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西温恩典国语教会

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00:51:55

蒙神保守的合一 Vincent Liu傳道 (约翰福音17: 9-12)

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2026/04/13

蒙神保守的合一 (约翰福音17：9--12)1、主为属祂的人祈求神的保守；2、主祈求神保守属祂的人合一； 3、主亲自保守属祂的人不失落；

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00:36:15

全新的启航李潔人牧師 (尼 2:17-18)

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2026/04/06

全新系列之七全新的启航——与神同工，建造家园以后、我对他们说、我们所遭的难、耶路撒冷怎样荒凉、城门被火焚烧、你们都看见了．来吧、我们重建耶路撒冷的城墙、免得再受凌辱。我告诉他们我神施恩的手怎样帮助我、并王对我所说的话．他们就说、我们起来建造吧。于是他们奋勇作这善工。（尼 2:17-18）中心信息：“我们起来建造吧！”——这是信心的启航，正如复活节的空坟墓宣告：那在基督里动了救赎善工的上帝，也必成全我们手中这善工。启航的四个步骤：1. 看见荒凉，承担使命我们所遭的难，耶路撒冷怎样荒凉，城门被火焚烧，你们都看见了。（尼2:17上）我们所遭的难（הָרָעָה אֲשֶׁר־אֲנַחְנוּ

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00:45:24

全新的使命李潔人牧師 (使徒行傳 1: 8）

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2026/03/30

全新的使命（使徒行傳 1: 8）但圣灵降临在你们身上、你们就必得着能力．并要在耶路撒冷、犹太全地、和撒玛利亚、直到地极、作我的见证。（徒1：8）中心信息：基督耶稣给到门徒一个全新的使命——从本地到地极的见证人生。使命的动力——但圣灵降临在你们身上全新的使命始于圣灵的能力，而非人的能力和才干。但门徒的软弱：他们在耶稣被捕时四散，彼得三次否认主。转折点：不是“虽然你们软弱”，而是“但圣灵降临”——神的能力取代人的无力。降临在你们身上：圣灵不是一种“感觉”或“影响力”，而是有位格的神内住并披戴在信徒身上。从“跟随耶稣”到“被圣灵充满”：门徒三年半跟随肉身耶稣，如今要学习被内住的圣灵引导。圣灵是谁？圣灵是三位一体上帝的第三位格（本质上），与圣父、圣子同质、同权、同荣，是完全的上帝。独特的位格：圣灵是独立的位格，能被称为 “另一位保惠师”（约

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00:52:24

全新的蓝图李潔人牧師 (太22: 37-39; 28: 19-20）

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2026/03/23

全新的蓝图—大诫命和大使命（太22: 37-39; 28:

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00:53:00

全新的心志李潔人牧師（腓立比書 2:1-5）

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2026/03/16

全新的心志（腓立比書 2:1-5）在腓2:1-5，保罗给出了合一的终极秘诀：“以基督耶稣的心为心。” 不是方法、不是技巧、不是组织架构，而是“心”——那个最深处的态度和动机。中心信息让我们以基督的心为我们的心志来合一地建造上帝的教会。合一的基础—在基督里所以，在基督里若有什么劝勉，爱心有什么安慰，圣灵有什么交通，心中有什么慈悲怜悯，（腓2：1）在基督里：是我们可以合一建造上帝教会的基础。你们既然在基督里有这一切，就应带来四个共同的拥有：基督里的劝勉：我们都从基督领受劝勉和鼓励。爱心的安慰：我们都经历基督的爱所带来的安慰。圣灵的交通：我们都同样领受一位圣灵，彼此相交。　心中的慈悲怜悯：基督的慈悲怜悯已浇灌在我们心里。我们聚在一起，不是因为我们志趣相投、背景相似，而是因为我们共同拥有基督。合一的表现—意念相同、爱心相同你们就要意念相同，爱心相同，有一样的心思，有一样的意念，使我的喜乐可以满足。（2:2）意念相同不是指在所有事上都看法一致（那是机械式的统一）而是指有共同的价值观、共同的目标、共同的心志。爱心相同不是对所有人都用同样的方式表达爱而是都活在基督的爱里，以爱为行事的准则。

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00:50:57

全新的目标李潔人牧師 (腓立比書3:13-14）

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2026/03/09

全新的目标（腓立比書3:13-14）中心信息在基督为根基的教会中聚集起来的全新群体，是为了一个全新的目标—福音广传、建造门徒而存在的。全新的群体当忘记背后弟兄们，我不是以为自己已经得着了，我只有一件事，就是忘记背后（13A节）忘记背后：ἐπιλανθάνομαι=ἐπι对着 + λανθάνω隐藏、不被注意、使忘记（中间态/被动态语态）忘记、使自己忘却。保罗写ἐπιλανθάνομαι τῶν

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00:44:26

全新的群体李潔人牧師（彼得前書2: 9-10）

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2026/03/02

全新的群体李潔人牧師（彼得前書2: 9-10）全新系列之⼆全新的群体惟有你们是被拣选的族类、是有君尊的祭司、是圣洁的国度、是属神的⼦⺠、要叫你们宣扬那召你们出⿊暗⼊奇妙光明者的美德。你们从前算不得⼦⺠、现在却作了神的⼦⺠．从前未曾蒙怜恤、现在却蒙了怜恤。（彼前 2：9-10）中⼼信息以基督为根基所建⽴的教会，带来的是⼀个全新的群体。1. 全新的身份被拣选的族类、是有君尊的祭司、是圣洁的国度、是属神的子民（彼前 2：9A）第一重身份：教会是选民--是被上帝拣选的族类 chosen people弟兄们哪、可见你们蒙召的、按着肉体有智慧的不多、有能力的不多、有尊贵的也不多．神却拣选了世上愚拙的、叫有智慧的羞愧．又拣选了世上软弱的、叫那强壮的羞愧．神也拣选了世上卑贱的、被人厌恶的、以及那无有的、为要废掉那有的．使一切有血气的、在神面前一个也不能自夸。（林前 1:26-29）第二重身份：教会是祭司--是君尊的祭司 Royal Priesthood如今你们若实在听从我的话，遵守我的约，就要在万民中作属我的子民，因为全地都是我的。你们要归我作祭司的国度，为圣洁的国民。(出

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00:48:55

全新的建造李潔人牧師（哥林多前書3:10-15）

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2026/02/23

全新的建造（哥林多前書3:10-15）全新系列之一全新的建造我照神所给我的恩、好像一个聪明的工头、立好了根基、有别人在上面建造．只是各人要谨慎怎样在上面建造。因为那已经立好的根基、就是耶稣基督、此外没有人能立别的根基。若有人用金、银、宝石、草木、禾楷、在这根基上建造．各人的工程必然显露．因为那日子要将他表明出来、有火发现．这火要试验各人的工程怎样。人在那根基上所建造的工程、若存得住、他就要得赏赐。人的工程若被烧了、他就要受亏损．自己却要得救．虽然得救乃像从火里经过的一样。（林前3：10-15）中心信息：教会就是上帝所建造的房屋。新年之际，让我们一同齐心建造上帝的教会。全新的建造需要奠定根基—基督耶稣我照神所给我的恩、好像一个聪明的工头、立好了根基、有别人在上面建造．只是各人要谨慎怎样在上面建造。因为那已经立好的根基、就是耶稣基督、此外没有人能立别的根基。（10-11节）工头ἀρχιτέκτων，master-builder，architect 建筑师、总管工程设计的人。工头/建筑师，不是工地的工人工程的老板房屋的主人工头/建筑师乃是工程设计的总管工程建筑的总管

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00:45:59

你是属主的人吗? Vincent Liu传道 (约翰福音17:6-8）

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2026/02/16

你是属主的人吗？（约翰福音17:6-8）一、属主的人，都是父神赐给主的1、属主的人，本来是属于父神的2、属主的人，是神从世上拣选的3、属主的人，是神赐给主耶稣的1、何为父的名和父的道我已将你的名显明于他们（约翰福音17：6）2、父神赐给主耶稣父的道如今他们知道，凡你所赐给我的，都是从你那里来的；因为你所赐给我的道，我已经赐给他们。（约翰福音17：7--8）3、主耶稣赐我们父神的道因为你所赐给我的道，我已经赐给他们。（8节）父的道---主耶稣（messenger）---被拣选的我们三、属主的人，领受并遵守父的道 1、属主的人，领受了父的道2、属主的人，信耶稣是神子3、属主的人，遵守了父的道

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00:49:16

荣耀归于神 Vincent Liu传道 (约翰福音17:1-5）

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2026/02/09

荣耀归于神（约翰福音17:1-5）一、主耶稣完成救赎得荣耀，荣耀归与父二、认识圣父与圣子得永生，荣耀归与父三、父子在永恒中同享荣耀，荣耀归于父

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00:43:04

希望的确据戴永富博士 (罗马书5:1-11）

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2026/02/02

希望的确据戴永富博士 (罗马书5:1-11）

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00:51:58

永远的中保 Vincent传道 (约翰福音16:25-33)

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2026/01/20

永远的中保 Vincent传道 (约翰福音16:25-33)中保：希腊文 μεσίτης（mesitēs）字根mesos = 中间mesitēs = 站在中间的人因为只有一位神，在神和人中间，只有一位中保（μεσίτης），乃是降世为人的基督耶稣。提摩太前书 2:5一、虽被隔绝，却有通路---主做了我们与父之间的中保1、主成了我们向父祷告的中保到那日，你们要奉我的名祈求。我并不对你们说，我要为你们求父；约翰福音16：26有基督耶稣已经死了，而且从死里复活，现今在神的右边，也替我们祈求。罗马书 8:34凡靠着祂进到神面前的人，祂都能拯救到底，因为祂是长远活着，替他们祈求。希伯来书 7:25况且，我们的软弱有圣灵帮助。我们本不晓得当怎样祷告，只是圣灵亲自用说不出来的叹息替我们祷告。

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00:47:56

领受并经历好信息戴永富博士 (以赛亚书61:1-11）

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2026/01/12

领受并经历好信息戴永富博士 (以赛亚书61:1-11）

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00:48:47

忧愁变喜乐 Vincent Liu 传道 (约翰福音 16:16-24）

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2026/01/05

忧愁变喜乐（约翰福音 16:16-24）一、不得见我---还要见我---救赎我们生命的主“等不多时，你们就不得见我；再等不多时，你们还要见我。” 有几个门徒就彼此说：“他对我们说‘等不多时，你们就不得见我；再等不多时，你们还要见我’，又说‘因我往父那里去’，这是什么意思呢？” 门徒彼此说：“他说‘等不多时’，到底是什么意思呢？我们不明白他所说的话。” 耶稣看出他们要问他，就说：“我说‘等不多时，你们就不得见我；再等不多时，你们还要见我’你们为这话彼此相问吗？（约翰福音16：16--19）等不多时多久？你们就不得见我什么意思？再等不多时多久？你们还要见我什么意思？等不多时约15个小时你们就不得见我主被钉死再等不多时三日你们还要见我主复活二、忧愁哀嚎---满心喜乐---赐给我们喜乐的主我实实在在地告诉你们：你们将要痛哭、哀号，世人倒要喜乐。你们将要忧愁，然而你们的忧愁要变为喜乐。妇人生产的时候就忧愁，因为她的时候到了；既生了孩子，就不再记念那苦楚，因为欢喜世上生了一个人。

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00:51:17

新年新气象: 新布与新酒何崇谦博士（路加福音 5: 27-39）

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2025/12/29

新年新气象: 新布与新酒（路加福音 5: 27-39）那些滿足於舊有生活方式的人，看不到耶穌所帶來的新生命的必要性(5:30-32)他就像醫生一樣，無法期望他保持雙手乾淨。他的責任在於幫助有需要的人，而那些自以為是義人的人並不是他主要關心的對象。上文所發生的事: 治癱子宗教領袖對人得到新的生活無動於衷:結果:1. 被罵說超越本分的話:「你的罪赦了!」2. 眾人都驚奇又滿心懼怕利未: 一位富有的男人，儘管生活富足，卻依然感到空虛、內疚，在絲綢般的安逸中輾轉難眠；他被窮人那空洞的眼神所困擾，尋找著能購買真正生命的市場，靈性上破產且孤獨無依。稅吏這個職業充斥著貪污、勒索和欺詐。他們被逐出正常的猶太宗教活動。「看見」(專注留意theaomai / theater) 稅吏*利末為何為主耶穌大擺筵席？人生新的一頁!金錢與基督的相比身份的對比 (赦罪之主)下定決心*且在自己家裡？(無從躲避)屢次禁食禱告(悔罪),是為了什麼?「常常」只是為了張揚(To make known)與「許多重複」一致?(太6:6)「約翰的門徒以守禁食和禱告而聞名，法利賽人也是如此。」(約 5:33) (Eugene

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00:44:26

基督降生: 敬拜的更迭何崇谦博士（马太福音2:1-12）

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2025/12/22

基督降生: 敬拜的更迭（马太福音2:1-12）「哀帝建平元年正月丁未日出……..二年二月，彗星出牽牛七十餘日。傳曰：「彗所以除舊布新也。」牽牛，日、月、五星所從起，曆數之元，三正之始。彗而出之，改更之象也。其出久者，為其事大也。」漢哀帝建平二年是主前五年希律幾時離世? ~死於主前四年5..4..3..2..1..BCE１.因懼怕耶穌奪去他的王位: ~要剿滅祂２.因懼怕信仰搞擾日常生活:~不理睬祂３.因懼怕失去敬拜主的機會:~盡心尋求祂~尊主為大下台而讓主基督為王: 黃金(王、義)下問而讓主心意顯明: 乳香(完全聖潔者)下拜而注目於主，並獻上最寶貴的 (沒藥:祂:為我們犧牲受苦)平安與敬拜有密切的關係：敬拜甚麼，就被「你所敬拜的」所模造。自我的權與勢自我的利與益自我的穩與妥人喜歡追求自以為沒擁有的那些東西成為人生焦點，也成為我們敬拜的對象自我的權與勢時刻提防,時時自危膽戰心驚 (自卑慌張的生命)2. 自我的利與益人人單為己, 不想長遠、只看目前、漠不關心(看我為先, 神國事在後的人生)3. 自我的穩與妥

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00:50:54

亚伯拉罕的献祭宋涛牧师（创世纪22:1-14）

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2025/12/15

亚伯拉罕的献祭（创世纪22:1-14）一、不正常的正常•亚伯拉罕的生活进入了他人生中最安稳的一段，在人看来他的生活终于正常了，在约里的点滴都要按部就班的实现了。没料到的是，在最正常的生活开始不久就迎来他人生最大的危机。•正常不是理想，意外才是正常，人总希望可以掌控人生。而焦虑和恐惧正来自于不受控，但深层原因是我们是否相信，情况真的不受控吗？还是那只是不受我们的控制。低谷中人会难过，顺利时人会膨胀，无论何种环境都要怀着信心，相信生活不会脱离神的控制，神没有应许我们人生一路通畅，而是应许我们在祂的怀中。二、我们与神关系的基石•我们为什么会信主，到今天，主导我们信主的是什么？•亚伯拉罕所有的好处和盼望都连于圣约，而圣约的延续维系于以撒一身，现在要舍弃孩子，更是舍弃了孩子会带来的好处。•神用三天的路程给了亚伯拉罕思考和反悔的时间与机会，同样也要忍受更多的痛，这之后产生的决定是有意识的•如果信神没有看到什么好处，如果神只是把祂自己赐给我们，我们还会信祂，甚至付上代价吗？•假如我们只为今天而活，我们的生命中还有神的位置吗？•当一切被夺去，没有希望，看到的好像都是黑暗，要相信神仍然在那里。三、为了神的益处•这

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00:42:01

事奉的胸襟高伟川牧师 (撒母耳记下24:10-25）

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2025/12/08

事奉的胸襟 (撒母耳记下24:10-25）一. 錯在哪裡？二. 与“拔示巴事件”不同的地方（1）二. 与“拔示巴事件”不同的地方（2)大衛事奉的高峰三. 大卫事奉人生的高峰（1）三. 大卫事奉人生的高（2）大卫生平最大的印证（预表耶稣）四

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01:00:56

该隐的献祭宋涛牧师（创世纪4: 1-16）

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2025/12/01

该隐的献祭（创世纪4:

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00:39:13

照镜子孙波涛牧师 (帖撒羅尼迦前书4:1-12)

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2025/11/24

一．圣洁的生活1．我们若不圣洁，便失去万物之灵的特质，与其它的被造物没有分别。2．如果我们的目标是见主的面，非要圣洁不可。3．神的审判要临到不圣洁的人。1．神是圣洁的--神的本性2．神召我们要我们成为圣洁--神的目标3．神的审判要临到不圣洁的人--神的警告二. 彼此相爱的生活storge--家庭的爱philia--兄弟之间的爱eros--浪漫的爱agape--无条件、牺牲的爱三. 荣耀神的生活（荣耀：活出神生命的本质）

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