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PODCAST

CATECISMO 3ª parte

Jose Ignacio Munilla

En este podcast se pueden escuchar o bajar los programas que Mons. José Ignacio Munilla realizó en RADIO MARÍA comentando la TERCERA PARTE del Catecismo de la Iglesia Católica. Desde el punto nº 1691 al 2557.

religion & spirituality

All Episodes

45:35

Catecismo 1865-1866. La proliferación del pecado I

CATECISMO 3ª parte ·

2014/02/03

V. La proliferación del pecado 1865 El pecado crea una facilidad para el pecado, engendra el vicio por la repetición de actos. De ahí resultan inclinaciones desviadas que oscurecen la conciencia y corrompen la valoración concreta del bien y del mal. Así el pecado tiende a reproducirse y a reforzarse, pero no puede destruir el sentido moral hasta su raíz. 1866 Los vicios pueden ser catalogados según las virtudes a que se oponen, o también pueden ser referidos a los pecados capitales que la

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46:19

Catecismo 1867-1869. La proliferación del pecado II

CATECISMO 3ª parte ·

2014/02/03

1867 La tradición catequética recuerda también que existen “pecados que claman al cielo”. Claman al cielo: la sangre de Abel (cf Gn 4, 10); el pecado de los sodomitas (cf Gn 18, 20; 19, 13); el clamor del pueblo oprimido en Egipto (cf Ex 3, 7-10); el lamento del extranjero, de la viuda y el huérfano (cf Ex 22, 20-22); la injusticia para con el asalariado (cf Dt 24, 14-15; Jc 5, 4). 1868 El pecado es un acto personal. Pero nosotros tenemos una responsabilidad en los pecados cometidos por otros

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59:35

Catecismo PREGUNTAS (2007-12-13)

CATECISMO 3ª parte ·

2014/02/03

En la explicación del catecismo el obispo deja algunos programas para dedicar toda la hora a que los oyentes hagan sus preguntas.

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44:58

Catecismo 1877-1879. El carácter comunitario de la...

CATECISMO 3ª parte ·

2014/02/03

CAPÍTULO SEGUNDO LA COMUNIDAD HUMANA 1877 La vocación de la humanidad es manifestar la imagen de Dios y ser transformada a imagen del Hijo Único del Padre. Esta vocación reviste una forma personal, puesto que cada uno es llamado a entrar en la bienaventuranza divina; pero concierne también al conjunto de la comunidad humana. ARTÍCULO 1 LA PERSONA Y LA SOCIEDAD I. Carácter comunitario de la vocación humana 1878 Todos los hombres son llamados al mismo fin: Dios. Existe cierta semejanza entre la

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45:37

Catecismo 1880-1882. La sociedad

CATECISMO 3ª parte ·

2014/02/03

1880 Una sociedad es un conjunto de personas ligadas de manera orgánica por un principio de unidad que supera a cada una de ellas. Asamblea a la vez visible y espiritual, una sociedad perdura en el tiempo: recoge el pasado y prepara el porvenir. Mediante ella, cada hombre es constituido “heredero”, recibe “talentos” que enriquecen su identidad y a los que debe hacer fructificar (cf Lc 19, 13.15). En verdad, se debe afirmar que cada uno tiene deberes para con las comunidades de que forma parte y está

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45:21

Catecismo 1883-1885. El principio de subsidiaridad

CATECISMO 3ª parte ·

2014/02/03

1883 “La socialización presenta también peligros. Una intervención demasiado fuerte del Estado puede amenazar la libertad y la iniciativa personales. La doctrina de la Iglesia ha elaborado el principio llamado de subsidiariedad. Según éste, “una estructura social de orden superior no debe interferir en la vida interna de un grupo social de orden inferior, privándole de sus competencias, sino que más bien debe sostenerle en caso de necesidad y ayudarle a coordinar su acción con la de los demás

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45:36

Catecismo 1886-1889. Conversión y sociedad

CATECISMO 3ª parte ·

2014/02/03

II. Conversión y la sociedad 1886 La sociedad es indispensable para la realización de la vocación humana. Para alcanzar este objetivo es preciso que sea respetada la justa jerarquía de los valores que subordina las dimensiones “materiales e instintivas” del ser del hombre “a las interiores y espirituales”(CA 36): «La sociedad humana [...] tiene que ser considerada, ante todo, como una realidad de orden principalmente espiritual: que impulse a los hombres, iluminados por la verdad, a comunicarse

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47:22

Catecismo 1897-1900. La participación en la vida...

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2014/02/03

ARTÍCULO 2 LA PARTICIPACIÓN EN LA VIDA SOCIAL I. La autoridad 1897 “Una sociedad bien ordenada y fecunda requiere gobernantes, investidos de legítima autoridad, que defiendan las instituciones y consagren, en la medida suficiente, su actividad y sus desvelos al provecho común del país” (PT 46). Se llama “autoridad” la cualidad en virtud de la cual personas o instituciones dan leyes y órdenes a los hombres y esperan la correspondiente obediencia. 1898 “Toda comunidad humana necesita una autoridad

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31:34

Catecismo 1901-1904. La participación en la vida...

CATECISMO 3ª parte ·

2014/02/03

1901 Si bien la autoridad responde a un orden fijado por Dios, “la determinación del régimen y la designación de los gobernantes han de dejarse a la libre voluntad de los ciudadanos” (GS 74, 3). La diversidad de los regímenes políticos es moralmente admisible con tal que promuevan el bien legítimo de la comunidad que los adopta. Los regímenes cuya naturaleza es contraria a la ley natural, al orden público y a los derechos fundamentales de las personas, no pueden realizar el bien común de las

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43:56

Catecismo 1905-1906. El bien común I

CATECISMO 3ª parte ·

2014/02/03

II. El bien común 1905 Conforme a la naturaleza social del hombre, el bien de cada cual está necesariamente relacionado con el bien común. Este sólo puede ser definido con referencia a la persona humana: «No viváis aislados, cerrados en vosotros mismos, como si estuvieseis ya justificados, sino reuníos para buscar juntos lo que constituye el interés común» (Epistula Pseudo Barnabae, 4, 10). 1906 Por bien común, es preciso entender “el conjunto de aquellas condiciones de la vida social que permiten

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46:16

Catecismo 1907-1909. El bien común II

CATECISMO 3ª parte ·

2014/02/03

1907 Supone, en primer lugar, el respeto a la persona en cuanto tal. En nombre del bien común, las autoridades están obligadas a respetar los derechos fundamentales e inalienables de la persona humana. La sociedad debe permitir a cada uno de sus miembros realizar su vocación. En particular, el bien común reside en las condiciones de ejercicio de las libertades naturales que son indispensables para el desarrollo de la vocación humana: “derecho a actuar de acuerdo con la recta norma de su conciencia,

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46:23

Catecismo 1910-1917. El bien común III....

CATECISMO 3ª parte ·

2014/02/03

1910 Si toda comunidad humana posee un bien común que la configura en cuanto tal, la realización más completa de este bien común se verifica en la comunidad política. Corresponde al Estado defender y promover el bien común de la sociedad civil, de los ciudadanos y de las instituciones intermedias. 1911 Las interdependencias humanas se intensifican. Se extienden poco a poco a toda la tierra. La unidad de la familia humana que agrupa a seres que poseen una misma dignidad natural, implica un bien

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44:09

Catecismo 1928-1933. La justicia social. El respeto...

CATECISMO 3ª parte ·

2014/02/03

ARTÍCULO 3 LA JUSTICIA SOCIAL 1928. La sociedad asegura la justicia social cuando realiza las condiciones que permiten a las asociaciones y a cada uno conseguir lo que les es debido según su naturaleza y su vocación. La justicia social está ligada al bien común y al ejercicio de la autoridad. I. El respeto de la persona humana 1929. La justicia social sólo puede ser conseguida sobre la base del respeto de la dignidad trascendente del hombre. La persona representa el fin último de la sociedad,

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45:21

Catecismo 1934-1938. Igualdad y diferencia entre los...

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2014/02/03

II. Igualdad y diferencias entre los hombres 1934 Creados a imagen del Dios único y dotados de una misma alma racional, todos los hombres poseen una misma naturaleza y un mismo origen. Rescatados por el sacrificio de Cristo, todos son llamados a participar en la misma bienaventuranza divina: todos gozan por tanto de una misma dignidad. 1935 La igualdad entre los hombres se deriva esencialmente de su dignidad personal y de los derechos que dimanan de ella: «Hay que superar y eliminar, como

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46:58

Catecismo 1939-1942. La solidaridad humana

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2014/02/03

III. La solidaridad humana 1939 El principio de solidaridad, expresado también con el nombre de “amistad” o “caridad social”, es una exigencia directa de la fraternidad humana y cristiana (cf SRS 38-40; CA 10): Un error capital, “hoy ampliamente extendido y perniciosamente propalado, consiste en el olvido de la caridad y de aquella necesidad que los hombres tienen unos de otros; tal caridad viene impuesta tanto por la comunidad de origen y la igualdad de la naturaleza racional en todos los hombres,

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43:59

Catecismo 1949-1950. La ley moral I

CATECISMO 3ª parte ·

2014/02/03

CAPÍTULO TERCERO LA SALVACIÓN DE DIOS: LA LEY Y LA GRACIA 1949 El hombre, llamado a la bienaventuranza, pero herido por el pecado, necesita la salvación de Dios. La ayuda divina le viene en Cristo por la ley que lo dirige y en la gracia que lo sostiene: «Trabajad con temor y temblor por vuestra salvación, pues Dios es quien obra en vosotros el querer y el obrar como bien le parece» (Flp 2, 12-23). ARTÍCULO 1 LA LEY MORAL 1950. La ley moral es obra de la Sabiduría divina. Se la puede definir, en

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41:48

Catecismo 1951-1953. La ley moral II

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2014/02/03

1951 La ley es una regla de conducta proclamada por la autoridad competente para el bien común. La ley moral supone el orden racional establecido entre las criaturas, para su bien y con miras a su fin, por el poder, la sabiduría y la bondad del Creador. Toda ley tiene en la ley eterna su verdad primera y última. La ley es declarada y establecida por la razón como una participación en la providencia del Dios vivo, Creador y Redentor de todos. “Esta ordenación de la razón es lo que se llama la ley”

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46:16

Catecismo 1954-1956. La ley moral natural I

CATECISMO 3ª parte ·

2014/02/03

I. La ley moral natural 1954. El hombre participa de la sabiduría y la bondad del Creador que le confiere el dominio de sus actos y la capacidad de gobernarse con miras a la verdad y al bien. La ley natural expresa el sentido moral original que permite al hombre discernir mediante la razón lo que son el bien y el mal, la verdad y la mentira: «La ley natural [...] está inscrita y grabada en el alma de todos y cada uno de los hombres porque es la razón humana que ordena hacer el bien y prohíbe pecar

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45:04

Catecismo 1957-1960. La ley moral natural II

CATECISMO 3ª parte ·

2014/02/03

1957 La aplicación de la ley natural varía mucho; puede exigir una reflexión adaptada a la multiplicidad de las condiciones de vida según los lugares, las épocas y las circunstancias. Sin embargo, en la diversidad de culturas, la ley natural permanece como una norma que une entre sí a los hombres y les impone, por encima de las diferencias inevitables, principios comunes. 1958 La ley natural es inmutable (cf GS 10) y permanente a través de las variaciones de la historia; subsiste bajo el flujo de

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44:58

Catecismo 1961-1962. La Ley antigua I

CATECISMO 3ª parte ·

2014/02/03

II. La Ley antigua 1961 Dios, nuestro Creador y Redentor, eligió a Israel como su pueblo y le reveló su Ley, preparando así la venida de Cristo. La Ley de Moisés contiene muchas verdades naturalmente accesibles a la razón. Estas están declaradas y autentificadas en el marco de la Alianza de la salvación. 1962 La Ley antigua es el primer estado de la Ley revelada. Sus prescripciones morales están resumidas en los Diez mandamientos. Los preceptos del Decálogo establecen los fundamentos de la

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