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PODCAST

Liturgia della Settimana - Il Commento e il Vangelo del giorno

Monastero di S.Vincenzo Martire - Bassano Romano (VT)

Liturgia della settimana, preparata dai giovani monaci del monastero di S.Vincenzo Martire di Bassano Romano (VT)

religion & spirituality christianity

All Episodes

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[Lun 1] Commento: Nessun profeta è bene accetto in...

Liturgia della Settimana - Il Commento e il Vangelo... ·

2025/08/31

Nel Vangelo di San Luca la missione pubblica di Gesù comincia, con la potenza dello Spirito Santo, sùbito dopo le tentazioni. Non a caso Gesù stesso sceglie la città di Nàzareth come inizio, l’annuncio, la venuta del nuovo Regno messianico. A Nàzareth è stato cresciuto con amore e cura nella Santa Famiglia, una vita trascorsa nel nascondimento e nell’umiltà del servizio pronto e generoso. Proprio a Nàzareth il Figlio di Dio vuole subito provocare una reazione per costringere tutti a domandarsi chi

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[Dom 31] Commento: Riceverei la tua ricompensa alla...

Liturgia della Settimana - Il Commento e il Vangelo... ·

2025/08/30

Gesù non si rifiuta di accettare inviti a pranzo dai notabili del tempo e non ha paura di farsi vedere insieme a chi non gode delle simpatie della gente comune. Non vuole dare scandalo né approfittare delle generosità altrui; Egli va sempre e solo dove c’è bisogno di Lui e della sua Parola, Parola di vita. Nel rispetto delle singole persone porta sempre quell’insegnamento e quella parola capaci di conversione. Nell’episodio che oggi la liturgia ci propone, Gesù si rivolge prima ai commensali e poi

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[Dom 31] Vangelo: Sir 3,19-21.30-31; Sal 67; Eb 12,...

Liturgia della Settimana - Il Commento e il Vangelo... ·

2025/08/30

Avvenne che un sabato Gesù si recò a casa di uno dei capi dei farisei per pranzare ed essi stavano a osservarlo.Diceva agli invitati una parabola, notando come sceglievano i primi posti: "Quando sei invitato a nozze da qualcuno, non metterti al primo posto, perché non ci sia un altro invitato più degno di te, e colui che ha invitato te e lui venga a dirti: "Cèdigli il posto!". Allora dovrai con vergogna occupare l'ultimo posto. Invece, quando sei invitato, va' a metterti all'ultimo posto, perché

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[Ven 29] Commento: Qualsiasi cosa mi chiederai, te la...

Liturgia della Settimana - Il Commento e il Vangelo... ·

2025/08/28

Il peccato genera il peccato. Una condotta riprovevole ed una vita basata solo sull'appagamento dei propri desideri può portare a conclusioni drammatiche, anche se non sempre volute, completamente. E' quanto è accaduto ad Erode che si trova "costretto" a far uccidere San Giovanni Battista. La scena che ci presenta San Marco e rapida nei suoi tratti ma profonda nelle rappresentazioni psicologiche dei personaggi. Centrale è la debolezza di Erode, presentato come un peccatore sottomesso alle leggi del

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[Gio 28] Commento: Vegliate!

Liturgia della Settimana - Il Commento e il Vangelo... ·

2025/08/27

Leggiamo oggi una forte esortazione: rimanere svegli, vegliare, essere pronti. La fede in Gesù Cristo non si dimostra soltanto con le parole, ma richiede una costante e continua attenzione. Essere credenti e cristiani significa vivere sempre in uno stato di “tensione” positiva, che ci induce a riflettere su ogni nostra singola azione, non per il solo gusto di farlo, ma in vista di compiere il bene. Non vi è nulla di scontato e predefinito; anche l’osservanza scrupolosa del precetto domenicale non

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[Mer 27] Commento: La vera giustizia si annida nel...

Liturgia della Settimana - Il Commento e il Vangelo... ·

2025/08/26

“Guai a voi, scribi e farisei ipocriti, che rassomigliate a sepolcri imbiancati: essi all’esterno sono belli a vedersi, ma dentro sono pieni di ossa di morti e di ogni putridume. Così anche voi apparite giusti all’esterno davanti agli uomini, ma dentro siete pieni d’ipocrisia e d’iniquità”. Ascoltiamo ancora una solenne invettiva scagliata da Cristo contro gli scribi e i farisei. L’immagine con cui li descrive è perfino ripugnante: sepolcri pieni di putredine; davvero l’ipocrisia è un orribile misto

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[Mar 26] Commento: La giustizia, la misericordia e la...

Liturgia della Settimana - Il Commento e il Vangelo... ·

2025/08/25

L’insegnamento di Gesù è sempre rivolto all’uomo completo e lo riguarda nella sua interezza, come figlio dell’uomo nella nascita naturale e come figlio di Dio nella rinascita battesimale. Nel brano di oggi, Gesù si scaglia contro l’ipocrisia di chi segue solo esteriormente la legge di Dio. È una legge eterna, anche se alcune manifestazioni esterne possono variare, e riguarda anche noi. Gesù si rivolge anche a noi e resta sempre interessato alla nostra adesione piena, totale e convinta, nel rispetto

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[Lun 25] Commento: Guai a voi... che chiudete il...

Liturgia della Settimana - Il Commento e il Vangelo... ·

2025/08/24

E’ stato proprio Gesù che, con l’incarnazione, ha aperto i cieli chiusi dal peccato dell’uomo. L’immagine dei cieli aperti indica quella profonda ed intima comunione con Dio per la quale siamo tutti predestinati e che avevamo perduto con l’originaria innocenza. I cieli si aprono al Battesimo di Gesù al Giordano, evento che inaugura la missione pubblica dello stesso Gesù e che prefigura, nel mistero della Trinità, il mistero pasquale come mistero di salvezza. La partecipazione a questi misteri,

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[Lun 25] Vangelo: 1 Ts 1,2-5.8-10; Sal.149; Mt 23,...

Liturgia della Settimana - Il Commento e il Vangelo... ·

2025/08/24

In quel tempo, Gesù parlò dicendo:«Guai a voi, scribi e farisei ipocriti, che chiudete il regno dei cieli davanti alla gente; di fatto non entrate voi, e non lasciate entrare nemmeno quelli che vogliono entrare. Guai a voi, scribi e farisei ipocriti, che percorrete il mare e la terra per fare un solo prosèlito e, quando lo è divenuto, lo rendete degno della Geènna due volte più di voi. Guai a voi, guide cieche, che dite: "Se uno giura per il tempio, non conta nulla; se invece uno giura per l'oro

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[Dom 24] Commento: Piccoli e ultimi per entrare nel...

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2025/08/23

La salvezza è per noi credenti in Cristo la meta ultima di tutta la nostra esistenza. A nulla ci gioverebbe aver conquistato il mondo intero se poi perdessimo la nostra anima: sarebbe un fallimento totale e irrimediabile. Siamo però fortemente condizionati dall’idea che, per conseguire un premio, per avere successo, per vincere le lotte della vita, dobbiamo dotarci di forza e di grandezza, di umana potenza. Rispetto al regno di Dio accade esattamente il contrario: sono ben altre le condizioni per

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[Dom 24] Vangelo: Is 66, 18-21; Sal 116; Eb 12,...

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2025/08/23

In quel tempo, Gesù passava insegnando per città e villaggi, mentre era in cammino verso Gerusalemme. Un tale gli chiese: "Signore, sono pochi quelli che si salvano?". Disse loro: "Sforzatevi di entrare per la porta stretta, perché molti, io vi dico, cercheranno di entrare, ma non ci riusciranno. Quando il padrone di casa si alzerà e chiuderà la porta, voi, rimasti fuori, comincerete a bussare alla porta, dicendo: "Signore, aprici!". Ma egli vi risponderà: "Non so di dove siete". Allora

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[Sab 23] Commento: Solidarietà e concordia.

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2025/08/22

Il vangelo odierno ci mette in guardia contro quei comportamenti dei farisei, che sono improntati a orgoglio, vanità, superbia, presunzione. L’evangelista, stigmatizzando simili atteggiamenti, richiamava i primi cristiani a esserne immuni. Guardando alla storia di ieri e di oggi sembra che non sia cambiato granché e anzi il fatto stesso che l’autore del vangelo di Matteo si preoccupi di dare rilevanza a questo brano, presentando un Gesù particolarmente accalorato nel sottolineare le sue posizioni,

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2:21

[Ven 22] Commento: Il comandamento dell'amore.

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2025/08/21

Le interrogazioni degli scribi e dei farisei mirano sempre a “mettere alla prova” il Gesù. Si ritenevano arbitri infallibili e insindacabili nei loro giudizi e nelle loro interpretazioni della legge e, di conseguenza, credevano di poter giudicare lo stesso Cristo. Non si arrendono neanche dinanzi all’evidenza e persistono ostinatamente nelle loro trame. La gente semplice e umile, invece, accoglie le parole di Cristo e gli riconosce una speciale “autorità”, che mancava ai falsi dottori della legge, e

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2:16

[Gio 21] Commento: Il banchetto e l'abito nuziale.

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2025/08/20

Nasce da un bisogno irrefrenabile di comunione, da parte di Dio verso di noi, l’invito al suo banchetto: Egli vuole renderci partecipi dei suoi beni e averci come commensali alla sua tavola. Per questo ci ha creati simili a sé, con un innato desiderio di essere nutriti e dissetati, nel corpo e nello spirito. Il nostro primo peccato • e tutti quelli che sono seguiti • hanno la stessa radice: abbiamo scelto da soli il banchetto a cui sederci e di cui nutrirci, e ne siamo rimasti avvelenati

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[Mer 13] Commento: La correzione fraterna e la gioia...

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2025/08/12

Sgorga dal comandamento dell’amore il dovere di correggere il fratello. Molti, per dovere e per missione, debbono assolvere a tale compito perché genitori, maestri, educatori o comunque impegnati nell’insegnamento. La Chiesa tutta, sin dalle origini, per comando dello stesso Cristo, ha ricevuto il mandato di andare, annunciare e testimoniare le verità rivelate. Così il Regno di Dio si estende sino agli estremi confini della terra. Nella vita quotidiana sperimentiamo continuamente debolezze ed

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1:41

[Mar 12] Commento: Diventare come i bambini.

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2025/08/11

Per entrare nel regno di Dio bisogna farsi piccoli. Bisogna adornarsi della virtù della semplicità, della purezza di cuore e di una buona dose di umiltà. Occorre abbandonare ogni mania di grandezza, da quando lo stesso Dio si è umiliato nella carne ed ha accettato l’ignominia della passione e della morte di croce. Dobbiamo rinunciare alla presunzione, da quando la superbia ci ha tradito inducendoci al peccato. Per essere suoi seguaci dobbiamo specchiarci nel nostro Modello-Cristo. La grandezza, agli

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1:33

[Lun 11] Commento: La croce e il pesce.

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2025/08/10

Mentre gli Apostoli pensano, nel loro cuore, che sia ormai vicino il momento in cui Cristo instaurerà il Regno, scacciando e annientando gli oppressori, il Maestro annuncia invece la propria passione e morte. È un contrasto tremendo tra i disegni di Dio e quelli degli uomini. Per i discepoli è una profonda delusione: vedono svanire i loro sogni e devono affrontare il mistero della croce. È scandalo per chi vive la religiosità come garanzia di immunità e di grandezza. È smarrimento per chi rifiuta la

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1:02

[Lun 11] Vangelo: Dt 10, 12-22; Sal.147; Mt 17, 22-27.

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2025/08/10

In quel tempo, mentre si trovavano insieme in Galilea, Gesù disse ai suoi discepoli: «Il Figlio dell'uomo sta per essere consegnato nelle mani degli uomini e lo uccideranno, ma il terzo giorno risorgerà». Ed essi furono molto rattristati. Quando furono giunti a Cafàrnao, quelli che riscuotevano la tassa per il tempio si avvicinarono a Pietro e gli dissero: «Il vostro maestro non paga la tassa?». Rispose: «Sì». Mentre entrava in casa, Gesù lo prevenne dicendo: «Che cosa ti pare, Simone? I re della

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1:46

[Dom 10] Commento: Desti, vigilanti e sempre pronti;...

Liturgia della Settimana - Il Commento e il Vangelo... ·

2025/08/09

Come viandanti e pellegrini ignari del momento e dell’ora della partenza, ma sicurissimi di dover partire, o come le dieci vergini in attesa, nel cuore della notte, dell’arrivo dello sposo, o come dei servi che aspettano l’arrivo del padrone di casa, o più semplicemente come fedeli che si nutrono di speranza. Non solo quindi vigilanti in vista di una partenza e di un incontro finale, ma anche pronti a cogliere il momento che passa, il momento della grazia, della conversione o magari l’occasione

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2:17

[Dom 10] Vangelo: Sap 18, 6-9; Sal 32; Eb 11,...

Liturgia della Settimana - Il Commento e il Vangelo... ·

2025/08/09

In quel tempo, Gesù disse ai suoi discepoli:"Non temere, piccolo gregge, perché al Padre vostro è piaciuto dare a voi il Regno. Vendete ciò che possedete e datelo in elemosina; fatevi borse che non invecchiano, un tesoro sicuro nei cieli, dove ladro non arriva e tarlo non consuma. Perché, dov'è il vostro tesoro, là sarà anche il vostro cuore. Siate pronti, con le vesti strette ai fianchi e le lampade accese; siate simili a quelli che aspettano il loro padrone quando torna dalle nozze, in modo

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