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PODCAST

原始佛教會、中道僧團

原始佛教會

本頻道以「緣起」的認識論與「四聖諦」的解脫教說，本於佛陀教說的利世精神，以深入淺出的表達方式，與世人分享「解決困難、開展人生、度越煩惱」的佛法智慧，傳揚「此時、此處、此生」為重的原始佛法，通向「正道生活與人間解脫無礙」的人生大道。你想知道甚麼是「緣起」嗎？如何從緣起來看世間？從緣起看世間對你的人生會有甚麼幫助？歡迎來聽聽本頻道。

religion & spirituality buddhism

All Episodes

09:26

在現在的生活中找更好的生活

原始佛教會、中道僧團 ·

2025/01/28

人們為什麼會覺得需要更好的生活呢？這是因為他覺得現在的生活很痛苦。但更好的生活不是向外或在其他地方找，而是在現在的地方找，找現在生活中的痛苦是什麼，如果導致痛苦的因緣不改變，我們就會繼續痛苦。為了生活更好，我們要認真的工作，要用因緣法的智慧，努力做該做的事，要怎麼收穫就怎麼耕耘。更好的生活在三個地方：（1）發現你現在已經在很好的地方了，為什麼很好呢？因為滿足和知足就是最好的地方；（2）在肯努力耕耘的地方；（3）在有智慧的地方，什麼樣子的智慧？不要等待，要以正確方法來耕耘之智慧。

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04:15

想要活得有意義，你必須「能承受艱苦」

原始佛教會、中道僧團 ·

2025/01/21

做事遇到困難時，無論如何也能咬牙熬下去，遍嘗辛酸也要撐下去，做到這樣才稱得上「值得」。活著經歷過許多艱苦，才能彰顯出意義；不能經歷艱苦，不想撐下去、度過去，不可能有意義。因此，若想要活得有意義，你必須「能承受艱苦」。可以刻苦耐勞，面對艱困也能走下去，但是不需要以此為尺度過日子；不貪心的修行，絕不是消極、頹廢、退縮的人生態度，因為克制的是貪心，並非克制你生活的開展。

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04:09

喜貪的基本模式

原始佛教會、中道僧團 ·

2025/01/14

在現實的生活中，許多的需要不見得是出自「貪心」。無論喜歡或不喜歡做，往往是討厭卻不得不做，但又不願做不好的事。事實上，許多想法和念頭當中並沒有「貪」。當我們做事時，若是「達成」某些認定的價值觀，即會有勝任感、有喜悅，如同「回饋」心理的需要。若希求重現勝任經驗與喜樂經驗而調整自己去達成，當達成時，會再次重複喜樂的經驗，而希求重現勝任與喜樂經驗，這即是「貪」。

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05:10

解決問題的三種做法

原始佛教會、中道僧團 ·

2025/01/07

人類整個文明都朝向一個共同的方向發展：解決人類的問題與困難。解決問題有依唯物、唯心與因緣觀三種不同的觀點而有不同的做法。人的認知、情緒和環境，是會相互影響的，身心狀況是在相互影響中呈現，是現實與精神兩方面的彼此影響，不是唯物，也不是唯心。因此，人的痛苦不是靠禪坐或改善外在物質環境就能解決。若明見因緣法，能接納現前的事實，也明白不能有期待，這樣就能很務實地處理現實的問題。學佛的人，要成為強健、能解決大家問題的人，千萬不要變成把問題留給別人去解決的人。

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04:16

生命底層的焦慮：對表現突出的人加以猜疑嫉妒

原始佛教會、中道僧團 ·

2024/12/31

人，就有一種煩惱：猜疑、嫉妒表現突出的人。這原本就是生命求生存的一種表現，也可以說是一種面對生存的焦慮與渴求。一個認真耕耘生命的人，在許多平庸生命的面前，一定會顯得較突出與引人注意，這肯定是要被猜疑或嫉妒。明白這生命當中難以避免的事實，即能平懷看待這一事實，不會因為招徠別人的猜疑、嫉妒，而多生無謂的煩惱。活在人的世界，必須面對這個事實才能度越內在的煩惱，並可以平懷看待別人的煩惱。 ※感謝中華原始佛教會澳洲法友正晴師姐演奏及提供背景音樂

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04:11

做大家不滿意但可接受的事

原始佛教會、中道僧團 ·

2024/12/24

做大家不滿意、但大家都可接受的事，就是「做現在，不做自己」。如此，你將發現事情變得簡單許多，且很容易做到，人與人之間的緊張氛圍也大幅度下降，內心逐漸習慣接受與包容、不狂喜也不狂憂、心境起伏不大，人生將變得單純許多，朋友、夥伴也將越來越多。

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09:59

跟著智見走，轉迷為悟

原始佛教會、中道僧團 ·

2024/12/10

人生在世，由於賀爾蒙分泌的差異，年輕與年長時的表現有很大的差別。年輕時男性特別想要有一個控制、掌控占有的領地；女性則是在經營一個屬於自己掌控、擁有的關係，所以喜歡搞小圈圈。但是年紀大了以後，多半慢慢的「與世無爭」，這與內分泌不能說沒有關係。世間雖有千千萬萬人修行，真正能根本改變的人其實並不太多，如果自己真想在生命道路上實現徹底的改變，就不要想著要和他人比高低、強弱、輸贏。我們要跟著智見走而不是隨著激素走，看清楚什麼是生命的必然與需要！什麼是值得做、可以做，我們不退縮、不逃避，努力的去作為、實踐、造化，方能轉迷為悟。

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11:13

時時有良師(下)

原始佛教會、中道僧團 ·

2024/12/03

學法修行必須提醒自己，應當如何在平常生活中，能夠自我省察而持續不斷的進步。唯有透過善覺與警策的修行，聽聞的佛法、形成的知見、信受的事理，才能真正的內化為身心的表現。若能放下既定的成見，「即現前，看現前」的認真了解與學習，必定能看到當前滿園的芳草，可以在不完美的現在發現寶貴的內容。所以「當學生準備好，老師才會出現」，老師不必是高人、高僧，當心態準備好，處處有良師。※本集背景音樂曲名：「佛法與我們同行此生」 ※感謝：編曲／製作者：Jenni Lake

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11:13

時時有良師 (上)

原始佛教會、中道僧團 ·

2024/11/26

許多人都希望能從修行有成的人身上，學習到可貴的經驗與智慧。隨著學習的程度越好，眼界要求的水準越高，看得入眼的善知識也愈來愈少，修行有真正成就者，其實不是這樣的「眼界高」。修為正確且愈深的人，愈能夠善聽、善學，一般人的對話與作為，或者平常的書報、雜誌，他都能夠從中汲取出深入與可貴的領會，可謂：時時有明師。善學者在面臨各種處境時，善於從他人的言行舉止中學習，對他人良好的表現，內心能夠予以讚歎、肯定及見賢思齊；面對他人不妥當的表現，也能善用以警策自己切勿違犯。在學習與警策的過程中，不再只是依靠學習卓越優良的表現，而是依著正念、正知前進。 ※本集背景音樂曲名：「佛法與我們同行此生」感謝：編曲／製作者：Jenni Lake

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04:55

相信自己也要相信別人

原始佛教會、中道僧團 ·

2024/11/19

若一個人老是要求別人應該為他做些什麼，應該要如何對待他，但卻又無法主動去關心身邊的人，其實這是心理不健康。一個不相信自己也不相信別人的人，會從對別人的「要求」中，來實現他內心的希望與需要，如果達到他內心的需求，他才會看到別人對他的好。不過因為缺乏自信、害怕受傷，這樣的人很難對別人好。交友的對象，如果讓我們的世界變窄、變淺，更讓我們的世界變得黑暗、凌亂，那麼就應該遠離他。反之，如果交友的對象，讓我們的世界變得寬廣、變得更有深度，並且變得更好、更光明，那麼就應該多和他接近。

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05:03

把別人當一回事，互相尊重、珍惜

原始佛教會、中道僧團 ·

2024/11/12

人與人相處，要彼此互利，互利的意思，是表示願意與大家一起面對、承擔，不推諉、不逃避，共同解決困難，也願意一起分享美好的人生經驗。在我們內心裏要具有關懷生命的情懷，把別人當一回事，互相尊重、珍惜、理解，互相願意配合，如此，才有辦法分工合作、同甘共苦。 ※感謝中華原始佛教會澳洲法友正晴師姐演奏及提供背景音樂

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09:11

承擔與感謝

原始佛教會、中道僧團 ·

2024/11/05

人生在世，命是自己的，活著也是自己的事，不關別人的事，我們對自己有責任與義務，其他人對我們都沒有責任與義務。凡是別人對我們所做的助力，全部都是恩情。一個人內心要時時感受到這個世界對我們的恩情，當我們在看別人的毛病時，應當是拿來當借鏡，以此來整頓與警惕自己的身、口、意，而不是拿來嫌棄別人。一個人要多感念別人的好，不要總是嫌別人不夠好、嫌別人對自己做的不夠多，嫌東嫌西，這種人的心態肯定是有問題的。 ※感謝中華原始佛教會澳洲法友正晴師姐演奏及提供背景音樂

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09:53

好好經營這一生的緣

原始佛教會、中道僧團 ·

2024/10/29

許多人在家庭裏一直習慣於、努力於滿足家人的需求與期待，長久下來，會在當中找到自己的勝任感與歸屬感，也認為自己這一生有著可貴的幸福。但是，若把這一生造化的緣都鎖在回應別人對我的期待與要求，以及別人對我回饋的一面，不斷地造化這一份塵俗的緣分而已，我們要想想，自己這一生就只是要這樣過嗎？隨著年紀慢慢大了，大家務必要好好的為自己多做一點，好好的造化自己這一生的「緣」，經由我們每天身、口、意的作為，為我們的生命帶來妥善的影響與改變。

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09:03

修行需要注意的兩種心態

原始佛教會、中道僧團 ·

2024/10/22

修行需要注意兩種心態，第一是要將糾結於對錯、成敗、得失的心態放到一邊去，第二個心態是不要一直糾結於我生活要開心。一個人的大腦要跨越出對錯、好壞、得失、成敗的解知領域，才會真正看到這個世界的另一個面向，才會從這個世界感受到不同的世界。世上聰明的人總是很懂得追求自己的成敗、得失，也很懂得去辯解自己的是非、對錯，但在這樣的過程中，自己的人生將陷於怎樣的處境和過患卻毫無自覺。厚直、覺醒、有智慧的人他們的生命層次不同，他們做感動人的事。

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08:53

珍惜自己，活出生命的價值

原始佛教會、中道僧團 ·

2024/10/15

「破窗理論」是指當環境中的某種不良現象發生後，如果沒有馬上進行改善或修復，這種不良現象便可能會逐漸被接受，且逐漸擴大變嚴重。好比生活中，一個人若都不重視小細節、開始懶散，很可能就越來越不會自我管理、自我督促、自我策勵。一個自愛的人他自然不會隨便，一個關心自己、在意自己的人，得把自己創造成一個有價值的生命，能與人分享生命的經驗，而不是只懂得追求自己利益、利害的生命。人生要懂得奮進，要懂得珍惜這個環境。珍惜不是享受這個環境，而是要懂得讓這個好環境能更好，走到哪裡就是要做為耕耘的人，而不是做為一個收成的人。 ※感謝中華原始佛教會澳洲法友正晴師姐演奏及提供背景音樂

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13:58

2024原始佛教會衛塞節慶典隨佛長老致詞全文

原始佛教會、中道僧團 ·

2024/10/08

迷信儀式的人，不斷的在創造儀式，或不斷的在推展各種讓大家看起來非常感動的儀式，目的就為了莊嚴、好看，讓人感覺佛教非常的昌隆。有許多自認不迷信的人，認為「在儀式當中，沒有真理」，因此轉成另一種極端模式：變相的排斥、討厭任何儀式。但是儀式不能廢，因為在儀式中，提供了我們接觸到在生命道路上同行者的可貴機會，在宗教活動舉行的時候，我們可以互相分享、彼此合作做一些可貴的事情，增長我們生命的養分。雖然儀式對智慧的開展確實沒有直接的關係，但我們也不反對儀式。因為所有的儀式只是個媒介，例如佛像，它不是佛，但當你恭敬合掌、供花、供燈的那一刻，你與佛相應了，佛就在你身邊。所以每個佛弟子要把佛像變成佛，更要認真想想如何把自己也變成佛？ ※感謝開覺師兄提供背景音樂

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11:05

如何跨越認知與情感的拉扯(下)

原始佛教會、中道僧團 ·

2024/10/01

當智能和情緒、感情、感覺拉扯的時候要如何跨越？在拉扯的過程中，單憑認知是解決不了也跨越不了這兩者的距離。在理智和感情的拉扯中要贏，要靠「對自己要夠狠」，也就是你必須訓練你的感情跟著理智走。你得對自己狠，也就是你得督促自己、強迫自己、要求自己，就這麼做了！如果不督促自己，我們就會不斷的採取一直讓自己處在覺得舒適的模式中。最後，就和養的雞、豬、鴨差不多，這樣的人能有甚麼成就？只有浪費寶貴的人生而已。※感謝中華原始佛教會澳洲法友正晴師姐演奏及提供背景音樂

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09:40

如何跨越認知與情感的拉扯(上)

原始佛教會、中道僧團 ·

2024/09/24

人的一生都是在面對生活、了解生活、做出選擇，然後依著選擇做出行動，在這反覆不停的過程中，形成了這一生。面對一個情境，觀察、了解它，這是智能的工作；了解後，要做出選擇的時候，感情就參與了。比起感情在生物發展的歷史上來說，智能實在很短、它的力量也不大。我們常說的天人交戰，其實就是理智與情感的拉扯，絕大多數是情感拉贏了理智。無論是修養或修行，都是我們的認知在和情感做拉扯，而這種情緒、感情，都和自己的需要、自己的利害有關。如果我們的認知和情緒、感情不一致，那麼，這正是我們得要修行的所在。 ※感謝中華原始佛教會澳洲法友正晴師姐演奏及提供背景音樂

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06:43

甚麼是無智、不義的平等？

原始佛教會、中道僧團 ·

2024/09/17

社會上的一般人士，在爭取個人利益、權力時，往往採用純粹理想性質的「個人至上，平等無差」的見解，主張任何形式的「差別待遇」都是不公、不義、不合理的錯誤。以上想法，應是19~20世紀期間，許多地區進行社會革命的觀點、訴求及口號。宣傳的理由及口號是很能蠱惑人心，但其真正目的只有一個，破壞既有的穩定秩序，進行爭權奪利的鬥爭。這種思想，在20世紀時，經由許多國家的實踐性檢驗，已證明不僅不可行，更會帶給人類社會障礙，是一種缺乏務實了解現實的空洞理想，也是針對「異於自己、優於自己」的否定、打擊、壓制。諸法是緣生法，這是事實，因此，可以根據當前不同因緣的實況，採行不同的方法，務實的利益符合當前因緣的人，這是實際可行的事，也是真正的智慧、慈悲、公義。

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08:25

是行道化世，不是做自己

原始佛教會、中道僧團 ·

2024/09/10

今年(2024年)甲辰年開始，將是世尊的原教再次開顯於人間的時代。在朝向正法開展的路上，難免會有各式各樣的困難。但無論環境或他人的態度如何，修行於正道上的我們，必須具有認定方向、堅定不移，百折不撓的精神。在學習佛法當中，必須理解一件事情，就是：我們是行道化世，不是做自己。行道就是修行的意思，也就是要調整自己、改變自己、修正自己、督促自己、克制自己。世間困難重重，振興世尊的真實教法更是艱鉅。因此，傳續世尊的真實教法，這是僧俗二眾非常重大的責任，也是難得可貴的機會，更是佛弟子非凡的供養功德，此生，大家千萬不要讓自己錯過如此殊勝的因緣！

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