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PODCAST

东腔西调

大观天下志

一样的世界，不一样的思考。「东腔西调」是由大观天下志制作播出的一档文化类对谈播客。在这里，主播将与来自不同领域的嘉宾学者聊聊他们关心的世界和生活，探寻社会文化观念背后的来龙去脉。我们还将不定期放送「思想季」与「冷思考」等特别策划栏目。突破茧房，不赶浪潮，学术也可以接地气。

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1:13:43

Vol.151｜修昔底德：人总是人，过去的事件在将来会再次发生｜嘉宾：张新刚

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2023/07/11

如果要选出一位20世纪以来最炙手可热的古代史家，恐怕非修昔底德莫属。在近几年有关时政的讨论中，即便不关心国际关系的人，或许也都听说过“修昔底德陷阱”。这个说法源自古希腊著名历史学家修昔底德的观点——“使战争不可避免的真正原因是雅典势力的日益增长由此引起斯巴达人的恐惧”（《伯罗奔尼撒战争史》I·23），在现代语境下则是一个新兴大国的崛起会挑战既有大国的地位，而守成的大国会主动进行遏制乃至不惜发动战争。如何看待古希腊的兴与衰？“修昔底德陷阱”背后的深层逻辑是什么？修昔底德在何种意义上是我们的“同时代人”？今天重读《伯罗奔尼撒战争史》，对于我们理解民主、帝国和政治，有什么意义？本期播客，我们邀请到了山东大学历史文化学院教授张新刚老师，借着他的新书《古希腊思想通识课：修昔底德篇》，和我们聊聊修昔底德和他笔下的希腊世界。【本期对谈】主播：大志（大观天下志编辑部）嘉宾：张新刚（山东大学历史文化学院教授）【收听指南】02:06 阅读一位同时代人：修昔底德05:23 从希波战争到伯罗奔尼撒战争的酝酿09:05 雅典帝国的崛起：从联盟到帝国11:23

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36:29

Vol.150｜社交距离：现代社会的孤独起点｜社会病理学

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2023/06/27

我们的“社会病理学”栏目出书了！书名就叫《谁的问题：现代社会的非标准答案》，欢迎大家多多支持：https://detail.tmall.com/item.htm?id=724759572050在此前的节目里，我们聊过社恐与社牛、聊过集体怀旧、聊过越来越发达的社交媒体，今天，我们想继续聊聊现代人的孤独。现代人似乎总是很矛盾，我们留恋于过去那种温情脉脉，但又特别害怕人情世故附带的麻烦；我们渴望得到陪伴，却选择成为小动物的“爸爸妈妈”；我们在线下和他人见面，内心则更倾向于在手机上打字聊天。这是新的生活方式还是自我孤独的开始？孤独究竟是社会发展的结果，还是一种自我的放逐？在今天的节目里，作为社会学学者的孟庆延老师将和我们聊一聊，孤独何以成为现代社会规训之下的副产品。【本期对谈】主播：何必（北京大学历史学博士）嘉宾：孟庆延（中国政法大学社会学院副教授）【收听指南】00:50号外！“社会病理学”出书了！02:20 现代人的孤独，是自我放弃吗？05:05 社交礼仪是一种外部性约定07:50 从外部性约定到人的内化机制13:40 从身体惩罚到隐秘而日常的规训15:20

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38:44

Vol.149｜大礼议：嘉靖为什么不能认自己的亲爹｜嘉宾：解扬

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2023/06/16

提到明史，绕不开的是明世宗嘉靖与廷臣的“大礼议”之争。大礼议由武宗暴亡所引发，在内阁首辅杨廷和的策划下，变通办法，选取武宗堂弟明世宗（朱厚熜）继统。世宗称帝后，杨廷和非要把武宗和世宗的堂兄弟关系变成亲兄弟关系，于是，一场长达数年的大礼议便开始了。“大礼议”究竟是在议什么？国家高层的政治斗争和普通百姓有什么关系？明亡是亡于万历，还是源于嘉靖世宗朝？这段特殊的历史还给我们留下了哪些痕迹与影响？今天我们请到中国社会科学院古代史研究所的解扬老师，和我们一起来聊一聊嘉靖“大礼议”背后的“天理”与“人情”之争。【本期对谈】主播：何必（北京大学历史学博士）嘉宾：解扬（中国社会科学院古代史研究所研究员）【收听指南】01:26 “大礼议”，议的什么？04:13继统而不继嗣（议礼派）vs继嗣而不继统（护礼派）07:07 濮议，大礼议并非历史独特现象09:13 继承血脉才能继承政治地位吗？10:35 从人的角度：天理与人情12:30 首辅杨廷和对嘉靖继位的警惕15:03 治统与道统的斗争之外的思想家16:08 王阳明：血亲也是天理19:54 陆王心学vs程朱理学21:46

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54:11

Vol.148｜潮汕：五条人、鸭屎香与近代潮商｜山河纪番外

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2023/06/09

在「山河纪-珠江」的那期节目里，我们提到过一句“潮汕既是美食宝地，还有五条人”，一位叫@有一说一的听众很快就指出“五条人是来自汕尾海丰的，不是潮汕地区”。那什么是潮汕？海陆丰属不属于潮汕？能不能说五条人是潮汕的？近年来风靡全国的“潮汕牛肉火锅”、“鸭屎香柠檬茶”，有多少可以归功于潮汕人的商业智慧？潮汕地区在现代究竟是闭塞的，还是开放的？本期节目，我们邀请到广东人民出版社编辑、北京大学社会学硕士林斯澄，听听他身为潮汕人，在不同距离下所观察到的潮汕的不同面向。【本期对谈】主播：何必（北京大学历史学博士）嘉宾：林斯澄（北京大学社会学硕士）【收听指南】01:58 香港糖水铺老板眼中的潮汕05:47 “汕”是一个近代才有的概念08:13 “汕头是全中国唯二具有通商价值的港口”11:22 汕头湾的兴起，从韩江到练江17:30 二十世纪末，汕头的日渐衰落18:45 潮汕军阀 vs 海陆丰军阀24:08 韩愈韩文公在潮州的独特地位26:38 潮汕的外向开放与封闭内敛30:56 潮汕人的生意头脑：卜蜂莲花、潮汕牛肉火锅、手打鸭屎香柠檬茶、隆江猪脚饭、生腌37:30

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51:40

Vol.147｜列国志：捷克布拉格，边缘化的欧洲之心｜嘉宾：施展

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2023/06/02

一提起捷克，总会伴随一串让人混淆的名词，比如捷克斯洛伐克、斯洛伐克、波西米亚王国以及奥匈帝国。即便是大众最熟知的布拉格，往往也只会让人联想起广场、教堂与白鸽，而经常忽视其踏着血和泪的历史。直到米兰·昆德拉的《不能承受的生命之轻》畅销世界，为捷克加了一份浪漫与晦涩的沉重。布拉格曾是神圣罗马帝国的首都，既是欧洲的文化之都，也是地理意义上的“欧洲心脏”。二战前，捷克是世界十大工业国之一，被誉为“奥匈帝国的心脏”。这些过往奠定了怎样的国家和城市气质？布拉格在三十年战争的起源中扮演了什么样的角色？二十世纪的捷克还经历了哪些风云变幻？在本期节目中，主播何必和嘉宾施展老师将聊一聊大家既陌生又熟悉的捷克。【本期对谈】主播：何必（北京大学历史学博士）嘉宾：施展（上海外国语大学全球文明史研究所教授）【收听指南】00:57 斯柯达、卡夫卡、《鼹鼠的故事》02:29 从“波西米亚王国”到“捷克共和国”07:15 《好兵帅克》对奥匈帝国的嘲弄09:15 《沃尔塔瓦河》，捷克第二国歌11:08 布拉格异类气质：西欧都市、反骨16:20 间隔两百年的两次“掷出窗外”事件21:23

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32:31

圆桌｜播客使公共说理重新成为可能｜刘擎×许纪霖×何必×Nelly

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2023/05/26

学界圆桌请来播客《鼓腹而游》的主播Nelly作为主持人，大观学者、华东师范大学紫江特聘教授刘擎，华东师范大学历史学教授、《许纪霖的播客》主播许纪霖，大观学者、《东腔西调》主播何必，作为嘉宾参与本次的讨论。他们是学术界的表达者，也都曾经是播客的嘉宾，客串参与过很多节目，慢慢也成为了播客节目中更积极的表达者。本次圆桌从传播、语言与社会心理等学术角度，探讨听觉内容的发展历程，以及这个需求是如何在这个时代再次兴起的。本期节目由《听得见的力量｜第五届PodFest China》授权发布，文字版内容可前往“播客一下”公众号进行回顾。【本期对谈】主持：Nelly，播客《鼓腹而游》主播嘉宾：刘擎，大观学者、华东师范大学紫江特聘教授嘉宾：许纪霖，华东师范大学历史学教授，《许纪霖的播客》主播嘉宾：何必，大观学者，播客《东腔西调》主理人【收听指南】02:45｜中文播客的现状｜04:00 播客就像是一道满是素菜的沙拉06:05 在这个听觉时代，我们都是猫科动物08:15 中文播客是一个有待发掘的媒体领域11:03｜播客的严肃与松弛｜11:42

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1:20:17

Vol.146｜文明初现，是城墙拐出了一个直角｜嘉宾：施展×河森堡

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2023/05/19

本期为“枢纽·重启”系列视频直播的音频化再制作内容，原标题为《文明的曙光：中原文明如何走出野蛮？》，在“施展世界”视频号可回看视频内容。一个地区怎样才算进入了文明状态？为什么人类文明的曙光与暗黑会并存？中国是四大文明古国中唯一留存到今天的国家吗？自然环境、生产形态、官僚制度分别如何影响了人们的伦理观念与价值系统？在这场对谈中，施展老师与嘉宾河森堡将从各种考古遗存聊起，共同探讨中原地区在历史上所经历的精神变革和制度转向。【本期对谈】主播：何必（北京大学历史学博士）嘉宾：施展（上海外国语大学教授，《枢纽》作者）嘉宾：河森堡（科普作家，《进击的智人》作者，《404情绪博物馆》主理人）【收听指南】01:30 历史并不是直线上升的逻辑03:39 社会问题与时间尺度的问题07:25 考古中国：从满天星斗到月朗星稀11:40 最早的文明出现在山与平原交界处15:20 文明的曙光并不像听起来这样光明18:48 人祭是在理性支配下的社会组织行为21:30 商朝的暗黑，是内在于一般的人性的24:50 周公制礼乐与中华文明的真正起点33:15

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32:16

Vol.145｜山河纪：几回回梦里回延安｜嘉宾：孟庆延

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2023/05/12

最近两期「山河纪」，我们开启了“山”的部分，分别聊了大别山、井冈山对于中国革命的重要影响，在开始聊太行山之前，本期节目将延续此前的路径，先聊聊陕北延安。延安也有两个非常重要的山河标志——延河水与宝塔山。西北是提起近代史的时候非常容易被忽视的地方，而中国革命意外地落在了这里。陕西内部的“肉夹馍”形态给这片区域带来了怎样的影响？《白鹿原》涉及了哪些重要问题？为什么理解大生产运动及其与延安体制之间的关系，是探寻政党思维逻辑的重要切口？在今天的节目中，主播何必和嘉宾孟庆延老师将和我们聊一聊陕北、延安体制以及“现代中国何以可能”。【本期对谈】主播：何必（北京大学历史学博士）嘉宾：孟庆延（中国政法大学社会学副教授）【收听指南】02:12 长征中的意外发现03:52 陕西其实就是一个肉夹馍的形态05:50 陕西与陕南、汉中与四川08:43 陕北在某种程度上也是过渡地带10:32 陕西的肉夹馍地理是中国地理的缩影13:30 “关中无地主，但关中有封建”- 地方社会的内生性结构与内在多样性19:00 地权结构的特殊性：福建地区永佃制21:05

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1:01:21

Vol.144｜大清如何“一统”｜嘉宾：蔡伟杰×马子木

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2023/05/05

有关清史的议题，近年来成为学界和大众关注的热点。一个很重要的原因，就是人们开始发现清朝有着超出我们日常认知的多元性。比如在中国历代王朝中，清朝有一项突出的事功——其直接掌控并稳定统治的版图甚至超越了元朝，其中的“统治”与“治理”分别是如何实现的？如何看待清朝在东西和古今之间的定位？学界在此话题上的争议主要聚焦于哪些方面？本期节目，我们邀请到台湾中正大学历史学系助理教授蔡伟杰、南开大学历史学院副教授马子木，以一些讨论“中国”观念的重要研究文本（主要涉及《“天命”如何转移》《最后的皇族》）为引子，共同聊一聊大清如何“一统”。【本期对谈】主播：何必（北京大学历史学博士）嘉宾：蔡伟杰（美国印第安纳大学内陆欧亚学博士，台湾中正大学历史学系助理教授）嘉宾：马子木（中国人民大学历史学博士，南开大学历史学院副教授）【收听指南】征服｜02:55 清朝是如何实现“大一统”的？03:46 蔡：何炳棣与罗友枝的“汉化论战”是一场没有交集的对话07:21 马：清朝的灵活性体现在制度、信息、文化等三个层次上- 制度，清承明制+参汉酌金- 信息，文书体制+驿路网络-

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1:07:26

串台｜民族国家的十字路口：新的世界秩序何以可能｜施展×徐涛

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2023/04/28

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37:25

Vol.143｜进步的幻象：在卷和躺之外，重要的是走出倦怠｜社会病理学

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2023/04/21

比五一小长假更早来的又是周末调休。要不要取消调休，已经成了一个年年重复年年热闹的话题；在讨论背后，对于工作的普遍焦虑、倦怠、低预期，也愈发演变为一种生存危机——越来越多的人开始放弃对“饼”和“胡萝卜”的追求，也不再相信“明天会更好”。马克思曾经说过，劳动是人的本质属性，这对于现在的我们来说意味着什么？工作或者职业对于个体来说又意味着什么？当我们在预设并期待持续发展的时候，有没有想过增长是怎么来的？如果有极限，我们又该如何应对？本期节目，作为社会学学者的孟庆延老师将和我们聊一聊，现代文明如何把世界变成了一个分工体系，而我们每个人在其中都扮演着怎样的角色。【本期对谈】主播：何必（北京大学历史学博士）嘉宾：孟庆延（中国政法大学社会学院副教授）【收听指南】01:20 调休反而带来了身心疲惫03:20人的本质属性是劳动or休息？07:20 高度分工也意味着环环相扣09:04 人们工作的意义（感）在消失11:05 现在的工作无法满足人的预期13:40干活的干不过写PPT的？15:20 许多发展红利源于融入分工体系19:10“明天会更好”的预期开始落空20:40

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43:22

Vol.142｜通往文明之路：当AI的进化不以人的意志为转移｜嘉宾：翟志勇

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2023/04/14

去年年底，OpenAI发布的ChatGPT给人工智能领域注入了一针强心剂，很多人认为这是人工智能技术的一个里程碑。经过不到三个月，科技大咖和AI技术专家已经签署了一封名为《暂停大型人工智能研究》的公开信，呼吁暂停GPT-5的研发。从2020版GPT-3到2022版ChatGPT，再到最近掀起热潮的AutoGPT，AGI（通用人工智能）时代似乎已在眼前。AI创作的东西算不算抄袭？它是否会对既有的知识产权法律体系造成冲击？如何看待数字技术的爆发式发展将产生的社会影响？普通法在数字空间中是否还具有适用性和借鉴意义？数据科技公司会成为数字时代的大立法者吗？在今天的节目中，我们邀请到北京航空航天大学法学院教授翟志勇老师，和我们一起聊聊AI时代的数字空间与法律秩序。【本期对谈】主播：何必（北京大学历史学博士）嘉宾：翟志勇（北京航空航天大学教授）【收听指南】01:30 AI创作的东西算不算抄袭？05:04 知识产权保护与AI的创造性10:00 平台与创作者的所有权之争12:20 普通法与成文法的不同适用15:00 普通法要求“不得从自己的过错中获利”18:00

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52:11

Vol.141｜过载的方舟：“近代家庭”的发明与退场

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2023/04/07

今年3月，全嘻嘻对话上野千鹤子，以及“资助八年的女生做家庭主妇”这两个社会议题引起了非常广泛的讨论。对于这两个话题持什么态度，实际上反映了我们如何认知女性在家庭中的角色，不同观点的冲突很多时候也是家庭观念的冲突，这当中可能还包含了传统与现代、不同社会文化之间的差异。而上野千鹤子手里的社会学“解剖刀”，恰恰就是从家庭这个“黑匣子”切入的。为什么上野千鹤子说“家”是被发明出来的？日本近代家庭制度有哪些特殊之处？“近代家庭”的解体有哪些预兆？不组建家庭的人们，可以发展出“后家庭”的社区吗？在今天的节目里，我们将和大家聊聊作为社会学家的上野千鹤子如何讲述日本近代家庭制度，探讨在近代家庭观念的变迁背后是否蕴含着更广阔的可能性。【本期对谈】柳爽（大观天下志编辑部）何必（北京大学历史学博士）【收听指南】02:09 从上野千鹤子热开始说起03:35 日本社科发展的两股思潮07:20 不读这本书，不懂上野千鹤子09:25 近代家庭是一个非常日本的概念11:40 很长时间里，日本平民是无姓的17:10 家庭自我认同（Family Identify）的变迁21:00

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57:01

【正片】43姚泽麟x张笑宇：一门心思搞钱有什么不对吗？

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2023/03/31

嘉宾介绍姚泽麟：华东师范大学社会发展学院副教授，《金钱的社会意义》一书中文版译者张笑宇：大观学者，华东师范大学世界政治研究中心特聘研究员，著有文明三部曲《技术与文明》《商贸与文明》《产业与文明》等；相关作品作者:维维安娜·泽利泽出版社:华东师范大学出版社出品方:薄荷实验副标题:私房钱、工资、救济金等货币原作名:The Social Meaning of Money : Pin Money, Paychecks, Poor Relief, and Other Currencies译者:姚泽麟等钱就是钱——大多数普通人就是这么认为的。确实，在一般观念中，金钱是一项没有感情的工具，它将社会关系简化为冷漠疏离的金钱关系。著名的社会科学家泽利泽质疑这种假设，她在本书中说明了人们如何自创货币的形式，以及人们如何透过使市场理论家困惑的方法，设定金钱的用途，将各种金钱形式与亲友关系网路融合，并终极改变了人们花钱与存钱的过程。观点讨论1. 从“诗和远方”到“专心搞钱”，这一届年轻人的金钱观发生了什么样的变化？是什么塑造了我们对钱的认知？2

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1:11:35

Vol.140｜复仇循环：希腊悲剧中的胜利荣耀与无解命运｜嘉宾：张新刚

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2023/03/24

近期热播剧《黑暗荣耀》以校园霸凌为主线，根据“受害—隐忍—准备—复仇”的线性结构高开高走，无疑再次带火了“复仇”这一文学影视作品中的常见母题。在古希腊戏剧中，对此最经典的呈现莫过于埃斯库罗斯的《奥瑞斯提亚》三部曲，特洛伊之战的胜利，反为阿伽门农的残酷命运埋下了伏笔。复仇和报复有什么区别？复仇是潜藏在人性中的普遍冲动吗？什么样的复仇才是一次合格的复仇？何种程度的复仇可以为法律所接管？在复仇的世界里，冤冤相报何时了？本期播客，我们邀请到了山东大学历史文化学院教授张新刚老师，和我们聊聊古希腊悲剧中的正义、复仇、暴力以及人们对社会、对彼此的责任。【本期对谈】主播：大志（大观天下志编辑部）嘉宾：张新刚（山东大学历史文化学院教授）【收听指南】02:30 《黑暗荣耀》，没有宽恕的复仇04:15 复仇：延后性、系统性、直接性08:45 足够重视身份，才可能走入复仇15:20 俄狄浦斯王的复仇，杀父娶母16:50 一些开脑洞的复仇计划19:20 同态复仇：以牙还牙以眼还眼24:00 好的悲剧往往带有很强的政治性29:30 好悲剧是人伦惨剧，远超仇敌相杀32:10

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37:49

Vol.139｜列国志：奥地利，欧洲帝国流转的见证者

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2023/03/17

说到奥地利，除了大家熟知的“音乐之都”维也纳的金色大厅，一度还流传过这样一个梗——奥地利最成功的地方就在于：让全世界认为贝多芬（德国人）是奥地利人，希特勒（奥地利人）是德国人。这个梗虽然有些夸张，但也反映了奥地利在欧洲历史上的复杂和矛盾的角色。为什么可以说“一部奥地利史，就是半部欧洲史”？奥地利、奥匈帝国和神圣罗马帝国之间是什么关系？19世纪末的维也纳何以如此繁荣？在本期节目中，主播何必和嘉宾施展老师将和我们聊一聊奥地利，如今小而美，却也曾举足轻重的欧洲国家。【本期对谈】主播：何必（北京大学历史学博士）嘉宾：施展（上海外国语大学全球文明史研究所教授）【收听指南】02:40 奥地利、奥匈帝国与神圣罗马帝国06:10 国王和皇帝不仅仅是名头不同08:20 查理大帝的帝国情结与继承困境11:00 不停改名，但罗马在哪文明就在哪13:30 从神圣罗马帝国到奥地利帝国15:20 奥匈帝国仍有罗马帝国的身份认同17:00 “音乐之都”维也纳的帝都气派20:00 梅特涅，保守主义者的政治智慧23:30 要取得超越性共识，就要回到传统27:00

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34:20

施展：GPT时代，真正重要的能力是什么？

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2023/03/10

最近一段时间，ChatGPT无疑是最热门的话题之一。微软Bing推出集成了ChatGPT的New Bing，一举打破日活跃用户的亿级纪录。在聊天界面中，AI不仅能与用户进行智能对话，还会试图理解用户意图，给出相应的建议与方案，越来越接近于理想中的人工智能。ChatGPT真的能理解人类的知识吗？它将如何影响我们未来的教育和就业？技术的融合又将带来怎样的秩序演化？为了探讨这些问题，今天，我们特别邀请到上海外国语大学全球文明史研究所的施展教授，和我们来聊一聊未来数字技术和现实生活的可能交互。【本期对谈】主播：何必（北京大学历史学博士）嘉宾：施展（上海外国语大学全球文明史研究所教授）【收听指南】02:20 有效率的新技术，其实是禁不掉的04:30 基于学习语义+计算概率能力的GPT07:00 理解的主体是要“去理解而不被理解”09:50 我们在学习“我们知道我们不知道的东西”12:20 未来教育面向：提出好问题+鉴别好答案13:40 良好审美能力的前提是人格的完整性16:30 大学老师也将经历一次大的分化筛选淘汰19:00

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41:36

Vol.137｜山河纪：井冈山，星星之火，可以燎原

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2023/03/03

【导言】在最近的两期「山河纪」栏目里，我们已经进入到“山”的部分。上一期我们讲了大别山对于中国革命的影响，而本期我们要聊的这座山，则被称为“中国革命的摇篮”，在中国革命史上有着难以企及的地位，那就是井冈山。回溯历史现场，井冈山在中国众多的大山中并不算出众，从1927年10月至1930年2月，当年在此进行的革命斗争历时也并不太长。井冈山为何能在中国革命史上留下重要一页？在这个过程中政党社会都经历了怎样的磨合？为什么说现代革命的本质并不是打地盘和抢政权？在今天的节目中，主播何必和嘉宾孟庆延老师将和我们聊一聊在井冈山的这一段具体的历史。【本期对谈】主播：何必（北京大学历史学博士）嘉宾：孟庆延（中国政法大学社会学副教授）【收听指南】01:30 井冈山作为一个符号、一种精神03:40 象征意义：独立领导权与独立武装05:10 人对自己的起点，天然就有执念07:20 几省交界处，也是分立军阀交界处08:40 革命的几件事儿：人、钱、枪10:10 下山扩大游击区，其实是为了生存13:00 与当地的磨合：强龙不压地头蛇15:50 井冈山，内生性的土客矛盾17:40

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35:44

Vol.136｜叫好与叫座：大众媒介越发达，我们越是分母｜社会病理学

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2023/02/24

过去两个月，最具话题度的无疑是一浪盖过一浪的影视剧。一部作品在多大意义上可以引起大家的共鸣、捕捉观众情绪的最大公约数，其实是评估热度相当重要的一个方面。在这里面，有比较简单的捕捉方式，有比较巧妙的捕捉方式，当然也会有比较粗暴的捕捉方式。如何看待这两个月涌现出来的热门影视作品？它们为什么会受到这么多观众的追捧？为什么说一场好的演绎背后就像是一次“田野调查”？如何看待“叫好”与“叫座”的不平衡？在今天的节目中，嘉宾孟庆延老师作为一名社会学者&影视剧资深观众，将和大家聊一聊最近热门的影视剧综，分享他的看剧门道。【本期对谈】主播：何必（北京大学历史学博士）嘉宾：孟庆延（中国政法大学副教授）【收听指南】03:00 《狂飙》其实是一部挺浅的爽剧05:00 黑社会的前提是存在正式制度的真空07:10 从秘密会社到带有黑社会性质的犯罪团伙09:00 封神的作品往往捕捉了大众情绪的公约数12:05 塑造角色&田野调查：成为对方，再变回自己16:20 《去有风的地方》展现的美好乡村图景19:00 生活需要童话，但不需要剧来指导人生22:15

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54:47

【正片】49孟庆延x游识猷：为什么当下的我们更容易产生心理健康危机？

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2023/02/20

嘉宾介绍孟庆延，大观学者，清华大学社会学博士，现任中国政法大学副教授、博士生导师；游识猷，果壳网主笔，中国科普作家协会会员，曾获微博“年度十大影响力科学大V”知识分享1. 抑郁症是一个现代事件吗？当代社会哪些特点和个人习惯会更容易让人产生心理健康危机？2. 当抑郁症频繁成为明星网红的公关“挡箭牌”之后，会容易加深公众对于抑郁症的污名化吗？3. 为什么心理健康问题容易被区别对待？对比其他疾病，患者自身的病耻感从何而来？这是我们文化更明显的现象还是全球都有？4. 抑郁症是吃饱了想太多的“富贵病”吗？为什么国内外心理咨询和精神类药物价格那么高？

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