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PODCAST

做伙學台語

NER國立教育廣播電臺

現在有越來越多台語家庭出身的孩子，只會聽一點點台語，但是說不輪轉、也聽不懂長輩口中道地的俗諺，你也是其中之一嗎? 不用擔心，每天短短五分鐘【做伙學台語】就是為你量身打造的節目，從中學習發音、詞彙，搭配時事或小故事，每天進步一點點，讓你也可以輕鬆出口溜臺語，驚艷(或驚嚇?)一下家中的勢大人喔! #台語語言力 #母語練習生 #國家語言 ----- ▍教育電臺 ▍官網:https://bit.ly/39ISswV ▍粉絲團:https://bit.ly/nerpodcastlink ▍線上收聽:https://bit.ly/3cyxBhE Powered by Firstory Hosting

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5:23

阿政先ㄟ講台灣34｜攻臺先鋒-雷爾森艦隊司令-2

做伙學台語 ·

2025/01/24

1619年（明萬曆47年）荷蘭來大員5冬前荷蘭聯合東印度公司佇印尼「巴達維雅-雅加達」起城堡，成立東印度公司統治中心。日後台灣大員長官、日本商館館長、泰國、越南等館長攏對巴達維雅總部遮派任。 1622年（明熹宗天啟2年）荷蘭來大員2冬前．奉東印度公司巴達維雅總督顧恩（Jan P. Coen1619-1623/1627-1629）之命，率領艦隊進攻澳門。荷蘭人雷爾森司令率領艦隊進攻葡萄牙租借ê澳門（Macau），結果失敗，只好遷徙到澎湖，佇馬宮（馬祖宮／馬公）對岸風櫃尾起造防衛性暫駐守ê堡壘，而且派船隻封鎖廈門，進行攻擊。面對東印度公司ê唱注，大明國天啟皇帝要求福建巡撫南居益出兵趕走荷蘭人。〔第一次是1604年沈有容將軍趕走韋麻郎司令〕 1623年（明熹宗天啟3年）荷蘭來大員1冬前．荷蘭艦隊司令雷爾森 7月27，荷蘭艦隊司令雷爾森(雷爾森)佇傭兵利邦上尉ê陪同之下，由一名熟似大員ê福建漁民引導下(付50里爾=鐳real)，來到北汕尾、大員、赤崁（今台南）一帶勘察地形地勢。 (補充)萊爾森這逝台灣之行，對日後荷蘭人予明朝官員趕出澎湖後，決定佔領福爾摩沙-台灣，有決定性ê影響。

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5:23

臺語敢有影無文字?｜一天五分鐘台語嘛ㄟ通｜請問大聲公10

做伙學台語 ·

2025/01/18

*李護理師提問:大聲公你好！我是學校的護理人員，我姓李；我有一個問題要請問大聲公。最近很多人在推廣說自己的母語，但是我曾聽說；「我們目前所說的臺語是沒有文字的語言。」請問大聲公真的是這樣嗎? 如果一個語言沒有文字來記載，若是這樣，我們的文化又該如何來記錄? 拜託大聲公來解答，多謝，勞力！

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5:23

阿政先ㄟ講台灣33｜攻臺先鋒-雷爾森艦隊司令-1

做伙學台語 ·

2025/01/17

(臺文) 〔人物介紹〕韋麻郎：1604年攻打澳門ê艦隊司令雷爾森：1622年攻打澳門ê艦隊司令宋克：第一任大員長官1624.08～1625.09 史佩克斯：日本平戶第一任荷蘭商館館長顧恩：荷蘭東印度公司第4任、6任巴城總督。卡本特：荷蘭東印度公司第5任巴城總督。李旦（Captain China）甲必丹，具海盜、海商ê身分。鄭芝龍（ Iquan一官）李旦ê契囝。南居益：1623年福建巡撫。荷蘭東印度公司駐福摩爾摩沙大員長官總仔共仔有12位。對頭任ê宋克到尾任揆一長官。其實佇宋克來台灣就任長官進前，就已經有一位佇澳門、澎湖、台灣來來去去ê攻台先鋒-雷爾森艦隊司令。荷蘭聯合東印度公司-開路先鋒-雷爾森艦隊司令首先來介紹荷蘭聯合東印度公司ê歷史背景為著欲對抗西班牙王國，爭取獨立運動，所以積極向海外發展，取得經濟利益。 1602年（明神宗萬曆30年）荷蘭來大員22冬前「荷蘭聯合東印度公司」佇阿姆斯特丹成立董事會。簡稱VOC 1604年（明神宗萬曆32年）荷蘭來大員20冬前

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5:22

六月芥菜假有心十二月芥菜有心｜一天五分鐘台語嘛ㄟ通｜請問大聲公09

做伙學台語 ·

2025/01/11

*廖同學提問:大聲公你好！我目前就讀國小六年級，我有一個問題要請問大聲公。我曾經聽說過有一句俗語是這樣說的：「六月芥菜假有心，十二月芥菜有心」為什麼一樣都是芥菜，六月的芥菜就說是「假有心」；而12月的芥菜就說是「有心」呢? 這是什麼原因拜託大聲公來解答，感謝您！ *鄭安住老師答覆:其實我們一般所說的六月芥菜假有心，這個「心」字的發音是我們台語發音的特色要闔唇(閉唇)；若是沒有閉唇唸起來就像「全國電子足感心kam-sim」，會變成「全國電子足甘身kan-sin」。若是發音唸成『六月芥菜假有「身」』是會鬧笑話的，因為「有身」的臺語發音是指女人大肚子有了身孕的意思。

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5:23

阿政先ㄟ講台灣32｜臺灣上早ê神學教育--蕭壠神學院03

做伙學台語 ·

2025/01/10

神學院位址的不同主張福爾摩沙教會的提議獲得東印度公司當局的首肯，1657年6月11日，東印度公司總督瑪紹可（Joan Maetsuijcker）寫信給揆一和評議會，他在信中如此說：由於這些部落使用共同的語言，因此應當紮實地建立基督教的信仰，以致於能夠在他們當中培育教師，將來有能力教導自己的同胞。為了基督信仰的傳揚，我們同意在蕭壠社設立學院，在那裡揀選最伶俐聰明的福爾摩沙青年為此目的接受教育，同時教導他們荷蘭文，做為未來翻譯聖經的人才。當中關於地點的問題，大員小會建議神學院應當設立於麻豆社比較理想。理由如下： 1.麻豆社左右有兩條河流夾峙，學生不容易逃學。 2.麻豆社安靜，是適合專心讀書的地點。 3.公司在麻豆社當地有石造屋舍，適合做為神學院的校舍，而石屋邊有磚屋可做為監督者的宿舍。 4.神學院的所在地靠近獵場，因此可以供應足夠的肉食。 5.當地的公司職員（指韓布魯克牧師）嫻熟西拉雅語，而且服務於麻豆社，而蕭壠社的牧師芬德魯斯初到任，不了解西拉雅語。但是小會期待的麻豆神學院討論結果送至大員評議會時，福爾摩沙長官和評議會仍建議將神學院設立在蕭壠社比較適合。

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5:26

『企鵝、斑馬、河馬』這些臺語你會嗎? ｜一天五分鐘台語嘛ㄟ通｜請問大聲公08

做伙學台語 ·

2025/01/04

*廖同學提問:大聲公你好！我是廖品瑄，今年十歲，我有個問題要請問大聲公。我曾經去過動物園看過很多動物，但是有三種動物的臺語名稱，我不知道該怎麼說。請問大聲公，企鵝的臺語要怎麼說?還有長頸鹿和斑馬、河馬的臺語名稱到底要怎麼說才對呢? 還有他們是從哪裡來的? 麻煩大聲公解答，感謝您！ *王文邦老師答覆:企鵝這個名稱臺語要說：「徛鵝khiā-gô」牠的原產地是在南半球的南極，因為他在走路的時候，就像個胖嘟嘟圓滾滾的小孩子在走路一樣，非常的可愛！所以人們就將牠稱做是：「徛鵝khiā-gô」。第二個問題是長頸鹿，長頸鹿的臺語名稱是:「長頷鹿tn̂g-ām-lo̍k」，也有人稱呼做：「麒麟鹿kî-lîn-lo̍k」或是「長頭鹿tn̂g-thâu-lo̍k」，這些稱呼都有人說。在一世紀之前，牠是在撒哈拉沙漠以南這裡活動，現在於東非這裡出沒，古生物學家研究過，據說長頸鹿的起源應該是在亞洲這裡。第三個問題是「斑馬」臺語要怎麼說? 「斑馬」臺語說是：「花條馬hue- tiâu- bé」抑或是說：「花斑馬hue- pan- bé」牠的產地是在非洲這裡。第四個問題「河馬」臺語要怎麼說

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5:23

阿政先ㄟ講台灣31｜臺灣上早ê神學教育--蕭壠神學院02

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2025/01/03

臺灣設立神學院議題的出現 1630年代中期，尤羅伯牧師在西拉雅族群地區的宣教工作進展神速，各部落如雨後春筍成立的教會卻也突顯神職人員不足的棘手問題。如何培養足夠的傳道人來教育臺灣島新增加的基督徒，成為尤羅伯不斷向東印度公司和荷蘭改革宗教會陳情的問題，甚至當時的臺灣長官漢斯‧普特曼斯（Hans Putmans）也曾寫信向東印度公司請求，然而這些需求卻未受到東印度公司當局或荷蘭教會重視。直到20年後，在臺灣設立神學院的構想才得到討論並實現。這個提議同年2月23日韓布魯克牧師（Rev. Anthonius Hambroek）巡視南部教會後，以大員小會（Tayouan Kerkenraed）名義發表的報告書中所提的意見。亞洲設立神學院最初規劃的地點應該是摩鹿加群島的安汶島（Amboyna），因為1610年代東印度公司統治的重心在香料群島，安汶島是整個地區傳教成績較為顯著的地點，當時已經選派數位當地部落領袖的小孩前往荷蘭接受神學教育。這也是後來甘治士、尤羅伯和普特曼斯不斷行文東印度公司董事會，請求接納福爾摩沙年輕人前往荷蘭受教育的原因。 #一周五分鐘，臺語你嘛通！ #每周六日更新

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5:28

臺灣俗諺~龍交龍、鳳交鳳｜一天五分鐘台語嘛ㄟ通｜請問大聲公07

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2024/12/28

*孔同學提問:大聲公你好！我是孔仁豪目前就讀國中一年級，我有一個問題要請問大聲公。我曾經聽過家裡的長輩說過這句話:『龍交龍，鳳交鳳，隱痀的交侗戇』請問大聲公這句話是什麼意思?這句俗語有什麼含意? 通常都用在什麼地方? 麻煩大聲公來解答，感謝您！ *鄭安住老師答覆:你說你曾經聽過家裡的長輩說過，這句話的意思就是華語所說的『物以類聚』的意思。例如：你若是個喜愛運動的人，你一定會結交喜愛運動的朋友，一個喜愛在外頭到處玩樂、到處亂跑的人，就不可能會結交不喜歡外出的”宅女”，『龍交龍，鳳交鳳，隱痀的交侗戇』這句台灣俗語就是這個意思。至於用在什麼地方比較適當呢?其實你仔細觀察一個人所結交的朋友素質也都差不多是那個模樣！結交的朋友圈彼此的想法風格比較一致；通常單獨一個人不敢行動去做壞事，不過若是一群人聚在一起，膽子就變大了，就敢到處為非作歹！『龍交龍，鳳交鳳，隱痀的交侗戇』這句俗語是對身體有殘障的朋友一種歧視的做法，這是不好的舉動！這句俗語的重點是在說明~想要結交好的朋友之前，必須先提升自己的品德和水準。相信你的水準越好所結交的朋友水準就會更高，那麼對你將來的發展也就更有幫助了。

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5:23

阿政先ㄟ講台灣30｜臺灣上早ê神學教育--蕭壠神學院01

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2024/12/27

1658：蕭壠神學院。1875：臺南神學院。1882：臺灣神學院1982年，臺灣神學院內曾經為了應該慶祝建校是百週年還是110週年爆發爭論。整個爭論的核心在於：臺灣最早的神學院應該是哪一間？不管是1875年的臺南神學院，抑是1882年臺灣神學院，距離1658年出現的「蕭壠神學院」，時間上都晚了200年以上。 1602年，荷蘭設立聯合東印度公司（Vereenigde Oostindische Compagnie），以舉國之力參與摩鹿加群島香料貿易的競逐後，類似國教地位的荷蘭改革宗教會（Gereformeerd Kerk）的數個中會（Classis），已經開始討論如何招募和訓練前往東印度服事的傳道人。例如，提議在萊登大學（Leyden Universiteit）為東印度公司成立學院，長期訓練學生，以達成這個重要的使命。這個提議在各個中會和商部醞釀討論後，終於在1623年於萊登大學的教育體制實現，一所稱為「印度神學院」（Seminarium Indicum）的學院出現在大學校園裡。這間學院為臺灣教會栽培了極為重要的宣教師，例如牧師甘治士（Georgius

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5:24

激骨仔話篇~鴨卵擲過山｜一天五分鐘台語嘛ㄟ通｜請問大聲公06

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2024/12/21

*周同學提問:大聲公你好！我是采宸目前就讀台東女中一年級，我有一個問題要請教大聲公。我曾經聽過家裡的長輩說過這句話:『鴨卵擲過山?』請問這是什麼意思? 把鴨卵拿來胡亂丟擲，不是會破掉嗎?實在真奇怪呢?! 這句話的用意到底是什麼?麻煩大聲公來解答，感謝您！ *林朝龍老師答覆:妳好！『鴨卵擲過山』是什麼意思呢?按照字面上的話語來解釋，就是把鴨蛋拿來丟過山頭。那麼就和妳提問的情況是一樣的，把鴨蛋拿來胡亂丟，當然一定是會打破的呀！這是一句孽譎仔話『鴨卵擲過山-看破』，也可以說成：『鴨卵㧒過溪-看破』㧒也是擲的意思，不管是『㧒過溪』抑或是『擲過山』眼睜睜的看著一顆鴨蛋，被人拿去胡亂丟來丟去，才會有『看破』的意思存在。『看破』有兩種意思，第一個是說「要看得開」，我們若是遇到不順心的事情，就得要看得開。就像是

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5:23

阿政先ㄟ講台灣29｜臺江內海ê跤跡

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2024/12/20

(臺文) 閱讀臺江 https://library.tjnp.gov.tw/book/book7/4/mobile/ https://www.tjnp.gov.tw/cl.aspx?n=362 欲認捌臺灣歷史先捌臺南，欲了解臺南先對臺江內海落手。所以政府佇公元2009年（民國98年）成立ê臺江國家公園，範圍是：七股溪、曾文溪、鹿耳門溪、鹽水溪等四條溪流出海口，包括烏面抐桮保護區、七股潟湖（內海仔）等區域，有自然、人文歷史及傳統產業的文化景觀，閣有紅樹林、濕地等構成的自然生態景觀，通講是臺灣西南沿海ê綠寶石。今日臺江 20世紀後期，隨著海埔新生地的形成，臺江地區發展轉趨蓬勃，陸續開發五期重劃區、臺南科技工業區等。閣有步規劃了「四草野生動物保護區」和「曾文溪口北岸黑面琵鷺野生動物保護區」，以維護自然生態與棲地環境。臺江地區的曾文溪口、四草及七股鹽田、鹽水溪口等濕地（湳仔地），攏是臺灣的國際級與國家級濕地，民國98年成立臺江國家公園，落實永續經營的理念。臺江內海地理變遷

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5:28

「五花肉、老虎鉗子、螺絲起子」的臺語如何說？｜一天五分鐘台語嘛ㄟ通｜請問大聲公05

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2024/12/14

*蘇學生提問:大聲公你好！我是蘇韋禎，我有一個問題要請問大聲公。請問大聲公『五花肉』的臺語要怎麼說?『老虎鉗子』的臺語又該怎麼講?『螺絲起子』怎麼會叫做lo-lai-ba,我在字典裡都查不著，麻煩大聲公來解答，感謝你！ *鄭安住老師答覆:你問的三個問題！其中第一個問題是『五花肉』，『五花肉』的臺語叫做『sam-tsân-ba̍h』。以前在我們台灣的農業社會，人民生活比較困苦；這個五花肉sam-tsân-ba̍h算是比較好的肉品，所以早期有一句話說「吃肉要吃三層sam-tsân，看戲愛看亂彈」。其實這些在早期的農業社會，這些都算是比較好的東西！另外你發問的第二個問題是『老虎鉗子』，普通我們都說是『phan3- tsi̍h』；第三個問題是『螺絲起子』通常我們都說是『ドライバーloo33 lai51 ba11』。其實你應該都有注意到這些語詞都有一些日語發音。因為西元1895-1945年日本人曾經統治我們台灣50年，所以在語言的發展上多少有一些影響。就像是我們常見的「機車」，「機車」我們稱它做「オートバイoo33 too55

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5:27

阿政先ㄟ講台灣28｜棉花布交換赤崁用地

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2024/12/13

(臺文) 1625年1月，宋克長官來大員已經有4個外月（1624年8月底來大員），為著欲解決生活用水、貿易商品倉庫空間、外來人口徛家等問題，議會決議同意宋克長官，佮新港社頭人參詳，用15匹(疋)印度棉花布(Cangan)，交換普羅民遮城(今赤崁地區)的土地，做為日後立足福爾摩沙島的基地。但是這个交換，有值得討論的所在，因為徛佇新港社民的基本想法，是共赤崁地區租予「荷蘭東印度公司」使用，租金就是每冬15 匹(疋)印度棉花布(Cangan)來交換土地使用。根本毋是干焦用15匹棉花布就欲買赤崁地區，自1624年，10外冬來，逐冬新港社攏向熱蘭遮城商館收租，一直到1636年2月佇新港社舉行「地方會議」，福爾摩沙各村社歸社荷蘭東印度公司，才結束出租的關係。由這段用「15

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5:22

《臺灣俗諺》澎湖菜瓜➡️十捻（雜唸）｜一天五分鐘台語嘛ㄟ通｜請問大聲公04

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2024/12/07

阿宇同學提問:大聲公你好，我是阿宇，我有一個問題要問大聲公，我的爸爸說：「姑姑是澎湖絲瓜-雜唸(嘮叨)」，為什麼要說是澎湖絲瓜-雜唸(嘮叨)? 我們臺東也有很多絲瓜，難道就不能說是~臺東絲瓜-雜唸(嘮叨)嗎?麻煩大聲公解答囉！鄭老師答覆:阿宇!因為我們台灣本島的絲瓜是一條長條形圓滾滾的樣子，不過和澎湖的絲瓜外觀形體就像楊桃那樣一瓣一瓣的，一共有十捻；所以我們就把澎湖絲瓜說成是-雜唸！『雜唸』在臺語中的意思，就是形容他人很喜歡對人管東管西的嘮叨不休！例如：管這個不能吃、那個你- 要坐姿端正，才會得人疼愛！去到別人家中，不要到處亂跑亂動物品，要有禮貌…..等等規範。就是愛管東管西說這說那兒的~所以我們就會覺得這個人好囉嗦喔!因此我們就會說那個是「澎湖菜瓜-雜唸」(澎湖絲瓜-雜唸”十捻”)。若是，臺東的絲瓜是整條圓滾滾的，那就沒辦法用“十捻liām”來形容它。不過，在我們臺語的創作當中也有人用這種雜唸的情形創作成臺語詩，就像徐福珍老師的作品：「踅踅唸踅踅唸唸孫飯粒烏白黏，唸囝趁錢袂曉儉，唸新婦煮飯，哪會遮爾鹹。唸翁哪會遮爾惦，踅踅唸踅踅唸」(華語對譯:踅踅唸踅踅唸

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5:23

阿政先ㄟ講台灣27｜利邦上尉遊臺灣5/5

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2024/12/06

(臺文) 艾利.利邦上尉眼中的西拉雅族人西拉雅族查埔--的，人懸漢大，外形看起來誠粗勇，平常時無穿衫仔褲。若查某囡仔就較細粒子，頂身褪腹裼(thǹg-pak-theh)，干焦縖(hâ)一條一呎長、半呎闊的布身，佮人講話的時，若像布簾仔(nî-á)，順手徙來頭前閘咧；告辭離開閣用手徙到尻川䫌掩咧。已經結婚的，對外表看會出來，因為結婚的查某囡仔，會共頭前兩支角齒(狗牙)挽掉。對收成到種作期間，村社佮村社之間時常會發生爭鬥、相刣的事件。一旦若來到種作的期間，村社之間就閣恢復平靜。村社、部落之間的爭鬥，就是掠兩三个人，就歕勝利號，凱旋而歸，第二工就集合兩三百个人宣布，人數依部落大小來定。雙方來來去去，一直到雙方攏取著對方的人頭，才隨人倒轉家己的部落，歡喜慶祝勝利。西拉雅平埔族無領導人物，上勇敢的人予推捒做部落「老大lāu-tuā」，地位親像基督教的『長老』。西拉雅人真愛清氣，時常看著有人攑掃帚掃地，厝內、厝外看起來攏清幽、清幽，真是好所在。以上是利邦佇村社所看著的狀況。 #一周五分鐘，臺語你嘛通！ #每周六日更新 #喜歡閩南語的朋友，請多多幫我們五星評分鼓勵喔！ -----

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5:33

『草莓』臺語要怎麼說?｜一天五分鐘台語嘛ㄟ通｜請問大聲公03

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2024/11/30

林育宇同學提問:大聲公你好，我是阿宇，我又來問問題了！我有一個問題要請問大聲公。請問『草莓』的臺語要怎麼說?麻煩大聲公來解答，感謝您！鄭安住老師答覆:阿宇！咱們臺語有一句話說：「有一就有二，無三不成禮」，阿宇你實在非常「將才」. (將才：譯-將相器。具有為大將宰相的才能，能擔當大任的人)。草莓這種植物，咱們臺語將它叫做：「草莓tsháu-m̂」；tsháu-m̂ 『m̂』這種發音就是要闔唇(合唇)，要把嘴唇閉闔起來發出『m̂』的聲音。另外還有，若是我們有機會上山遊玩時，可能會發現山坡上有野草莓，小小粒的，不過他嚐起來的氣味，和草莓的氣味差很多，我們稱它是「刺波tshì-pho」。所以我們市場買到的草莓叫做「草莓tsháu-m̂」若是去山上郊外看見的野生草莓，我們就稱呼他為「刺波tshì-pho」。所以囉!這兩種不同名稱，但外觀形體很相似的植物，其實是有不同稱呼的；但是華語都一併稱之為「草莓」。這兩種所謂的草莓，嘗起來的味道是不同的，例如：野草莓「刺波tshì-pho」吃起來口感是很不好的；這是大家要注意的地方。以上作這樣的答覆，以後阿宇你若遇上有關臺語方面的問題，歡迎你繼續來提問喔！

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5:23

阿政先ㄟ講台灣26｜利邦上尉遊臺灣4

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2024/11/29

上集說到艾利.利邦上尉當初是如何來臺灣的背景，簡單說萊爾森艦隊司令在1622-1624年，兩年多的時間佔據澎湖，但是澎湖一直是中國的版圖，所以不准其他國家出入經商，因為荷蘭本身也有其軍隊，於是兩相對峙不相上下，萊爾森艦隊司令思索臺灣為其退路，再加上中國表示如果荷蘭退到東番國(臺灣)，依然可以和中國商業往來，後來便在日本的李旦、鄭芝龍調停之下，決定到臺灣設商館。利邦中尉在1623年10月27日(明熹宗天啟三年)陪同艦隊司令萊爾森來臺灣，最後鍾意北汕尾(四草)，並開啟築城堡的計畫，兩天後就坐船度過臺江內海來到新港社(新市)目加里灣(善化、安定)拜訪，並請求社民協助築城。因為誠意做足伴手禮又帶了兩社最愛的布料，所以得到兩社民眾的熱情接待，並答應協助。兩周後利邦中尉帶領80名船員奴隸來到深山砍樹，船員將木材綑綁成竹排，猜測送至今天的鹽水溪經過臺江內海後送到四草。 #一周五分鐘，臺語你嘛通！ #每周六日更新 #喜歡閩南語的朋友，請多多幫我們五星評分鼓勵喔！ ----- Apple｜Spotify｜Google｜KKBOX｜Firstory｜SoundOn 搜尋訂閱：做伙學台語 -----

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5:00

『陰天』臺語要怎麼說?｜一天五分鐘台語嘛ㄟ通｜請問大聲公0２

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2024/11/16

Ｑ：大聲公你好，我是阿宇今年6歲，我有一個問題要請問大聲公。臺語說下雨天是：「落雨天lo̍h-hōo-thinn」，出日頭是好天(出太陽是好天氣)，若是『陰天』臺語要怎麼說? 拜託大聲公，感謝您！

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5:01

阿政先ㄟ講台灣25｜利邦上尉遊臺灣03

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2024/11/16

上集說到荷蘭因為兩次攻打澳門未果，又想佔領澎湖失敗，因此轉向臺灣發展，並且得到中國與之商業往來的承諾。當初萊爾森艦隊司令占領澎湖2年多，但是中國軍隊有數量優勢，為何仍然不敢打荷蘭? 因為荷蘭雖然兵少但是軍火的數量龐大，不過當軍火用罄時該怎麼辦? 主官當然有退路計畫，當時因為臺灣離澎湖近，所以對峙之時就已派員到臺灣觀察，預計在無力抵抗時撤至臺灣，這時中國也剛好順水推舟，建議荷蘭至臺灣設商館。在荷蘭佔領臺灣的前10個月，荷蘭東印度公司的傭兵利邦中尉陪萊爾森司令視察臺灣，發現了北汕尾(今臺南四草)是個好地方，於是開始計畫建築堡壘，兩天後便坐船遊四草度過臺江內海到今天的新港(今新市)，還去目加里灣(部分在新市，多數在善化、安定)，所以荷蘭正式和臺灣接觸的就是新港社和目加里灣社。因為禮物帶足，因此能安全進出番社，並請求鄉親協助蓋堡壘的工作，當時番社最愛的禮物是布料，再以布料為禮的狀況下，堡壘很快的築砌起來。 #一周五分鐘，臺語你嘛通！ #每周六日更新 #喜歡閩南語的朋友，請多多幫我們五星評分鼓勵喔！ ----- Apple｜Spotify｜Google｜KKBOX｜Firstory｜SoundOn

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5:23

『番茄』的台語怎麼說?｜一天五分鐘台語嘛ㄟ通｜請問大聲公01

做伙學台語 ·

2024/11/09

提問:大聲公你好！我是阿宇，我今年六歲，我有一個問題欲請問大聲公！我很喜歡吃『小番茄』，不過我的祖母告訴我說~『番茄』叫做トマトthoo33 ma55 tooh3，賣菜的阿姨講『番茄』叫做柑仔蜜，為什麼”番茄”有這麼多不同的名字呢?它真正的名稱到底是哪一個? 麻煩大聲公，謝謝你。鄭安住老師答覆:阿宇你實在很棒！年紀這麼小臺語就能說得這麼流利，全台灣找不到幾個像你這麼棒的孩子了。其實在我們台灣有很多語言是從不同時代背景流傳下來的，所以不同時期就有不同的講法；例如像你所說的thoo33 ma55 tooh3發音，很明顯就是從日本時期流傳下來的；因為日本曾經在1895-1945年統治臺灣50年，所以有些語言多多少少會繼續流傳下來。例如：像”su55 sih3”壽司這就是日本話，你有吃過”su55 sih3”壽司嗎?我想你應該有吃過壽司了，像這種講法就是從日本話流傳下來的。就你剛剛提出來說的語詞有” thoo33 ma55

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