

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2025/06/01

梅雨の季節、その代表格の紫陽花（あじさい）。淡い色の奥には、どこか不穏な気配が宿っている。今回は、「水無月」という不思議な名前の由来から、紫陽花にまつわる民間信仰、歴史、数奇な運命をたどる。・科学的色変化のメカニズム・花に込められたの意味・怪談や都市伝説ミステリー紫陽花とは？なぜ人はこの花に“心”を見るのか？その深層をめぐる。note記事はコチラ

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00:33:05

43. 狐の声が"証拠"だった時代江戸の裁きと今の量刑

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2025/05/28

江戸時代から昭和初期(おもに農村部)、人々は本気で狐が人に憑依すると信じていた。当時の行政や司法でさえも狐霊は実在するものとして扱われた。本エピソードでは、「狐憑き」が直接裁きを動かした3つの実録を紹介。①村八分と介護苦から母を殺した男②祈祷師を父の仇として襲撃した兄弟③二匹の狐に憑依された妻と狐を追い込む奉行当時の「狐憑き事件」を現代の価値観で見れば、それは迷信か？妄言か？これらが令和の日本で起きていたら、裁判所はどう判断するのか？AI裁判長が現代の刑法に照らしてリアルにシミュレーション。note記事はコチラ

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00:35:57

42. 地形がすべてを決めました。祟りも恋も分かれ目も。＊奈良県吉野郡十津川村＊【後編】

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2025/05/25

大蛇と暮らす村、焼畑の風習、祟りを怖れて山を避ける日。奈良・十津川村の山奥には、信仰と祈りが暮らしの“道しるべ”として根づいてきた。焼畑と伝説が重なる話、夜這いが“村の制度”だった話、呪術と医療の間で猿や熊を食べた話、明治の大水害で村が消え、そして再生した話。「風土と人の分かれ目」をめぐる十津川後編エピソード。note記事はこちら【キーワード】ヒナミヤ様／ナガモノ信仰／桂又妙権太夫とコサメ小次郎／一本だたら／狐憑き／夜這い／民間療法／断髪と近代／十津川大水害／新十津川町

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00:23:27

地形がいろいろ決めました。道も橋も税も。＊奈良県吉野郡十津川村＊【前編】

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2025/05/21

日本最大の村・十津川。神武天皇の東征と八咫烏伝説、秀吉の太閤検地、幕末。年間 3,000mm の雨、標高差 700m、温度差、道なき道を往く熊野古道。山と共に生きる民の知恵と歴史。神社に呼ばれなければ辿り着けない？年貢がゼロだった？凶方位を無効化する“神”が信仰されていた？この地ではすべてが“地形”が支配している。秘境の歴史とフォークロアが交錯する、十津川村の“前編”をお届け。note記事はこちら

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00:18:22

40. 薬としての人間－生き胆迷信

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2025/05/18

かつて日本には、「生きた人の肝を飲めば病が治る」と信じられていた迷信があった。それが「生き胆（いきぎも）」。命を救うために、別の命を奪うという民間療法。本エピソードでは、中世から近代にかけて日本各地に伝わった「生き胆信仰」の背景を掘り下げながら、実際に起きた猟奇事件を紹介。また、「肝臓を本当に飲んだらどうなるのか？」シミュレーションや、現代医療との接点も考察。一見グロテスクな信仰から、人間の弱さと祈りのかたちに迫る。note記事：「生き胆」命を奪って命を癒す

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00:21:46

39. 「田の神を殺すとき」命をいただくこと

旅する民俗学 Zip Code Journey ·

2025/05/14

かつて田んぼは、ただの農地ではなかった。そこは“神を迎える聖域”。人々は稲に神が宿ると信じ、田植えの儀式には若き女性を選び、穢れを避け、神に捧げる舞のように苗を植えていた。本エピソードでは、いにしえの稲作に民俗学と神話から迫る。・神と共にあった田植えの風景・神殺し神話・生贄として女を殺す土俗伝承note記事

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00:22:57

38. 怪異が見える風景クビナシウマ＊徳島県美馬市＊

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2025/05/11

徳島県の至る所に伝わる怪異「クビナシウマ（首切れ馬）」。それは、首のない馬が夜道を走るという奇怪な伝承である。だが、この怪異はただの幻ではない。地域の記憶、語り、格差、土地の風景——それらが重なった場所に“怪異が見える風景”が立ち現れる。本エピソードでは、民俗学者・佐々木高弘の『怪異の風景学』を手がかりに、「第一〜第三の風景」という怪異成立の三段階モデルをもとに、クビナシウマがどのように地域社会で語られ、記憶され、走り続けているのかを紐解いていく。怪異とは？一頭の馬が、静かに問いかけてくる。『怪異の風景学』note記事：https://note.com/azuki58/n/nb1f66fb153b5

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00:25:53

37. バックパッカー旅の醍醐味【番外編】

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2025/05/07

いとこのりょーいち君とベトナム旅行中に収録した雑談回。バックパッカー旅行ならではのトラブルや利点について、経験者が語る。

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00:15:25

36. 昔は女性の儀式だった？端午の節句・異界との境界

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2025/05/04

5月5日は「こどもの日」。鯉のぼり、柏餅、五月人形。だが、実はこの日はもともと女性の禊ための儀式だった。「端午の節句」の歴史をたどりながら、ショウブとヨモギの意味、そこに秘められた奇妙は昔話を紹介。異類婚譚、女性の潔斎儀礼、五節供の変遷、そして「武家社会による行事の再構築」──普段何気なく過ごしている祝日には、日本の民俗・信仰・性と祓いの記憶が深く刻まれている。ふだんの生活がちょっと違って見える、そんな一歩深い民俗学の旅へ。note記事：https://note.com/azuki58/n/n878d458d2a27端午の節句／こどもの日／民俗学／異類婚／昔話／行事／ショウブ／ヨモギ／魔除け／山姥／節供

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00:10:55

35. オシラサマ－依り代と心のしくみ―

旅する民俗学 Zip Code Journey ·

2025/04/30

北東北の家々では「オシラサマ」が祀られていた。木で彫られた人形に布をかぶせ、奥座敷にそっと置かれた存在。人々はそれをいつくしみ、恐れ、祈りを捧げてきた。オシラサマは、“娘と馬”の伝説を起源とする。魂が宿ったとされる人形は、ただの信仰対象ではない。そこには、依り代（よりしろ）としての力があり、目に見えぬものを、この世にとどめる“かたち”としての意味がある。このエピソードでは、「オシラサマ」という存在をひもときながら、人が暮らしの中に祀り続けてきた正体を探る。民俗学/おしらさま/異類婚姻譚/日本の神様/民間信仰/伝承/遠野

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00:11:53

34. 鬼とは何か？心に棲む異界の住人たち

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2025/04/27

👹 今回のテーマは「鬼」。桃太郎や節分でおなじみの“あの存在”は、単なる怪物じゃなかった？仏教や陰陽道、昔話、そして現代人の“こころ”まで。鬼とは何か？／日本文化と鬼／昔話に登場する鬼の意味／鬼門と陰陽道／仏教と五色の鬼／鬼と感情／五蓋／鬼子母神と改心する鬼／日本の異界観／西洋のデーモンとの違い／鬼と向き合う方法／マインドフルネスと心の鬼／民俗学

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00:27:41

33. 村八分ムラ社会が下す静かな暴力

旅する民俗学 Zip Code Journey ·

2025/04/23

「村八分」とは何か？──それは、かつての日本の村落社会において、掟や慣習に背いた者に対して行われた“共同体による絶交”のこと。火事と葬式を除いた8つの付き合いを断たれる。そこには、現代にも通じる同調圧力、制裁、沈黙の暴力の構造が見え隠れしている。江戸・明治・昭和の実例を紹介しながら、村八分の変遷と本質を掘り下げる。都市部でも消えない“ムラ的社会”について考察。現代の職場、学校、SNSに潜む「見えない村八分」に気づいていますか？民俗学の視点から、あなたのまわりの人間関係を見直すヒントをお届けします。note記事：「村八分ムラ社会が下す静かな暴力」村八分 / ムラ社会 / 排除 / 制裁 / 民俗学 / 郷土史 / 日本文化 / 同調圧力 / 伝承 / いじめの構造 #民俗学 #歴史 #日本文化 #村八分 #共同体 #Podcast

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