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PODCAST

东腔西调

大观天下志

一样的世界，不一样的思考。「东腔西调」是由大观天下志制作播出的一档文化类对谈播客。在这里，主播将与来自不同领域的嘉宾学者聊聊他们关心的世界和生活，探寻社会文化观念背后的来龙去脉。我们还将不定期放送「思想季」与「冷思考」等特别策划栏目。突破茧房，不赶浪潮，学术也可以接地气。

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1:07:26

串台｜民族国家的十字路口：新的世界秩序何以可能｜施展×徐涛

东腔西调 ·

2023/04/28

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37:25

Vol.143｜进步的幻象：在卷和躺之外，重要的是走出倦怠｜社会病理学

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2023/04/21

比五一小长假更早来的又是周末调休。要不要取消调休，已经成了一个年年重复年年热闹的话题；在讨论背后，对于工作的普遍焦虑、倦怠、低预期，也愈发演变为一种生存危机——越来越多的人开始放弃对“饼”和“胡萝卜”的追求，也不再相信“明天会更好”。马克思曾经说过，劳动是人的本质属性，这对于现在的我们来说意味着什么？工作或者职业对于个体来说又意味着什么？当我们在预设并期待持续发展的时候，有没有想过增长是怎么来的？如果有极限，我们又该如何应对？本期节目，作为社会学学者的孟庆延老师将和我们聊一聊，现代文明如何把世界变成了一个分工体系，而我们每个人在其中都扮演着怎样的角色。【本期对谈】主播：何必（北京大学历史学博士）嘉宾：孟庆延（中国政法大学社会学院副教授）【收听指南】01:20 调休反而带来了身心疲惫03:20人的本质属性是劳动or休息？07:20 高度分工也意味着环环相扣09:04 人们工作的意义（感）在消失11:05 现在的工作无法满足人的预期13:40干活的干不过写PPT的？15:20 许多发展红利源于融入分工体系19:10“明天会更好”的预期开始落空20:40

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43:22

Vol.142｜通往文明之路：当AI的进化不以人的意志为转移｜嘉宾：翟志勇

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2023/04/14

去年年底，OpenAI发布的ChatGPT给人工智能领域注入了一针强心剂，很多人认为这是人工智能技术的一个里程碑。经过不到三个月，科技大咖和AI技术专家已经签署了一封名为《暂停大型人工智能研究》的公开信，呼吁暂停GPT-5的研发。从2020版GPT-3到2022版ChatGPT，再到最近掀起热潮的AutoGPT，AGI（通用人工智能）时代似乎已在眼前。AI创作的东西算不算抄袭？它是否会对既有的知识产权法律体系造成冲击？如何看待数字技术的爆发式发展将产生的社会影响？普通法在数字空间中是否还具有适用性和借鉴意义？数据科技公司会成为数字时代的大立法者吗？在今天的节目中，我们邀请到北京航空航天大学法学院教授翟志勇老师，和我们一起聊聊AI时代的数字空间与法律秩序。【本期对谈】主播：何必（北京大学历史学博士）嘉宾：翟志勇（北京航空航天大学教授）【收听指南】01:30 AI创作的东西算不算抄袭？05:04 知识产权保护与AI的创造性10:00 平台与创作者的所有权之争12:20 普通法与成文法的不同适用15:00 普通法要求“不得从自己的过错中获利”18:00

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52:11

Vol.141｜过载的方舟：“近代家庭”的发明与退场

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2023/04/07

今年3月，全嘻嘻对话上野千鹤子，以及“资助八年的女生做家庭主妇”这两个社会议题引起了非常广泛的讨论。对于这两个话题持什么态度，实际上反映了我们如何认知女性在家庭中的角色，不同观点的冲突很多时候也是家庭观念的冲突，这当中可能还包含了传统与现代、不同社会文化之间的差异。而上野千鹤子手里的社会学“解剖刀”，恰恰就是从家庭这个“黑匣子”切入的。为什么上野千鹤子说“家”是被发明出来的？日本近代家庭制度有哪些特殊之处？“近代家庭”的解体有哪些预兆？不组建家庭的人们，可以发展出“后家庭”的社区吗？在今天的节目里，我们将和大家聊聊作为社会学家的上野千鹤子如何讲述日本近代家庭制度，探讨在近代家庭观念的变迁背后是否蕴含着更广阔的可能性。【本期对谈】柳爽（大观天下志编辑部）何必（北京大学历史学博士）【收听指南】02:09 从上野千鹤子热开始说起03:35 日本社科发展的两股思潮07:20 不读这本书，不懂上野千鹤子09:25 近代家庭是一个非常日本的概念11:40 很长时间里，日本平民是无姓的17:10 家庭自我认同（Family Identify）的变迁21:00

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57:01

【正片】43姚泽麟x张笑宇：一门心思搞钱有什么不对吗？

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2023/03/31

嘉宾介绍姚泽麟：华东师范大学社会发展学院副教授，《金钱的社会意义》一书中文版译者张笑宇：大观学者，华东师范大学世界政治研究中心特聘研究员，著有文明三部曲《技术与文明》《商贸与文明》《产业与文明》等；相关作品作者:维维安娜·泽利泽出版社:华东师范大学出版社出品方:薄荷实验副标题:私房钱、工资、救济金等货币原作名:The Social Meaning of Money : Pin Money, Paychecks, Poor Relief, and Other Currencies译者:姚泽麟等钱就是钱——大多数普通人就是这么认为的。确实，在一般观念中，金钱是一项没有感情的工具，它将社会关系简化为冷漠疏离的金钱关系。著名的社会科学家泽利泽质疑这种假设，她在本书中说明了人们如何自创货币的形式，以及人们如何透过使市场理论家困惑的方法，设定金钱的用途，将各种金钱形式与亲友关系网路融合，并终极改变了人们花钱与存钱的过程。观点讨论1. 从“诗和远方”到“专心搞钱”，这一届年轻人的金钱观发生了什么样的变化？是什么塑造了我们对钱的认知？2

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1:11:35

Vol.140｜复仇循环：希腊悲剧中的胜利荣耀与无解命运｜嘉宾：张新刚

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2023/03/24

近期热播剧《黑暗荣耀》以校园霸凌为主线，根据“受害—隐忍—准备—复仇”的线性结构高开高走，无疑再次带火了“复仇”这一文学影视作品中的常见母题。在古希腊戏剧中，对此最经典的呈现莫过于埃斯库罗斯的《奥瑞斯提亚》三部曲，特洛伊之战的胜利，反为阿伽门农的残酷命运埋下了伏笔。复仇和报复有什么区别？复仇是潜藏在人性中的普遍冲动吗？什么样的复仇才是一次合格的复仇？何种程度的复仇可以为法律所接管？在复仇的世界里，冤冤相报何时了？本期播客，我们邀请到了山东大学历史文化学院教授张新刚老师，和我们聊聊古希腊悲剧中的正义、复仇、暴力以及人们对社会、对彼此的责任。【本期对谈】主播：大志（大观天下志编辑部）嘉宾：张新刚（山东大学历史文化学院教授）【收听指南】02:30 《黑暗荣耀》，没有宽恕的复仇04:15 复仇：延后性、系统性、直接性08:45 足够重视身份，才可能走入复仇15:20 俄狄浦斯王的复仇，杀父娶母16:50 一些开脑洞的复仇计划19:20 同态复仇：以牙还牙以眼还眼24:00 好的悲剧往往带有很强的政治性29:30 好悲剧是人伦惨剧，远超仇敌相杀32:10

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37:49

Vol.139｜列国志：奥地利，欧洲帝国流转的见证者

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2023/03/17

说到奥地利，除了大家熟知的“音乐之都”维也纳的金色大厅，一度还流传过这样一个梗——奥地利最成功的地方就在于：让全世界认为贝多芬（德国人）是奥地利人，希特勒（奥地利人）是德国人。这个梗虽然有些夸张，但也反映了奥地利在欧洲历史上的复杂和矛盾的角色。为什么可以说“一部奥地利史，就是半部欧洲史”？奥地利、奥匈帝国和神圣罗马帝国之间是什么关系？19世纪末的维也纳何以如此繁荣？在本期节目中，主播何必和嘉宾施展老师将和我们聊一聊奥地利，如今小而美，却也曾举足轻重的欧洲国家。【本期对谈】主播：何必（北京大学历史学博士）嘉宾：施展（上海外国语大学全球文明史研究所教授）【收听指南】02:40 奥地利、奥匈帝国与神圣罗马帝国06:10 国王和皇帝不仅仅是名头不同08:20 查理大帝的帝国情结与继承困境11:00 不停改名，但罗马在哪文明就在哪13:30 从神圣罗马帝国到奥地利帝国15:20 奥匈帝国仍有罗马帝国的身份认同17:00 “音乐之都”维也纳的帝都气派20:00 梅特涅，保守主义者的政治智慧23:30 要取得超越性共识，就要回到传统27:00

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34:20

施展：GPT时代，真正重要的能力是什么？

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2023/03/10

最近一段时间，ChatGPT无疑是最热门的话题之一。微软Bing推出集成了ChatGPT的New Bing，一举打破日活跃用户的亿级纪录。在聊天界面中，AI不仅能与用户进行智能对话，还会试图理解用户意图，给出相应的建议与方案，越来越接近于理想中的人工智能。ChatGPT真的能理解人类的知识吗？它将如何影响我们未来的教育和就业？技术的融合又将带来怎样的秩序演化？为了探讨这些问题，今天，我们特别邀请到上海外国语大学全球文明史研究所的施展教授，和我们来聊一聊未来数字技术和现实生活的可能交互。【本期对谈】主播：何必（北京大学历史学博士）嘉宾：施展（上海外国语大学全球文明史研究所教授）【收听指南】02:20 有效率的新技术，其实是禁不掉的04:30 基于学习语义+计算概率能力的GPT07:00 理解的主体是要“去理解而不被理解”09:50 我们在学习“我们知道我们不知道的东西”12:20 未来教育面向：提出好问题+鉴别好答案13:40 良好审美能力的前提是人格的完整性16:30 大学老师也将经历一次大的分化筛选淘汰19:00

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41:36

Vol.137｜山河纪：井冈山，星星之火，可以燎原

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2023/03/03

【导言】在最近的两期「山河纪」栏目里，我们已经进入到“山”的部分。上一期我们讲了大别山对于中国革命的影响，而本期我们要聊的这座山，则被称为“中国革命的摇篮”，在中国革命史上有着难以企及的地位，那就是井冈山。回溯历史现场，井冈山在中国众多的大山中并不算出众，从1927年10月至1930年2月，当年在此进行的革命斗争历时也并不太长。井冈山为何能在中国革命史上留下重要一页？在这个过程中政党社会都经历了怎样的磨合？为什么说现代革命的本质并不是打地盘和抢政权？在今天的节目中，主播何必和嘉宾孟庆延老师将和我们聊一聊在井冈山的这一段具体的历史。【本期对谈】主播：何必（北京大学历史学博士）嘉宾：孟庆延（中国政法大学社会学副教授）【收听指南】01:30 井冈山作为一个符号、一种精神03:40 象征意义：独立领导权与独立武装05:10 人对自己的起点，天然就有执念07:20 几省交界处，也是分立军阀交界处08:40 革命的几件事儿：人、钱、枪10:10 下山扩大游击区，其实是为了生存13:00 与当地的磨合：强龙不压地头蛇15:50 井冈山，内生性的土客矛盾17:40

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35:44

Vol.136｜叫好与叫座：大众媒介越发达，我们越是分母｜社会病理学

东腔西调 ·

2023/02/24

过去两个月，最具话题度的无疑是一浪盖过一浪的影视剧。一部作品在多大意义上可以引起大家的共鸣、捕捉观众情绪的最大公约数，其实是评估热度相当重要的一个方面。在这里面，有比较简单的捕捉方式，有比较巧妙的捕捉方式，当然也会有比较粗暴的捕捉方式。如何看待这两个月涌现出来的热门影视作品？它们为什么会受到这么多观众的追捧？为什么说一场好的演绎背后就像是一次“田野调查”？如何看待“叫好”与“叫座”的不平衡？在今天的节目中，嘉宾孟庆延老师作为一名社会学者&影视剧资深观众，将和大家聊一聊最近热门的影视剧综，分享他的看剧门道。【本期对谈】主播：何必（北京大学历史学博士）嘉宾：孟庆延（中国政法大学副教授）【收听指南】03:00 《狂飙》其实是一部挺浅的爽剧05:00 黑社会的前提是存在正式制度的真空07:10 从秘密会社到带有黑社会性质的犯罪团伙09:00 封神的作品往往捕捉了大众情绪的公约数12:05 塑造角色&田野调查：成为对方，再变回自己16:20 《去有风的地方》展现的美好乡村图景19:00 生活需要童话，但不需要剧来指导人生22:15

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54:47

【正片】49孟庆延x游识猷：为什么当下的我们更容易产生心理健康危机？

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2023/02/20

嘉宾介绍孟庆延，大观学者，清华大学社会学博士，现任中国政法大学副教授、博士生导师；游识猷，果壳网主笔，中国科普作家协会会员，曾获微博“年度十大影响力科学大V”知识分享1. 抑郁症是一个现代事件吗？当代社会哪些特点和个人习惯会更容易让人产生心理健康危机？2. 当抑郁症频繁成为明星网红的公关“挡箭牌”之后，会容易加深公众对于抑郁症的污名化吗？3. 为什么心理健康问题容易被区别对待？对比其他疾病，患者自身的病耻感从何而来？这是我们文化更明显的现象还是全球都有？4. 抑郁症是吃饱了想太多的“富贵病”吗？为什么国内外心理咨询和精神类药物价格那么高？

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57:51

Vol.135｜近代与南方：为什么广东人这么会做生意？｜嘉宾：黄少卿

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2023/02/17

开年新剧《狂飙》带火了一众演员，也带火了“京海”。虽然剧中没有特别提及，但无论是《狂飙》里的莽村，《让子弹飞》里的鹅城，还是《破冰行动》里的塔寨村，都展现出了十足的广东特色。一方面，广东在一些社会要素上看起来有很多落后的地方，但另一方面，广东经济非常发达，特别是改革开放以来，长期是中国经济发展的重要龙头之一。如何看待广东这个地方所具有的既落后又先进的矛盾？为什么说中国的近代史其实是从南方开始的？“师夷长技以制夷”的观念有哪些问题？我们是否要一味地深化混合所有制改革？本期节目，我们请到了上海交通大学安泰经济与管理学院教授黄少卿老师和我们一起聊一聊广东及其民营企业在中国近代经济与历史上的地位和作用。【本期对谈】主播：何必（北京大学历史学博士）嘉宾：黄少卿（上海交通大学安泰经济与管理学院教授）【收听指南】01:00 “莽村”隔壁就是“鹅城”04:40 宗族作为一种社会资本的正反效应07:50 温州、潮汕的民间宗族力量都极其强盛09:30内部拒绝来往=宣判商业生命的死刑11:50广州口岸，清朝的“一口通商”13:20 中国近代史的开端，为什么是南方？15:00

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38:28

Vol.134｜家与族：大明王朝的意外后果｜嘉宾：解扬

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2023/02/10

正月十五过后，年才算过完。对于在外求学或工作的人来说，返学返工也意味着与家和故乡的又一次离别与疏远。在刚刚过去的春节假期，按照中国人的传统习俗，是一家人聚在一起，互相拜年，吃好、喝好；对已经去世的长辈，要烧纸，送礼物，表示敬意。两者共同表达了一个宗族内尊亲敬祖的感情。家庭和家族对我们而言，似乎总是有一种特殊的意义。我们所熟悉的这一套家族的观念，家族的制度，它的历史到底有多久？我们中国人真的自古以来就是要过年的时候上坟拜祖吗？明代人的宗族观念有哪些特别之处？今天我们请到中国社会科学院古代史研究所的解扬老师和我们一起来聊一聊，明代家庭宗族制度的产生、应用与变迁。【本期对谈】主播：何必（北京大学历史学博士）嘉宾：解扬（中国社会科学院历史研究所研究员）【收听指南】02:00 明太祖《大诰》与朱熹《家礼》05:50 明代各阶层为普及《家礼》所做的努力08:40 “朝为田舍郎，暮登天子堂”的社会理想11:00 “日常反抗行为”，规训之下的民间智慧15:20 “服兵役贤弟勇代兄分家产幼子竟承嗣”18:15 每个家族都会使用某种叙事解释他们的处境20:50

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54:15

Vol.133｜讲故事与写历史：告别宏大叙事之后我们还能做什么？｜嘉宾：马伯庸×孟庆延

东腔西调 ·

2023/02/03

本期节目是东腔西调和青葱计划的特别合作，我们邀请到了作家马伯庸，他的《长安十二时辰》《风起洛阳》《风起陇西》等多部小说此前成功完成影视化改编，获得了不俗的市场反响，他将此类作品定义为“历史可能性小说”，即在基本的历史写实的基础上，通过现代创作合理虚构，填补历史的缝隙。我们还邀请了学者孟庆延，他长期致力于历史社会学研究，同样也对组织、叙述故事有着深厚经验。《人类简史》中提到，讲故事是人类最重要的能力。不过凭空编造的故事往往并不可靠，具有强烈现实感的故事才会足够复杂、引起人们的情感共鸣，历史往往在被写作之后愈发呈现出自身的意义。对于历史题材的创作者和研究者来说，什么样的历史会成为好故事的来源？他们会如何在复杂的历史中梳理出一段精彩的故事？我们还可以如何看待文字和影像的关系？在今天的节目中，两位嘉宾将和我们分享各自眼中的好故事，一起聊聊他们讲故事的“内功”。【本期对谈】主播：何必（北京大学历史学博士）嘉宾：马伯庸（著名作家，微博：@马伯庸）嘉宾：孟庆延（中国政法大学社会学院副教授，B站：@孟庆延）【收听指南】02:10 两位嘉宾的观影分享05:15

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24:47

Vol.132｜小妖怪的夏天：论一个配角的自我修养

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2023/01/20

本期「社会病理学」，我们想跟大家聊聊最近很火的《小妖怪的夏天》。从完整的讲述过程来看，这其实是一个比较暖心的故事，但看完的打工人无法不感叹：这不就是我的职场生活吗！而在此之外，孟庆延老师还看到了这个故事的另一面，那是现代性的隐喻——现代社会许诺了我们自由和平等，可实际上人人都是配角。为什么我能决定的事情越来越少了？为什么我的生活越来越不能由我做主？生活的意义到底在哪里？长大后才明白，原来你我都只是宏大叙事下的一只无名小妖；但每个配角，其实也都有机会去拥有属于自己的勇敢的夏天。【本期对谈】主播：何必（北京大学历史学博士）嘉宾：孟庆延（中国政法大学副教授）【收听指南】01:05 动画故事里的职场隐喻04:53 现代社会中的每一个人都是配角07:00 为什么我可以决定的事情越来越少了？09:35 神仙的坐骑其实就是“领导的司机”12:15 现代人的生活状态是高度蜷缩的15:30 两个自洽的世界打架，没有输赢18:00 不顺利的就医经历与实习医生的夏天20:00 系统是自动的，人是隐形的21:55 每个配角在生命里都有夏天的机会23:05

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1:07:37

Vol.131｜列国志：希腊，欧洲文明摇篮，思想的“资源诅咒”

东腔西调 ·

2023/01/13

说起希腊，大多数人可能都有一种理想化、浪漫化的想象。无论是希腊神话、英雄传说、德尔菲神谕，还是苏格拉底、柏拉图、亚里士多德等先贤思想家，都让希腊自带了一种神秘且神圣的气质。希腊文明和希伯来文明往往被认为是现代西方文明的基础，其中希腊文明又是两希文明中更直接的一个源头。希腊究竟是什么？有哪些城市、哪些历史可以构成我们理解希腊的线索？为什么说希腊其实陷入了一种“思想资源的诅咒”？从希腊的财政危机始末来看，欧盟还能再往前走一步么？在本期节目中，主播何必和嘉宾施展老师将继续他们的欧洲之旅，聊一聊希腊这个“欧洲文明摇篮”的古代、现代与当代。【本期对谈】主播：何必嘉宾：施展【收听指南】01:00 冬季希腊之旅：德尔菲&雅典07:00 地理决定了希腊天然是个城邦世界12:45 希腊贡献了：哲学？文学？宗教？民主？15:24 多城邦的世界对应了多神的故事结构17:00 从复杂的社会结构到复杂的数学研究20:40 古希腊哲学其实诞生于爱琴海的东岸24:42 政治学是伦理学分支，伦理学是哲学分支26:00 古希腊人的追问：如何过一种正义的生活29:00

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35:55

Vol.130｜山河纪：大别山，燎原星火，转换春秋

东腔西调 ·

2023/01/06

在之前的「山河纪」栏目中，主播何必和历史社会学学者孟庆延老师已经和大家聊过了大运河、江南、湖湘、广州与天津等与水有关的地方；从这一期开始，他们将开始聊一聊“山”。“巍巍大别山，矗立江淮间。东西瞰平原，雄踞鄂豫皖”，就是本期的主题。大别山不以秀美或险峻而著称，却在中国近代历史上有着独特的地位——抗战时期有李先念率领新四军鄂豫挺进队建立根据地，解放战争时期有刘邓大军千里跃进大别山。大别山为什么能成为一个重要的武装区域？红四方面军、新四军第五师、刘邓大军，给这里留下了什么？反过来又给革命留下了什么？在今天的节目中，两位老师将带我们走进“二十八年红旗不倒”的大别山。【本期对谈】主播：何必（北京大学历史学博士）嘉宾：孟庆延（中国政法大学社会学副教授）【收听指南】01:00山河纪，从“河”到“山”03:33 三省交界之处的僵化与混乱06:00 大别山区的历史地理和商品经济09:30 秘密会社：从红枪会到兄弟会11:30 大别山，暴力机制的温床14:15 中国士绅对儒家义理系统的运用16:20 革命早期的产业工人与小知识分子19:50

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05:39

重建2023｜生活，因我们每个人的主动而有尊严

东腔西调 ·

2022/12/30

非常感谢各位朋友的收听与支持，和东腔西调一起又走过了一年。2022，有时觉得它漫长难熬，有时却又感到那么短促；有时愉快幸福，有时又悲伤惆怅。有很多不可言说。同时，在沉默爆发之后，也蕴含着新的可能。除了重建社区、重建共同体的呼吁，我们还想借用加缪在1940年1月1日写下的盼望，和大家站在一起：今年，希冀幸福将是徒劳的，通过工作去建造幸福才关键。不要希冀任何事，而是要做点什么。不要等待着他人从头至尾地构建你的命运，尤其是当命运仍掌握在我们手中。《共和党人晚报》今年不会祝您幸福，因为它知道您的身体和精神正在经历重创。但它需要您保持必要的力量和清醒，去努力维持您自己的宁静与尊严。——加缪

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1:29:11

Vol.129｜虚无主义：如何在这个毫无意义的世界生存？

东腔西调 ·

2022/12/22

今天这期节目，我们来聊聊虚无主义（nihilism）。虽说这是一个哲学概念，但虚无主义所代表的精神状态却和我们每一个人的生活息息相关。浮躁、内心空虚、彷徨无助，似乎每一个现代人都在生活的点点滴滴中被虚无主义困扰过。躺平、摆烂、觉得一切都很无聊、找不到意义……类似的情绪或认知，在多大程度上源于虚无主义？虚无主义究竟产生于何处，又是否可能被克服？科学技术曾经是人类陷入虚无主义的罪魁祸首，未来会成为使人类免于虚无主义的救星吗？在今天的节目中，我们请到了复旦大学哲学学院郁喆隽老师和洛阳师范学院文学院的张红军老师（《虚无主义》一书译者），来和我们深入聊一聊“虚无主义”。【本期对谈】主播：大志（大观天下志编辑部）嘉宾：张红军（洛阳师范学院文学院副教授）嘉宾：郁喆隽（复旦大学哲学学院副教授）【收听指南】｜我们生活中的“虚无主义时刻”03:50 张：我去翻译《虚无主义》，就是因为我个人有着非常强烈的虚无主义体验，那样的瞬间让我感到生活好像没有意义，很多文学作品里也有这样的记载。06:20

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34:04

Vol.128｜社会学杂谈：万物皆可社会学，但什么是社会学？

东腔西调 ·

2022/12/09

今天的节目是一期以社会学为主题的杂谈。从“困在系统中的外卖骑手”到对“996、内卷和躺平”的讨论，大家都能明显感受到近两年兴起的“社科热”，尤其是“社会学热”。在以往很多人看来，社会学就是研究犯罪、反社会人格、同性恋、亚文化等社会边缘群体的学问，又或者是专门研究婚姻家庭问题和儿童老年问题的学问，对口就业是妇联、街道、社区等等。但实际上，社会学从诞生之初，就是研究政治、经济、文化的硬核学科，它的研究对象是“群体”、“社会”这样没有边界的存在。现在大家都说“万物皆可社会学”，那到底什么是社会学？社会学区别于其他学科的特点是什么？为什么去理解社会学家的思想生成比掌握社会学的研究方法更重要？今天，我们邀请到中国政法大学社会学院的孟庆延老师，和我们聊一聊他“命中注定”的社会学以及他眼中的“社会学的眼光”。【本期对谈】主播：何必（北京大学历史学博士，中国政法大学社会学硕士）嘉宾：孟庆延（中国政法大学副教授）【收听指南】02:00 第一志愿不是社会学的“天选之人”05:30 那时候的南大浦口校区属于“自然状态”07:20 社会学研究的其实是元问题11:20

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