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03:09

Vol.176 陈抟：躺平哲学先行者

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2026/04/12

陈抟（871－989），字图南，号扶摇子，赐号“白云先生”“希夷先生”，亳州真源（今河南鹿邑）或普州崇龛（今重庆潼南）人，五代至北宋初著名道家学者、养生家、易学家，被尊为“陈抟老祖”。少有奇才，博通经史百家，举进士不第，遂隐居武当山、华山，求仙访道，与吕洞宾、谭峭等交往，以睡功闻名，世称“睡仙”，“不到黄河心不死”典故即源于其语。他精研《周易》，创《先天图》《无极图》，提出“顺则生人，逆则成丹”的内丹理论，其象数之学经种放、穆修传至周敦颐、邵雍，深刻影响宋代理学；又研究河图洛书，融黄老思想、儒家修养与佛教禅理于一体，倡三教合一。周世宗召问黄白炼丹术，他答：“陛下为四海之主，当以治国为念，岂宜留意于此？”赐号“白云先生”。宋太宗召至汴京，拒官不受，献“远近轻重”四字治国策——“远招贤士，近去佞臣，轻赋万民，重赏三军”，得太宗敬重，赐号“希夷先生”。

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08:39

Vol.175 寇准：澶渊定策的孤忠宰相

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2026/04/10

寇准（961－1023），字平仲，华州下邽（今陕西渭南）人，北宋名相、政治家、诗人，历仕太宗、真宗、仁宗三朝，两度拜相，封莱国公，谥“忠愍”。十九岁进士及第，以刚直敢谏著称，曾拉太宗衣袖强留议政，得太宗赞曰：“朕得寇准，犹文皇之得魏徵。”任地方官时明察善断，百姓呼为“寇青天”。景德元年（1004年），辽圣宗与萧太后率二十万大军南下，直逼澶州，朝野震动。参知政事王钦若等主张迁都金陵或成都，寇准力排众议，厉声斥责：“谁为陛下画此策者，罪可诛也！”力促宋真宗亲征。至澶州，真宗畏敌欲止于南城，寇准坚持渡河登北城楼，宋军望见御盖，士气大振，旋射杀辽将萧挞凛。辽军求和，寇准本欲乘胜收复燕云，然真宗厌战，终订“澶渊之盟”，宋岁输辽银绢三十万，换得百年和平。后遭王钦若谗毁，罢相出知陕州；天禧三年（1019年）再相，密奏请太子监国，事泄被刘皇后与丁谓构陷，一贬再贬，自道州司马至雷州司户参军。病卒于雷州，年六十三，归葬途中灵柩滞于衡州，百姓插竹护棺，枯竹竟生新叶，遂名“寇竹渡”。仁宗朝平反，追赠中书令。

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04:20

Vol.174 张载：立心立命的关学宗师

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2026/04/09

张载（1020－1077），字子厚，凤翔郿县（今陕西眉县）横渠镇人，世称“横渠先生”，北宋理学奠基者之一，“关学”创始人，与周敦颐、邵雍、程颢、程颐并称“北宋五子”。少喜兵事，曾欲联络羌人收复洮西，后受范仲淹劝导转攻儒学，苦读《中庸》，遍究佛老，终返归六经，创立以“气本论”为核心的哲学体系。其思想核心为“太虚即气”——宇宙万物皆由“气”聚散而成，否定鬼神迷信；提出“民胞物与”的伦理观：“民吾同胞，物吾与也”，主张仁爱遍及天下；尤以“横渠四句”震古烁今：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”，成为宋明士大夫的精神纲领。又重躬行实践，率弟子在郿县推行井田制实验，虽未果，然志在救世。

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03:12

Vol.173 曾公亮：北宋军工先驱

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2026/04/08

曾公亮（999－1078），字明仲，号乐正，泉州晋江（今福建泉州）人，北宋三朝重臣，历仕仁宗、英宗、神宗，官至同中书门下平章事（宰相）、集贤殿大学士，封鲁国公，谥“宣靖”，配享英宗庙庭，南宋理宗时列昭勋阁二十四功臣。他出身官宦世家，25岁进士及第，从知县做起，以政绩卓著累迁中枢。其最大贡献为奉敕与丁度等编纂《武经总要》（1044年成书），这是中国第一部官方军事百科全书，系统整理历代兵制、阵法、边防、兵器，并首次完整记载火药配方与火器制造技术（如火球、蒺藜火药、毒烟球），比欧洲早三百余年，被誉为“世界火药史的里程碑”。任郑州知州时，治盗安民，夜不闭户，人称“曾开门”；任枢密使期间力主裁减冗兵、整顿军籍；拜相后举荐王安石，支持变法初期推行，后因新法偏激渐生分歧，75岁致仕归乡。

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07:59

Vol.172 晏殊：太平宰相，珠玉词宗

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2026/04/07

晏殊（991－1055），字同叔，抚州临川（今江西进贤）人，北宋著名文学家、政治家，十四岁以“神童”荐试，赐同进士出身，历仕真宗、仁宗两朝，官至同平章事兼枢密使（宰相），封临淄公，谥“元献”，世称晏元献。他一生清俭廉白，为官不营私，尤以举贤任能著称，范仲淹、韩琦、富弼、欧阳修等皆出其门下或由其荐拔，时称“得人之盛，本朝无出其右”。

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04:35

Vol.171 富弼：两盟契丹、救民百万的北宋名相

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2026/04/06

富弼（1004年2月13日－1083年8月8日），字彦国，河南洛阳人，北宋三朝重臣，历仕仁宗、英宗、神宗，官至同平章事（宰相）、枢密使，封郑国公、韩国公，谥“文忠”。早年被范仲淹誉为“王佐之才”，以茂才异等科入仕。庆历二年（1042年），辽趁宋夏交战之机，遣使索要关南十县，满朝震恐，富弼自请出使，以“增岁币”替代割地，据理力争，成功维护国家主权，史称“庆历增币”。回朝后与范仲淹共推“庆历新政”，主张裁冗官、明黜陟、抑侥幸，因触犯权贵而失败。新政废后，外放知青州，值河北大水，流民数十万南涌，他腾官舍、募民粮、设粥厂，活人五十余万，又募兵万余充边防，百姓立生祠感念。至和二年（1055年）拜相，与文彦博并称“富文”。神宗即位后力劝“愿二十年口不言兵”，反对王安石激进变法，拒不执行青苗法，出判亳州，退居洛阳仍上书请废新法。

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04:12

Vol.170 梅尧臣：穷而后工的宋诗开山祖师

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2026/04/05

梅尧臣（1002－1060），字圣俞，世称宛陵先生，宣州宣城（今安徽宣城）人，北宋著名诗人，与苏舜钦齐名，合称“苏梅”，又与欧阳修并称“欧梅”，被后世尊为“宋诗开山祖师”。出身农家，叔父梅询为进士，然家贫无力供读，自幼借书抄录，苦学成才。十九岁起科举屡试不第，困顿二十余年，靠门荫补太庙斋郎，历任桐城、河阳主簿，建德、襄城知县等卑职，俸薄事繁，清贫如洗。其诗力破西昆体浮靡之风，主张“因事有所激，因物兴以通”，以质朴语言直面现实：《陶者》“陶尽门前土，屋上无片瓦”揭露贫富悬殊；《汝坟贫女》“督遣勿稽留，龙钟去携杖”控诉征丁暴政；《田家语》代农夫诉税重之苦。欧阳修赞其“状难写之景，如在目前；含不尽之意见于言外”。庆历新政时，他积极声援范仲淹、欧阳修；四十二岁经欧阳修举荐，赐同进士出身，任国子监直讲，参与编修《新唐书》。然仕途始终沉沦下僚，仅官至尚书都官员外郎。五十三岁丧子，悲痛欲绝，作悼亡诗“两眼虽未枯，片心将欲死”；五十九岁病中奉召修史，未竟而卒于汴京，囊中唯诗稿数卷。

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08:01

Vol.169曾巩：醇儒守正的唐宋散文大家

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2026/04/04

曾巩（1019年9月30日－1083年4月30日），字子固，世称“南丰先生”，建昌南丰（今江西南丰）人，北宋著名文学家、史学家、政治家，“唐宋八大家”之一。嘉祐二年（1057年）进士，师从欧阳修，以古文著称，文风“纡徐而不烦，简奥而不晦”，长于议论与叙事，代表作《墨池记》《醒心亭记》《越州赵公救灾记》等，结构严谨，说理透彻，被朱熹赞为“醇儒之文”。仕途历任太平州司法参军、知齐州、襄州、洪州、福州、明州等地，所至兴利除弊：在齐州（今济南）严惩豪强周高、瓦解“霸王社”盗匪，疏浚大明湖、修建北水门防洪，建泺源堂、历山堂待客，并考订趵突泉为泺水之源、千佛山即古历山，影响深远；在福州废除无名渡钱，减轻民负。

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04:34

Vol.168 苏舜钦：革弊开新的沧浪才子

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2026/04/03

苏舜钦（1008－1048），字子美，号沧浪翁，祖籍梓州铜山（今四川中江），生于开封，北宋诗人、散文家，与梅尧臣并称“苏梅”，为北宋诗文革新运动先驱。出身官宦世家，祖父苏易简为宋太宗朝参知政事。景祐元年（1034年）进士及第，历任蒙城、长垣知县，后经范仲淹举荐，任集贤校理、监进奏院。庆历四年（1044年），因“进奏院案”被劾：他与同僚用卖废纸所得公款举办祀神酒会，召妓乐助兴，遭保守派御史王拱辰弹劾为“监守自盗”。此案实为新旧党争之牺牲品，苏舜钦遂被削籍为民，岳父杜衍（宰相）、范仲淹等亦受牵连罢黜。次年南下苏州，购吴越旧园，筑沧浪亭以居，自号“沧浪翁”，寄情山水，诗酒自适。其诗风豪放雄健，兼具清新俊逸，主张“因诗言志”“意在笔先”，反对西昆体浮靡，推崇韩愈、杜甫。名句“满川风雨看潮生”“绿杨白鹭俱自得，近水远山皆有情”意境开阔，开宋诗新境。又善草书，酣饮落笔，时人争藏。庆历八年（1048年）复官湖州长史，未赴任即病卒，年仅四十一岁。

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02:45

Vol.167 黄庭坚：书冠宋四家的山谷道人

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2026/04/02

黄庭坚（1045－1105），字鲁直，号山谷道人，晚号涪翁，洪州分宁（今江西修水）人，北宋著名文学家、书法家，“苏门四学士”之首，与苏轼并称“苏黄”，为“江西诗派”开山宗师。出身诗书世家，七岁能诗，十九岁乡试第一，二十三岁进士及第，历任叶县尉、北京国子监教授、太和知县、秘书丞等职。其诗宗法杜甫，提出“点铁成金”“夺胎换骨”之说，强调“无一字无来处”，风格奇崛拗涩而意蕴深沉，代表作《寄黄几复》中“桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯”传诵千古；词风早期绮艳，晚年近于东坡之旷达。书法上，他独创“荡桨笔法”，行草书纵横捭阖、长枪大戟，位列“宋四家”（苏黄米蔡），《松风阁诗帖》《诸上座帖》等为后世典范。

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05:01

Vol.166 秦观：情深命蹇的婉约词宗

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2026/04/01

秦观（1049－1100），字少游，一字太虚，号淮海居士，扬州高邮（今江苏高邮）人，北宋著名词人，“苏门四学士”之首。早年屡试不第，三十七岁始登进士第，受苏轼赏识，荐于朝廷，历任太学博士、秘书省正字、国史院编修官。然因党争牵连，自绍圣元年（1094年）起一再被贬，由杭州、处州而郴州、横州、雷州，直至天涯海角，一生颠沛流离。其词以婉约深挚著称，善写离愁别绪与身世悲凉，语言清丽，意境幽远，如“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”“自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁”，将宋词的抒情艺术推向新高度。冯煦称其为“古之伤心人”，王国维赞其“词心之悲，前无古人”。虽亦能诗文，有《淮海集》，但以词名最盛，被尊为“婉约派正宗”。

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11:38

Vol.165 韩琦：出将入相、忠勇定国的北宋柱石

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2026/03/17

韩琦（1008年－1075年），字稚圭，相州安阳（今河南安阳）人，北宋杰出的政治家、军事家、名臣。他弱冠中进士，历仕仁宗、英宗、神宗三朝，官至宰相，封魏国公，谥“忠献”。早年与范仲淹并守西北，抵御西夏，时称“韩范”，有“军中有一韩，西贼闻之心胆寒”之誉。庆历新政中支持改革；仁宗晚年力主立储，促成英宗继位，稳定社稷；英宗、神宗初年主持朝政，宽厚持重，调和众议，为“嘉祐之治”核心人物。他一生以社稷为重，临事敢断，处变不惊，欧阳修称其“临大事，决大议，垂绅正笏，不动声色而措天下于泰山之安”。韩琦集将略、相业、德望于一身，堪称北宋中期的国之砥柱。

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08:20

Vol.164 范仲淹：先忧后乐的千年风骨

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2026/03/16

范仲淹（989年－1052年），字希文，苏州吴县人，北宋杰出的政治家、军事家、文学家、教育家，谥号“文正”，世称范文正公。他幼年丧父，家贫，曾寄居寺庙苦读，留下“断齑画粥”的勤学佳话。大中祥符八年（1015年）进士及第，历仕仁宗朝，以“敢言直谏”闻名，屡因触怒权贵被贬，却始终坚守“宁鸣而死，不默而生”的气节。他在西北边防任帅四年，推行“积极防御”策略，修城筑寨、屯田练兵、安抚羌族，有效遏制西夏入侵，被敌军敬畏称为“小范老子”。庆历三年（1043年），他主持“庆历新政”，提出“明黜陟、抑侥幸、精贡举”等十项改革，力图整顿吏治、富国强民，虽因保守势力反扑而失败，却为后世变法奠定思想基础。其散文《岳阳楼记》虽未亲临其地，却以“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”铸就千年士人精神丰碑。晚年创办苏州范氏义庄，开创中国家族慈善先河。范仲淹集文韬武略、清廉仁爱、改革理想于一身，被后世尊为“宋朝第一完人”。

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08:33

Vol.163 王安石：以“三不足”撼旧法的改革巨擘

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2026/03/15

王安石（1021年－1086年），字介甫，号半山，江西临川人，北宋著名政治家、文学家、思想家、改革家，“唐宋八大家”之一。他21岁中进士，长期在地方任职，深入体察民情，积累了丰富的治理经验。宋神宗即位后，锐意改革，重用王安石。熙宁二年（1069年），王安石任参知政事，次年拜相，主持“熙宁变法”，推行青苗法、免役法、方田均税法、保甲法等新法，旨在富国强兵、缓解积贫积弱局面。然而变法触动既得利益集团，引发激烈党争，加之执行偏差，屡遭反对。王安石两度罢相，晚年退居江宁（今南京）半山园，潜心著述。其诗文雄健峭拔，晚年诗风含蓄深婉，自成“王荆公体”。他创“荆公新学”，强调经世致用。虽变法最终失败，但其改革精神与思想遗产对后世影响深远。

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09:42

Vol.162 司马光：十九年磨一鉴的北宋儒宗

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2026/03/14

司马光（1019年－1086年），字君实，北宋著名政治家、史学家、文学家，陕州夏县（今山西夏县）人。他自幼聪慧，二十岁中进士，历仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝。司马光以直言敢谏著称，反对王安石变法，主张稳健守成。退居洛阳十五年，主持编纂中国历史上第一部编年体通史《资治通鉴》，历时十九年完成，对后世史学影响深远。哲宗即位后，他被召回朝廷任宰相，尽废新法，史称“元祐更化”。司马光为官清廉，品德高尚，深受时人敬重，卒谥“文正”，追封温国公。其学术与政治思想在中国历史上具有重要地位。

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07:53

Vol.161 欧阳修：文起八代之衰的北宋宗师

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2026/03/13

欧阳修（1007年－1072年），字永叔，号醉翁、六一居士，吉州永丰（今江西永丰）人，北宋杰出文学家、政治家、史学家，“唐宋八大家”之一，被誉为宋代文坛领袖。他幼年丧父，家贫，由母亲“以荻画地”教读，刻苦自励。天圣八年（1030年）进士及第，历仕仁宗、英宗、神宗三朝，官至翰林学士、枢密副使、参知政事，谥号“文忠”。欧阳修领导北宋诗文革新运动，力倡古文，反对浮靡骈俪之风，散文平易流畅而富有情韵，《醉翁亭记》《秋声赋》等传诵千古。他主政宽简，为官清正，屡因直言被贬，却始终豁达乐观。曾主持编修《新唐书》《新五代史》，并慧眼识才，提携苏轼、曾巩、王安石等后进，对宋代文化影响深远。

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05:37

Vol.160 苏轼：一蓑烟雨任平生的千古文宗

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2026/03/12

苏轼（1037年－1101年），字子瞻，号东坡居士，眉州眉山（今四川眉山）人，北宋文学家、书法家、画家、政治家，“唐宋八大家”之一，与父苏洵、弟苏辙合称“三苏”。他才华横溢，22岁进士及第，名动京师，却因反对王安石激进变法与司马光尽废新法，屡遭贬谪，一生辗转于杭州、密州、徐州、湖州、黄州、惠州、儋州等地。乌台诗案几近丧命，却于绝境中淬炼出旷达超然的生命境界——在黄州垦东坡、煮猪肉、写《赤壁赋》，于惠州啖荔枝，在儋州办学堂，将苦难酿成诗意。其文汪洋恣肆，诗词开豪放一派，《念奴娇·赤壁怀古》《水调歌头·明月几时有》传诵千年；书法名列“宋四家”，绘画倡“士人画”理论。他以“此心安处是吾乡”的豁达，融儒之担当、道之逍遥、佛之空明于一体，成为中华文化中最温暖、最坚韧、最具人间烟火气的精神象征。

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09:46

Vol.159 苏辙：以理济世的低调大佬

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2026/03/11

苏辙（1039年－1112年），字子由，号颍滨遗老，眉州眉山人，北宋政治家、散文家，“唐宋八大家”之一，与父苏洵、兄苏轼并称“三苏”。他十九岁同登进士第，早年入制置三司条例司，因反对王安石青苗法之弊，直言“吏缘为奸，民受其害”，不久即被外放。历仕神宗、哲宗、徽宗三朝，元祐年间官至门下侍郎（副宰相），主张稳健改革，调和新旧之争。乌台诗案中冒死救兄，兄弟情义千古传颂。晚年遭新党打压，贬谪岭南，归隐颍川，闭门著述。其文“汪洋澹泊，有一唱三叹之致”（苏轼语），政论缜密，史识通达，著有《栾城集》《春秋集解》等。苏辙以理性、节制与坚韧，在激荡的党争时代守护士人风骨，堪称北宋政坛的清醒者与守道人。

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10:04

Vol.158 陈亮：从三次入狱到状元及第的狂士

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2026/03/10

陈亮（1143年－1194年），字同甫，号龙川，婺州永康（今浙江永康）人，南宋著名思想家、文学家、爱国志士，永康学派创始人。他才气超迈，少有大志，以“经世致用”为学，力倡“事功之学”，反对理学家空谈性命，主张“盈宇宙者无非物，日用之间无非事”。一生三次上书孝宗，力主抗金北伐、迁都建康、重用豪杰，言辞激切，震动朝野，却屡遭打压，两度下狱。绍熙四年（1193年）终中状元，授建康府判官，未及赴任而卒，年仅五十二。其词风豪放激越，政论纵横捭阖，与辛弃疾交厚，共抒恢复之志。著有《龙川文集》《龙川词》，被后世誉为“南宋事功思想第一人”。

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08:13

Vol.157 贾似道：斗蟋蟀亡国的南宋末世权相

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2026/03/09

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