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PODCAST

东腔西调

大观天下志

一样的世界，不一样的思考。「东腔西调」是由大观天下志制作播出的一档文化类对谈播客。在这里，主播将与来自不同领域的嘉宾学者聊聊他们关心的世界和生活，探寻社会文化观念背后的来龙去脉。我们还将不定期放送「思想季」与「冷思考」等特别策划栏目。突破茧房，不赶浪潮，学术也可以接地气。

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53:43

【正片】12刘擎x韩松：大厂幻灭后，年轻一代如何重建对未来的想象？

东腔西调 ·

2022/06/08

节目介绍课代表划重点【知识分享】1. 大厂幻灭之后，千军万马挤进考公考编赛道：为什么我们看似选择众多，却依然觉得压抑？这一届年轻人的选择究竟是变多了还是变少了？究竟是什么限制了年轻人的自由？2. “躺平”和“摆烂”究竟传递了什么样的群体情绪？劳动的神话在今天真的破灭了吗？我们应该如何看待、回应这些声音？3. “海归废物”、“小镇做题家”、“985应届生被裁员”：在今天学历失去意义了吗？如何看待学历和社会需求之间的落差？4. 隔离与限制下，年轻一代如何应对和解决当下生活的孤独与物料？如何重塑意义体系？5. 元宇宙会是我们的乌托邦和避难所吗？

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50:40

Vol.105｜《一个人的世界史》，在自己身上，克服这个时代

东腔西调 ·

2022/06/02

如何评价20世纪？英国历史学家霍布斯鲍姆说，从一战开始到冷战结束，20世纪虽然多灾多难，但似乎是短暂的。政治经济学家阿瑞基说，世界陷入经济危机，但资本主义从未停止扩张，在此意义上，20世纪又是漫长的。到了21世纪，我们常常会说，自己正身处一个信息的世纪。网络连接着这个世界上所有角落，不论现实贫穷富有、扮演着什么角色、是否走出过国门，网络都给了我们最无差别与世界接轨的效率。只不过，很多人都会时而觉得自己什么都懂了，时而又觉得自己好像什么都不懂。在个人与世界的关系中，这世界瞬息万变，在巨变的洪流里，我们到底该如何认识世界、找寻自我？本期播客，我们邀请到了《一个人的世界史》作者余世存老师，和我们聊一聊他眼中的20世纪以及那些可思可感的历史细节。【本期对谈】主播：何必（北京大学历史学博士）嘉宾：余世存（作家、诗人、学者）【收听指南】02:50 二十世纪为什么重要？06:10 从巨人的时代到0和1的时代09:30 在自己的身上，克服这个时代14:30 《世说新语》与段子体写作21:10 我们对历史的理解还是要以人为中心26:50

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50:31

【正片】08吴晓波x施展：关于疫情，两年前的预测成真了吗？

东腔西调 ·

2022/05/31

节目介绍课代表划重点施展老师在节目中提到的著作《破茧》有声版，已经于喜马拉雅独家上线，戳此直达施展带你读《破茧》 | 看清社会商业国际秩序的真相订阅即可解锁更多洞见！更多吴晓波老师关于职场、商业、思维等方面的见解，戳此直达每天听见吴晓波·第六季；423活动期间，还能享受5折优惠，只要90元就能收听一整年音频。【知识分享】1. 疫情之后，哪些行业会迎来新的机会和风口？疫情会成就哪些商业机会？2. 后疫情时代，大国格局将如何洗牌？我们究竟朝向全球化，还是逆全球化？3. 疫情之下面对真真假假的消息和舆论，我们如何甄别？如何自处？4. 面对当前种种不确定性，我们普通人应该应对？又该如何应对未来一切突发的黑天鹅事件？5. 年轻人要如何面对被疫情“耽误”的青春、学业？又如何面对新的就业市场和机会？

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43:22

Vol.104｜列国志番外｜荆棘之路：中东文明的现代转型

东腔西调 ·

2022/05/27

中东，可以说是人类文明的摇篮。这里诞生了古老的美索不达米亚文明和埃及文明，孕育了基督教、伊斯兰教和犹太教三大宗教，成就了阿拉伯帝国、波斯帝国和奥斯曼帝国等伟大帝国的辉煌。然而如今，中东却成了动荡和战乱的代名词。宗教冲突和战争频发，民众抗议此起彼伏，恐怖主义肆虐。文明的摇篮如何变成了混乱的温床？为什么说全球化和现代化是IS等恐怖组织兴起的原因之一？伊朗和土耳其为何成了主导中东地缘政治的两极？“后IS时代”的中东将走向何方？在列国志亚洲篇中，我们曾花大篇幅聊过西亚地区的“中东三国演义”（沙特、伊朗、土耳其）。本期播客则是一期番外，主播何必和北京大学的昝涛老师、外交学院的施展教授，将从现代化、全球史、地缘政治和能源政治等多重角度，继续聊一聊中东文明的转型之路。【本期对谈】主播：何必（北京大学历史学博士）嘉宾：施展（外交学院外交学与外事管理系教授）嘉宾：昝涛（北京大学历史学系长聘副教授）【收听指南】01:50 新书中隐退的沙特阿拉伯06:41 稳定的沙特：经济、政治、外交09:08 政教关系，正当性的内外张力14:23

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54:42

Vol.103｜孟庆延×徐英瑾：疫情时代如何更好生活？珍视友爱共同体

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2022/05/24

5月24日，上海本轮封控的第58天，北京本轮疫情的第32天，抢菜囤货已不再新鲜，线上沟通也慢慢成了常态。如果说在疫情初期我们尚能调侃几句“控制灵魂对自由的渴望”，那么到了真正身处疫区的时候，大家几乎是瞬间就理解了“抗疫词典”中那些源源不断的新名词。从一轮又一轮全员核酸的紧张，到不断地查验个人核酸“保质期”，再到现在，只要做核酸不用排队似乎就是一种幸福。这是后疫情时代吗？当下的世界正在发生什么？循环的围困会是现代人的宿命吗？沉浸在紧张焦虑且迷茫无力的氛围中，我们的日常生活又该如何继续？本期播客，我们分别请到了从事哲学研究的徐英瑾老师和从事社会学研究的孟庆延老师。如何与当下这个时代相处？一起听听来自哲学和社会学的建议。【本期对谈】主播：何必（北京大学历史学博士）嘉宾：孟庆延（中国政法大学社会学院副教授）嘉宾：徐英瑾（复旦大学哲学学院教授）【收听指南】01:12 徐老师在沪有感：人类的幸福其实非常短暂05:51 孟老师在京有感：不确定性突如其来，焦虑和迷茫可以理解12:09 出行自由受限制，还可以追求精神自由20:12

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43:17

Vol.102｜正增长秩序：金钱是人类社会进步的阶梯

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2022/05/20

提起世界历史，我们总在规范的时间维度与空间维度中展开讨论，或是古代、近代与现代的阶段划分，或者英国、法国、美国的区域国别。有人说技术推动了发展，战争促进了交流，思想成就了文明，如果换一个视角呢？我们还能如何回答现代社会从何而来？《商贸与文明》给出的答案是“有钱”。古代社会最重要的资源是暴力，现代社会的精髓则是约束暴力。商贸制度蕴含的“正增长秩序”让人们对未来有了预期，而投资未来所产生的回报，又会进一步推动正增长秩序的社会不断向前走。古代绝大多数时空都是“零增长社会”，可“正增长”就像星星之火，从0.1%开始，长年累月，由量变产生质变，改变了历史的走向，塑造了我们如今所看到的世界。在世界历史上的不同阶段，正增长秩序和零增长秩序如何交替？技术与商业，何者推动着文明的进步，影响着东西方之间的互动？在本期播客中，我们请到了“文明三部曲”的作者、上海世界观察研究院的张笑宇老师，来和我们聊一聊正增长秩序背后的逻辑。【本期对谈】主播：何必（北京大学历史学博士）嘉宾：张笑宇（上海世界观察研究院研究员）【收听指南】02:12 古代社会，大都是“零增长社会”05:20

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1:05:42

Vol.101｜列国志：互为镜像的亚洲国家

东腔西调 ·

2022/05/13

从日本、韩国等东亚邻国与中华文明的交往，到越南、新加坡、越南与柬埔寨等东南亚国家的文化与政治，再到西亚的阿联酋，沙特、伊朗和土耳其的中东三国演义，列国志的亚洲篇就此结束。在一种东方主义的视野之下被构造出来的亚洲，开始不那么笼统，而渐渐展现出了其内部的高度复杂性。于内部而言，如何理解我们正身处其中的亚洲，我们正面对着怎样的命题？于世界而言，亚洲到底意味着什么，有哪些重要视角是人们在回顾欧亚大陆历史的时候往往容易忽略的？在今天的播客中，主播何必和嘉宾施展老师将对列国志系列做一次整体回顾，聊聊那些他们已经去过的和未来将要去的亚洲国家。* 列国志的亚洲篇，你对哪个国家的讲述印象最深刻，欢迎在评论区分享给我们。我们会在喜马拉雅、小宇宙和微信公众号等平台，各送出一本施展老师的签名书。【本期对谈】主播：何必（北大历史学博士）嘉宾：施展（外交学院教授）【收听指南】02:07 亚洲国家的历史主题与文明主体06:44 中亚与东南亚：绿洲，世界的十字路口16:27 西亚，三大族群对伊斯兰教的历史贡献25:26 国家定位与经济运作：土耳其vs日本37:50

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55:34

Vol.100｜彭勇×杨海英：南明到底亡在哪里？

东腔西调 ·

2022/05/06

对于喜欢明清史的朋友来说，有一本书是无法绕开的，那就是顾诚先生的《南明史》。南明，是明朝的延续，是清初历史的主要组成部分，有着不差的开局，却也是一段痛史。历史学家顾诚的治史精神可以概括为“板凳甘坐十年冷，文章不写一句空”。1984年，《明末农民战争史》出版，为农民战争史的研究别开实证蹊径；1997年，被顾先生视为姊妹篇的《南明史》问世，一度被誉为南明史研究领域的至高经典。古语道，读史可以明智，知史方能鉴今。今年是《南明史》首次出版25周年，在读客文化的邀请之下，主播何必与顾先生的关门弟子彭勇教授以及中国社会科学院古代史研究所清史研究室的研究员杨海英展开了一场特别的交流。南明是如何把一手牌打得稀烂的？南明是亡于内斗吗？在这次对话中，他们各自分享了对于这本书、这段历史的感悟和思考。【本期对谈】主播：何必（北京大学历史学博士）嘉宾：彭勇（中央民族大学历史文化学院院长）杨海英（中国社会科学院古代史研究所研究员）【收听指南】02:40 《南明史》背后的故事04:00 抄史料，跑田野，竭泽而渔08:08 《南明史》的“三个超越”15:50

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33:11

Vol.99｜山河纪：忆江南，何处是“江南”？

东腔西调 ·

2022/04/29

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1:10:53

Vol.98丨施展×河森堡：一年会比一年好，只是历史的偶然

东腔西调 ·

2022/04/23

本期播客是东腔西调和《404情绪博物馆》的一次特别合作，对话人是东腔西调的常驻嘉宾、外交学院的施展教授和《404情绪博物馆》的主理人、科普作家河森堡，原节目分上下两集，可前往喜马拉雅搜索《404情绪博物馆》进行收听。今天的主题是悲观。【本期对谈】施展：外交学院教授河森堡：博物馆讲解员，科普作家【收听指南】02:23 “讲故事”对人类有多重要？04:20 光讲故事还不够，正义和利益必须同构09:20 你是一个悲观还是乐观的人？16:10 两种尺度的时间观：循环论&线性论21:00 悲观/乐观，是天生的还是后天形成的？26:55 一年会比一年好，只是历史的偶然31:00一个洞悉了真相的人，很难不悲观39:00 为什么伟大人物往往带有悲观的底色？41:00 是不是年龄越大越容易悲观？44:00 越来越认识到自我的局限，是悲观的来源之一50:00 如何应对这个时代的不确定性？01:04:00 悲观并不等于消极01:06:50

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1:23:38

Vol.97丨孟庆延×曹柠：真正的社交死于社交媒体

东腔西调 ·

2022/04/22

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1:04:00

Vol.96丨“平庸之恶”，离我们有多远？

东腔西调 ·

2022/04/15

过去的两个月，世界并不安宁，俄乌之间的战火尚未平息，“布查屠杀”又引起了新一轮的热议。录制本期节目的这一天（4月7日），正好是“反思卢旺达大屠杀国际日”。成长于和平年代，我们常常觉得不可思议，离我们最近的一次人类大屠杀事件，竟然就发生在上世纪九十年代。更难以想象的是，在那场农业式的大屠杀中，几乎每个人手上都有血。杀人者和被杀者，有陌生人、仇人，也有邻居、朋友甚至家人、爱人……可即便是后者，他们之间也砍刀相向，最终尸横遍野。何以至此？我们想借此展开聊一聊这场28年前的悲剧。胡图人与图西人之间到底是什么恩怨？大屠杀前究竟发生了什么？幸存者和屠杀者都如何回忆那段一再被回避的历史？卢旺达今天的繁荣表象是否能够掩盖那段惨痛的记忆？为了避免大屠杀的重演，我们需要警惕什么？带着这些问题，我们邀请到了上海政法学院研究族群政治的郑非老师，邀请他从卢旺达的地理环境、种族变迁和殖民历史，带我们再次反思“恶之平庸性”。【本期对谈】主播：大志（大观天下志编辑部）嘉宾：郑非（上海政法学院讲师，著有《帝国的技艺》《帝国的失败》等作品）【收听指南】02:18

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21:10

Vol.95丨老龄社会：你真的了解过你的父母吗？

东腔西调 ·

2022/04/12

人口老龄化早已不是一个新话题。去年的七普数据公布时，人口专家给出的判断是老龄化、少子化、不婚化三大趋势加速到来。昨天，一篇名为《31万上海独居老人，和帮助他们的年轻人》的文章，一经发布便迅速涨到了10w+，其中有人看到了临时状态下的互帮互助的温情，也有人表达了对当下及未来老年处境的隐忧。当统计意义上的老龄社会不可避免地到来之后，我们要如何看待年轻人和老年人之间的关系？如果具体到每一个个体的生命经验，父母对于我们而言意味着什么？无论年轻还是年长，我们所需要的真正的关怀是什么？在本期播客中，主播何必和社会学学者孟庆延想和我们聊一聊一代人与上一代人之间的关系。【本期对谈】主播：何必（北京大学历史学博士）嘉宾：孟庆延（中国政法大学副教授）【收听指南】02:10 七普数据：从人口红利到养老压力04:00 应对关键：维持代际人口/占据上游产业05:50 “养儿防老”的反馈模式：甲⇄乙⇄丙07:05 你上一次给爸妈打电话是什么时候？09:50 “我们年轻过，但你们没老过”12:20 父母可能是更需要我们理解的“别人”16:40

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1:00:33

Vol.94丨列国志：以色列，千年耶路撒冷，谁的应许之地？

东腔西调 ·

2022/04/08

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1:19:34

Vol.93丨列国志：土耳其，中东三国演义之“火鸡”梦回奥斯曼

东腔西调 ·

2022/04/01

当中东“三国演义”的故事讲到土耳其，我们也随之开启了一个独特的伊斯兰国家。小亚细亚半岛加上巴尔干半岛，从东西向来说，构成了亚洲和欧洲的陆上要道，从南北向来说，又是从黑海到地中海的海上咽喉。奥斯曼人原为一个突厥小部族，初居中亚，迁至小亚细亚，后来日渐兴盛，自1453年消灭拜占廷帝国后，定都君士坦丁堡且以东罗马帝国的继承人自居。奥斯曼帝国位处东西文明交汇处，并掌握东西文明的陆上交通线达6个世纪之久，极盛时期疆域达亚欧非三大洲。如果说老皇宫托普卡帕宫遗存了古典游牧帝国的“内草外儒”，那么从清真寺到博物馆的圣索菲亚大教堂则见证了从奥斯曼帝国到现代土耳其的一路流转。内耗or外伤，拜占庭帝国到底因何而亡？君士坦丁堡的陷落，对帝国和欧洲而言分别意味着什么？为什么说君士坦丁堡守护了欧洲1000年，也压制了欧洲1000年？游牧的突厥人靠什么统治奥斯曼帝国？凯末尔作为政治家的高超之处何在？本期播客，何必和施展老师将和大家聊一聊这个曾让大半个欧洲为之战栗的帝国之兴衰。【本期对谈】主播：何必（北大历史博士）嘉宾：施展（外交学院教授）【收听指南】02:45

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26:13

Vol.92丨象牙之塔：现代大学正在缓慢死亡吗？

东腔西调 ·

2022/03/29

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41:27

Vol.90丨山河纪：珠江，风气之先与革命前奏

东腔西调 ·

2022/03/18

在第一期的「山河纪」栏目里，我们聊到了大运河。作为世界上最古老的运河之一，大运河见证了近代中国历史的变迁，也成了一个传统帝国即将走向生命尽头的缩影。而无论是外部视角下1840年所遭受的鸦片战争，还是内部视角下1865年太平天国运动的失败，它们所象征的近代中国的开端都离不开一个共同的地区——广东，确切来说是岭南或南岭地区。在广东，有领导太平天国运动的洪秀全，领导戊戌变法的康有为和梁启超，还有领导辛亥革命的孙中山……珠江流域的思想何以如此丰富与重要？除去先进/落后、开放/保守、温和/激进这样的二元标签，我们应当如何评价近代历史上的这些变革者或革命者，如何理解近代地处传统帝国边陲的广阔土地？在这一期播客里，主播何必和学者孟庆延将一起讨论近代中国的开端，开风气之先的珠江流域、珠江三角洲。【本期对谈】主播：何必（北京大学历史学博士）嘉宾：孟庆延（中国政法大学副教授）【收听指南】02:30 珠江流域，确切来说是岭南或南岭地区06:55 商贸的集聚，也会带来思想的丰富08:55 康有为、梁启超，从维新派到保皇党12:50

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36:10

Vol.89丨社会病理学：社会有病，我们有药吗？

东腔西调 ·

2022/03/15

去年年底，「东腔西调」开了一个新栏目，叫「时代病：社会病理学」。三个月以来，主播何必和社会学研究者孟庆延老师集中讨论了有关游戏沉迷、算法系统、监控社会、城市竞争、消费主义等等一系列广泛的社会话题。在此过程中，我们惊喜地发现，原来有比我们想象中要多得多的人，同样在对这些生活中习以为常的现象进行理性地分析、严肃地思考；与之相应地，对于孟老师的很多观点，大家也存在一些不同的看法。什么叫“社会病”？为什么会设计“社会病理学”这个系列？为什么要对社会现象做这样的归类，依据出自客观还是主观？知道没有“药”还去聊这些“病”，本身是不是一种病呢？面对听众的质疑与批评，我们抱有一种怎样的心态？今天这期番外节目，主播何必再次邀请到孟庆延老师，以回应大家对「时代病：社会病理学」这一栏目的反馈。欢迎继续提出自己的看法或想法，「东腔西调」将持续搭建起有效沟通的桥梁，使得明亮的公共对话成为可能。【本期对谈】主播：何必（北京大学历史学博士）嘉宾：孟庆延（中国政法大学副教授）【收听指南】02:06 问题一：为什么想聊“社会病理学”？05:30 病理不唯一，药方就更不唯一07:50

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1:05:48

Vol.88丨列国志：伊朗，中东三国演义之悠远的波斯

东腔西调 ·

2022/03/11

无论是战后伊拉克的地方武装民兵，还是叙利亚内战中的政府军支持者，背后似乎都有着一个地方性大国的影子，那就是伊朗。伊朗古称波斯。在亚洲腹地，波斯是一个少见的可以和古代中国中国或古希腊罗马相提并论的一个历史民族。地处连接东西南北诸方的关键通道，神秘古老的波斯曾是横跨亚欧非三大洲的雄伟帝国，而从当今国际秩序来看，伊朗却一直不是一个安分守己的角色。东引、西连、北上、南下，作为欧亚大陆的十字路口的古老波斯曾如何深度地影响着大半个欧亚大陆？如今的伊朗如何历史性地演化而成？伊朗、土耳其和沙特未来将如何上演中东版的三国演义？本期播客，何必和施展老师将和大家聊一聊伊朗作为波斯的过去与现在，谈谈波斯意识对伊朗的影响与塑造。【本期对谈】主播：何必（北大历史博士）嘉宾：施展（外交学院教授）【收听指南】03:00 大博弈与重重波折的近代化08:00 波斯与伊朗，不同称谓下的国家认同15:20 波斯帝国、帕提亚帝国、萨珊王朝、阿拉伯帝国、塞尔柱帝国、扎卡维王朝20:45 中国之钥——山西，欧亚之钥——伊朗26:30 造山带与欧亚大陆的农牧对抗关系32:00

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37:23

Vol.87丨山河纪：大运河，黄泛区，帝国最后的斜阳

东腔西调 ·

2022/03/04

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