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PODCAST

高千穂さんのご縁です。

仏教にまつわる色々なお話を、分かりやすくお話していただく番組です。仏教由来の言葉、豆知識、歴史、迷信、風習、教義、作法などなど。　出演は、熊本市中央区京町にある仏嚴寺の高千穂光正さん。お相手は、丸井純子さん。お悩み相談もメールで受け付け中！goen@rkk.jp▼メール　goen@rkk.jp★地上波ではRKKラジオ（熊本）FM91.4 AM1197で、毎週水曜日午後6時10分から放送中。是非生放送でもお聴きください。

religion & spirituality buddhism

All Episodes

00:08:58

【旅と本願寺】　鉄道の時代が参拝を変えた

高千穂さんのご縁です。 ·

2025/10/29

秋は旅に出たくなる季節です。なかでも京都（きょうと）は、今も昔も人びとを惹きつけます。観光地としての賑わいの陰には、「寺院参拝」と「鉄道の発展」が織りなした歴史の流れがありました。今回は、旅の視点から本願寺と京都の関係をたどります。🔶一生に一度の「本山参り」でした江戸時代、多くの庶民にとって移動手段は“徒歩のみ”でした。藩をまたぐ移動も容易ではなく、本願寺への参拝は「一生に一度」の大行事でした。やっとの思いでたどり着き、本堂の畳に頬ずりして喜んだ——そんな記録が各地に残ります。参拝は、信仰の確かめと人生の節目を刻む「旅」でもありました。🔶西本願寺（にしほんがんじ）という「目的地」が育てた旅京都にある西本願寺は、天正19年（1591）に現在地・六条堀川（ろくじょう・ほりかわ）へ移転しました。伽藍の中心は御影堂（ごえいどう）と阿弥陀堂（あみだどう）で、唐門（からもん）・飛雲閣（ひうんかく）などの国宝が建ち並びます。平成6年（1994）には「古都京都の文化財」として世界文化遺産に登録されました。“行き先としての魅力”が、遠路はるばるの参拝を後押ししてきました。🔶鉄道の時代が参拝を変えました明治以

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00:09:01

【いい日・悪い日】を仏教から見てみると…

高千穂さんのご縁です。 ·

2025/10/22

🔶「いい日・悪い日」を仏教から見直します「今日は吉日？それとも凶日？」——占いに心が揺れることはあります。仏教、特に浄土真宗の視点では、日を良し悪しで決めつける前に、自分の在り方と他者への配慮を問い直すことが大切だと説かれます。今回は、仏教説話（ジャータカ）を手がかりに、「いい日・悪い日」をどう受け止め直すかを整理します。🔶説話で学ぶ「日取り」の落とし穴都の一家が婚礼当日に占いへ行き、占い師の機嫌を損ねた結果、「今日は不吉、明日にせよ」と言われます。都側は一方的に延期を決め、田舎の花嫁側は約束を守られないまま、その日のうちに別の縁談で嫁入りしてしまいます。翌日、都の一家が迎えに行くも時すでに遅し。口論は取っ組み合いにまで発展します。通りがかった賢者は、「星の動きで事の善し悪しは決まらない。行いそのものが善し悪しを左右する」と諭します。教訓は明快です。占いに依存し、約束や思いやりを後回しにすれば、良いはずの日も悪い日に変わってしまいます。🔶浄土真宗の視点—占いよりも「自省と責任」親鸞聖人は、占いや祈祷に頼り切って判断を委ねる姿を「悲しい人間の性（さが）」として見つめます。星や暦が私たちの価値

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00:08:58

【仏教SDGs】について　今日からできる“仏教×SDGs”の実践例

高千穂さんのご縁です。 ·

2025/10/15

🔶「仏教とSDGs」をやさしく整理しますSDGs（持続可能な開発目標）は、2015年に国連で採択された17の国際目標です。キーワードは「誰一人取り残さない」。貧困・教育・環境・ジェンダーなど、社会の課題を同時に解いていく視点を求めます。仏教にも、同じ方向を指す考え方が息づいています。ここでは浄土真宗の視点から、SDGsと響き合うポイントをまとめます。🔶SDGsの基本を押さえますSDGsは、国連加盟193か国が合意した“世界共通のものさし”です。目の前の課題だけでなく、その背景・つながり・未来世代まで含めて考えるのが特徴です。行動の理由を問い直し、選択を改善し続ける「学びの循環」が前提になります。🔶仏教と響き合うポイントを確認します浄土真宗には、阿弥陀さまの救いを表す「摂取不捨（せっしゅふしゃ）」という言葉があります。意味は「一切のいのちを摂め取り、決して見捨てない」。まさに“誰一人取り残さない”に通じます。また、龍谷大学が掲げる行動哲学「自省利他」は、自分の在り方を省みつつ、他者の利益・しあわせをはかる姿勢を示します。自己中心の殻を破り、関係の網の目の中で生き直す視点は、SDGsの基盤とよ

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00:08:59

【仏教とお米】迷信に惑わされずに歩む一椀のご飯が教えてくれる“いのちのつながり”

高千穂さんのご縁です。 ·

2025/10/08

🔶「仏教とお米」に宿る“いのちへの感謝”秋は実りの季節です。お米をいただくたびに、たくさんの“いのち”のつながりに支えられて生きていることを思い出します。今回は、浄土真宗における「御仏飯（おぶっぱん）」を中心に、お供えの意味や作法、迷信との向き合い方までを整理してご紹介します。🔶御仏飯の意味を学びます御仏飯とは、炊きたてのご飯を仏さまにお供えすることです。「今からいただく食べ物は、私のいのちを生かす尊いご縁です」と確かめ、仏さまの光の中で感謝を表します。浄土真宗では、亡き人への“施し”というより、今を生きる私が“いのちの事実”に気づくためのご縁として大切にします。🔶器と置き方を整理しますご飯を盛る器は「仏器（ぶっき）」といいます。お内仏（仏壇）では、中央の阿弥陀如来、左右の親鸞聖人・蓮如上人の前にお供えします（お家の荘厳により並べ方は異なります）。量は多すぎる必要はありません。まごころをこめた“ひと椀”で十分です。🔶正午までに下げます御仏飯は原則として正午までにお下げします。これは、釈尊の時代から伝わる「過午不食（昼を過ぎて食さない）」の戒めに由来します。お下げした御仏飯は、感謝をもって

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00:09:01

【月のうさぎ】自ら火に飛び込んだうさぎの話

高千穂さんのご縁です。 ·

2025/10/01

🔶「月のうさぎ」に宿る布施と慈悲お月見で親しまれる「中秋の名月」には、古くから心を澄ませる時間という意味合いがあります。今回は、月面にうさぎが見えるとされる由来を、仏教説話「ジャータカ（本生譚）」に基づいてわかりやすくご紹介します。月をめでる習わしと、そこに息づく布施と慈悲のこころをたどります。🔶中秋の名月の由来中秋の名月は、中国の「中秋節」を起源とする行事です。旧暦8月15日に月の恵みを喜び、実りに感謝する風習が日本へ伝わりました。日本では平安期に貴族文化として受容され、のちに庶民へ広がりました。お月見団子や秋の収穫物を供えるのは、自然への感謝を形に表す作法です。🔶月のうさぎの仏教的ルーツ月にうさぎがいるという伝承は、仏教の本生譚「ジャータカ」に由来します。お釈迦さまの前世を語る物語群の一つで、うさぎ・猿・山犬・カワウソが登場します。物語は、命を懸けた布施と、戒を守る尊さを伝えます。🔶物語のあらすじ（施しを求める修行者）森に修行者が現れ、動物たちに食べ物の施しを求めます。カワウソは川辺で魚を見つけ、持ち主の不在を理由に持ち帰ります。山犬は番小屋で肉や乳に出会い、応答がないまま持ち出しま

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00:08:52

【仏教と火】通夜の晩に「火を絶やすと死者が迷う」は迷信

高千穂さんのご縁です。 ·

2025/09/24

🔶「仏教と火」に息づく光と香りお寺に足を運ぶと、必ずといっていいほど目にする「ろうそく」や「お線香」。これらには、仏教における深い意味が込められています。今回は、「仏教と火」をテーマに、その象徴的な意味や浄土真宗における作法、さらには迷信との違いまで、幅広くご紹介します。🔶ろうそくの火に込められた意味ろうそくの火は、仏さまである阿弥陀如来の「智慧」と「慈悲」を象徴しています。暗闇を照らす明かりは智慧、そして温かさをもつ炎は慈悲のあらわれです。心が氷のように凝り固まってしまっている私たちに、仏さまの知恵と慈悲の光が差し込むのです。🔶ろうそくの色と形の違い日本では江戸時代中期から色付きろうそくの文化が広まり、現在では用途によって様々な色のろうそくが使われています。一般的な白のろうそくは法事などでよく用いられ、赤は浄土真宗で最も重要な行事である報恩講、銀は中陰法要、金は結婚式や住職の就任式など、お祝いの場で用いられます。形状も、まっすぐな棒状のものや、ウエストがくびれた「イカリ型」と呼ばれる形があり、浄土真宗ではこの「イカリ型」が主流です。また、素材には「和ろうそく」と「洋ろうそく」がありますが

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00:09:00

【お彼岸のお話】亡き人への祈りであると同時に、今を生きる私たちのためにあるもの

高千穂さんのご縁です。 ·

2025/09/17

🔶お彼岸の心を見つめ直す今年の秋のお彼岸は、9月20日から26日までです。中日（ちゅうにち）にあたる9月23日は「秋分の日」で、祖先を敬い、亡くなった人々をしのぶ日とされています。お墓参りやお寺参りをする方も多いこの期間、「彼岸」という言葉の語源は、サンスクリット語の「パーラミター（波羅蜜多）」から来ています。これは「悟りの境地に至ること」を意味し、仏教でいう「お浄土（じょうど）」を表しています。🔶太陽が教えてくれる彼岸の意味お彼岸は春と秋にありますが、この時期は太陽が真東から昇り、真西に沈む日です。その太陽の動きに重ねて、西方極楽浄土を思う日とされてきました。つまりお彼岸は、亡き人への祈りであると同時に、私たち自身が仏の教えを聞き、自らの心を見つめる機会なのです。🔶芦屋仏教会館に学ぶ「聞法（もんぽう）」の心昭和2年、兵庫県芦屋に「芦屋仏教会館」という施設が建てられました。これは、大手商社「丸紅」の創業者・伊藤長兵衛氏が私財を投じて建てたものです。伊藤氏は、当初「地域の人に教えを聞いてもらおう」と考えていましたが、仏教学者・梅原真隆先生の「それは違うのではないか」という言葉に戸惑います。伊

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00:08:55

【平和を願う心】...

高千穂さんのご縁です。 ·

2025/09/10

🔶平和を願う心は尊い9月11日は、2001年にアメリカで起こった同時多発テロが発生した日です。旅客機4機がハイジャックされ、結果的に3,000人以上の命が失われました。この事件は、世界中に大きな衝撃を与えました。事件後は、アラブ系やイスラム教徒への差別や偏見が広まり、空港での人種差別的な扱いや、職場でのいじめ、ヘイトクライムなども発生しました。🔶ノーマン・ヨシオ・ミネタ氏の尊い行動6,438機の飛行機を短時間で安全に着陸させたのは、当時の運輸大臣、ノーマン・ヨシオ・ミネタ氏でした。事件発生からわずか2時間22分の間に、これほどの機数を無事故で着陸させるという前例のない判断と指導力が発揮されたのです。ミネタ氏は、アラブ系やムスリム系であることを理由にした航空機の搭乗拒否や、人種による選別的な取り扱いを厳しく禁止しました。その背景には、彼自身が太平洋戦争中、日系人であることを理由に強制収容された過去がありました。🔶ミネタ氏の遺したもの2022年、90歳で死去したミネタ氏の功績は、アメリカでも日本でも高く評価されています。アメリカでは、運輸省の入る建物に「ノーマン・Y・ミネタ連邦ビルディング」と

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00:09:04

【物の見方】　“それってあなたの感想ですよね？” の意味を考える

高千穂さんのご縁です。 ·

2025/09/03

🔶今週のテーマは「物の見方」この番組では、熊本市中央区京町にある仏嚴寺の住職・高千穂光正（たかちほこうしょう）さんに、仏教にまつわるさまざまなお話をうかがってまいります。🔶和歌が伝える物の見方の違い「手を打てば鳥は飛び立つ鯉は寄る女中茶を持つ

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00:08:53

『蓮如上人と大阪のご縁』 "大阪の名付け親"とも言われる蓮如上人について

高千穂さんのご縁です。 ·

2025/08/27

🔶 蓮如上人とは浄土真宗本願寺派の第8代門主で、「浄土真宗中興の祖」と称されます。室町時代（1415年～）に生まれ、不遇の幼少期を経て、43歳で本願寺の門主となりました。荒廃していた本願寺を復興し、門信徒を増やしながら教えを広めました。🔶 教えの普及と工夫当時、本願寺は天台宗の傘下で、仏具やご本尊も天台宗の様式でした。蓮如上人はこれを改め、本願寺を浄土真宗の寺として確立されました。民衆にも理解できるよう、教えを簡潔に綴った「御文章」や「名号（阿弥陀仏と書いた紙）」を多数配布しました。読み書きができない人も多い時代に、視覚や口伝を通じて信仰が広まりました。＊本願寺派（西本願寺）では「御文章（ごぶんしょう）」、大谷派（東本願寺）では「御文（おふみ）」と呼ぶことが一般的です。🔶

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00:09:02

『仏教とご法事』三回忌は2年後ご法事は自らの生き方を見つめ直す機会

高千穂さんのご縁です。 ·

2025/08/20

今週も、熊本市中央区京町にある仏嚴寺の高千穂光正さんに、「ご法事」についてお話いただきました。🔶 ご法事とは何かご法事（仏事）とは、仏様の教えに出会う大切な場であり、亡き人のご縁によって縁ある人々が集い、仏様の教えを聞き、お念仏を称える場です。🔶 法事の種類主なご法事には、以下のものがあります：年忌法要（祥月命日）：一周忌、三回忌など。月命日法要：毎月の命日のお参り。入仏法要：新たに仏壇を迎えた際の法要。お葬式や初七日、四十九日（中陰）なども法事の一部です。🔶 年忌法要のタイミング一周忌は亡くなった翌年、三回忌は2年後、七回忌は6年後に行います。その後は13回忌、17回忌、25回忌、33回忌、50回忌、さらには100回忌まで続きます。数字から1を引いた年数が、亡くなった年から数えた法要の年になります。🔶 ご法事の意味浄土真宗では、ご法事は供養のためではなく、亡き人をご縁として、私たちが仏様の教えに出会い、お念仏に生きることを再確認する機会です。ご法事を通して、自分自身もやがて命を終える存在であることを知らされ、阿弥陀様のお救いに出会うことができます。🔶

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00:09:01

【戦争と平和】　戦後80年という節目の年　「怨親平等」の心を

高千穂さんのご縁です。 ·

2025/08/13

戦後80年という節目の年にあたる今年、番組では戦争の記憶と仏教の教えから平和について考えます。🔶 サンフランシスコ講和会議と仏教精神1951年、サンフランシスコ講和会議でスリランカ代表のジャヤワルダナ氏は、お釈迦さまの言葉を引用してスピーチを行いました。「怨みに報いるに怨みを以てしたならば、ついに怨みの息むことがない。怨みを捨ててこそ息む。」スリランカは日本に対する戦後賠償請求を放棄しました。この精神は「怨親平等（おんしんびょうどう）」と呼ばれ、仏教の慈悲の心に基づいた行動でした。🔶 日本と仏教の戦争協力の歴史浄土真宗を含む仏教各宗派は、戦時中に教えを曲げて国家に協力しました。仏教の本来の教えとは異なる方向に進んでしまった過去を、今こそ見つめ直す必要があります。🔶 浄土真宗の平和に向けた声明戦争は命を奪い、命の尊厳を踏みにじる行為。「さるべき業縁のもよおせば、いかなるふるまいもすべし」という親鸞聖人の言葉の通り、私たちは状況次第で争いの加害者にもなり得る存在。だからこそ、同じ過ちを繰り返さないために、状況を作らない努力が必要であると説かれています。🔶

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00:08:47

【戦争と平和】　当時仏嚴寺も空襲に遭い、ご遺体が運び込まれていた悲しい事実が…

高千穂さんのご縁です。 ·

2025/08/06

🔶 お寺と戦争の関わり・昭和17年、戦争のために「金属回収令」が施行され、寺院の梵鐘や仏具も供出を余儀なくされました。・浄土真宗本願寺派の調査によると、当時の約9割の寺院が梵鐘を供出し、戦後に戻ってきたのはわずか5％ほどでした。・梵鐘は溶かされ、戦闘機や爆弾などに使われたとされています。🔶 熊本の空襲とお寺の記憶・熊本市京町にある仏嚴寺も空襲に遭い、近くの気象台に焼夷弾が落ちて犠牲者が出たそうです。・ご遺体が仏嚴寺に運び込まれたこと、機銃掃射による被害の痕跡が額縁に残っていることなど、戦争の記憶が今も語り継がれています。🔶 戦時中の宗教と国家・戦時中、国家による統制のもと、仏教も本来の教えを曲げて国家に奉仕するよう求められました。・浄土真宗もその例外ではなく、信仰と国家政策のはざまで悲しい歴史が刻まれました。・その過ちを繰り返さぬよう、今後も平和の大切さを語り継いでいく必要があります。🔶

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00:08:52

【若者と仏教】　意外と若者は仏教に興味がある

高千穂さんのご縁です。 ·

2025/07/30

🔶 テーマ：「若者と仏教」今週も、福岡県の私立校・筑紫女学園で宗教科教諭を務める小杭浄海（おぐいじょうかい）さんをゲストに迎え、若者と仏教の関わりについて語っていただきました。🔶 現代の若者と宗教の距離NHKや統計数理研究所の調査によると、日本の若者の宗教離れは近年顕著。仏教やお寺に対し、「高齢者のためのもの」という印象を抱く若者も多い。一方で、筑紫女学園では仏教の授業中に寝ている生徒はほとんどおらず、意外に関心があることが分かる。🔶 若者が仏教に興味を示す背景多くの高校生が、身近な人の死などを通して「命」と向き合う経験をしている。自分自身の死についても意識し始める時期であり、仏教で語られる命の話に惹かれる側面がある。「仏教＝難しそう・堅苦しい」というイメージはあるが、授業を通じて興味を持ち直す生徒も多い。🔶 授業で使用される教材とアプローチ高校では「見真（けんしん）」という教科書を使用。親鸞聖人が朝廷より賜った「見真大師」の名に由来。難解な文言も多いため、教師が現代の話題や具体例を交えて丁寧に解説。身近な話題と仏教を結びつけることで、生徒の理解を深めている。🔶

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00:08:42

【仏教と教育】教育は知識だけでなく、人間としての在り方を学ぶ場

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2025/07/23

🔶 テーマ：「仏教と教育」熊本市中央区京町にある仏嚴寺の住職・高千穂光正（たかちほこうしょう）さんと、今週もゲストに福岡県・筑紫女学園中学校・高等学校で宗教の先生をされている、佐賀県の専念寺ご所属の小杭浄海（おぐいじょうかい）さんをお迎えし仏教と教育の関係について紹介。🔶 仏教と教育の歴史的背景江戸時代の「寺子屋」は、庶民が読み書きそろばんを学ぶ場として、お寺が担っていた。明治13年、博多の萬行寺で七里恒順和上による日本初の仏教系「日曜学校」が始まり、全国に広まった。子どもたちに親鸞聖人の教えや阿弥陀如来の救いを伝える目的があった。🔶 仏教教育の特徴命の尊さやつながり（縁起）を重視。「迷惑をかけないように」という道徳的視点に加え、「迷惑をかけながらも支え合って生きている」という仏教的視点を教える。他者に支えられていることへの気づきを通じて、「自分も支える側になる」意識を育む。🔶

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00:09:01

【浄土真宗と海】　「海」は限りない慈悲の象徴全てを受け入れる

高千穂さんのご縁です。 ·

2025/07/16

🔶 浄土真宗と海熊本市中央区京町にある仏嚴寺の住職・高千穂光正（たかちほこうしょう）さんと、今週はゲストに福岡県・筑紫女学園中学校・高等学校で宗教の先生をされている、佐賀県の専念寺ご所属の小杭浄海（おぐいじょうかい）さんをお迎えしています。高千穂：はい、今週もどうぞよろしくお願いいたします。小杭：よろしくお願いいたします。丸井：おふたりは同級生だそうですね？高千穂：そうなんです。龍谷大学大学院時代の同級生で、まさに“ご縁”でつながった仲間なんです。丸井：本当に素敵なご縁ですね。では、今週のテーマは？高千穂：はい、今回は「浄土真宗と海」についてお話しいたします。🔶 海の日と仏教のつながり7月21日は海の日。海の恩恵に感謝し、海洋国・日本の繁栄を願う国民の祝日です。高千穂：そして今回のゲスト、小杭浄海さん。お名前に“浄”と“海”が入り、まさに今日のテーマにぴったりなんですよ。小杭：私の名前は「海のように清らかな心を持ってほしい」という親の願いから付けられたんです。🔶

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00:08:44

【お盆のお話し】　亡き人とのご縁を感じる時間

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2025/07/09

🔶 お盆の始まりは、目連尊者と母親の物語丸井：「高千穂さん、今週はどんなお話でしょうか？」高千穂さん：「今週は『お盆』についてのお話です」お盆というのは実は略語で、正式には「盂蘭盆会（うらぼんえ）」といいます。この「盂蘭盆」は、インドの古代語サンスクリット語で「ウランバーナー」という言葉に由来し、「逆さ吊るしの苦しみ」という意味を持っています。🔶 盂蘭盆会の由来：母を思う目連尊者の供養これは、お釈迦様の弟子である目連尊者（もくれんそんじゃ）のエピソードに基づいています。ある日、目連尊者が神通力で亡き母の様子を探ると、母親は“餓鬼道（がきどう）”という、飢えと渇きに苦しむ世界に堕ちていたのです。どうにかして母を救いたいと願った目連尊者は、お釈迦様に相談しました。お釈迦様はこう言いました。「7月15日、修行を終えた僧たちに食べ物を供え、供養をすれば母は救われるであろう」これが「盂蘭盆会」、そしてお盆の由来とされています。🔶

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00:08:35

【嘘も方便】　阿弥陀さまの“お慈悲”のかたち

高千穂さんのご縁です。 ·

2025/07/02

🔶 「嘘も方便」って、本当は仏教用語？丸井：「高千穂さん、今週はどんなお話でしょうか？」高千穂さん：「今週は『嘘も方便（ほうべん）』というテーマです」日常生活でよく聞くこの言葉。「嘘も方便だから…」と軽く使われがちですが、実は仏教に由来する深い意味を持つ言葉なのです。🔶 方便（ほうべん）とは「手段・方法」のこと「方便」は、インドの古代語サンスクリット語で「ウパーヤ（upāya）」という言葉を漢訳したものです。もともとは「接近する」「到達する」といった意味を持つ動詞に由来し、転じて「目的のための手段」を表すようになりました。高千穂さん：「たとえば川を渡るとき、向こう岸に行くには“いかだ”が必要ですよね。でも、川を渡りきったら“いかだ”は必要なくなる。その“いかだ”こそが方便なんです」🔶

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00:08:44

【仏教と音楽】　伝統と現代をつなぐ旋律

高千穂さんのご縁です。 ·

2025/06/25

🔶 宗教と音楽の深い縁丸井：「高千穂さん、今週はどんなお話でしょうか？」高千穂さん：「今週は『仏教と音楽』というテーマでお話しします」宗教と音楽は、古くから切り離せない深い関わりがあります。キリスト教では賛美歌やミサ曲、クラシック音楽もその多くが教会音楽に起源を持っています。丸井：「仏教でも音楽って重要なんですか？」高千穂さん：「そうですね。たとえば雅楽（ががく）が挙げられます。神社のイメージが強いかもしれませんが、仏教でも大切にされてきました。さらに称名（しょうみょう）、つまりお経や念仏も、節やリズムがあり、音楽的な要素を含んでいるんです」🔶 正信偈の多彩な節浄土真宗で大切にされている「正信偈（しょうしんげ）」にも、節が存在します。高千穂さんによると、現在は「送付（そうふ）」「行譜（ぎょうふ）」「真譜（しんぷ）」の三種類の節がありますが、昔は十種類以上の節が存在し、地域によって歌い方が異なったそうです。高千穂さん：「全国が今のように繋がっていなかった時代、各地で独自の節が生まれたんですね」🔶

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00:09:00

【英語と法話】言葉の壁を越えて伝えるには

高千穂さんのご縁です。 ·

2025/06/18

🔶 英語で法話仏教を言葉の壁を越えて伝えるにはこんにちは、丸井純子（まるいじゅんこ）です。熊本市中央区京町の仏嚴寺（ぶつごんじ）より、今週も高千穂光正（たかちほこうしょう）さんとともに、仏教にまつわるお話をお届けします。🔶 仏教の教えを英語で伝える難しさ丸井：「高千穂さん、今週はどんなお話でしょうか？」高千穂さん：「今週は“英語で法話”というテーマで、浄土真宗の教えを英語に翻訳することの難しさについてお話します」日本に根付いた仏教の言葉や文化を英語に訳すのはとても難しいことです。なぜなら、その背景にある文化や感性が異なるからです。🔶 芭蕉の俳句を訳すと…？たとえば、松尾芭蕉の有名な句「古池やかわず飛びこむ水の音」。これをラフカディオ・ハーン（小泉八雲）は、"The old pond — a frog jumps in — the sound of water"と訳しました。丸井：「英語だと、なんだか大きなウシガエルがドボンと飛び込んだような印象ですね」高千穂さん：「そうなんですよ。日本語では静かで風情があるけど、英語にすると印象が変わるんですよね」🔶

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