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LeGuide est un guide biblique quotidien pour adultes proposant chaque jour un texte biblique accompagné d"un commentaire. Ce guide biblique est proposé par la Ligue pour la lecture de la Bible.

religion & spirituality christianity

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LA VOIX ROYALE // Psaume 29

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2025/12/28

Ce psaume nous enjoint à la louange et à l’adoration devant l’action de Dieu qui, depuis le premier acte de la Création, passe par sa Parole. Le refrain « la voix de l’Éternel » (répété 7 fois !) glorifie sa puissance agissante, constamment créatrice. Cette voix désigne en somme l’être même de Dieu, qui accomplit son dessein de façon souveraine. De celle-ci naît la relation vivante de bénédiction qu’il désire constamment nouer et développer avec ses créatures, les êtres humains, en étant la source

DU VRAI USAGE DE LA LIBERTÉ // Galates 5.13-18

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2025/12/27

Paul, en tant que Juif, est habité par l’objectif de liberté qui est celui de toute la Bible, depuis l’expérience de l’Exode. Dans le régime de la Nouvelle Alliance, Jésus-Christ, suprême modèle, s’accomplit en plénitude en se mettant librement au service de ses frères, jusqu’à la mort sur la croix. Marcher à sa suite signifie donc pour le chrétien, par un choix libre et résolu, se mettre au service des autres. Aussi, Paul emploie-t-il des images fortes pour fustiger l’égoïsme, placé du côté de

JÉSUS, LUMIÈRE POUR ÉCLAIRER LES NATIONS // Luc 2.25-32

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2025/12/26

Le nouveau-né Jésus est entouré de près et de loin par des personnes proches de Dieu son Père. D’abord, Zacharie annonce à son petit enfant que ce dernier sera prophète du Très-Haut (1.76). Maintenant Siméon, homme qu’on devine âgé, bénit Dieu de lui avoir fait voir son salut (30). Le salut en personne : Jésus. (...)

UN FILS NOUS A ÉTÉ DONNÉ // Psaume 2

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2025/12/25

C’est Noël : « un enfant nous est né, un fils nous a été donné » (És 9.5). Dimanche, nous lisions le cantique de Zacharie et les paroles qu’il prononce sur son fils Jean. Aujourd’hui il s’agit de ce que l’Éternel, le Dieu de l’univers, annonce à son Fils. Celui que l’Éternel a désigné par onction (2), c’est le Christ, le Seigneur. Peuples qui vous agitez, dirigeants qui vous soulevez et vous liguez contre l’Éternel (1-2), entendez le message de Noël. (...)

ÊTRE ESCLAVE DE LA LOI OU LIBRE DANS LA FOI //...

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2025/12/24

Il s’agit à nouveau du choix entre la liberté ou l’esclavage. Paul enfonce le clou : soyez libres ! Ne retournez pas en esclavage ! Nous ne pouvons pas être à la fois héritiers de la promesse (4.28) et esclaves de la Loi. D’après l’apôtre, si nous cherchons à être justes selon la Loi, nous nous séparons de Christ (4). Selon Jésus, « nul ne peut servir deux maîtres ». (...)

ÊTRE ESCLAVE OU ÊTRE LIBRE // Galates 4.21-31

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2025/12/23

À la première lecture, ce passage peut sembler dur, rude, si ce n’est cruel. Car on ne demande pas à naître. Les enfants de l’esclave n’ont ni mérite, ni culpabilité. En lisant le texte une deuxième fois, on remarquera peut-être mieux la précision du verset 24 : « Ces faits ont une valeur allégorique ». (...)

PAS DE RETOUR EN ARRIÈRE // Galates 4.8-20

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2025/12/22

À la fois « frère » (12) et « père » (19) des Galates, Paul s’inquiète pour la vie spirituelle de ces frères et sœurs à qui il a annoncé l’Évangile. Il les questionne sur leur tendance à retourner vers leurs anciens dieux sans valeur, vers ces principes élémentaires sans force auxquels ils étaient asservis avant de connaître Dieu. Paul ne comprend pas comment ils peuvent redevenir esclaves de ces faux dieux, maintenant que Dieu les a connus. En effet, Paul est celui qui court vers le but : il

REMPLI DU SAINT-ESPRIT APRÈS AVOIR PERDU LA PAROLE //...

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2025/12/21

Après le vide de ses neuf mois de mutisme, en ce jour de naissance de son fils, voilà que Zacharie est rempli du Saint-Esprit et prophétise. Comme un champ refleurit de plus belle après une période de jachère, il retrouve la parole avec force et profondeur après cette période de silence forcé. Le Saint-Esprit s’empare de lui et lui donne de bénir le Seigneur, le Dieu d’Israël. Comme si pendant ce temps sans parler, les meilleures paroles avaient mûri en Zacharie pour annoncer la naissance du

TU N’ES PLUS ESCLAVE, MAIS FILS // Galates 3.26-4.7

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2025/12/20

Qu’est-ce que cela change à notre vie de n’être plus soumis à la Loi mais à Christ ? D’abord une toute nouvelle attitude face à notre vie et celles des autres. Car notre identité et notre dignité n’ont plus rien à voir avec notre race, notre sexe, notre classe sociale ou notre culture et notre éducation mais reposent maintenant sur Christ, l’homme nouveau qui a voulu unir tous ceux qui croient en lui pour en faire un seul corps. Les critères qui jusqu’ici m’incitaient à juger et classer les gens

LE RÔLE DE LA LOI // Galates 3.19-25

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2025/12/19

Le salut entier repose sur la promesse faite à Abraham bien avant l’arrivée de la Loi. Et cette promesse qui inclut toutes les nations s’accomplit par la descendance du patriarche, c’est-à-dire le Messie ou Christ. Alors qu’en est-il de la Loi ? À quoi sert-elle si elle ne peut apporter le salut ? Et surtout quel rapport a-t-elle avec la promesse faite à Abraham ? La Loi, bien qu’ajoutée longtemps après la promesse, joue un rôle essentiel, celui de mettre en évidence les nombreuses transgressions

LA PROMESSE OU LA LOI // Galates 3.15-18

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2025/12/18

La foi par laquelle le juste vivra n’est pas un vague sentiment mais une décision qui s’appuie sur la Parole de Dieu, les promesses faites à Abraham. L’apôtre note que ce dernier n’a qu’une seule descendance, c’est-à-dire le Messie, en qui se trouve le « oui » de Dieu à toutes ses promesses. Et ces promesses prennent la forme d’un Testament immuable que rien ne peut abroger ou modifier. Pendant plus de quatre siècles, le peuple hébreu a vécu sans la torah, dans la dépendance plus ou moins fidèle de

LE JUSTE VIVRA PAR LA FOI ! // Galates 3.6-14

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2025/12/17

Ceux qui incitaient les Galates à pratiquer les œuvres de la Loi devaient sans doute se référer à Abraham comme modèle pour imposer leur légalisme. Paul démontre que ce dernier ne s’est pas appuyé sur la Loi pour plaire à Dieu. Les vrais descendants d’Abraham ne le sont pas par le sang mais par la foi. Abraham accepte de sacrifier son fils pour obéir à Dieu parce qu’il a confiance en Dieu qui ne peut faillir à sa promesse et lui rendra donc son fils. C’est cette foi que Dieu reconnaît comme justice

ÉCOUTER AVEC FOI // Galates 3.1-5

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2025/12/16

L’apôtre considère que seule une fascination pour un discoureur explique comment les Galates ont pu se détourner aussi rapidement de l’Évangile pour se mettre sous le joug de la Loi. Non seulement ont-ils oublié le sacrifice de la croix mais ils ont aussi choisi d’ignorer le cadeau ineffable qu’ils ont reçu, à savoir l’Esprit et faire fi des miracles que Dieu a accomplis parmi eux. Pourtant leur accueil de l’Évangile ne s’est pas fait sans souffrance ! Leur changement d’attitude signifie que leur

LE RISQUE DE DÉTRUIRE LE FONDEMENT DE NOTRE SALUT ...

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2025/12/15

Certain que le salut nous est donné par grâce, au moyen de la foi en Christ, Pierre ne voyait aucune raison de se séparer de chrétiens d’origine païenne, notamment lors des repas. Ce sont des chrétiens judaïsants, « de l’entourage de Jacques », mais non envoyés par lui, qui se croient obligés d’obéir à la loi de Moïse, donc de rompre les contacts avec les non-Juifs. Comme on le voit en Actes 15.13-21, Jacques pensait qu’on ne doit pas créer de difficultés aux non-Juifs. Mais ces judaïsants insistent

GRANDEUR ET PETITESSE // Luc 1.46-55

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2025/12/14

Marie a exprimé sa soumission aux paroles de l’ange, qui lui annonçait la naissance d’un fils (1.38). Elle a rendu visite à Élisabeth, sa parente (1.40), qui, par l’Esprit saint, proclame que Marie et l’enfant qu’elle porte sont bénis ; elle appelle Marie « mère de mon Seigneur ». Alors Marie est remplie d’une joie exubérante et elle loue Dieu par un cantique merveilleux. Il n’y a de sa part pas la moindre prétention. (...)

UN ACCORD BIENVENU ET UNE FERME CONDAMNATION //...

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2025/12/13

Quatorze ans après sa conversion (ou après sa première visite à Jérusalem ?), Paul est monté à Jérusalem, pour rencontrer les responsables de l’Église. On ne sait quelle était la révélation qui l’a poussé à cette démarche. Mais on peut deviner quel risque il voulait éviter : si son ministère d’évangélisation était mal compris, il pourrait y avoir une division, et l’essentiel de son œuvre pourrait être compromise. Pierre, Jacques et Jean ont bien compris le message que Paul répandait parmi les

UN FANATIQUE TRANSFORMÉ // Galates 1.10-24

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2025/12/12

Il faut bien nous rappeler qu’à l’époque des apôtres, des juifs persécutaient les chrétiens, alors que plus tard, les juifs étaient persécutés par de prétendus chrétiens. Paul adhérait de tout son être à la religion de ses ancêtres : il s’agissait d’obéir à toutes les prescriptions de la Loi pour obtenir la faveur de Dieu. Or les chrétiens prétendaient que Dieu aime les pécheurs et qu’il leur offre le salut par grâce. Cela, un juif zélé ne pouvait pas l’admettre ; il se sentait le devoir de

STUPÉFACTION // Galates 1.1-9

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2025/12/11

Lors de son premier voyage missionnaire, Paul avait évangélisé le Sud de la province de Galatie et y avait fondé des Églises : Iconium, Lystre et Derbe (Ac 13.4-14.27). Mais il apprend que les membres de ces Églises ont adhéré à la doctrine enseignée par des chrétiens d’origine juive. Selon eux, il ne suffit pas de croire en Jésus-Christ pour être sauvé ; il faut aussi obéir à la Loi de Moïse ; donc les païens devenus chrétiens doivent se faire circoncire et se plier à tous les commandements de

UNE « NOUVELLE ÈVE » // Cantique des cantiques 7.12-8.14

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2025/12/10

On arrive à l’épilogue du Cantique. La question « Qui est celle-ci … » (8.5), déjà posée en 3.6 et 6.10, reçoit enfin sa réponse : « celle-ci » (cf. Gn 2.23) est une nouvelle Ève qui, contrairement à celle de la Genèse qui ne s’adressait jamais directement à son mari, est en dialogue constant avec lui, comme en témoigne l’ensemble du Cantique. Le Cantique présente cette nouvelle Ève « appuyée sur son bien-aimé » (8.5), donc vulnérable, qui demande à être « enseignée » (8.2). Ce faisant, elle crée

FASCINANTE SULAMITE // Cantique des cantiques 6.4-7.11

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2025/12/09

La protagoniste féminine du Cantique, qui est présente tout au long du récit, n’est finalement nommée qu’en 7.1 : Sulamite. Que signifie ce nom ? Parmi les diverses explications avancées, je retiendrais celle qui y voit le pendant féminin de Salomon (voir introduction). En hébreu, c’est la même racine que Shalom (« paix »), mot qui décrit un état de plénitude où rien ne manque, un sentiment de complétude que deux conjoints reçoivent l’un de l’autre. C’est ainsi qu’il la voit : elle est sa « colombe

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