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读川吟小诗

“不学诗，无以言。诗言志，诗传情。”古诗词语言含蓄凝练、意境悠远深邃、韵律和谐动听、情感真挚浓郁，凝聚了中华民族最宝贵的人文精髓，是中国文学宝库中的一颗璀璨明珠。吟诵，自古即是文人墨客创作与品味古诗词的一种独特手段。这种“熟读成诵”的学习和记忆方式，也被历经千年的实践证明是行之有效且值得传承的。读川师承盈视自学吉吟已历三年，深刻感受到吟诵之美、诗词之美。希望每周三、周六与大家相约《读川吟小诗》，一同交流和分享浅吟低诵中的点滴感悟，也为小伙伴们打开一扇重新认识和品味古诗词的窗。

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01:19

下终南山过斛斯山人宿置酒-【唐】李白

读川吟小诗 ·

2018/02/17

下终南山过斛斯山人宿置酒暮从碧山下，山月随人归。却顾所来径，苍苍横翠微。相携及田家，童稚开荆扉。绿竹入幽径，青萝拂行衣。欢言得所憩，美酒聊共挥。长歌吟松风，曲尽河星稀。我醉君复乐，陶然共忘机。【注释】①终南山：即秦岭，在今西安市南，唐时士子多隐居于此山。过：拜访。斛（hú）斯山人：复姓斛斯的一位隐士。②碧山：指终南山。下：下山。③却顾：回头望。所来径：下山的小路。④苍苍：一说是指灰白色，但这里不宜作此解，而应解释苍为苍翠、苍茫，苍苍叠用是强调群山在暮色中的那种苍茫貌。翠微：青翠的山坡，此处指终南山。⑤相携：下山时路遇斛斯山人，携手同去其家。及：到。田家：田野山村人家，此指斛斯山人家。⑥青萝：攀缠在树枝上下垂的藤蔓。行衣：行人的衣服。⑦挥：举杯。⑧松风：古乐府琴曲名，即《风入松曲》，此处也有歌声随风而入松林的意思。⑨河星稀：银河中的星光稀微，意谓夜已深了。河星：一作“星河”。⑩陶然：欢乐的样子。忘机：忘记世俗的机心，不谋虚名蝇利。机：世俗的心机。【辑评】

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下终南山过斛斯山人宿置酒-【唐】李白

读川吟小诗 ·

2018/02/17

下终南山过斛斯山人宿置酒暮从碧山下，山月随人归。却顾所来径，苍苍横翠微。相携及田家，童稚开荆扉。绿竹入幽径，青萝拂行衣。欢言得所憩，美酒聊共挥。长歌吟松风，曲尽河星稀。我醉君复乐，陶然共忘机。【注释】①终南山：即秦岭，在今西安市南，唐时士子多隐居于此山。过：拜访。斛（hú）斯山人：复姓斛斯的一位隐士。②碧山：指终南山。下：下山。③却顾：回头望。所来径：下山的小路。④苍苍：一说是指灰白色，但这里不宜作此解，而应解释苍为苍翠、苍茫，苍苍叠用是强调群山在暮色中的那种苍茫貌。翠微：青翠的山坡，此处指终南山。⑤相携：下山时路遇斛斯山人，携手同去其家。及：到。田家：田野山村人家，此指斛斯山人家。⑥青萝：攀缠在树枝上下垂的藤蔓。行衣：行人的衣服。⑦挥：举杯。⑧松风：古乐府琴曲名，即《风入松曲》，此处也有歌声随风而入松林的意思。⑨河星稀：银河中的星光稀微，意谓夜已深了。河星：一作“星河”。⑩陶然：欢乐的样子。忘机：忘记世俗的机心，不谋虚名蝇利。机：世俗的心机。【辑评】

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下终南山过斛斯山人宿置酒-【唐】李白

读川吟小诗 ·

2018/02/17

下终南山过斛斯山人宿置酒暮从碧山下，山月随人归。却顾所来径，苍苍横翠微。相携及田家，童稚开荆扉。绿竹入幽径，青萝拂行衣。欢言得所憩，美酒聊共挥。长歌吟松风，曲尽河星稀。我醉君复乐，陶然共忘机。【注释】①终南山：即秦岭，在今西安市南，唐时士子多隐居于此山。过：拜访。斛（hú）斯山人：复姓斛斯的一位隐士。②碧山：指终南山。下：下山。③却顾：回头望。所来径：下山的小路。④苍苍：一说是指灰白色，但这里不宜作此解，而应解释苍为苍翠、苍茫，苍苍叠用是强调群山在暮色中的那种苍茫貌。翠微：青翠的山坡，此处指终南山。⑤相携：下山时路遇斛斯山人，携手同去其家。及：到。田家：田野山村人家，此指斛斯山人家。⑥青萝：攀缠在树枝上下垂的藤蔓。行衣：行人的衣服。⑦挥：举杯。⑧松风：古乐府琴曲名，即《风入松曲》，此处也有歌声随风而入松林的意思。⑨河星稀：银河中的星光稀微，意谓夜已深了。河星：一作“星河”。⑩陶然：欢乐的样子。忘机：忘记世俗的机心，不谋虚名蝇利。机：世俗的心机。【辑评】

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2018/02/17

下终南山过斛斯山人宿置酒暮从碧山下，山月随人归。却顾所来径，苍苍横翠微。相携及田家，童稚开荆扉。绿竹入幽径，青萝拂行衣。欢言得所憩，美酒聊共挥。长歌吟松风，曲尽河星稀。我醉君复乐，陶然共忘机。【注释】①终南山：即秦岭，在今西安市南，唐时士子多隐居于此山。过：拜访。斛（hú）斯山人：复姓斛斯的一位隐士。②碧山：指终南山。下：下山。③却顾：回头望。所来径：下山的小路。④苍苍：一说是指灰白色，但这里不宜作此解，而应解释苍为苍翠、苍茫，苍苍叠用是强调群山在暮色中的那种苍茫貌。翠微：青翠的山坡，此处指终南山。⑤相携：下山时路遇斛斯山人，携手同去其家。及：到。田家：田野山村人家，此指斛斯山人家。⑥青萝：攀缠在树枝上下垂的藤蔓。行衣：行人的衣服。⑦挥：举杯。⑧松风：古乐府琴曲名，即《风入松曲》，此处也有歌声随风而入松林的意思。⑨河星稀：银河中的星光稀微，意谓夜已深了。河星：一作“星河”。⑩陶然：欢乐的样子。忘机：忘记世俗的机心，不谋虚名蝇利。机：世俗的心机。【辑评】

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00:47

元日-【唐】王安石

读川吟小诗 ·

2018/02/14

元日爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。【注释】①元日：农历正月初一，即春节。②爆竹：古人烧竹子时使竹子爆裂发出的响声。用来驱鬼避邪，后来演变成放鞭炮。一岁除：一年已尽。除，逝去。③屠苏：“指屠苏酒，饮屠苏酒也是古代过年时的一种习俗，大年初一全家合饮这种用屠苏草浸泡的酒，以驱邪避瘟疫，求得长寿。④千门万户：形容门户众多，人口稠密。曈曈：日出时光亮而温暖的样子。⑤桃：桃符，古代一种风俗，农历正月初一时人们用桃木板写上神荼、郁垒两位神灵的名字，悬挂在门旁，用来压邪。也作春联。【辑评】《元日》是北宋政治家王安石创作的一首七言绝句。这首诗描写新年元日热闹、欢乐和万象更新的动人景象，抒发了作者革新政治的思想感情，充满欢快及积极向上的奋发精神。 “这首诗既是句句写新年，也是句句写新法。两者结合得紧密桔切，天衣无缝，把元日的温暖光明景象，写得如火如荼，歌颂和肯定了实行新法的胜利和美好前途。”——熊柏畦《宋八大家绝句选》【以上信息摘录于“古诗文网”、“百度百科”等处，未予甄别，谨供参考】

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元日-【唐】王安石

读川吟小诗 ·

2018/02/14

元日爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。【注释】①元日：农历正月初一，即春节。②爆竹：古人烧竹子时使竹子爆裂发出的响声。用来驱鬼避邪，后来演变成放鞭炮。一岁除：一年已尽。除，逝去。③屠苏：“指屠苏酒，饮屠苏酒也是古代过年时的一种习俗，大年初一全家合饮这种用屠苏草浸泡的酒，以驱邪避瘟疫，求得长寿。④千门万户：形容门户众多，人口稠密。曈曈：日出时光亮而温暖的样子。⑤桃：桃符，古代一种风俗，农历正月初一时人们用桃木板写上神荼、郁垒两位神灵的名字，悬挂在门旁，用来压邪。也作春联。【辑评】《元日》是北宋政治家王安石创作的一首七言绝句。这首诗描写新年元日热闹、欢乐和万象更新的动人景象，抒发了作者革新政治的思想感情，充满欢快及积极向上的奋发精神。 “这首诗既是句句写新年，也是句句写新法。两者结合得紧密桔切，天衣无缝，把元日的温暖光明景象，写得如火如荼，歌颂和肯定了实行新法的胜利和美好前途。”——熊柏畦《宋八大家绝句选》【以上信息摘录于“古诗文网”、“百度百科”等处，未予甄别，谨供参考】

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元日-【唐】王安石

读川吟小诗 ·

2018/02/14

元日爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。【注释】①元日：农历正月初一，即春节。②爆竹：古人烧竹子时使竹子爆裂发出的响声。用来驱鬼避邪，后来演变成放鞭炮。一岁除：一年已尽。除，逝去。③屠苏：“指屠苏酒，饮屠苏酒也是古代过年时的一种习俗，大年初一全家合饮这种用屠苏草浸泡的酒，以驱邪避瘟疫，求得长寿。④千门万户：形容门户众多，人口稠密。曈曈：日出时光亮而温暖的样子。⑤桃：桃符，古代一种风俗，农历正月初一时人们用桃木板写上神荼、郁垒两位神灵的名字，悬挂在门旁，用来压邪。也作春联。【辑评】《元日》是北宋政治家王安石创作的一首七言绝句。这首诗描写新年元日热闹、欢乐和万象更新的动人景象，抒发了作者革新政治的思想感情，充满欢快及积极向上的奋发精神。 “这首诗既是句句写新年，也是句句写新法。两者结合得紧密桔切，天衣无缝，把元日的温暖光明景象，写得如火如荼，歌颂和肯定了实行新法的胜利和美好前途。”——熊柏畦《宋八大家绝句选》【以上信息摘录于“古诗文网”、“百度百科”等处，未予甄别，谨供参考】

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元日-【唐】王安石

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2018/02/14

元日爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。【注释】①元日：农历正月初一，即春节。②爆竹：古人烧竹子时使竹子爆裂发出的响声。用来驱鬼避邪，后来演变成放鞭炮。一岁除：一年已尽。除，逝去。③屠苏：“指屠苏酒，饮屠苏酒也是古代过年时的一种习俗，大年初一全家合饮这种用屠苏草浸泡的酒，以驱邪避瘟疫，求得长寿。④千门万户：形容门户众多，人口稠密。曈曈：日出时光亮而温暖的样子。⑤桃：桃符，古代一种风俗，农历正月初一时人们用桃木板写上神荼、郁垒两位神灵的名字，悬挂在门旁，用来压邪。也作春联。【辑评】《元日》是北宋政治家王安石创作的一首七言绝句。这首诗描写新年元日热闹、欢乐和万象更新的动人景象，抒发了作者革新政治的思想感情，充满欢快及积极向上的奋发精神。 “这首诗既是句句写新年，也是句句写新法。两者结合得紧密桔切，天衣无缝，把元日的温暖光明景象，写得如火如荼，歌颂和肯定了实行新法的胜利和美好前途。”——熊柏畦《宋八大家绝句选》【以上信息摘录于“古诗文网”、“百度百科”等处，未予甄别，谨供参考】

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02:07

敕勒歌-[北朝民歌]

读川吟小诗 ·

2018/02/10

敕勒歌[北朝民歌]敕勒川，阴山下。天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫。风吹草低见牛羊。【注释】①敕勒（chì lè）：族名，北齐时居住在朔州（今山西省北部）一带。②敕勒川：敕勒族居住的地方，在现在的山西、内蒙一带。北魏时期把今河套平原至土默川一带称为敕勒川。③阴山：在今内蒙古自治区北部。④穹庐（qióng lú）：用毡布搭成的帐篷，即蒙古包。⑤笼盖四野（yǎ）：笼盖，另有版本作“笼罩”（《容斋随笔》卷一和《苕溪渔隐丛话》后集卷三十一）；四野，草原的四面八方。⑥天苍苍：苍苍：青色。苍，青，天苍苍，天蓝蓝的。⑦茫茫：辽阔无边的样子。⑧见（xiàn）：同“现”，显露。【辑评】《敕勒歌》选自《乐府诗集》，是南北朝时期黄河以北的北朝流传的一首民歌，一般认为是由鲜卑语译成汉语的。民歌歌咏了北国草原壮丽富饶的风光，抒写敕勒人热爱家乡热爱生活的豪情。全诗风格明朗豪爽，境界开阔，音调雄壮，语言明白如话，艺术概括力极强，一直受到历代文论家和文学史论著的一致好评。对它的学术研究，时至今日也经久不衰。

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敕勒歌-[北朝民歌]

读川吟小诗 ·

2018/02/10

敕勒歌[北朝民歌]敕勒川，阴山下。天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫。风吹草低见牛羊。【注释】①敕勒（chì lè）：族名，北齐时居住在朔州（今山西省北部）一带。②敕勒川：敕勒族居住的地方，在现在的山西、内蒙一带。北魏时期把今河套平原至土默川一带称为敕勒川。③阴山：在今内蒙古自治区北部。④穹庐（qióng lú）：用毡布搭成的帐篷，即蒙古包。⑤笼盖四野（yǎ）：笼盖，另有版本作“笼罩”（《容斋随笔》卷一和《苕溪渔隐丛话》后集卷三十一）；四野，草原的四面八方。⑥天苍苍：苍苍：青色。苍，青，天苍苍，天蓝蓝的。⑦茫茫：辽阔无边的样子。⑧见（xiàn）：同“现”，显露。【辑评】《敕勒歌》选自《乐府诗集》，是南北朝时期黄河以北的北朝流传的一首民歌，一般认为是由鲜卑语译成汉语的。民歌歌咏了北国草原壮丽富饶的风光，抒写敕勒人热爱家乡热爱生活的豪情。全诗风格明朗豪爽，境界开阔，音调雄壮，语言明白如话，艺术概括力极强，一直受到历代文论家和文学史论著的一致好评。对它的学术研究，时至今日也经久不衰。

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敕勒歌-[北朝民歌]

读川吟小诗 ·

2018/02/10

敕勒歌[北朝民歌]敕勒川，阴山下。天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫。风吹草低见牛羊。【注释】①敕勒（chì lè）：族名，北齐时居住在朔州（今山西省北部）一带。②敕勒川：敕勒族居住的地方，在现在的山西、内蒙一带。北魏时期把今河套平原至土默川一带称为敕勒川。③阴山：在今内蒙古自治区北部。④穹庐（qióng lú）：用毡布搭成的帐篷，即蒙古包。⑤笼盖四野（yǎ）：笼盖，另有版本作“笼罩”（《容斋随笔》卷一和《苕溪渔隐丛话》后集卷三十一）；四野，草原的四面八方。⑥天苍苍：苍苍：青色。苍，青，天苍苍，天蓝蓝的。⑦茫茫：辽阔无边的样子。⑧见（xiàn）：同“现”，显露。【辑评】《敕勒歌》选自《乐府诗集》，是南北朝时期黄河以北的北朝流传的一首民歌，一般认为是由鲜卑语译成汉语的。民歌歌咏了北国草原壮丽富饶的风光，抒写敕勒人热爱家乡热爱生活的豪情。全诗风格明朗豪爽，境界开阔，音调雄壮，语言明白如话，艺术概括力极强，一直受到历代文论家和文学史论著的一致好评。对它的学术研究，时至今日也经久不衰。

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01:25

九月九日忆山东兄弟-【唐】王维

读川吟小诗 ·

2018/02/10

九月九日忆山东兄弟[唐] 王维独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。【注释】①九月九日：即重阳节。古以九为阳数，故曰重阳。忆：想念。山东：王维迁居于蒲县（今山西永济县），在函谷关与华山以东，所以称山东。②异乡：他乡、外乡。为异客：作他乡的客人。③佳节：美好的节日。④登高：古有重阳节登高的风俗。⑤茱萸（zhūyú）：一种香草，即草决明。古时人们认为重阳节插戴茱萸可以避灾克邪。【辑评】此诗写出了游子的思乡怀亲之情。诗一开头便紧切题目，写异乡异土生活的孤独凄然，因而时时怀乡思人，遇到佳节良辰，思念倍加。接着诗一跃而写远在家乡的兄弟，按照重阳节的风俗而登高时，也在怀念自己。诗意反复跳跃，含蓄深沉，既朴素自然，又曲折有致。其中“每逢佳节倍思亲”更是千古名句。 “不说我想他，却说他想我，加一倍凄凉。”——《茧斋诗谈》【以上信息摘录于“古诗文网”、“百度百科”等处，未予甄别，谨供参考】

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九月九日忆山东兄弟-【唐】王维

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2018/02/10

九月九日忆山东兄弟[唐] 王维独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。【注释】①九月九日：即重阳节。古以九为阳数，故曰重阳。忆：想念。山东：王维迁居于蒲县（今山西永济县），在函谷关与华山以东，所以称山东。②异乡：他乡、外乡。为异客：作他乡的客人。③佳节：美好的节日。④登高：古有重阳节登高的风俗。⑤茱萸（zhūyú）：一种香草，即草决明。古时人们认为重阳节插戴茱萸可以避灾克邪。【辑评】此诗写出了游子的思乡怀亲之情。诗一开头便紧切题目，写异乡异土生活的孤独凄然，因而时时怀乡思人，遇到佳节良辰，思念倍加。接着诗一跃而写远在家乡的兄弟，按照重阳节的风俗而登高时，也在怀念自己。诗意反复跳跃，含蓄深沉，既朴素自然，又曲折有致。其中“每逢佳节倍思亲”更是千古名句。 “不说我想他，却说他想我，加一倍凄凉。”——《茧斋诗谈》【以上信息摘录于“古诗文网”、“百度百科”等处，未予甄别，谨供参考】

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九月九日忆山东兄弟-【唐】王维

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九月九日忆山东兄弟[唐] 王维独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。【注释】①九月九日：即重阳节。古以九为阳数，故曰重阳。忆：想念。山东：王维迁居于蒲县（今山西永济县），在函谷关与华山以东，所以称山东。②异乡：他乡、外乡。为异客：作他乡的客人。③佳节：美好的节日。④登高：古有重阳节登高的风俗。⑤茱萸（zhūyú）：一种香草，即草决明。古时人们认为重阳节插戴茱萸可以避灾克邪。【辑评】此诗写出了游子的思乡怀亲之情。诗一开头便紧切题目，写异乡异土生活的孤独凄然，因而时时怀乡思人，遇到佳节良辰，思念倍加。接着诗一跃而写远在家乡的兄弟，按照重阳节的风俗而登高时，也在怀念自己。诗意反复跳跃，含蓄深沉，既朴素自然，又曲折有致。其中“每逢佳节倍思亲”更是千古名句。 “不说我想他，却说他想我，加一倍凄凉。”——《茧斋诗谈》【以上信息摘录于“古诗文网”、“百度百科”等处，未予甄别，谨供参考】

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九月九日忆山东兄弟-【唐】王维

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2018/02/10

九月九日忆山东兄弟[唐] 王维独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。【注释】①九月九日：即重阳节。古以九为阳数，故曰重阳。忆：想念。山东：王维迁居于蒲县（今山西永济县），在函谷关与华山以东，所以称山东。②异乡：他乡、外乡。为异客：作他乡的客人。③佳节：美好的节日。④登高：古有重阳节登高的风俗。⑤茱萸（zhūyú）：一种香草，即草决明。古时人们认为重阳节插戴茱萸可以避灾克邪。【辑评】此诗写出了游子的思乡怀亲之情。诗一开头便紧切题目，写异乡异土生活的孤独凄然，因而时时怀乡思人，遇到佳节良辰，思念倍加。接着诗一跃而写远在家乡的兄弟，按照重阳节的风俗而登高时，也在怀念自己。诗意反复跳跃，含蓄深沉，既朴素自然，又曲折有致。其中“每逢佳节倍思亲”更是千古名句。 “不说我想他，却说他想我，加一倍凄凉。”——《茧斋诗谈》【以上信息摘录于“古诗文网”、“百度百科”等处，未予甄别，谨供参考】

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01:46

渔歌子-【唐】张志和

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2018/02/10

渔歌子[唐] 张志和西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。【注释】①渔歌子：词牌名。此调原为唐教坊名曲。分单调、双调二体。单调二十七字，平韵，以张氏此调最为著名。双调，五十字，仄韵。《渔歌子》又名《渔父》或《渔父乐》，大概是民间的渔歌。据《词林纪事》转引的记载说，张志和曾谒见湖州刺史颜真卿，因为船破旧了，请颜真卿帮助更换，并作《渔歌子》。词牌《渔歌子》即始于张志和写的《渔歌子》而得名。“子”即是“曲子”的简称。②西塞山：浙江湖州。③白鹭：一种白色的水鸟。④桃花流水：桃花盛开的季节正是春水盛涨的时候，俗称桃花汛或桃花水。⑤鳜鱼：淡水鱼，江南又称桂鱼，肉质鲜美。⑥箬笠：竹叶或竹蔑做的斗笠。⑦蓑衣：用草或棕编制成的雨衣。⑧不须：不一定要。【辑评】这首词开头两句写垂钓的地方和季节。这两句里，出现了山、水、鸟、花、鱼，勾勒了一个垂钓的优美环境，为人物出场作好了铺垫。词的后两句写烟波上垂钓。尾句里的“斜风细雨”既是实写景物，又另含深意。这首词通过对自然风光和渔人垂钓的赞美，表现了作者向往自由生活的心情。

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渔歌子-【唐】张志和

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2018/02/10

渔歌子[唐] 张志和西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。【注释】①渔歌子：词牌名。此调原为唐教坊名曲。分单调、双调二体。单调二十七字，平韵，以张氏此调最为著名。双调，五十字，仄韵。《渔歌子》又名《渔父》或《渔父乐》，大概是民间的渔歌。据《词林纪事》转引的记载说，张志和曾谒见湖州刺史颜真卿，因为船破旧了，请颜真卿帮助更换，并作《渔歌子》。词牌《渔歌子》即始于张志和写的《渔歌子》而得名。“子”即是“曲子”的简称。②西塞山：浙江湖州。③白鹭：一种白色的水鸟。④桃花流水：桃花盛开的季节正是春水盛涨的时候，俗称桃花汛或桃花水。⑤鳜鱼：淡水鱼，江南又称桂鱼，肉质鲜美。⑥箬笠：竹叶或竹蔑做的斗笠。⑦蓑衣：用草或棕编制成的雨衣。⑧不须：不一定要。【辑评】这首词开头两句写垂钓的地方和季节。这两句里，出现了山、水、鸟、花、鱼，勾勒了一个垂钓的优美环境，为人物出场作好了铺垫。词的后两句写烟波上垂钓。尾句里的“斜风细雨”既是实写景物，又另含深意。这首词通过对自然风光和渔人垂钓的赞美，表现了作者向往自由生活的心情。

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渔歌子-【唐】张志和

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2018/02/10

渔歌子[唐] 张志和西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。【注释】①渔歌子：词牌名。此调原为唐教坊名曲。分单调、双调二体。单调二十七字，平韵，以张氏此调最为著名。双调，五十字，仄韵。《渔歌子》又名《渔父》或《渔父乐》，大概是民间的渔歌。据《词林纪事》转引的记载说，张志和曾谒见湖州刺史颜真卿，因为船破旧了，请颜真卿帮助更换，并作《渔歌子》。词牌《渔歌子》即始于张志和写的《渔歌子》而得名。“子”即是“曲子”的简称。②西塞山：浙江湖州。③白鹭：一种白色的水鸟。④桃花流水：桃花盛开的季节正是春水盛涨的时候，俗称桃花汛或桃花水。⑤鳜鱼：淡水鱼，江南又称桂鱼，肉质鲜美。⑥箬笠：竹叶或竹蔑做的斗笠。⑦蓑衣：用草或棕编制成的雨衣。⑧不须：不一定要。【辑评】这首词开头两句写垂钓的地方和季节。这两句里，出现了山、水、鸟、花、鱼，勾勒了一个垂钓的优美环境，为人物出场作好了铺垫。词的后两句写烟波上垂钓。尾句里的“斜风细雨”既是实写景物，又另含深意。这首词通过对自然风光和渔人垂钓的赞美，表现了作者向往自由生活的心情。

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渔歌子-【唐】张志和

读川吟小诗 ·

2018/02/10

渔歌子[唐] 张志和西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。【注释】①渔歌子：词牌名。此调原为唐教坊名曲。分单调、双调二体。单调二十七字，平韵，以张氏此调最为著名。双调，五十字，仄韵。《渔歌子》又名《渔父》或《渔父乐》，大概是民间的渔歌。据《词林纪事》转引的记载说，张志和曾谒见湖州刺史颜真卿，因为船破旧了，请颜真卿帮助更换，并作《渔歌子》。词牌《渔歌子》即始于张志和写的《渔歌子》而得名。“子”即是“曲子”的简称。②西塞山：浙江湖州。③白鹭：一种白色的水鸟。④桃花流水：桃花盛开的季节正是春水盛涨的时候，俗称桃花汛或桃花水。⑤鳜鱼：淡水鱼，江南又称桂鱼，肉质鲜美。⑥箬笠：竹叶或竹蔑做的斗笠。⑦蓑衣：用草或棕编制成的雨衣。⑧不须：不一定要。【辑评】这首词开头两句写垂钓的地方和季节。这两句里，出现了山、水、鸟、花、鱼，勾勒了一个垂钓的优美环境，为人物出场作好了铺垫。词的后两句写烟波上垂钓。尾句里的“斜风细雨”既是实写景物，又另含深意。这首词通过对自然风光和渔人垂钓的赞美，表现了作者向往自由生活的心情。

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上邪-[汉乐府民歌]

读川吟小诗 ·

2018/02/10

上邪[汉乐府民歌]上邪！我欲与君相知，长命无绝衰。山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！【注释】①上邪（yé）：天啊。上，指天。邪，语气助词，表示感叹。 ②相知：相爱。③命：古与“令”字通，使。衰：衰减、断绝。④陵：山峰、山头。 ⑤震震：形容雷声。 ⑥雨（yù）雪：降雪。雨，名词活用作动词。 ⑦天地合：天与地合二为一。 ⑧乃敢：才敢,“敢”字是委婉的用语。【辑评】这是一首情歌，是女主人公忠贞爱情的自誓之词。此诗自“山无陵”一句以下连用五件不可能的事情来表明自己生死不渝的爱情，充满了磐石般坚定的信念和火焰般炽热的激情。全诗准确地表达了热恋中人特有的绝对化心理，新颖泼辣，深情奇想，气势豪放，感人肺腑，被誉为“短章中神品”。【以上信息摘录于“古诗文网”、“百度百科”等处，未予甄别，谨供参考】

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