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PODCAST

大慧報告

嗨！大家好！在這個podcast裡，主要是分享我學佛班的上課內容，並會錄製一些簡短的故事，還在摸索什麼樣的方式比較好，歡迎提供建議哦！希望大家會喜歡！ Powered by Firstory Hosting

religion & spirituality buddhism

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14:16

有身最苦

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2025/07/15

法句譬喻經安寧品第二十三昔佛在舍衛國精舍，時有四比丘坐於樹下，共相問言：「一切世間何者最苦？」一人言：「天下之苦無過婬欲。」一人言：「世間之苦無過瞋恚。」一人言：「世間之苦無過飢渴。」一人言：「天下之苦莫過驚怖。」共諍苦義云云不止。佛知其言往到其所，問諸比丘：「屬論何事？」即起作禮具白所論。佛言：「比丘！汝等所論不究苦義，天下之苦莫過有身！飢渴寒熱、瞋恚驚怖、色欲怨禍皆由於身。夫身者眾苦之本，患禍之元，勞心極慮憂畏萬端，三界蠕動更相殘賊，吾我縛著生死不息，皆由於身。欲離世苦，當求寂滅，攝心守正怕然無想，可得泥洹，此為最樂。」於是世尊即說偈言：「熱無過婬，毒無過怒，苦無過身，　樂無過滅。無樂小樂，小辯小慧，　觀求大者，乃獲大安。我為世尊，　長解無憂，正度三有，獨降眾魔。」

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36:04

心經28

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2025/07/14

般若波羅蜜多心經 Powered by Firstory Hosting

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36:28

心經27

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2025/07/14

般若波羅蜜多心經 Powered by Firstory Hosting

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20:19

佛說犢子經

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2025/07/12

佛說犢子經吳月氏優婆塞支謙譯聞如是：一時佛在捨衛國祇洹阿那邠遲阿藍精舍。爾時佛遇風患，當須牛乳。時有婆羅門大富，去城不遠。時佛遣阿難言：「汝往到婆羅門家從乞牛乳。」阿難受教而往，便至婆羅門家。婆羅門問阿難言：「來何所求？」阿難言：「如來向者少遇風患，故遣我乞牛乳耳。」婆羅門言：「牛在彼間，自[穀-禾+牛]取之。」阿難即往到牛群所。有一牸牛，性常弊惡，無人能近。阿難即自思惟：「我法不應自[穀-禾+牛]取牛乳。」爾時帝釋知阿難所念，即來，化作婆羅門像，在牛邊立。阿難往倩言：「婆羅門！為我[穀-禾+牛]取牛乳。」語牛言：「如來遇小風患。汝與乳湩，令如來服之。差者，汝得福無量，不可稱計。如來者，是天上、天下之大師也。當以慈心憂念一切蠕動之類，欲令度脫一切苦惱。」牛言：「此手捫摸我乳，一何快耶！前兩乳取去，置後兩乳用遺我子。我子朝來未有所食。」

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34:07

心經26

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2025/07/11

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35:21

心經25

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2025/07/10

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36:14

心經24

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2025/07/09

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60:10

無量壽經16

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2025/07/08

經文：「『設我得佛，國中菩薩乃至少功德者，不能知見其道場樹無量光色高四百萬里者，不取正覺。「『設我得佛，國中菩薩若受讀經法，諷誦持說而不得辯才智慧者，不取正覺。「『設我得佛，國中菩薩智慧辯才若可限量者，不取正覺。「『設我得佛，國土清淨，皆悉照見十方一切無量無數不可思議諸佛世界，猶如明鏡覩其面像；若不爾者，不取正覺。「『設我得佛，自地以上至于虛空，宮殿、樓觀、池流、華樹——國土所有一切萬物——皆以無量雜寶百千種香而共合成，嚴飾奇妙超諸人天，其香普薰十方世界，菩薩聞者皆修佛行；若不爾者，不取正覺。「『設我得佛，十方無量不可思議諸佛世界眾生之類，蒙我光明觸其體者，身心柔軟超過人天；若不爾者，不取正覺。「『設我得佛，十方無量不可思議諸佛世界眾生之類，聞我名字不得菩薩無生法忍、諸深總持者，不取正覺。「『設我得佛，十方無量不可思議諸佛世界，其有女人聞我名字，歡喜信樂，發菩提心，厭惡女身，壽終之後復為女像者，不取正覺。「『設我得佛，十方無量不可思議諸佛世界，諸菩薩眾聞我名字，壽終之後常修梵行至成佛道；若不爾者，不取正覺。

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35:55

心經23

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2025/07/08

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36:37

心經22

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2025/07/07

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35:44

心經21

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2025/07/07

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38:20

心經20

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2025/07/02

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62:26

無量壽經15

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2025/07/01

經文：設我得佛。十方眾生發菩提心修諸功德。至心發願欲生我國。臨壽終時。假令不與大眾圍遶現其人前者。不取正覺設我得佛。十方眾生聞我名號係念我國殖諸德本。至心迴向欲生我國。不果遂者。不取正覺設我得佛。國中人天。不悉成滿三十二大人相者。不取正覺設我得佛。他方佛土諸菩薩眾來生我國。究竟必至一生補處。除其本願自在所化。為眾生故被弘誓鎧。積累德本度脫一切。遊諸佛國修菩薩行。供養十方諸佛如來。開化恒沙無量眾生。使立無上正真之道。超出常倫。諸地之行。現前修習普賢之德。若不爾者不取正覺設我得佛。國中菩薩。承佛神力供養諸佛。一食之頃不能遍至無量無數億那由他諸佛國者不取正覺設我得佛。國中菩薩。在諸佛前現其德本。諸所求欲供養之具。若不如意者。不取正覺設我得佛。國中菩薩不能演說一切智者。不取正覺設我得佛。國中菩薩不得金剛那羅延身者。不取正覺設我得佛。國中人天。一切萬物嚴淨光麗。形色殊特窮微極妙無能稱量。其諸眾生。乃至逮得天眼。有能明了辨其名數者。不取正覺 Powered by Firstory Hosting

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35:59

心經19

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2025/07/01

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67:30

無量壽經14

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2025/06/24

經文 : 「『設我得佛，國中人天不悉識宿命，下至知百千億那由他諸劫事者，不取正覺。「『設我得佛，國中人天不得天眼，下至見百千億那由他諸佛國者，不取正覺。「『設我得佛，國中人天不得天耳，下至聞百千億那由他諸佛所說不悉受持者，不取正覺。「『設我得佛，國中人天不得見他心智，下至知百千億那由他諸佛國中眾生心念者，不取正覺。「『設我得佛，國中人天不得神足於一念頃，下至不能超過百千億那由他諸佛國者，不取正覺。「『設我得佛，國中人天若起想念貪計身者，不取正覺。「『設我得佛，國中人天不住定聚必至滅度者，不取正覺。「『設我得佛，光明有能限量，下至不照百千億那由他諸佛國者，不取正覺。「『設我得佛，壽命有能限量，下至百千億那由他劫者，不取正覺。「『設我得佛，國中聲聞有能計量，乃至三千大千世界眾生緣覺於百千劫悉共計挍知其數者，不取正覺。「『設我得佛，國中人天壽命無能限量——除其本願脩短自在——若不爾者，不取正覺。「『設我得佛，國中人天乃至聞有不善名者，不取正覺。「『設我得佛，十方世界無量諸佛不悉咨嗟稱我名者，不取正覺。

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61:29

無量壽經13

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2025/06/17

經文：「爾時，世自在王佛知其高明志願深廣，即為法藏比丘而說經言：『譬如大海，一人斗量，經歷劫數尚可窮底，得其妙寶。人有至心，精進求道不止，會當剋果，何願不得？』「於是，世自在王佛即為廣說二百一十億諸佛剎土天人之善惡、國土之粗妙，應其心願悉現與之。「時彼比丘聞佛所說嚴淨國土，皆悉覩見。超發無上殊勝之願，其心寂靜，志無所著，一切世間無能及者。具足五劫，思惟攝取莊嚴佛國清淨之行。」阿難白佛：「彼佛國土壽量幾何？」佛言：「其佛壽命四十二劫。「時法藏比丘攝取二百一十億諸佛妙土清淨之行。如是修已，詣彼佛所，稽首禮足，遶佛三匝，合掌而住，白言：『世尊！我已攝取莊嚴佛土清淨之行。』「佛告比丘：『汝今可說，宜知是時。發起悅可一切大眾。菩薩聞已，修行此法，緣致滿足無量大願。』「比丘白佛：『唯垂聽察，如我所願，當具說之。「『設我得佛，國有地獄、餓鬼、畜生者，不取正覺。「『設我得佛，國中人天壽終之後復更三惡道者，不取正覺。「『設我得佛，國中人天不悉真金色者，不取正覺。「『設我得佛，國中人天形色不同有好醜者，不取正覺。 Powered by Firstory Hosting

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35:58

心經18

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2025/06/17

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10:07

佛陀看顧病比丘

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2025/06/16

《生經》卷 3〈26 佛說比丘疾病經〉（大正 3，89b13-90a13）：聞如是：一時，佛遊舍衛祇樹給孤獨園，與大比丘千二百五十人俱。時，一比丘疾病困篤1，獨自一身，無有等類，無有視者，亦無醫藥、衣被、飯食，不能起居，惡露自出。身臥其上，四向顧視，無來救濟者，便自歎息：「今日吾身，無救無護！」時，阿難見，往白佛：「唯然，大聖！吾身今日，得未曾有。如來世尊大慈大哀，有苦比丘，當念救濟。」（佛言：）「吾乃往世無數劫時，救此比丘疾病之患，於今世亦然。乃往過去久遠世時，於空閑處多神仙五通學者，在彼獨處，各各相勸，轉相佐助；各各取果，以相給足，以作籌筭；設使疾病，轉相瞻療。時有摩納學志有所緩急，常馳走趣。有一學志，若有急緩、疾病之厄，初不視瞻。時，彼學志有急緩時，無有救者，則自獨立，無伴無侶。彼於異時身得疾病，無療瞻者，亦無持果授與食者。是時五通仙人是彼和上，見之如是，心自念言：『此人孤獨，無有救護。』心慜念之，即往到其所，即問之曰：『摩納學志！卿強健時，頗有消息問訊不？寧有親厚朋友乎？』即時報曰：『無也！和上！亦無親友知識之厚，我之父母、家屬、親里，去此大遠。』

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37:44

心經17

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2025/06/12

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32:32

心經16

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2025/06/12

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