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PODCAST

企鵝不捨啟發日記

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您好, 歡迎來到《企鵝不捨啟發日記》本Podcast內容由企鵝不捨小書房團隊提供，音頻由NotebookLM生成預計正式開始更新後每週一到五為《企鵝不捨啟發日記》日更專欄每週六為《人生千百問，你會怎麼答？》周更專欄寫寫故事, 說說啟發, 從歷史與文學中學習, 在未來與新知中成長希望您會喜歡,

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17:54

啟發日記Ｄ80 『謠言』

企鵝不捨啟發日記 ·

2025/10/08

啟發日記｜謠言親愛的，你今天過得好嗎？今天想和你分享的啟發關鍵詞是：「謠言」。最近聽到一句話很有趣：「謠言可能是假的，但反映的觀念往往是真實的。」這句話讓我們想起社會學家們常說的——人們不是非理性，而是處在不確定中，急需出口。你有沒有發現，每當社會動盪、疫情爆發、經濟下行或科技突變時，謠言總是特別多？有的看起來荒唐，但卻被瘋傳；有的被官方否認了，人們仍半信半疑。為什麼？心理學者 Nicholas DiFonzo 曾經有提出過一種想法：「人們傳播謠言，是為了幫助自己理解不確定的世界。」再往下想想，這個問題其實可以帶來給我們兩個啟發．第一層啟發是：謠言未必是真，但它的情緒可能是真的。謠言之所以會傳，是因為它剛好撞上我們內心的焦慮與渴望。人們並非不知道那可能是假的，而是那句話、那段訊息，完美表達了他們的擔憂與不安。例如：當社會對食安失去信心時，「某品牌被驗出毒素」的訊息即使未被證實，仍可能迅速傳開；當職場充滿不確定時，「誰誰誰要被換掉」的流言，往往反映了團隊對管理混亂的焦慮。在這層意義上，謠言不是真相的敵人，而是情緒的代言人。

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15:07

啟發日記D79 『勇敢』

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2025/10/07

親愛的你今天過得好嗎？今天想和你分享的啟發關鍵詞是：「勇敢」。在網路上讀到一則貼文，裡面寫著各種日常中的勇敢—— ✨什麼是勇敢？✨ 我打翻了水杯，我抬頭說「這是我打翻的，擦一擦就好了」承認並修復，就是勇敢－第一次上學你真的好緊張，但還是走進去跟大家說：「你好！」擁抱改變，就是勇敢－和朋友吵架了但是我沒有不理他直接跑掉我走過去說：「我們可以好好說話嗎？」直接面對問題，就是勇敢－你戴著自己做的皇冠去上學可能有同學笑你但你說：「可是我喜歡呀」不受別人影響，做自己是勇敢－別人說：「你不敢跳啦」你搖搖頭：「我覺得那不安全」保護自己，是勇敢－有人沒問就拿了你的東西但你說：「這是我的，你拿我的東西要先問過我」你告訴他你不喜歡，這個就是勇敢－有時候你會想哭，你沒有假裝沒事你跟媽媽說：「我現在好難過」把自己的心情講出來，也是勇敢－勇敢，不一定是很大聲也不是不會哭、不會怕而是你願意在害怕的時候還往前走一步慢慢來，沒關係

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21:21

啟發日記D78 『國民所得』

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2025/10/06

親愛的你今天過得好嗎？今天想和你分享的啟發關鍵詞是：「國民所得」。最近有一則新聞引發關注： 2025 年，台灣的人均 GDP 預計將首度超越韓國，這是自 2003 年以來的第一次反超。但這個新聞，除了成就感，我們能從中讀出什麼經濟學上的意義呢？ — 第一層啟發：GDP 代表的是「國家創造價值的能力」 GDP，全名是「國內生產毛額」，它並不是單純把一國人民的「收入」加總，而是衡量一年內，國內所有生產活動中所創造出的「附加價值」總和。比方說，一家麵包店用 20 元的原料烤出一條賣 60 元的麵包，這中間增加的 40 元，就是這家店（含人工、設備、技術、服務等）所創造的附加價值。不過要注意的是：那 20 元的原料成本，本身也可能來自其他企業（如農場、製粉廠）早已創造的附加價值，會分別在那些階段被計入 GDP，而非重複計算。所以也可以這樣定義 GDP，他是在特定時間內（通常是一季或一年），所有「常住單位」生產的「最終產品與服務」的「市場價值」總和。就像上面麵包的最終價格是60元，這個價格中其實就包含了來自所有過程中每個環節的價值增加。

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15:39

啟發日記D77『備份』

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2025/10/05

親愛的你今天過得好嗎？今天想和你分享的啟發關鍵詞是：「備份」。如果給你猜—— 你猜在唐代的詩人當中，誰留下來的作品最多呢？詩仙李白？詩聖杜甫？還是田園詩人王維？答案也許讓人意外：是白居易。這位詩人留下了三千八百多首詩作，傳世之豐，是唐詩中的第一人。作為對照，杜甫大約留下一千四百首，李白大約在一千首。為什麼白居易遙遙領先呢？可能是因為他非常有備份意識。據說他總共親手抄錄了四套《白氏文集》，除了家中收藏一本外，還做了三個備份。白居易自己在《與元微之書》中曾說明，他之所以將文集分別寄存於三地寺院，是「恐一旦焚燼，無由復見」。這三處分別是：洛陽聖善寺（白居易晚年居住地） ➤ 唐末戰亂，洛陽多次被焚，但聖善寺地處相對穩定，加上白居易在當地的名聲，這份文集一度保留較完整，後來成為宋代《白氏長慶集》的底本之一。廬山東林寺（淨土宗祖庭，白居易與僧人關係密切） ➤ 東林寺因為地處深山，相對避開了部分戰火；但宋初曾有損毀記錄，不過有一說認為該寺收藏的抄本後來轉入官方校訂體系中，未完全遺失。蘇州南禪院（白居易曾任蘇州刺史，與當地僧人友好） ➤

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15:48

人生千百問您會怎麼答? W16 『家人期望你走的路與你完全不同，該抗爭嗎？』

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2025/10/03

📩 讀者來信小書房您好：最近越來越常和家人為「未來」吵架。他們希望我考公職、進大公司，穩穩定定；但我只想創作，雖然知道那條路不容易，但我很清楚：那才是我真正熱愛的事。他們說我不孝、不切實際，我開始懷疑自己是不是太任性。但要我放棄喜歡的東西，一輩子走一條別人替我選的路，我又覺得快不能呼吸了。所以我想問你—— 如果你是我，會選擇抗爭嗎？還是應該妥協，換來一家人和氣？ ——不是畢卡索的被卡鎖 💌 小書房回信親愛的被卡鎖您好：謝謝你這麼真誠地寫下這些話。我想，會願意寫這封信的人，心裡一定有某種東西是很堅定的。你並不是真的不知道答案，而是想找一個能理解你的耳朵。這個問題，不只是你在面對。從過去到現在，有很多人也走過類似的岔路口。今天，我想和你分享三個人的故事，他們都曾被家人安排好一條看似安穩的路——但他們最後的選擇，各有不同。 🪵 一、沈從文：選擇自己，哪怕孤獨也無悔沈從文出生在軍人家庭，父親希望他繼承軍職，過穩定而有地位的生活。但他偏偏對文學有強烈的熱情，於是他離開家鄉，獨自一人到北京，貧困潦倒，只為了靠近書和寫作的世界。

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17:44

啟發日記D76 『湖濱散記--交叉』

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2025/10/02

親愛的你今天過得好嗎？今天想和你分享的啟發關鍵詞是：「交叉」。這週我們一起讀《湖濱散記》，也來到了最後一篇。這本書一直以來解讀的人很多，我們也僅是提供一點不見得一定完全正確的思考與您分享**。** 這本書表面上是在談一個人搬進森林、獨居小屋的兩年生活，但越往後看，越覺得梭羅其實不是要逃避現實，而是試圖用「距離」的實驗來看得更清楚。他進森林，不是為了永遠離開人群，而是為了釐清：當文明與自然、個人與社會、物質與精神交叉之處，我們可以有什麼樣的選擇思考點。 — 第一層啟發：人生的選擇，不是非此即彼，而是動態交叉在這個世界上，我們經常被推向對立：「你到底是想安穩，還是想自由？」「你是個現實的人，還是理想的人？」「你是城市派，還是鄉村派？」但《湖濱散記》告訴我們，也許人生最真實的狀態，是像梭羅一樣處在「交叉點」上。他並非全然拒絕城市的便利，也沒有完全回歸原始。他會自己種豆子，也會回康科德鎮上喝咖啡、聊天、投稿。這樣的生活方式，也許不是每個人都能複製，但提供了一種思路：有時，我們不需要選邊站，而是學習在交界處平衡行走。

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15:27

啟發日記D75 『湖濱散記--現實』

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2025/10/01

親愛的你今天過得好嗎？今天想和你分享的啟發關鍵詞是：「現實」。《湖濱散記》是一本膾炙人口的經典之作。許多人提到簡樸生活、靜觀自然、遠離塵囂時，腦中總會浮現梭羅獨居湖畔、種豆讀書、冥想四季的畫面。然而這本書雖廣受推崇，也近年來也不乏質疑之聲。我們剛好也可以從這些不同的角度，來想一下這個議題可以帶給我們的思考方向。 — 第一層啟發：理想生活，真的可複製嗎？有人指出，梭羅的「獨居」其實並不遙遠——他的小屋離鎮上只有不到三公里。他與人保持頻繁聯繫，不時回家探望家人，甚至靠摯友愛默生的地產與支持才能展開這場「實驗」。在這些批評眼中，他的湖濱生活，更像是「有備而來的逃避」，是一種半退出又不完全脫離的生活表演。但會不會正因如此，才更讓人思考：理想的生活，是否必須要絕對純粹？如果一場實驗不是百分百「乾淨」，是否就不值得參考？梭羅或許並不是聖人，他不是要創造一種所有人都能照本宣科複製的範本。他所做的，或是之所以這本書有如此的江湖地位，會不會是因為這樣一場用自己的人生，實地測試「我是否可以換一種方式活」的可能性。

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13:46

啟發日記D74 『湖濱散記--生活』

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2025/09/30

親愛的你今天過得好嗎？今天想和你分享的啟發關鍵詞是：「生活」。最近，我在重讀梭羅的《湖濱散記》。那是一個男人搬進湖邊小木屋、獨自生活兩年多的故事。他自己劈柴、種豆、建屋、觀鳥、散步、冥想—— 聽起來像是退休人士的樂園，但其實，這是他在二十多歲時的選擇。 — 第一層啟發：生活不是安排出來的，而是感受出來的現代生活有時讓人錯覺—— 只要好好安排行事曆、設鬧鐘、定提醒，日子就會好好地過。但梭羅提醒我們，真正的生活感受，不是來自「完成了幾項代辦清單」，而是你是否真的參與在當下那一刻：你是否真的吃進了那碗飯？你是否有感受到陽光的溫度？你是否記得昨晚夢裡的那一小段風景？生活，不是任務；生活，也許更可能是回應，是交會，或是一種覺知。 — 第二層啟發：簡單，不是退而求其次，而是選擇了重點在湖濱，梭羅的日子很簡單。他沒有繁忙的社交、精緻的料理、時髦的衣著；但他每天有時間和松鼠對話，有時間觀察池塘的變化，有時間思考「人到底為什麼活著」。這不是「過得很窮」，這也許是另外一種「過得很清楚」。

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15:10

啟發日記Ｄ73 『湖濱散記--勞作』

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2025/09/29

親愛的你今天過得好嗎？今天想和你分享的啟發關鍵詞是：「勞作」。最近，我們重新讀起梭羅的《湖濱散記》。書中他提到，每天一早醒來，不是急著趕路、收信、回訊息，而是走到屋後，把前一天劈好的木柴搬進屋裡；或是挖一會兒豆田、修補圍籬。這些手邊的小事，彷彿是他與世界重新握手的方式。這讓我想起每天小書房開門前，我們整理環境陽的經驗。只是擦拭玻璃或是吸塵地板，卻像整理自己的視線；當抬頭發現陽光透過窗戶灑進來時，整個房間和心情，都亮了一點。 — 第一層啟發：當我們用雙手做事，內心也會慢慢安靜下來。在忙碌生活中，我們常把「勞作」和「勞累」畫上等號，但其實，有些勞動，反而能讓心更清明。那種不是為了績效、不是為了賺錢的勞作—— 像是煮一鍋湯、修一把壞掉的椅子、鋪一張乾淨的床單，我們一邊用身體感受節奏，一邊也讓情緒有了出口。日本作家松浦彌太郎曾經表達過：「最好的心理治療，就是做點家事。」你是否也有過這種經驗？當你沉浸在洗碗、縫補、掃地這些簡單的動作中，心裡的煩躁與疲倦，也漸漸被清理乾淨。 — 第二層啟發：不為展示的勞作，是一種回歸自己、重整節奏的方式。

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17:25

啟發日記D72 『湖濱散記--閱讀』

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2025/09/28

親愛的你今天過得好嗎？這週我們來試著跟您分享一本從小就聽過，但坦白說小時候看覺得有點沉悶，但最近來看似乎有一點感觸的一本名著『湖濱散記』。今天想和你分享的啟發關鍵詞是：「閱讀」。 — 在《湖濱散記》中，梭羅住在湖邊那間小木屋裡，日子過得非常簡單，但他從未讓自己「簡化」到只剩下勞作與吃飯。他說：「閱讀真書是一種高貴的鍛鍊，比世俗任何運動更需努力。」即使生活簡樸，他也每天翻讀《伊利亞德》、《奧義書》、《聖經》與詩集，彷彿在向這些古老的靈魂致敬，讓思維保持清醒與高貴。他認為，人不該只靠肉體活著，也應當用閱讀來喂養心靈。住在森林裡，依然要讀經典；沒有人陪伴，更該與古人為友。 — 第一層啟發：閱讀是心靈的深呼吸現代人讀很多東西，卻不一定在「閱讀」—— 我們刷新聞、滑影片、聽 podcast，資訊如洪水洶湧而來，卻無暇沉澱。閱讀，應該像湖水那樣，讓人慢慢安靜下來，讓我們願意放下手機、打開一本書、靜下心來聽一句話的重量。或許你也有過這樣的經驗：一個深夜，一本書中的一段文字，竟讓你鼻頭一酸。

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16:48

人生千百問您會怎麼答?W15 『工作強度高到影響健康，要暫停嗎？』

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2025/09/26

📮 讀者來信小書房您好：我的工作強度越來越高，幾乎天天加班，身體開始出現狀況。醫生提醒我要休息，但我又擔心一旦放慢腳步，機會會被別人拿走。我到底應該咬牙撐下去，還是先為健康暫停？ ——在掙扎中的我 🏠 小書房回信親愛的你：你好。工作與健康的拉扯，幾乎是現代人最常見的兩難。我們都知道健康重要，但在現實裡，總會覺得「等這件事做完再休息」。但在歷史裡，有些人真的遇過類似的選擇，他們走出了不同的道路。 1️⃣ 司馬遷——承受完成型在《史記》誕生之前，司馬遷遭遇了人生最沉重的打擊：受宮刑、受羞辱。他原本可以選擇放棄生命，卻決定忍受痛苦，留下這部偉大的歷史著作。他的選擇，是把「個人健康與尊嚴」放在次要，把「志業」放在最高位置。他提醒我們：有時候，咬牙承受，是為了完成一個超越個人生命的目標。但同時，他的故事也告訴我們，這樣的代價極其沉重，不是所有人都必須背負。 2️⃣ 稻盛和夫——調整持續型日本企業家稻盛和夫，年輕時同樣拼命工作，幾乎不眠不休。後來，他體悟到：如果身心垮掉，事業再大也無法長久。

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20:39

啟發日記D71 『尋寶』

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2025/09/25

親愛的你今天過得好嗎？今天想和你分享的啟發關鍵詞是：「尋寶」。最近我們在整理一批新進的二手書時，意外翻出一本泛黃卻保存極好的《白話大字水滸傳》。頁邊還夾著一張不知名孩子的塗鴉，一隻胖胖的魚，旁邊寫著：「我最喜歡宋江！」這種發現，讓人忍不住會心一笑—— 就像走進書堆裡挖寶的探險家，從紙頁縫隙中，撿拾一段段微小卻溫熱的記憶。我們想，在二手書店的每次開箱都有著一種好像尋寶的感覺，特別的有趣！ — 第一層啟發：人生需要尋寶者的眼睛有人走進二手書店是為了更經濟的找一本書，有人是為了找回童年舊書，但也有一些人，是抱著「不知道會找到什麼」的好奇走進來的。有點像是進入未知洞穴的冒險者，每一本書、每一張插圖、每一頁落款，都可能是通往另一次生命重逢的密道。這樣的形象或思維，或許很像我們在童話故事中都會出現的尋寶者。透過他們我們也在思索自己。在生活中，可能不是每個人都擁有明確的目標、昂貴的裝備，或者看似穩當的路線圖。但只要保有尋寶的眼睛，就能在不經意中發現美好。有一天你走進街邊巷口的小書店，也許只是躲雨，卻可能遇見一本改變你人生的書；

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16:09

啟發日記D70 『大叔』

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2025/09/24

親愛的你今天過得好嗎？今天想和你分享的啟發關鍵詞是：「大叔」。前段時間，陪媽媽去聽了一場懷舊演唱會。舞台上登場的，是某個當年紅極一時的男子偶像團體。但他們的出場卻出乎意料——穿著極為樸素，球鞋、T恤、牛仔褲，沒有特別造型、也沒有明星光環的排場。伴隨著令人放鬆的歌聲，媽媽湊過來小聲說：「你知道他們以前多紅嗎？」我一時說不出話來，忽然意識到—— 眼前這個坐在燈光下彈吉他的中年男人們，如果在街邊擦身而過，大概會被誤認成誰的小孩家長、或便當店前等餐的騎士。除非我原本就知道他們是誰? 而且我還記得他們的臉. 對於有臉盲症的我們而言，實在太難了！但這件事也帶來給我們了兩個思考的角度。 — 第一層啟發：不要用「外面的衣著」識人我們有時太習慣從表面去判斷一個人—— 穿得體面的，是有品味的；講話溫吞的，是沒想法的；穿著樸素的，是沒有故事的。但其實，你永遠不知道，那個「看起來普通的大叔」，是不是曾經也站在舞台中央、是誰青春的偶像、是某段歷史的主角。演唱會現場，那位前男團唱起熟悉的副歌，燈光暗下，全場一起跟唱，空氣裡忽然就有了記憶的濕度。

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19:38

啟發日記D69 『李白和孫悟空』

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2025/09/23

親愛的你今天過得好嗎？今天想跟你分享的啟發關鍵詞是：「李白和孫悟空」。最近看到一個有趣的對比，是拿李白和孫悟空來對應。一位是真實存在的詩人，一位是神話傳說裡的妖猴；一個吟詩作賦、天馬行空；一個翻江倒海、鬧天宮。他們看似毫無交集，人生或故事中的軌跡卻走著一條相似的路：從渴望被賞識，到選擇被誤解；從追求入世發光，到甘願成為孤獨之火。 — 第一層啟發：他們起初追求的是肯定，後來轉而追求的是意義李白年輕時三入長安，滿懷志氣，渴望才華能換來任用，參與國政、施展抱負。他希望自己被理解，被接納，被安放在體制中的正當位置。孫悟空也一樣。當他初登天庭，被封為「弼馬溫」時，他是滿心喜悅的。他沒想造反，只想成為天庭的一員，一個有名有分的存在。但他們後來都發現—— 這個世界可能只是要恰好合規矩的才華和忠誠的表現，而不是全部的你。當真誠遇上體制，往往成了麻煩；當個人特質太強烈，往往就要看共事的雙方。於是，在故事中，他們放棄了追求被認可，轉而開始創造自己的價值。李白以詩為道，縱酒山水，自成千古風流；

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16:07

啟發日記Ｄ68 『鉛筆』

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2025/09/22

親愛的你今天過得好嗎？今天想跟你分享的啟發關鍵詞是：「鉛筆」。它可能是你每天都會使用的物品之一。便宜、簡單、不起眼——在文具店不到十元就能買到。但如果我們真的去追溯一支鉛筆的誕生，會發現這背後其實藏著一整個世界的運作奧祕。也跟您分享從這個小小的東西出發，帶給我們的兩個思考。 — 第一層啟發：簡單的東西，背後往往極其複雜；人人可得，卻無人能獨自完成這個觀點最早由自由市場學者雷納德・里德提出。他寫了一篇短文《我，一支鉛筆》，用鉛筆的第一人稱訴說自己的誕生過程。木頭來自奧勒岡的雪松林，需要砍伐、鋸切、烘乾；筆芯由石墨與黏土混合後燒製成型，橡皮擦則需調配硫化物與礦物油；金屬筆帽要冶煉電鍍，筆身上的品牌字樣也需經過燙金與印刷。如果你想親手做出一支鉛筆，理論上可以，但你得學會採礦、煉金屬、煮化工、印刷、木工，還要自建供應鏈。到最後，你大概花了一年與數十萬元，也未必做出一支比文具店十元更實用的鉛筆。所以鉛筆讓我們看見—— 在這個世界上，幾乎沒有人可以靠自己完成一件看似簡單的事。 — 第二層啟發：鉛筆，是市場經濟最美的隱喻

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21:43

啟發日記D67 『複雜』

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2025/09/21

親愛的你今天過得好嗎？今天想跟你分享的啟發關鍵詞是：「複雜」。最近，在閱讀萬維鋼的《人比AI凶》時，有一句話特別讓我停下來深思—— 「人真正的價值，其實在於微決策。」我們常以為能下大決策的人才叫聰明，但其實我們每天正在進行成百上千個微小決定。早上要穿什麼？午餐吃哪一間？看到朋友不開心，是要安慰還是保持距離？這些決定看起來無足輕重，卻一點一滴拼湊出我們是誰，也形塑了我們與世界的關係。 — 第一層啟發：AI無法取代的，是人對「複雜情境」的直覺判斷 AI很會算，但不會「感覺」；它能預測趨勢，卻難以理解一個人眼神中的猶豫、一句話背後的未說出口。就像有天在小書房，有位熟客進來翻著二手書，翻到一半忽然靜了下來。那本書是《活著》，我本來想說：「這本很經典。」但轉念間我沒說話，只是遞上了一杯熱咖啡。她後來告訴我：「這幾天我爸剛走，這本書我年輕時陪他一起看過……」我想，如果那時我硬是多講幾句，可能就打斷了她與記憶的重逢。

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18:07

人生千百問您會怎麼答? W14『被朋友無意中戳到傷心事，還能坦然相對嗎？』

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2025/09/19

📮 讀者來信小書房您好：前幾天和朋友聚會時，他一句話不小心戳到了我的痛處。對方可能沒有惡意，但那瞬間我心裡很受傷，也忍不住疏遠了他。我不知道，面對這種「無心的傷害」，我該裝作沒事嗎？還是該說清楚？我不想失去朋友，但也不想每次都悶在心裡。 ——有點受傷的我 🏠 小書房回信親愛的你：你好。友情裡的無心之傷，其實比惡意更讓人難受——因為我們在乎對方，所以才會被觸動。但同樣因為對方不是存心傷害，這份關係還有修復的空間。我想到三位人物，他們的選擇各不相同，也許能給你一些啟發。 1️⃣ 孔子——引導理解型孔子在教導弟子時，經常遇到言辭不周到、甚至有誤解的情況。他很少選擇當場斥責，而是用提問與引導的方式，讓對方意識到話語的分寸。他說過：「己所不欲，勿施於人。」他的意思不只是提醒別人，也是在提醒自己：要給對方學習體諒的機會。他教我們：如果朋友無心冒犯，也許可以坦然說出：「這句話讓我有點難受。」不需要責備，只是幫助對方學會體貼。 2️⃣ 喬（《小婦人》）——柔性克制型在《小婦人》中，喬常常因為不符合「淑女」期待而被親友取笑。

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22:04

啟發日記D66 『視野』

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2025/09/18

親愛的，你今天過得好嗎？今天想跟你分享的啟發關鍵詞是：「視野」。前幾天和孩子一起看了一本介紹動物的圖鑑，我們注意到一件很有趣的事——動物的眼睛位置不太一樣。有的長在臉的正前方，比如老虎、貓、貓頭鷹；有的則長在臉的兩側，比如馬、羊、斑馬、鴨子。我問孩子：「你覺得這是為什麼呢？」她想了一下，說：「是不是為了看得比較清楚？」這個問題的答案，其實隱藏著一個大自然的智慧：兩眼朝前的動物，多半是掠食者。牠們需要精準判斷獵物的距離與位置，因此雙眼重疊出的立體視覺（binocular vision）對牠們來說至關重要。兩眼長在兩側的動物，多半是被獵者。牠們需要留意四面八方的風險與動靜，因此更寬廣的環顧視野（panoramic vision）才是生存之道。這些視覺上的差異，也許正是牠們在演化過程中對環境做出的回應。 ⸻ 第一層啟發是：視野的位置，透露了你在世界的位置。在生活中，我們有時也像這些動物一樣，因為角色不同，而調整我們「看事情的方式」。

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14:14

啟發日記D65 『立刻』

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2025/09/17

親愛的，你今天過得好嗎？今天想跟你分享的啟發關鍵詞是：「立刻」。還記得之前有位老師上課時問了一個看似簡單，卻非常有啟發性的問題：「全聯、大賣場和便利商店賣的東西有什麼不一樣？」你可能會直覺回答：「價格啊、品牌啊、商品種類啊。」但老師卻說，真正的差別在於「時間」。全聯賣的是一週份量的生活物資；大賣場賣的是月度規劃的大包裝、特價組；而便利商店賣的，是立刻、馬上、此時此刻的需求。 ——你餓了、渴了、急著印資料、忘了買電池、深夜突然頭痛—— 便利商店總是那個「現在就能解決你問題」的地方。從這個觀點出發,也想來跟您分享我們的兩個啟發。 ⸻ 第一層啟發是：有時候我們在比較不同事物時，該觀察的不是表象，而是它背後的「時間邏輯」。如果只從價格、陳設、產品來看，你會覺得便利商店樣樣都貴，怎麼比得過大賣場或網購？但當你真的急需一瓶水、一本影本、一份飯糰時—— 你就會發現，那些便宜的價格無法立刻到你身邊，而便利商店的價值，就在它的「即時性」。這讓我們反思：我們在比較賣東西這件事的時候, 好像都下意識地把「看起來便宜」當作合理的競爭條件，

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23:03

啟發日記D64 『馬鐙』

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2025/09/16

親愛的，你今天過得好嗎？今天想跟你分享的啟發關鍵詞是：「馬鐙」。前幾天看到一個沒有想過的的冷知識，關於一項很冷門卻深遠的發明——馬鐙。一個沒那麼起眼的金屬配件，曾經悄悄改變了整個世界的權力結構。歷史學家林恩·懷特（Lynn White Jr.）曾提出一個大膽且有點爭議的觀點：馬鐙的發明，促成了騎士階級的誕生，也間接催生了封建制度。他指出：馬鐙不只是個讓人「不摔下馬」的輔具，更是讓騎士可以站穩腳、用雙手揮舞長槍衝鋒陷陣的技術基礎。一旦這種「騎馬戰鬥」變成軍事優勢，誰能養得起騎兵、誰就有了統治權的本錢。於是整個歐洲進入「土地換軍役」的封建時代。這樣的思考讓我們今天想和你分享兩層啟發：第一層啟發是：一項微小的技術，可能引發宏大的制度變遷。馬鐙只是個鐵圈，但它改變了軍事、階級、領土的擁有方式，也形塑了數百年來歐洲的社會結構。這不禁讓人重新思考——我們今天所習以為常的工具，是否也正在默默推動某種變革？例如信用卡、手機、AI演算法…… 它們讓我們行動更方便，但也重塑了交易信任、社交方式，甚至是注意力與道德選擇。

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