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PODCAST

दण्डी स्वामी सदाशिव ब्रह्मेन्द्रानन्द सरस्वती

Sadashiva Brahmendranand Saraswati

योग-वेदान्त पर दण्डी स्वामी सदाशिव ब्रह्मेन्द्रानन्द सरस्वती जी के प्रवचन। प्रस्थानत्रयी, योगसूत्र, योगवासिष्ठ इत्यादि के अतिरिक्त श्रीरामचरित मानस, रामायण, महाभारत एवं पुराण इत्यादि की वेदान्तपरक व्याख्या।

religion & spirituality hinduism

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00:18:49

एपिसोड 739. आयुर्वेद में सदाचार- अष्टांगहृदयम्,...

दण्डी स्वामी सदाशिव ब्रह्मेन्द्रानन्द सरस्वती ·

2023/05/08

"मन और शरीर के स्वाभाविक वेगों को नहीं रोकना चाहिए" - इस नियम की अपवादसहित व्याख्या।

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00:15:04

एपिसोड 738. योगशास्त्र (अग्नि, अ.214 एवं पातञ्जल...

दण्डी स्वामी सदाशिव ब्रह्मेन्द्रानन्द सरस्वती ·

2023/01/18

एपिसोड 738, योगशास्त्र, यत्पिण्डे तत्ब्रह्माण्डे (अग्निपुराण, अध्याय 214)विषय सूची - 1-नाडी़चक्र। 2-मुख्यप्राण एवं नौ अन्य प्राणों के स्थान एवं कार्य। 3-शरीर में उत्तरायण एवं दक्षिणायन। 4-शरीर में त्रिदेवों और सूर्य चन्द्र इत्यादि की स्थिति एवं दिनरात, ग्रहण इत्यादि की घटनाएं। 5-अजपा गायत्री

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00:18:15

एपिसोड 737. सदाचारशतकम् 13 - पूजा-व्रत इत्यादि के...

दण्डी स्वामी सदाशिव ब्रह्मेन्द्रानन्द सरस्वती ·

2023/01/11

एपिसोड 737. सदाचार शतकम् 13 *देवपूजन सम्बन्धी व्यतिक्रम एवं अशुद्वि इत्यादि का उपचार एवं व्रत सम्बन्धी सामान्य मार्गदर्शन* विषयसूची - 1. पूजा का लोप हो जाने पर क्या करें। 2. पूजनसामग्री के चूहा कीट इत्यादि द्वारा दूषित होने अथवा अशुद्ध मनुष्य द्वारा स्पर्श हो जाने पर क्या करें। 3. *विशेष ध्यातव्य* - गौ का प्रत्येक अंग शुद्ध किन्तु मुख अशुद्ध होता है और घोडे़ का मुख शुद्ध कहा गया है। 4. पूजन के समय मंत्र में त्रुटि हो जाने पर क्या करें। 5. देवप्रतिमा हाथ से छूटकर गिर जाय तो क्या

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00:12:25

एपिसोड 736. सदाचार शतकम् 12. सोलह संस्कार

दण्डी स्वामी सदाशिव ब्रह्मेन्द्रानन्द सरस्वती ·

2023/01/10

एपिसोड 736. सदाचार शतकम्- 12. षोडश संस्कार विषयसूची - 1. संस्कारों की कुल संख्या 48 या अल्प मतान्तर से 40 है जिसमें 16 प्रमुख हैं। 2. सोलह संस्कारों के नाम। 3.आरम्भ के नौ संस्कार चारों वर्णों के और स्त्री पुरुष सभी के होते हैं। किन्तु स्त्रियों और शूद्रों के मन्त्ररहित होते हैं। 4. उक्त सोलह में से क्रमांक 10 से 13 तक के संस्कार (यज्ञोपवीत से समावर्तन तक) केवल त्रैवर्णिक पुरुषों का होता है। * उपनयन संस्कार के विना ओंकार, गायत्री अथवा अन्य किसी वैदिक मन्त्र के जप या स्वाहा, स्वधा, वषट्कार इत्यादि

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00:10:56

एपिसोड 735. सदाचार शतकम् 11. बृहस्पति स्मृति।

दण्डी स्वामी सदाशिव ब्रह्मेन्द्रानन्द सरस्वती ·

2022/12/29

एपिसोड 735. सदाचार शतकम्- 11. भूमिदान की महिमा और भूमिहरण का दण्ड - बृहस्पति स्मृति के विशेष उल्लेख के साथ। * सुवर्णदान गोदान और भूमिदान। * भूमिदान का फल- विशेष वर्णन। * भूमि पर अन्यायपूर्वक कब्जा करने का फल। * ब्रह्मस्व हरण का फल।

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00:17:39

एपिसोड 734. सदाचार शतकम् 8-10

दण्डी स्वामी सदाशिव ब्रह्मेन्द्रानन्द सरस्वती ·

2022/12/27

एपिसोड 734. सदाचारशतकम् 8- 10 *नाभि से ऊपर के सभी अङ्ग पवित्र माने गये हैं, उसमें भी मुख सर्वाधिक पवित्र है। क्योंकि यही शब्दब्रह्म को प्रकट करता है और यही समस्त शरीर का पोषण करता है। *ब्राह्मण की रचना का उद्देश्य। *आचारः परमो धर्मः। *वेदोऽखिलो धर्ममूलम्। *वेद और धर्मशास्त्र का अर्थ। *नास्तिक का अर्थ। *साक्ष्य के नियम - आधुनिक कुतर्कों का समाधान। *वेद ही परम प्रमाण हैं। *शास्त्रनियमों में मतभेद होने पर विकल्प - *तुल्यबलविरोधे विकल्पः*। * प्रमाणों की वरीयता का क्रम 1. वेद-वेदाङ्ग, 2.स्मृति, 3

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00:13:06

एपिसोड 733. सदाचारशतकम् 5-7

दण्डी स्वामी सदाशिव ब्रह्मेन्द्रानन्द सरस्वती ·

2022/12/22

एपिसोड 733. सदाचार शतकम् कण्डिका 5,6,7 - पाराशर 1.22-39 *वेदका कोई रचनाकार नहीं। *युगधर्म *अधर्मी का त्याग *दान का शिष्टाचार *कलियुग में अन्नगत प्राण। *ब्राह्मण के षट्कर्म।

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00:06:05

एपिसोड 732. वेदान्तकक्षा में स्मृतिचर्चा क्यों ?

दण्डी स्वामी सदाशिव ब्रह्मेन्द्रानन्द सरस्वती ·

2022/12/22

वेदान्त की कक्षा में स्मृतिचर्चा क्यों ? *शास्त्रवचन है कि वेद और स्मृति - यह दोनों द्विजों की दो आंखें हैं। केवल एक को जानने वाला काणा है और जो एक भी नहीं जानता वह पूर्णतः अन्धा है। * वेदान्त में सभी वर्णों और सभी आश्रमियों का अधिकार है। किन्तु उसके लिये जो साधनचतुष्ट्य की शर्तें हैं, उनको पूर्ण करना आवश्यक है। उन शर्तों को वही पूरा कर सकता है जो सदाचारी हो। सदाचार का ज्ञान स्मृतियों से मिलता है। अतः जो स्मृतियों की निन्दा करता है, जो वर्णाश्रम को नहीं मानता है, वह साधन चतुष्ट्य से बहुत दूर है और

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00:10:14

एपिसोड 732. भगवद्गीता 4.25 दैवयज्ञ और ज्ञानयज्ञ

दण्डी स्वामी सदाशिव ब्रह्मेन्द्रानन्द सरस्वती ·

2022/12/17

एपिसोड 732. भगवद्गीता 4.25- देवयज्ञ और ज्ञानयज्ञ। नारायण। श्रीमद्भगवद्गीता प्रवचनश्रृंखला में अगला श्लोक है 4.25. श्लोक 25 का पूर्वार्ध योगी के लिये और उत्तरार्ध ज्ञानी (संन्यासी) के लिये है। ध्यातव्य है कि इसमें योगी शब्द का प्रयोग कर्मयोगी के लिये हुआ है। वैसे भी भगवद्गीता में सामान्यतः योगी शब्द का अर्थ कर्मयोगी ही है, जब तक कि संदर्भ से कोई अन्य अर्थ न निकलता हो। श्लोक 4.25 से 4.30 तक छः श्लोकों में भगवान् ने बारह प्रकार के यज्ञों का उल्लेख किया है और उन सबमें ज्ञानयज्ञ को सर्वोत्तम बताते हुये

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00:17:18

E731. सदाचार शतकम् 4. प्रत्येक वर्ण में चार वर्ण और...

दण्डी स्वामी सदाशिव ब्रह्मेन्द्रानन्द सरस्वती ·

2022/12/14

एपिसोड 731. सदाचार शतकम् - कण्डिका 4 - वर्णाश्रम धर्म ही वास्तविक धर्म है। प्रत्येक वर्ण में चारों वर्ण अर्थात् 16 वर्ण हैं। 1. जन्मना और कर्मणा विवाद का सुन्दर निराकरण शिवमहापुराण में है। चारों वर्णों में चार-चार चार चार उपवर्ण हैं। विस्तृत जानकारी के लिये पूर्ववर्ती शिवमहापुराण वाली श्रृंखला में इस विषय से सम्बन्धित एपिसोड को सुनें। 2. दशविध ब्राह्मण - अत्रि 371-381. 3. देवता पितर ब्राह्मण के मुख से ही हव्य कव्य ग्रहण करते हैं - मनुस्मृति, 1/95-100.

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00:15:12

E730. सदाचार शतकम्, कण्डिका 1-3 परधर्म और पराई स्त्री...

दण्डी स्वामी सदाशिव ब्रह्मेन्द्रानन्द सरस्वती ·

2022/12/13

एपिसोड 730. सदाचार शतकम्। कण्डिका 1-3. इस सदाचार शतकम् श्रृंखला में समस्त स्मृतियों के साररूपमें उन अंशों का संकलन है जो आजके समय में भी व्यवहार्य हैं और प्रत्येक धर्मनिष्ठ व्यक्ति को उनका यथासंभव पालन करना चाहिये। विषयसूची - 1. दिन-रात का विभाजन, संवत्सर में मनुष्यों, पितरों और देवताओं के दिन-रात का मान (मनु, 1/65-66)। 2. युगधर्म (मनु, 1/85-86)। 3. वर्णधर्म (मनु, 1/88-91, अत्रि, 13-18 एवं 371-381)। पराई स्त्री कितनी भी सुन्दर हो और परधर्म कितना भी अच्छा लगे , उसको स्वीकार करने का परिणाम भयंकर ही

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00:20:04

एपिसोड 729. भगवद्गीता, 4.22-24

दण्डी स्वामी सदाशिव ब्रह्मेन्द्रानन्द सरस्वती ·

2022/12/12

"एपिसोड 729. (*आजका स्मृतिवचन* - सर्वेषामेव दानानां विद्यादानं ततोधिकम्। पुत्रादिस्वजने दद्याद्विप्राय च न कैतवे।। सकामः स्वर्गमाप्नोति निष्कामो मोक्षमाप्नुयात्।। अत्रि, 337-38।। समस्त दानों में विद्याका दान सर्वश्रेष्ठ है। इसे पुत्रशिष्य इत्यादि स्नेहीजनों को और विप्र को देना चाहिये, कपटी को नहीं देना चाहिये। जो किसी कामना से विद्यादान करता है, उसे स्वर्ग की और जो निष्कामभाव से करता है, उसे मोक्ष की प्राप्ति होती है।) अब भगवद्गीता 4.22-24 "ब्रह्मार्पणं ब्रह्म हविर्ब्रह्माग्नौ ब्रह्मणा

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00:10:59

एपिसोड 728. भगवद्गीता 4.21

दण्डी स्वामी सदाशिव ब्रह्मेन्द्रानन्द सरस्वती ·

2022/12/08

एपिसोड 728. भगवद्गीता 4.21 नोट- श्लोक 21 से 24 विशेषतः संन्यासियों के लिये है। निराशीर्यतचित्तात्मा त्यक्त सर्वपरिग्रहः। शारीरं केवलं कर्म कुर्वन्नाप्नोति किल्बिषम्।। 21।। ध्यातव्य - व्याख्या में भगवद्गीताकी शंकरानन्दी टीका और श्रीमद्भागवत ग्यारहवें स्कन्ध में भगवान् के वचन का उल्लेख करते हुये कहा है कि - संन्यासी यमों का पालन करे किन्तु नियमों का त्याग कर दे। ध्यातव्य है कि यहां नियमों से तात्पर्य है - कर्मकाण्ड सम्बन्धी नियम। पातञ्जलयोगसूत्र में जो नियम की परिभाषा है उसके अनुसार नियमों का त्याग

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00:19:24

एपिसोड 727. भगवद्गीता और योगवासिष्ठ के अध्ययन...

दण्डी स्वामी सदाशिव ब्रह्मेन्द्रानन्द सरस्वती ·

2022/12/04

*भगवद्गीता और योगवासिष्ठ के अध्ययन सम्बन्धी तुलनात्मक सुझाव* नारायण। कभी कदाचित् हम योगवासिष्ठ महारामायण की चर्चा कर देते हैं। योगवासिष्ठ अत्यन्त गूढ़ ग्रन्थ है। वेदान्त की सम्यक् समझ हो जाने के उपरान्त ही इसको पढ़ना चाहिये। ध्यातव्य है कि इस विशाल ग्रन्थ में गुरु वसिष्ठ द्वारा भगवान् राम को दिये गये उपदेश का वर्णन है। भगवद्गीता और योगवासिष्ठ की पृष्ठभूमि में समानता यह है कि दोनों का उपदेश मोहग्रस्त क्षत्रिय को उसके कर्म में प्रवृत्त करने के लिये हुआ। अन्तर यह है कि भगवद्गीता में भगवान् श्रीकृष्ण

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00:22:02

एपिसोड 726. गीताजयन्ती विशेषांक. भगवद्गीता 5.1 से 5.9...

दण्डी स्वामी सदाशिव ब्रह्मेन्द्रानन्द सरस्वती ·

2022/12/03

।।गीताजयन्ती विशेषांक।। विचार विन्दु- 1. गीता कर्मशास्त्र है अथवा ब्रह्मविद्या ? 2. गीता भगवान् का भी आश्रय है - "गीताश्रयेऽहं तिष्ठामि गीता मे परमं गृहम्। गीताज्ञानमुपाश्रित्य त्रींल्लोकान्पालयाम्यहम्।।" 3.गीता में अकर्मण्य गृहस्थ और आडम्बरयुक्त संन्यासी दोनों को फटकार लगाया गया है। 4. जो कर्मवादी टीकाकार संन्यास की निन्दा करते हुये गीताको केवल कर्मशास्त्र बताते हैं , वे गीता के तात्पर्य को नहीं जानते। जो गीता को केवल ब्रह्मविद्या मानते हैं , वे भी गीता का तात्पर्य नहीं समझते। तिलक इत्यादि की

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00:16:48

एपिसोड 725. सपठित एपिसोड 98. मन का स्वरूप

दण्डी स्वामी सदाशिव ब्रह्मेन्द्रानन्द सरस्वती ·

2022/11/30

एपिसोड 725. सपठित एपिसोड 98 (पातञ्जल योगसूत्र 1.5 का पूरक) *विषयसूची* - *येन त्यजसि तत्त्यज का अर्थ। *मन का स्वरूप - न्यायशास्त्र के अनुसार, मन नौ द्रव्यों में से एक द्रव्य है जो सुख-दुःख इत्यादि की उपलब्धि का साधन है। वे नौ द्रव्य हैं - पृथिवी, जल, तेज, वायु ,आकाश, काल, दिक्, आत्मा और मन। इसमें मन की परिभाषा है- "सुखाद्युपलब्धिसाधनमिन्द्रियं मनः। तच्च प्रत्यात्मनियतत्वादनन्तं परमाणुरूपं नित्यञ्च।" *चरकसंहिता के अनुसार मन का स्वरूप। * 'येन त्यजसि तत्त्यज" में पातञ्जल योगदर्शन, चरकसंहिता,

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00:16:26

एपिसोड 724. भगवद्गीता 4.20

दण्डी स्वामी सदाशिव ब्रह्मेन्द्रानन्द सरस्वती ·

2022/11/28

एपिसोड 724. भगवद्गीता 4.20. त्यक्त्वा कर्मफलासङ्गं नित्यतृप्तो निराश्रयः। कर्मण्यभिप्रवृत्तोऽपि नैव किञ्चित् करोति सः।। विचारविन्दु - * कर्मफलासङ्ग के दो अर्थ - 1. निष्काम कर्म । 2. कर्मका फल है यह शरीर - कर्मफलरूप इस शरीर में आसक्ति को त्यागकर। *नित्यतृप्त का अर्थ। *निराश्रय का अर्थ। *श्लोक के उत्तरार्ध का तात्पर्य । *ज्ञान हो जाने पर भी मनोनाश और वासनाक्षय के लिये अभ्यास करते रहना चाहिये।

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00:13:10

एपिसोड 723. मार्गशीर्ष माहात्म्य (स्कन्दपुराण,...

दण्डी स्वामी सदाशिव ब्रह्मेन्द्रानन्द सरस्वती ·

2022/11/23

गुरु से मन्त्र ग्रहण करने के लिये मार्गशीर्ष क्यों उत्तम है ? क्योंकि श्रीमद्भगवद्गीता, दशम अध्याय में स्वयं भगवान् श्रीकृष्ण ने इसे सर्वोत्तम मास कहते हुये कहा है कि मासोंमें मैं मार्गशीर्ष हूँ - "*मासानां मार्गशीर्षोऽहं* ऋतूनां कुसुमाकरः"।। श्रीकृष्ण जगद्गुरु हैं- "कृष्णं वन्दे जगद्गुरुम्।" वह साक्षात् नारायण हैं। नारायण आदिगुरु हैं। नारायण से ही गुरुपरम्परा आरम्भ होती है - "नारायणं पद्मभुवं वसिष्ठं ... ."। स्कन्दपुराण में ब्रह्मा जी द्वारा जिज्ञासा करने पर भगवान् कहते हैं - "सर्वयज्ञेसु

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00:18:38

Episode 722 श्रीभागवतसुधा 14 सूतजी जाति से सूत नहीं,...

दण्डी स्वामी सदाशिव ब्रह्मेन्द्रानन्द सरस्वती ·

2022/11/08

एपिसोड 722. भागवतसुधा 14. पुराणप्रवक्ता सूतजी जाति से सूत नहीं, ब्राह्मण थे। (साभार, श्रीभागवतसुधा, धर्मसम्राट करपात्रीजी और पुराणविमर्श, आचार्य बलदेव उपाध्याय) *सूत दो प्रकार के। एक - क्षत्रिय पुरुष से ब्राह्मणी स्त्री में उत्पन्न संतान जिनको धर्मशास्त्र के अनुसार सूत कहा जाता है, और दूसरे- यज्ञकुण्ड से उत्पन्न सूतजी। इन दूसरे सूतजीमें भी सांकर्य था किन्तु हवि का। बृहस्पति और इन्द्र की हवियों का मिश्रण हो गया था। इसलिये सूत कहा गया। ब्राह्मणों ने इनमें ब्राह्मणत्व का आधान कर पुराणेतिहास की कथा के

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00:26:04

एपिसोड 721, भागवतसुधा 13 समुद्रमंथन कथा भाग 2

दण्डी स्वामी सदाशिव ब्रह्मेन्द्रानन्द सरस्वती ·

2022/11/06

एपिसोड 721. भागवतसुधा 13. विषयसूची - 1. वाल्मीकीय रामायण से विरोधाभास का निराकरण। श्रीमद्भागवत के अनुसार वारुणी को भगवान् की अनुमति से दैत्यों ने ग्रहण किया। 3. श्लोक संख्या 8/8/8 जिसको विगत अष्टमी (संवत्सर के आठवें मास की अष्टमी तिथि - गोपाष्टमी को सत्संग समूहमें बताये थे।) 3. अमृतपान के लिये विवाद और भगवान् का मोहिनी अवतार । 4. भगवान् द्वारा छलपूर्वक केवल देवताओं में अमृत वितरण और राहु द्वारा छलपूर्वक देवताओं की कतार में बैठना ... । 5. समुद्रमंथन कथा का समाजिक निहितार्थ या शिक्षा - 1.उद्यम

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