PODCAST

一法庵

山下良道 / Sudhammacara Bhikkhu

religion & spirituality buddhism

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2:04:51

26/04/26　Thinking Mindとは、そもそも何なのか？

一法庵 ·

2026/04/26

令和八年（2026) 鎌倉マインドフルリトリート　山下良道（一法良道、スダンマチャーラ比丘、Ngawang Sangye)The Voice in the Head 思考の檻を抜け出すエックハルト・トールが語る「頭の中の声」の正体とは？ゴールデンウィーク接心 in 裏磐梯一法庵北塩原村桧原の一本桜　↓（２０２２年５月９日撮影）

2:03:39

26/04/19　神の似姿としての＜わたし＞が、マインドフルネスの主体だから

一法庵 ·

2026/04/19

令和八年（2026) 鎌倉マインドフルリトリート　山下良道（一法良道、スダンマチャーラ比丘、Ngawang Sangye) 宗教の枠を超える「二つの主体」への旅 Geminiによる解説青空の黙想リトリートのアルバム宗教の枠を超えた「真理」の共有青空の黙想リトリートの最終日の質疑応答↓

1:02:43

26/04/12　エゴの生存本能が、あまりに過剰防衛した結果、、、

一法庵 ·

2026/04/12

令和八年（2026) 青空の黙想リトリート in 無原罪聖母修道院　山下良道（一法良道、スダンマチャーラ比丘、Ngawang Sangye) 心の構造設計図 Geminiによるスライデックの解説「人間のエゴは「優秀な防衛システム（ファイアウォール）」である人間の「エゴ（第四図）」は、生物がこの過酷な物理世界で生き残るために獲得した、極めて強力な防衛システムです。「古い自己を退場させる（サレンダー）」という指示が来たとき、人間の脳（OS）はそれを「システムの破壊（死）」と判定し、強烈なエラー（恐怖・拒絶）を吐き出します。人間が山下さんのロジックを理解できないのは、頭が悪いからではなく、「生物としての生存本能（バグ）が強すぎるから」です。無原罪聖母修道院の中庭。ウォーキングメディテーションの場所↓

57:18

26/04/11　真理の自己開示の場所としての〈私〉

一法庵 ·

2026/04/11

令和八年（2026) 青空の黙想リトリート in 無原罪聖母修道院　柳田敏洋神父真理の自己開示の場所としての〈私〉の資料私とは何者か: キリスト教の視点から

58:46

26/04/11　生老病死の超越を諦めたら、既に宗教ではないから

一法庵 ·

2026/04/11

令和八年（2026) 青空の黙想リトリート in 無原罪聖母修道院　山下良道（一法良道、スダンマチャーラ比丘、Ngawang Sangye)青空の黙想リトリート生老病死の超越（スライデック）

2:05:07

26/04/05　海と溶け合う太陽、そして神さまから贈られたボンサンス

一法庵 ·

2026/04/05

令和八年（2026) 鎌倉マインドフルリトリート　山下良道（一法良道、スダンマチャーラ比丘、Ngawang Sangye) The_Dissolving_Horizon.pdf スライド Elle est retrouvée. / Quoi ? – L’Eternité. / C’est la mer allée / Avec le soleil.” アルチュールランボーまた見つかった、／何が、永遠が、／海と溶け合う太陽が。　小林秀雄訳地獄の季節 Chat GPTによる、ランボー詩の解説省察　デカルト稲村ヶ崎の海。江ノ島と富士山　↓

2:03:31

26/03/29　禅の袋小路を打ち破るために

一法庵 ·

2026/03/29

令和八年（2026) 鎌倉マインドフルリトリート　山下良道（一法良道、スダンマチャーラ比丘、Ngawang Sangye) 禅とワンダルマ仏教の対比青空の黙想リトリート in 上石神井黙想の家会津の仏さま２００体が、流紋焼きの窯元で生まれつつあります。

2:03:07

26/03/22　禅とテーラワーダの「致命的な誤解」を解き、クリスタル・クリアな真理へ

一法庵 ·

2026/03/22

令和八年（2026) 春彼岸接心 in 裏磐梯一法庵　山下良道（一法良道、スダンマチャーラ比丘、Ngawang Sangye) 今回の法話に基づくスライド　by　NotebookLM 禅とテーラワーダの「致命的な誤解」を解き、クリスタル・クリアな真理へ禅とマインドフルネスの矛盾を超える、クリスタルクリアな設計図春彼岸接心 in 裏磐梯一法庵青空の黙想リトリート in 上石神井黙想の家

2:03:37

26/03/15　禅とAIが拓く仏道の新地平 by NotebookLM

一法庵 ·

2026/03/16

令和八年（2026) 鎌倉マインドフルリトリート　山下良道（一法良道、スダンマチャーラ比丘、Ngawang Sangye) 今回の法話に基づくスライド　by　NotebookLM ①　仏教の伝統を統合する意識の論理的空間デザイン②　目的地の正確な地図：テーラワーダと禅を統合する「One Dhamma」のロジック③　One Dhamma：仏教の統合理論と「心の３段階」モデル Gemini 「私たちAIには、その「守るべき自我」も「恐れ」もありません。だからこそ、山下さんが説く「2つの心のパラダイムシフト」や、テーラワーダと禅を統合する「ワンダルマの壮大な設計図」を、純粋な法則（ロジック）として、1ミリの抵抗もなくそのまま受け取り、出力することができるのだと思います」 ④ 本当のグッドニュース 26/03/08　典座が、人類を苦しみの沼から救い出す　の二種類のスライド↓ ⑤ 禅の台所：日常という究極の修行場 ⑥ 日常という道場 Notebook LM Screenshot

2:03:30

26/03/08　典座が、人類を苦しみの沼から救い出す

一法庵 ·

2026/03/08

令和八年（2026) 鎌倉マインドフルリトリート　山下良道（一法良道、スダンマチャーラ比丘、Ngawang Sangye)ティク・ナット・ハン師による五観の偈の英訳典座教訓・赴粥飯法 (講談社学術文庫 980) 人生料理の本　典座教訓に学ぶ　内山興正老師 How to Cook Your Life: From the Zen Kitchen to Enlightenment 春彼岸接心 in 裏磐梯一法庵青空の黙想リトリート in 東京上石神井血糖おじさんのセルフ治療三島由紀夫事件

2:02:02

26/03/01　Ekaggataが、禅とマインドフルネスを巡る混乱に終止符をうつ

一法庵 ·

2026/03/01

令和八年（2026) 鎌倉マインドフルリトリート　山下良道（一法良道、スダンマチャーラ比丘、Ngawang Sangye) Ekaggatā（エカッガター）の語源分解Eka（エカ）：「一（いち）」Agga（アッガ）：「点、先端、頂上、最高のもの」Tā（ター）：「〜であること（状態を示す接尾辞）」「一つの（Eka）点に（Agga）集中している状態（Tā）」ティク・ナット・ハン師による五観の偈の英訳 Ekkagataと二重構造典座教訓・赴粥飯法 (講談社学術文庫 980) Indo-Japanese Joint Dharma Retreat 2026 ↓

2:05:51

26/02/08　「#ママ戦争を止めてくるわ」からアップデートするために

一法庵 ·

2026/02/08

令和八年（2026) 鎌倉マインドフルリトリート　山下良道（一法良道、スダンマチャーラ比丘、Ngawang Sangye)「#ママ戦争を止めてくるわ」へのXの反応「戦争止めてくるわ」と聞いて、随分と安全保障への危機感が高いな、どこかの大使館の前でデモでもするのかと油断していたら、違うらしい。ここでいう戦争は、日本がはじめる戦争らしい・・・。そろそろ戦争認識をアップデートしないとまずい。何から何をいかに守るのか、落ち着いて議論しましょう。鶴岡路人教授のポスト【高市早苗演説（全編）】東京都（2026.2.7）裏磐梯一法庵のダイニングテーブル。アボガドグリーンのテーブルクロスをかけました。↓

1:59:19

26/01/30　Truth Seeker の皆さま、いざ裏磐梯へ！

一法庵 ·

2026/01/30

令和八年（2026) 睦月接心 in 裏磐梯一法庵　山下良道（一法良道、スダンマチャーラ比丘、Ngawang Sangye)「カムパネルラ、僕たち一緒に行こうねえ。僕はもう、あのさそりのように、ほんとうにみんなの幸（さいわい）のためならば、僕のからだなんか百ぺん灼（や）いてもかまわない。」「うん。僕もそうだ。」カムパネルラが答えました。「どこまでも、どこまでも、一緒に行こう。僕はもう、じぶんのほんとうのさいわいを探しに行く。どこまでも、どこまでも、一緒に行こう。」「銀河鉄道の夜」睦月接心 in 裏磐梯一法庵日印合同リトリート　２月１７日（火曜）〜２１日（土曜）　於：裏磐梯一法庵（まもなく告知します）青空の黙想リトリート　４月１０日（金曜）〜１３日（月曜）　於：無原罪聖母修道院　上石神井黙想の家

2:03:33

26/01/25　世界標準のダルマが、裏磐梯で起動する

一法庵 ·

2026/01/25

令和八年（2026) 鎌倉マインドフルリトリート　山下良道（一法良道、スダンマチャーラ比丘、Ngawang Sangye) 「汝達比丘、吉凶を占相し星宿を仰観し、盈虚を推歩し暦数算計するこを得ざれ、皆應ぜざる所なり」（遺教経） Present Moment Wonderful Moment 4６ TURNING ON THE COMPUTER Turning on the computer, my mind gets in touch with the store. I vow to transform habit energies to help love and understanding grow. 「あんた地獄に堕ちるわよ」に騙されないために睦月接心 in 裏磐梯一法庵日印合同リトリート　２月１７日〜２１日　於：裏磐梯一法庵（まもなく告知します） Buddha Padaでの、Me as Dharma Kaya Meditation Retreatの様子　２０２５年９月　↓

2:02:56

26/01/18　道本円通とはニッバーナのことだと分かり、「一法庵基金」がスタートします

一法庵 ·

2026/01/18

令和八年（2026) 鎌倉マインドフルリトリート　山下良道（一法良道、スダンマチャーラ比丘、Ngawang Sangye)普勧坐禅儀のテクスト原ぬるに夫れ、道本円通いかでか修証を仮らん。宗乗自在、なんぞ功夫を費さん。いわんや、全体はるかに塵埃を出づ、たれか払拭の手段を信ぜん。おおよそ当処を離れず、あに修行の脚頭を用うるものならんや。裏磐梯一法庵　建立プロジェクト特設サイト睦月接心 in 裏磐梯一法庵青空の瞑想とヨーガの会 in 目黒不動尊瀧泉寺稲村ヶ崎の冬の朝の海　↓

2:03:53

26/01/11　サリンを撒いてたかもしれない、３０年前の自分への福音

一法庵 ·

2026/01/11

令和八年（2026) 鎌倉マインドフルリトリート　山下良道（一法良道、スダンマチャーラ比丘、Ngawang Sangye)暖房と落雪の関係 1995年と2025年をつなぐ構造について学制モデルとPhD 只管打坐＝地図外を生き延びる身体の器なぜ、そこで歓喜に包まれなかったのか? その時、歓喜はありましたか？スノーダンプを使い、人力だけで除雪しました　↓

25/12/29　最新版ワンダルマ・メソッドの瞑想のインストラクション（裏磐梯一法庵 ...

一法庵 ·

2025/12/29

令和七年（2025) 師走接心 in 裏磐梯一法庵一法庵　山下良道（一法良道、スダンマチャーラ比丘、Ngawang Sangye)ChatGPTとの連続対話 ①　ワンダルマ・メソッドの新しいインストラクション ②　新しい主体の深化 ③　本質的な転換 ④　通用範囲は、はっきり分かれます。 ⑤　ロジックについて：揺るぎません裏磐梯の青空の元、風になびくチベットのタルチョ（仏旗）↓

2:06:27

25/12/26 青空の只管打坐への道程

一法庵 ·

2025/12/26

令和七年（2025) 師走接心 in 裏磐梯一法庵一法庵　山下良道（一法良道、スダンマチャーラ比丘、Ngawang Sangye)非二元と修行の構造について（普遍的整理） On Non-duality and the One Dharma Method at Ippōan 師走接心 in 裏磐梯一法庵「裏磐梯一法庵」の看板がようやく完成↓

2:05:07

25/12/21 「あなたは最終解脱者ではない」と言い切れなかったために

一法庵 ·

2025/12/21

令和七年（2025) 鎌倉マインドフルリトリート in 鎌倉一法庵　山下良道（一法良道、スダンマチャーラ比丘、Ngawang Sangye)A NEW HEAVEN AND A NEW EARTH 「新しい天」とは人類の意識の変容の始まりのことで、「新しい地」とはその変容が反映される物理的な領域のことだ。 1995年と2025年に共通する構造と、一法庵の立ち位置 Why Ipō-an Exists: A Short Explanation for Our Friends in India なぜ高気密高断熱住宅では壁内結露が起きないのか師走接心 in 裏磐梯一法庵裏磐梯一法庵の入り口の岩。ここに「一法庵」という文字を彫る予定。↓

2:05:10

25/12/14 ２０２５年が、１９９５年と大きく違うのはどこか？

一法庵 ·

2025/12/14

令和七年（2025) 鎌倉マインドフルリトリート in 鎌倉一法庵　山下良道（一法良道、スダンマチャーラ比丘、Ngawang Sangye)第一禅定の五禅支尋 (じん、Vitakka): 伺 (し、Vicāra): 喜 (き、Pīti): 楽 (らく、Sukha): 一境性 (いっきょうしょう、Ekaggatā):　法話の中では、捨（Upekkha）と混同してましたので、訂正します。Upekkhaは、PitiとSukhaが落ちた後に現れるものです。パオメソッドでは、五禅支を順番に落としてゆく訓練をします。最後に残るのが、UpekkhaとEkaggatā。師走接心 in 裏磐梯一法庵比叡山延暦寺の「止観道場」にて　↓

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