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LeGuide est un guide biblique quotidien pour adultes proposant chaque jour un texte biblique accompagné d"un commentaire. Ce guide biblique est proposé par la Ligue pour la lecture de la Bible.

religion & spirituality christianity

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LE PRÊTRE-ROI, LA GRÂCE ET LA JUSTICE // Psaume 110

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2026/04/12

Plonger dans ce psaume, c’est entrevoir comment Dieu contrôle et conduit l’histoire au-delà de la responsabilité et des actions des hommes. David ose y annoncer un roi-prêtre (2 et 4) ! Cette double fonction était interdite dans l’Ancienne Alliance afin de maintenir l’homme à sa place et de garder Dieu au-dessus de tous, même du roi et du grand-prêtre. Il était en fait impossible d’être à la fois roi et prêtre, car le roi devait être de la lignée de David et donc de la tribu de Juda, et le

ET LUI, SEIGNEUR… ? // Jean 21.20-25

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2026/04/11

Jésus vient d'annoncer à Pierre qu'il souffrira à cause de son témoignage (18-19) et, peut-être par sollicitude pour le disciple qui les suit, Pierre demande s'il connaîtra le même sort. Mais Jésus l'appelle à se concentrer sur sa propre vie de disciple (22). Cela ne veut pas dire que le sort des autres devrait le laisser indifférent, mais qu'il ne faut pas que cela le détourne de sa propre vocation. Pierre était appelé à un travail de pasteur puis au martyre, Jean à une longue vie moins héroïque,

PIERRE, MAL À L'AISE // Jean 21.15-19

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2026/04/10

Avec une tendresse évidente, Jésus prend Pierre à part pour le rassurer sur son ministère. Mais Pierre n'est pas du tout rassuré au début. D'abord, Jésus utilise son nom de naissance, « Simon, fils de Jonas », plutôt que son surnom « Pierre », qui aurait souligné sa solidité, mise à rude épreuve quand il avait renié son maître. Ensuite, le fait que Jésus lui demande trois fois s'il l'aime l'a attristé (17), lui rappelant sans doute les trois fois où il l'avait renié, comme si Jésus ne croyait pas

RENCONTRE SURPRISE // Jean 21.1-14

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2026/04/09

Jésus avait dit aux disciples d'aller en Galilée, loin des foules de Jérusalem, sans doute pour les prendre à part pour un temps d'enseignement. Mais avant le rendez-vous prévu, raconté par Matthieu, Jésus se montre à un groupe de sept de ses disciples. Où étaient les autres ? Jean ne nous le dit pas, mais il est possible que les onze aient quitté Jérusalem en petits groupes, pour ne pas attirer l'attention des autorités et, dans ce cas, les sept disciples attendent l'arrivée de leurs collègues.

DU DOUTE A LA FOI // Jean 20.24-31

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2026/04/08

Ce n'est pas la première fois que Thomas se distingue dans cet évangile : c'est lui qui avait une fois encouragé les autres disciples à accompagner Jésus à Béthanie, malgré les risques (11.16) et c'est lui aussi qui a posé une question à Jésus lors de son dernier discours avant la crucifixion (14.5). C'est un disciple peut-être un peu pessimiste et terre à terre, mais fidèle. Il se trouve que c'était Thomas qui était absent ce premier dimanche de la résurrection (on ne sait pas pourquoi) – mais si

UNE RENCONTRE BOULEVERSANTE // Jean 20.19-23

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2026/04/07

Chacun des évangélistes souligne des aspects différents des apparitions de Jésus après sa résurrection. Marc et Luc soulignent l'incrédulité des autres disciples en entendant le témoignage de Marie et des autres femmes et Luc donne un récit plus fourni de cette première rencontre avec eux. Une chose qui est claire dans tous les récits c'est que, malgré tout ce que Jésus leur avait annoncé, ils ne s'attendaient pas à un tel événement. C'est pourquoi, à la différence des femmes, dix des douze

UNE SCÈNE EMPREINTE DE TENDRESSE // Jean 20.11-18

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2026/04/06

Cet incident tellement important dans le récit biblique est plein de tendresse et contient même un brin d'humour. D'abord, quand Marie s'adresse aux anges, elle appelle celui qu'elle croit mort « mon Seigneur », montrant son attachement à quelqu'un qui vient d'être exécuté comme un criminel. Puis, en larmes et hors d'elle à la pensée qu'on a pris le corps de Jésus, dans son désarroi elle prend Jésus pour le jardinier, et dans son empressement, elle demande qu'on lui rende le corps, sans se

UNE FEMME S’ATTARDE, DEUX HOMMES ACCOURENT // Jean...

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2026/04/05

Les trois premiers évangiles mentionnent un groupe de femmes venues avant l’aurore pour achever les soins mortuaires. Dans le récit présent, seule Marie de Magdala est mentionnée. Peut-être s’est-elle attardée, ayant besoin de méditer seule un moment de plus ce qu’elle vient de vivre, les autres étant parties. Le pluriel (nous) du verset 2 accréditerait cette thèse. (...)

QUAND L’ADMINISTRATIF CÔTOIE LE SPIRITUEL // Jean...

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2026/04/04

Le sabbat très important suivant la mort de Jésus coïncidait avec la fête nationale de la Pâque juive et nécessitait une préparation spéciale. Les chefs juifs ne voulaient pas voir des corps suspendus à des croix pendant la fête, c’eût été une souillure. Aussi ont-ils pris des mesures pour accélérer la mort des condamnés (et donc leur évacuation) en leur brisant les jambes. Ainsi, les crucifiés ne pouvaient plus s’appuyer sur leurs pieds pour reprendre leur souffle. Quand les gardes ont constaté

LA CROIX ? QUELLE CROIX ? // Jean 19.17-30

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2026/04/03

Dans les quatre évangiles, le crucifiement lui-même est évoqué très sobrement. Mais le dépouillement par où Jésus a dû passer se poursuit de manière complémentaire dans chacun d’eux. Il était d’usage que l’on affiche un résumé du motif central des condamnations publiques. Que Pilate l’ait fait volontairement ou par dérision, l’écriteau qu’il fait placer sur la croix de Jésus dit la vérité : Jésus est bel et bien le Roi des Juifs. (...)

PROGRESSION DANS L’INJUSTICE // Jean 19.1-16

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2026/04/02

Les tortures actuelles dans les nations totalitaires, les guerres fratricides entre tribus d’un même pays, les condamnations de justes persécutés sans autre motif que la haine de la vérité et du prochain nous interpellent. Jusqu’où la cruauté humaine est-elle capable d’aller ? Où est notre conscience ? Il y a deux mille ans déjà, la barbarie outrancière des soldats, les vociférations des prêtres jaloux ameutant un peuple influençable, les hommes de pouvoir imbus de leur position, incapables de

JÉSUS FACE AU POUVOIR DU MONDE // Jean 18.28-40

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2026/04/01

Jésus comparaît maintenant devant un représentant du monde dominant non juif, Ponce Pilate, qui n’a pas envie de devoir prendre parti dans une affaire juive pour laquelle il se sent probablement incompétent (31). Les chefs judéens insistent pour obtenir de Pilate la mise à mort de Jésus, sachant bien qu’ils ne peuvent condamner personne à la peine capitale sans l’autorisation de Rome. Jésus a besoin de savoir si la question du gouverneur sur sa royauté se situe sur le plan d’une justice purement

CONTEXTE DRAMATIQUE // Jean 18.12-27

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2026/03/31

Jésus a été trahi par Judas et arrêté dans le jardin de Gethsémané. Les soldats romains et les serviteurs du grand prêtre l'emmènent pour être jugé, alors que ses disciples, pris de peur, s’éloignent. Ce moment est crucial pour Jésus, c’est le passage qui mène à son humiliation la plus profonde, au mépris le plus intense, à la mort la plus ignoble et la plus injuste, puisqu’il n’a jamais commis de péché durant toute sa vie ! Les versets de 15 à 27 mettent en lumière l'interaction entre Pierre, un

LA RÉDEMPTION À TRAVERS L'OBÉISSANCE ET LE SACRIFICE...

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2026/03/30

« C’est moi » (5). Jésus ne recule pas devant le danger. Au contraire, il s'avance, affirmant son identité. Ce moment est un acte de courage pur, mais aussi de profonde obéissance. (...)

QUI EST DONC CELUI QUI S’EST DÉPOUILLÉ ? //...

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2026/03/29

C’est le Fils éternel du Père, celui qui n’a ni commencement ni fin. Lumière née de la lumière, vrai Dieu né du vrai Dieu, engendré non pas créé, de même nature que le Père, comme dit le Symbole de Nicée. « Lui dont la condition était celle de Dieu » (2.6). Jésus partageait depuis toujours la gloire et la majesté de son Père. (...)

ENVOYÉS À NOTRE TOUR // Jean 17.14-26

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2026/03/28

Après avoir fait connaître son Père sur la terre, Jésus envoie ses disciples continuer cette tâche. « Monde » a un double sens dans ce passage et dans l’évangile de Jean. D’une part le monde représente l’ensemble de l’humanité, objet de l’amour de Dieu. Mais d’autre part il représente le principe de l’humanité rebelle à Dieu. (...)

RAPPORT DE MISSION // Jean 17.1-13

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2026/03/27

Jésus passe maintenant à une prière adressée à son Père. Les disciples sont toujours là, ils entendent et font l’objet de la prière, mais Jésus parle à Dieu. Jésus fait aussi son rapport à Dieu, qui l’a envoyé accomplir une mission précise. Jésus a reçu l’autorité pour faire vivre ou mourir qui il veut (17.2, cf. (...)

ENFIN CLAIR ! // Jean 16.25-33

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2026/03/26

Notre passage termine les entretiens de Jésus avec ses disciples connus sous le nom de discours d’adieu. Jésus prend soin de ses disciples en vue de la nouvelle situation après sa mort, sa résurrection et son départ. Il leur montre qu’ils seront gagnants (voir 16.7). Aujourd’hui, Jésus souligne qu’il va communiquer de manière plus claire, directe et facile à saisir que ce qu’il a fait jusqu’alors. (...)

UNE RÉVÉLATION FINALE // Jean 16.12-24

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2026/03/25

En Jésus, Dieu s’exprime de manière personnelle et finale. En effet, toute révélation avant la venue du Christ pointe vers lui et aucune révélation ne peut être ajoutée après son temps sur terre, car toute vérité est révélée en Jésus. Jésus a encore beaucoup de choses à annoncer aux disciples, mais ils ne peuvent le supporter pour l’instant (12). Il a en tête la souffrance qui l’attend très prochainement. (...)

MIS EN LUMIÈRE // Jean 16.1-11

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2026/03/24

La foi des disciples sera testée par leur exclusion des synagogues (leurs communautés), déracinés et isolés. « L’heure vient » annonce la période de persécution après le départ du Christ vers le Père. Cette persécution commencera avec les martyres d’Étienne et de Jacques (Ac 7 et 12). « Ils agiront ainsi » (3) annonce que de nombreux Juifs, tels que Saul de Tarse, penseront faire la volonté de Dieu en faisant condamner à mort les chrétiens. Les disciples en deuil sont silencieux. (...)

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