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PODCAST

Liturgia della Settimana - Il Commento e il Vangelo del giorno

Monastero di S.Vincenzo Martire - Bassano Romano (VT)

Liturgia della settimana, preparata dai giovani monaci del monastero di S.Vincenzo Martire di Bassano Romano (VT)

religion & spirituality christianity

All Episodes

0:32

[Lun 16] Vangelo: Gc 1, 1-11; Sal 118; Mc 8, 11-13.

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2026/02/15

In quel tempo, vennero i farisei e si misero a discutere con Gesù, chiedendogli un segno dal cielo, per metterlo alla prova. Ma egli sospirò profondamente e disse: "Perché questa generazione chiede un segno? In verità io vi dico: a questa generazione non sarà dato alcun segno". Li lasciò, risalì sulla barca e partì per l'altra riva.

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3:16

[Dom 15] Vangelo: Sir 15,16-21; Sal.118; 1Cor 2,6-10;...

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2026/02/14

In quel tempo, Gesù disse ai suoi discepoli: "Non crediate che io sia venuto ad abolire la Legge o i Profeti; non sono venuto ad abolire, ma a dare pieno compimento. In verità io vi dico: finché non siano passati il cielo e la terra, non passerà un solo iota o un solo trattino della Legge, senza che tutto sia avvenuto. Chi dunque trasgredirà uno solo di questi minimi precetti e insegnerà agli altri a fare altrettanto, sarà considerato minimo nel regno dei cieli. Chi invece li osserverà e li

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0:56

[Ven 13] Vangelo: 1 Re 11,29-32; 12,19; Sal 80; Mc 7,...

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2026/02/12

In quel tempo, Gesù, uscito dalla regione di Tiro, passando per Sidòne, venne verso il mare di Galilea in pieno territorio della Decàpoli.Gli portarono un sordomuto e lo pregarono di imporgli la mano. Lo prese in disparte, lontano dalla folla, gli pose le dita negli orecchi e con la saliva gli toccò la lingua; guardando quindi verso il cielo, emise un sospiro e gli disse: "Effatà", cioè: "Apriti!". E subito gli si aprirono gli orecchi, si sciolse il nodo della sua lingua e parlava

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0:45

[Ven 23] Vangelo: 1 Sam 24, 3-21; Sal 56; Mc 3, 13-19.

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2026/01/22

In quel tempo, Gesù salì sul monte, chiamò a sé quelli che voleva ed essi andarono da lui. Ne costituì Dodici - che chiamò apostoli •, perché stessero con lui e per mandarli a predicare con il potere di scacciare i demòni. Costituì dunque i Dodici: Simone, al quale impose il nome di Pietro, poi Giacomo, figlio di Zebedèo, e Giovanni fratello di Giacomo, ai quali diede il nome di Boanèrghes, cioè "figli del tuono"; e Andrea, Filippo, Bartolomeo, Matteo, Tommaso, Giacomo, figlio di Alfeo, Taddeo,

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1:52

[Ven 23] Commento: Gesù chiama.

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2026/01/22

Chiama i Dodici, quelli che Egli volle e che avrebbero risposto alla sua chiamata andando da Lui. Affida loro, chiamandoli apostoli, compiti precisi: «perché stessero con Lui, per mandarli a predicare e con il potere di scacciare i demòni». Gli apostoli, alla scuola quotidiana del Maestro, in virtù dell’ufficio del sacerdozio, sono chiamati a essere testimoni speciali di Cristo in tutto il mondo. L’evangelista Marco scandisce i loro nomi per dirci che i Dodici, pur formando il primo nucleo dei

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1:49

[Gio 22] Commento: Gesù insegna con “autorità”.

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2026/01/21

Era molto intenso e fecondo l’apostolato di Gesù con i suoi discepoli: Egli svela in crescendo la sua natura divina, la sua missione, i suoi poteri. Contrariamente agli scribi, ai farisei e ai sacerdoti del tempo, le folle rimangono affascinate dai suoi insegnamenti, «una dottrina nuova insegnata con autorità», non come la insegnavano i loro scribi, e poi dai suoi prodigi, dal suo potere taumaturgico: «quanti avevano qualche male si gettavano su di lui per toccarlo». Ricordiamo l’emorroissa. «Gli

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1:42

[Mer 21] Commento: Con il sasso e con la fionda!

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2026/01/20

Davide, fulvo, con begli occhi e bello di aspetto, a preferenza dei suoi fratelli tutti più vigorosi e appariscenti, viene scelto e unto re da Samuele. Subito deve affrontare una prova umanamente impari: un gigante guerriero dei Filistei, ritenuto imbattibile, lancia la sfida. Davide è un ragazzo, ma impavido dice: «Tu vieni a me con la spada, con la lancia e con l’asta; io vengo a te nel nome del Signore degli eserciti, Dio delle schiere d’Israele, che tu hai sfidato. In questo stesso giorno il

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[Mar 20] Commento: Gesù, Signore del Sabato.

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2026/01/19

Il riposo sabatico per gli ebrei derivava dal ricordo dell’uscita dall’Egitto, dal bisogno di un giorno di riposo dopo sei giorni di lavoro e, soprattutto, dal riposo di Dio nel settimo giorno della creazione. Dopo l’esilio esso fu considerato come segno dell’alleanza di Dio con il suo popolo: «Santificate i miei sabati, siano un segno tra me e voi, perché si sappia che sono io, il Signore vostro Dio». Possiamo quindi dire che, in parte, potrebbe apparire giustificato il rimprovero che i farisei

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1:51

[Ven 16] Commento: La fede che ottiene il perdono dei...

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2026/01/15

«Non vogliamo che costui regni su di noi»: prima di sentire questo grido blasfemo contro Gesù, già Samuele lo ascolta dal popolo eletto e ribelle. Sono sempre tragiche, però, le conseguenze delle ribellioni e dell’abbandono di Dio. L’evangelista Marco ci presenta invece una scena opposta: sapendo che Gesù era in casa a Cafarnao, «si radunarono tante persone che non vi era più posto neanche davanti alla porta, ed egli annunciava loro la Parola». Ecco una folla ammirata e assetata di verità. Al

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2:24

[Gio 15] Commento: Gesù medico e medicina, guarisce e...

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2026/01/14

Il Popolo d’Israele subisce un’umiliante sconfitta da parte dei Filistei, una sconfitta non solo militare ma ancor più dolorosa perché inferta da un popolo pagano: è un’onta alla fede nell’unico Signore. L’arca dell’alleanza, con i valori e i significati che racchiude, non è con il suo popolo: ecco il motivo della disfatta. «Se il Signore non custodisce la città, invano veglia il custode». Tutte le nostre battaglie vengono perse quando il Signore non è con noi, perché lo abbiamo escluso dalle nostre

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1:12

[Mer 14] Vangelo: 1 Sam 3, 1-10. 19-20; Sal 39; Mc 1,...

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2026/01/13

In quel tempo, Gesù, uscito dalla sinagoga, subito andò nella casa di Simone e Andrea, in compagnia di Giacomo e Giovanni. La suocera di Simone era a letto con la febbre e subito gli parlarono di lei. Egli si avvicinò e la fece alzare prendendola per mano; la febbre la lasciò ed ella li serviva. Venuta la sera, dopo il tramonto del sole, gli portavano tutti i malati e gli indemoniati. Tutta la città era riunita davanti alla porta. Guarì molti che erano affetti da varie malattie e scacciò molti

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2:13

[Mer 14] Commento: Gesù ci parla, ci prende per mano...

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2026/01/13

«Parla, Signore, perché il tuo servo ti ascolta». È l’assenso di Samuele, dopo essere stato ripetutamente chiamato dal Signore nel cuore della notte. L’uomo, dopo il buio del peccato, ha paura del suo Signore: non sente più la sua voce, ma i suoi passi che gli incutono timore: «Ho udito il tuo passo nel giardino: ho avuto paura, perché sono nudo, e mi sono nascosto». La nudità è perdita della propria dignità e delle divine prerogative donateci dal buon Dio. L’uomo, spaurito dopo il peccato, è

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2:02

[Mar 13] Commento: Il Santo di Dio la “rovina” di...

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2026/01/12

Gesù entra nella sinagoga, entra in un mondo vecchio e antico per farlo nuovo e purificarlo: Egli, Luce del mondo, con autorità proclama: «Ecco, io faccio nuove tutte le cose». L’uomo posseduto da uno spirito impuro, che ben rappresenta l’intera umanità malata, l’ossesso, pur riconoscendo Gesù vero Dio, grida il suo male e non intende, per la sua ostinata malvagità, lasciarsi guarire: «Che vuoi da noi, Gesù Nazareno? Sei venuto a rovinarci? Io so chi tu sei: il Santo di Dio!». Il Messia è la rovina,

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1:47

[Ven 9] Commento: Salì sulla barca e il vento cessò!

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2026/01/08

Nella traversata della vita capita frequentemente di dover affrontare le tempeste, suscitate dalla suscettibilità, dalle incomprensioni, dai contrasti della vita, dalle sventure, che ci fanno tremare e agitare come accadeva ai discepoli mentre attraversavano il lago. Per loro buona fortuna, quando erano ormai sfiniti e quasi vinti dalla fatica, interviene Gesù. Al loro primitivo turbamento e spavento subentra la meraviglia, quasi incredula. È il Maestro che viene in loro soccorso, invitandoli a non

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2:16

[Gio 8] Commento: «Voi stessi date loro da mangiare».

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2026/01/07

La fame è una delle esigenze primordiali dell’uomo e, nel linguaggio biblico, non significa solo il bisogno urgente del cibo quotidiano, ma di tutto ciò che occorre all’essere umano per vivere dignitosamente. Per questo i nostri progenitori erano stati posti nel giardino dell’Eden, dove trovavano tutto il necessario: la familiarità con Dio e il cibo per nutrirsi senza fatica. Nel deserto, lo stesso Dio interviene miracolosamente con la manna per sfamare il suo popolo. Gesù guarda la folla e si

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1:28

[Mer 7] Commento: Convertitevi!

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2026/01/06

Mentre Giovanni, nella sua prima lettera, ci esorta insistentemente a verificare se in noi vi siano i requisiti di chi appartiene a Dio - l’osservanza dei comandamenti, la fede in Gesù, vero Figlio di Dio, senza dare ascolto a dottrine contrarie suggerite dall’anticristo, anche sotto forma di false ispirazioni - il brano del Vangelo sottolinea l’inizio della predicazione di Gesù. Anzitutto egli sceglie come base della sua azione Cafàrnao, cittadina lacustre, dal traffico intenso, lasciando la

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1:52

[Mar 6] Commento: ...E gli offrirono in dono oro,...

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2026/01/05

La parola Epifania significa «manifestazione». Gesù Bambino, come chiamò i pastori ad adorarlo nella grotta di Betlemme, mediante il canto degli angeli, così, con il linguaggio persuasivo di una stella, attrae a sé e si manifesta alle genti, chiamando dall’Oriente i Re Magi. La manifestazione del Signore ha molti motivi di festa: la chiamata alla fede dei Re Magi, la chiamata di uomini e donne a un servizio nella Chiesa, al sacerdozio, alla vita di consacrazione; festa perché gli esiliati di Israele

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1:46

[Dom 4] Vangelo: Sir 24, 1-4. 8-12; Sal.147; Ef 1,...

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2026/01/03

[In principio era il Verbo, e il Verbo era presso Dio e il Verbo era Dio. Egli era in principio presso Dio: tutto è stato fatto per mezzo di lui, e senza di lui niente è stato fatto di tutto ciò che esiste. In lui era la vita e la vita era la luce degli uomini; la luce splende nelle tenebre, ma le tenebre non l'hanno accolta.] Venne un uomo mandato da Dio e il suo nome era Giovanni. Egli venne come testimone per rendere testimonianza alla luce, perché tutti credessero per mezzo di lui. Egli

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2:02

[Dom 4] Commento: "In principio".

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2026/01/03

È un brano di alta teologia quello che, ancora una volta, leggiamo in questa domenica. L’espressione di San Giovanni: «Il Verbo si è fatto carne ed è venuto ad abitare in mezzo a noi», insieme a quelle successive sulla luce e sulle tenebre, sul rifiuto e sull’accoglienza, traccia tutta la storia della redenzione del Figlio di Dio: la sua apparizione nel mondo come Luce dell’umanità, l’orrendo peccato dell’uomo e la deificazione di coloro che invece l’hanno accolto nella fede e nella vita. Inizia con

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1:17

[Sab 3] Commento: Ecco l'Agnello di Dio!

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2026/01/02

L’esperienza di intimità vissuta con Gesù, come discepolo amato dal Maestro e come colui che ha avuto il privilegio di posare il suo capo sul petto di lui, svela a Giovanni i segreti del cuore di Gesù, che egli comunica con espressioni commoventi: «Siamo figli di Dio… ma ciò che saremo non è stato ancora rivelato… saremo simili a lui… lo vedremo così come egli è…». Ci sentiamo pervasi da un frèmito di esultanza quando riflettiamo seriamente su queste ineffabili realtà, che speriamo di raggiungere

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