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PODCAST

牛哥講經丨廣東話哲學、書籍分享

讀物農莊 Anybooks Farm

牛哥講經，用廣東話詮釋經典畀你聽。 🐂🐂🐂🐂🐂 夜晚瞓唔著就睇書，睇書就記錄下所思所想。主要睇哲學、政治、歷史。香港人，就用香港話講經。每星期開講。 Instagram： @cowgortalk YouTube：讀物農莊 Anybooks Farm Patreon： patreon.com/cowgortalk 文字版：cowgortalk.wordpress.com 如果對會員podcast (牛哥解經、西哲幼稚園、生活雜談）有興趣，記得成為Patreon會員；或者參加到Spotify 嘅Paid Subscriber: https://podcasters.spotify.com/pod/show/cowgortalk/subscribe 可以去https://open.spotify.com/show/6arTIDfqLrebjBvibr811k?si=c52990eb056a4dbe 睇睇會員podcast嘅主題！期待你嘅加入！

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02:15:36

《令人著迷的生與死》共讀（1）：剝奪說與伊壁鳩魯——物理論者會點思索死亡之壞？...

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2025/05/12

「活人與死者都不需要擔心死亡，因為前者不受死亡的影響，後者則是不復存在。」人對死亡或多或少都有啲直覺上嘅恐懼，今次我哋會睇下Shelly Kagan作為一個物理論者會點樣思考死亡嘅壞處，亦即係死亡之所以壞嘅原因——佢認為死亡之所以壞，唔能夠歸因於死亡令他人傷感，而係因為剝奪，因而呢種立場又叫做剝奪說。物理論者嘅基本立場死亡導致他人傷感剝奪說另外，古希臘哲學家伊壁鳩魯對於死亡有一個著名論證：「所以，所有禍害當中最令人害怕的死亡，對我們其實毫無傷害，因為我們只要存在，就不受死亡的影響；而死亡一旦來臨，我們就不再存在。因此，活人與死者都不需要擔心死亡，因為前者不受死亡的影響，後者則是不復存在。」Kagan會用兩種詮釋嚟理解伊壁鳩魯，我稱之為時間假設，以及存在者可載，不存在者不可載。然後我哋會睇下剝奪說會點樣回應伊壁鳩魯。以下係我分出嘅部分：00:00 開講04:25 物理論者嘅基本立場 18:24 死亡導致他人傷感29:22 剝奪說回應伊壁鳩魯——死亡對邊個有害？ 54:20 事情成立，需要時間假設 1:04:36 存在者可載，不存在者不可載 1:13:52 剝奪說與未曾存在者

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00:14:32

十分鐘跟住《原子習慣》改變人生（3）：點解追求目標會越追越攰？簡述目標優先嘅四個陷阱——「到頭來，我發現成果與我...

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2025/05/11

主流嘅觀點認為，如果想得到人生當中夢寐以求嘅嘢，例如係大隻、成功、財富自由、唔使煩惱、可以有多啲時間做自己鍾意嘅嘢……咁就唔使問阿貴，最好嘅方法就係設定確切目標。好多年以來，《原子習慣》嘅作者詹姆斯・克利爾（James

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00:27:52

教宗方濟各對談猶太拉比：以往勢成水火嘅宗教領袖，跨宗教詮釋〈約伯記〉同巴別塔寓意丨有文有路（8）丨《與教宗對話：...

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2025/05/08

「我們缺乏對話。」當教宗方濟各諗起一個故事，佢就會如此感嘆道。呢個故事喺教宗方濟各曾經所駐嘅教堂，首都主教座堂（ Metropolitan

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00:27:28

【紀念五四，公開會員集數】牛哥讀經（16）丨胡適...

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2025/05/04

不經不覺，1919年嘅五四運動，至今已經過去咗超過一百年。我哋會藉由〈紀念「五四」〉(1935年5月5日)，睇下胡適點樣從當時報刊嘅報導，回憶五四運動當日嘅情狀。胡適認為，五四運動之所以可能出現，一方面係因為當時學生嘅愛國情緒，另一方面係當時嘅威爾遜主義所帶嚟嘅樂觀思潮——佢甚至稱之為有住「狂熱的樂觀」嘅時代。正正係咁樣嘅時代，以致北大校長蔡元培從演講中呈現出「公理戰勝強權」嘅呼求。從此，思潮走向孫中山所講嘅「思想的變化」，aka 革心。依家，我哋就喺五四運動百年以後，睇下胡適喺五四運動16年後嘅紀念文。

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00:45:49

S2EP54...

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2025/04/28

上次莊子哲學入門（2.1），我哋提到莊子喺亂世中決意「游戲污瀆之中自快」，今次就要講埋佢游戲人間嘅態度，其中，佢提出「陸沉」呢個有趣表述。「陸沉」唔係講緊一個海島被乜嘢淹沒，而係講緊一個人嘅精神狀態——如果你搵到一個「陸沉」嘅朋友（雖然佢好可能「陸沉」緊但你睇唔出，但我哋假設你可以知道佢係「陸沉」），記得好好珍惜佢。若然你唔理佢，佢可能就會變咗全沉。另外，明明我哋聽開嘅寓言都有啲童趣、溫和，但王博居然話寓言都係一種狂，到底狂咗喺邊呢？呢個部分有一定難度，建議你睇住文稿。

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00:25:05

簡述關稅嘅底層邏輯——關稅唔係簡單嘅貿易壁壘！「斯托爾珀──薩繆爾森定理」同二十世紀貿易史對現代嘅啟示丨有文有路...

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2025/04/26

上次我哋講到《貿易大歷史》嘅作者指出，歐美喺十九世紀末、二十世紀初期各國高舉關稅，但貿易暢順嘅現實。而唔少經濟史家都認為關稅同大蕭條嘅關係唔大。如果你未聽，就記得聽咗上集先。今次，係有文有路嘅第七集，為咗說明關稅嘅作用同關稅歷史對現代嘅啟示，我哋就要講講一個重要嘅關稅理論——「斯托爾珀──薩繆爾森定理」（Stolper–Samuelson theorem）。喺開始之前，我哋先睇下關稅嘅背景知識——關稅同市場競爭之間嘅關係。

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00:36:51

S2EP53...

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2025/04/19

戰國時期，「人人都想做官，唔通人人都做官咩？」莊子會同你講，咪鬼做官啦。不過，莊子又唔係要你Hea住過，而係要用一種「狂」嘅態度，去顛覆嗰啲假惺惺嘅價值觀——佢唔鍾意做官，覺得名利只係過眼雲煙；鍾意同啲「畸人」做朋友，因為覺得佢哋夠真；成日講啲奇奇怪怪嘅「狂言」，不斷挑戰你嘅常識。王博表示，莊子嘅「狂」唔係真癲或者假傻，而係一種對自由嘅追求。為咗唔被束縛，佢選擇喺「學而優則仕」嘅社會，要「學而優則不仕」。王博更形容到，莊子嘅人生態度就係「游戲人間」，要喺荒謬嘅世界入面，活出真我。想知莊子點樣用「狂」嚟面對人生？

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00:21:20

二十世紀關稅戰引爆大蕭條？經濟史家：大蕭條呢隻鑊，關稅揹唔起！「與大眾理解相反，大蕭條不是《斯姆特──霍利關稅法...

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2025/04/12

最近見到有人因為特朗普祭出嘅全球關稅，擔心會令大蕭條再現。佢哋嘅論點係1930年到1933年嘅《斯姆特──霍利關稅法》（Smoot-Hawley Tariff）將關稅推高，以致美國貿易失去動力，結果造就出1929年開始嘅美國大蕭條。呢種講法，聽落係幾有文有路，但實際上對應唔到經濟學家嘅研究結果。今次有文有路，我會用財經及貿易史作家威廉．伯恩斯坦所寫嘅《貿易大歷史》，同你回顧一下二十世紀嘅關稅大戰——大蕭條呢隻鑊，關稅實在係揹唔起。伯恩斯坦講到：「在所難免的結論是：與大眾理解相反，大蕭條不是《斯姆特──霍利關稅法》造成的，甚至也沒因為它而加重多少」——要明白《斯姆特──霍利關稅法》嘅影響，我哋先要了解關稅喺工業革命後點樣成為貿易嘅常態……

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00:20:08

十分鐘跟住《原子習慣》改變人生（2）：長年積弱嘅英國單車隊靠呢招成為單車界霸主——微小增長嘅複利秘密；用理論教你...

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2025/04/07

喺單車界入面，最大型嘅賽事莫過於環法單車賽。英國喺呢場比賽入面嘅表現，一直都唔係咁好，長達110年嘅時間入面，係冇一個英國選手喺環法單車賽當中奪冠。自1908年起，英國單車選手只係喺奧運會上拎過一塊金牌。有一啲專業嘅品甚至因為英國單車選手表現太差，唔想影響自己嘅專業形象，所以唔肯賣商品畀英國團隊。終於，喺2003年，英國單車協會嘅命運改變咗，因為佢哋雇用咗戴夫．布萊爾斯福德作為國家隊教練。布萊爾斯福德極度着迷一套原則，佢相信住喺每一件事情當中要搵到微細嘅改善空間，就可以得到「微小增長的總和」。布萊爾斯福德講到：「整個原則的概念在於，如果把關於騎自行車的所有面向分解，讓每個面向都改善百分之一，全部加起來就會得到可觀的成長。」……

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00:24:12

死亡哲學入門：哲學家會點樣思考死亡？耶魯大學教授：「一般人對於死亡本質的普遍觀點……從頭到尾錯得一塌糊塗」丨哲學...

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2025/04/03

死亡係咩？呢個問題係我哋好著意，但又未必會深入思考嘅問題。喺你嘅回憶當中，你有無試過喺靜落嚟嘅時間，問自己：如果心跳停止，咁我仲存唔存在？唔知你嘅答案係咩呢？又或者有無給予答案呢？你係咪相信自己有個靈魂，會喺肉身消失後繼續飄蕩下去？定還是話，死亡只係一場徹底嘅終結，連你嘅意識都化為烏有？如果你需要有個人認真同你思考死亡，咁Shelly Kagan——呢位耶魯名師，同時係《令人著迷的生與死》嘅作者——會係你好好嘅引路者。佢係一個有趣嘅哲學家＋哲學老師（有時哲學家無口材就做唔到好老師）。呢個留住落腮鬍、著牛仔褲同帆布鞋嘅老頑童，從1995年起喺耶魯大學開咗一門叫「死亡」（Death）嘅通識課。Shelly

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00:18:36

【廣東話字幕】十分鐘跟住《原子習慣》改變人生（1）：《原子習慣》值唔值得讀？由爆缸瀕死，到爆紅作家——意外悟出習...

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2025/04/01

相信大家喺行誠品嘅時候，長年都會見到《原子習慣》呢本書位列暢銷榜頭一二，唔知你腦海入面會唔會有一個疑問：到底呢本書有咩咁吸引呢？有人好鍾意呢本書，覺得係人生指南；有人睇唔起，話內容只係老生常談。點解一本書會咁兩極分化？我曾經都係睇唔起《原子習慣》嘅一員，覺得呢種「工具書」講嚟講去都係三幅被，根本唔抱咩期望，得閒去睇Stoic好過。依家當我睇完呢本書，我只能夠話：ok，作為一本「工具書」，佢直接、無乜廢話，可以話幾值得睇（比我想像中要睇得耐）。《原子習慣》其中一個有趣嘅位係：佢唔係一本先有理論，再講道理嘅書，佢係經過作者實證，點實證法？喺呢個十分鐘跟住《原子習慣》改變人生系列，今次係第一集，我哋會嘗試用十分鐘睇完《原子習慣》個〈前言〉。睇下作者詹姆斯・克利爾（James Clear）點樣用自己從瀕死意外到重建生活嘅親身經歷，證明微小習慣累積嘅威力。依家，我哋一齊跟住佢回憶一下佢點樣從一次差啲攞佢命嘅意外當中意識到習慣嘅重要。

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02:10:40

《雜訊》共讀（1）：《快思慢想》作者遺作——容易忽略嘅小小雜訊，竟然會掀起法庭不公、令大公司損失千萬！？...

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2025/03/31

逢星期三夜晚九點直播原片：https://www.youtube.com/live/cW2pK5Vmc64?si=08ri1Cf6OQ3buoi2Patreon觀看：https://www.patreon.com/cowgortalk（如有字幕，字幕由ai生成，我無時間檢查，如有需要，自行取用）本集章節：00:00 開場白序言16:57 繁體版序言28:08 序言51:07 第一部尋找雜訊56:43 01犯罪與量刑雜訊 01:16:44 02系統雜訊01:44:28 總結閱讀材料：《雜訊：人類判斷的缺陷》 🐮 Follow IG：https://www.instagram.com/cowgortalk🐂 加入讀物農莊，一齊閱讀，一齊討論！https://www.patreon.com/cowgortalk【文稿可於Patreon免費閱讀】

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00:32:21

【廣東話字幕】秦漢同羅馬之間嘅神奇「巧合」：對比東西帝國同異——由小邦到霸主，竟然係因為捉住咗呢個機會！？丨...

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2025/03/26

你有冇諗過，喺公元前750年，歐亞大陸嘅兩端，一邊係西陲荒野鐵蹄震地，一邊係台伯河畔城牆初起，同時冒出咗兩個改變人類歷史嘅巨獸。佢哋嘅「生日」只係相差咗三年，結果一個大致統一東亞大陸，一個以地中海為中心打通歐亞非大陸，而佢哋唔單止「生日」接近，連崛起之路、對黃金嗰鋪癮，甚至連帝國壽命都似到嚇人。呢兩大帝國，就係秦漢同羅馬。歷史學家通常都會將中國歷史分成咗三個階段，第一階段係秦漢帝國，稱之為第一帝國。第二階段為隋唐宋帝國，稱之為第二帝國。第三個階段係元明清帝國，稱之為第三帝國。而喺呢三個階段入面，秦漢帝國尤其引人注目，因為佢同遠喺歐洲嘅羅馬帝國，有著剪不斷嘅歷史「巧合」。歷史學界相當熱衷比較秦漢帝國以及羅馬帝國，為此出咗唔少書籍同論文。原因係：秦漢同羅馬係當時世界上「唯二」嘅兩大帝國，佢哋之間又有住奇妙嘅共鳴。究竟呢種共鳴從何而來？我哋不妨從佢哋嘅地理同時間入手睇睇……本集章節：00:00 開講02:53 神奇巧合13:53

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02:28:57

《世界哲學史》共讀（1）：啟蒙精神即係乜？京都大學榮譽教授一次過帶你睇清啟蒙運動脈絡丨得閒讀書會（5）丨廣東話讀...

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2025/03/23

逢星期三夜晚九點直播（如有字幕，字幕由ai生成，我無時間檢查，如有需要，自行取用）尾段總結有啲甩咗，唔好意思。原片：https://www.youtube.com/live/xoavZQaT1-UPatreon: https://www.patreon.com/cowgortalk本集章節：00:00 開場白第一部分，前言10:00 何謂啟蒙18:01 西方近代之啟蒙主義26:17 理性，自然之光1:04:30 第二部分，從啟蒙觀理性與情感 1:08:36 孔多塞：理性嘅堅信者1:16:06 盧梭：人類良知嘅提燈1:37:08 他鄉遇知1:40:20 兩種面對懷疑論嘅態度2:06:22 人類情感論2:12:30 總結閱讀材料：《世界哲學史6　近代篇（I）啟蒙時代的思想變革：理性與情感》🐮 Follow IG：https://www.instagram.com/cowgortalk🐂 加入讀物農莊，一齊閱讀，一齊討論！https://www.patreon.com/cowgortalk【文稿可於Patreon免費閱讀】【聽Podcast】🎧 Apple

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00:12:34

奇書介紹：以廚師秘聞，窺探蘇聯政治秘辛——「在蘇聯這樣的國家裡，每塊豬排都是在為國家服務」丨有文有路（4）丨《克...

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2025/03/18

只要係人，總要為三餐而奔波、煩惱，廣東話好傳神，一方面稱之為「搵食」，一方面稱之為「醫肚」。工作，就係搵食，搵食，係因為我哋個肚有病，所以要定時去醫佢。而肚嘅醫生，就係廚師。今日要同大家介紹嘅書，係關於為俄國政客醫肚嘅廚師訪談錄，叫做《克里姆林宮的餐桌》。歡迎你返到嚟有文有路，有文有路，文化方見道。今集，我會同你以廚師秘聞，窺探蘇聯政治秘辛——秘，指隱，辛，指苦。呢本，係一本用俄國飲食，講俄國政治嘅書。作者維特多．沙博爾夫斯基，被認為係波蘭最優秀嘅報導文學作家之一，佢透過走訪前蘇聯嘅唔同地區，訪問當地嘅廚師，將訪談結果集結成呢本書。佢講到：「為了寫這本書，我東南西北跑遍俄國、烏克蘭、白俄羅斯及其他前蘇聯共和國，與一名又一名身分特別的廚師交談，因為這不僅是一本歷史書或報導文學，同時也是一本……食譜。我走訪了在克里姆林宮擔任多年主廚的維克特．別瓦耶夫，跟另外幾場由俄國掀起的戰爭中的廚師聊過，也向車諾比或給太空人做飯的廚娘討教。」點解廚師同政治可以拉上關係？作者一開頭嘅故事，就會表露得相當清楚……

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02:08:50

《逃避自由》共讀（2）：個體化與自由之辯證：從初始連結到現代社會。伊甸神話代表人獲得積極自由；人生，就係一場投入...

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2025/03/17

逢星期三夜晚九點直播建議於Spotify/ patreon觀看原片：https://www.youtube.com/live/aEuoobxhIkA?si=JLwUcL79J_qBbVJWpatreon:https://www.patreon.com/cowgortalk本集章節：00:00 開場白08:26 引子：變動自由與個體化過程 23:21 生命歷程 40:32 「個體化過程」之兩個面向 01:02:49 物種發展史：消極自由的獲取 01:22:07 伊甸園：積極自由的實現 01:36:51 自由史：中世紀到現代01:46:34 總結

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00:59:32

青年馬克思遇上黑格爾顯學：「哲學教導我們說，精神只有透過自由才能持存，一切都只是自由的手段，一切都只是尋求和產生...

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2025/03/10

大部分人都聽過馬克思主義，但馬克思主義點樣諗出嚟嘅呢？今次，我會通過講述青年馬克思嘅生平，以及簡述佢所遇上嘅時代顯學——黑格爾哲學，幫助你明白馬克思主義所面對嘅時代背景。內容分成咗四個部分：「青年馬克思」：我哋會藉由馬克思嘅故鄉特里爾嚟補充德國人嘅歷史觀，以及講下青年馬克思嘅成長環境「黑格爾之歷史哲學」：用《歷史哲學演講錄》解釋精神同歷史嘅關係，以及用例子說明辯證法嘅意思「歷史發展與經濟存在」：黑格爾係最早期將人視為經濟存在嘅德國哲學家，因而佢預見到經濟對人類未來嘅巨大影響「哲學之意義」：我哋會一齊睇下黑格爾嘅演講，睇下佢點講哲學之於人嘅意義(我覺得講得唔錯）。之前喺《逃避自由》只係好快咁講咗德國學術嘅流變，至於點變，呢集就係好好嘅補充。

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02:33:36

《逃避自由》共讀（1）：簡介《逃避自由》主旨；對比弗洛伊德同弗洛姆對人性嘅唔同理解——社會會改變人性，定人性會改...

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2025/03/07

逢星期三夜晚九點直播建議於Spotify/ patreon觀看原片：https://www.youtube.com/live/WInCkxKsP5Q?si=WNvUv9arABPXLYRBpatreon:⁠⁠https://www.patreon.com/collection/1297291逢星期三夜晚九點直播本集章節：00:00 引子04:35 背景知識第一章自由是心理學的問題?——由社會發展重觀人性37:07 爭取自由之路43:34 轉折點50:05 略思自由：從社會到人心的思考 1:00:17 社會崩潰前的先知1:25:02 社會心理學1:33:29 適應與調整1:50:15 「避免孤獨」的需求2:04:05 總結問答環節閱讀材料：《逃避自由》

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00:29:03

葛雷高之社畜求生記：最返唔到工嘅苦命人，見到最想人返工嘅經理先生，兩強相遇，到底會擦出點樣嘅火花？丨有文有路（3...

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2025/03/03

書接上回，我哋講到葛雷高向門外嘅經理say no。一聲「唔得」之後，成間屋陷入一片靜默。只係從右邊嘅房間傳嚟妹妹嘅啜泣聲。大家都好擔心葛雷高，唔知佢喺房入面搞乜。不過，如果葛雷高打開門，咁會發生咩事？今次，我哋就要揭曉當好想打開門嘅家人們，遇上好唔想打開門嘅葛雷高，呢場矛盾大對決嘅寫實結果。依家，講返妹妹嘅啜泣聲先。點解妹妹會喊呢？係因為擔心葛雷高唔開門畀經理入嚟，會畀人炒魷魚？定係驚父母啲陳年舊債會畀人追數？但呢啲都係無謂嘅操心，葛雷高無打算放棄家人。葛雷高只係諗緊之後可以點樣搵個藉口，同經理解釋，照道理係可去推搪過去，唔會即刻畀人炒。葛雷高諗，與其喺門口又喊又勸，倒不如等佢靜下。不過，門外嘅人根本唔知道葛雷高嘅情況，佢哋有咁嘅反應，都可以算係情有可原。呢個時候，門外傳嚟經理把聲……

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01:08:54

S2EP52 莊子哲學入門（1）：莊子眼中嘅諸子百家——孔墨、楊朱、惠子、列子、老子嘅古道遺風丨王博《莊子哲學》

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2025/02/21

莊子身處喺戰國前中期，各種思想同學術都喺呢個時代展示出最大（而且最後）嘅活躍。儒墨作為兩大思想流派、黃老楊朱得到充足發展、法家適應現世政治需要、名家展露名理思辯。「其學無所不窺」嘅莊子，自然了解當時百家爭嗚嘅盛況。但係，有邊啲思想真係影響住莊子呢？儒墨固然係莊子所非常著意，《齊物論》入面提到「道隱於小成，言隱於榮華。故有儒、墨之是非」就係一方面描述儒道之間辯論之多，另一方面扮演斷水流大師兄，表示儒墨都有問題。雖然從立場上，我唔完全接受王博嘅判斷。佢嘅立場較為傳統，即係莊子反孔而繼老。但我呢集嘅目的唔在於批評佢，而我認為大家熟知莊子反孔繼老嘅立場亦都係一件好事。你接受嘅，起碼有個立場可言。唔接受嘅，起碼有個反駁嘅起點。我哋第三集莊子哲學入門會講到王邦雄嘅睇法，佢認為讀莊子要先讀〈天下〉，因為〈天下〉嘅特色就係要從莊子視角去評斷百家，從莊子面對百家嘅態度，就可以反顯出莊子嘅態度同工作。我喺線上讀書組有同大家睇過〈天下〉嘅內容，但並唔係每一個人都有時間逐句睇〈天下〉，王博呢篇短文〈引言：莊子的思想世界〉就可以當係雞精版，幫我哋睇睇一個傳統嘅莊子，係點睇孔墨、楊朱、惠子、列子、老子。最後，王博用咗一段我

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