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PODCAST

旅する民俗学 Zip Code Journey

地域の歴史、伝承、風習、そして社会に刻まれた記憶をひもといていくPodcast。日本人とは？日本とは？あらためて知ることで、旅の楽しさが少し増したり、日々のモヤモヤが少し軽くなるおまじないをお届けします。 _____________________________ 知識ゼロでも楽しめる構成で、現代とつながる“過去”の意味を再発見。民俗学をライトにポップに、けれど奥深く。あなたの暮らしの片隅に、そっと寄り添う番組です。更新頻度：毎週月曜日 _____________________________ メール：zipcodejourney@gmail.com Xアカウント：https://x.com/Appletaro _____________________________ 以下のテーマに関心のある方におすすめです：歴史 / 民俗学 / 郷土史 / 日本文化 / 伝承 / 風習 / オカルト / 社会構造 / ローカル文化 / folklore / japanese history

society & culture places & travel

All Episodes

00:37:16

115. 「ありがとう。よくぞ今日まで残ってくれた！姫路城サバイブ史」＊兵庫県姫路市＊

旅する民俗学 Zip Code Journey ·

2026/03/29

兵庫県・姫路城を実際に歩きながら、城の伝説とサバイバルの歴史をたどる旅回。刑部姫伝説・お菊伝説数十万円で売り飛ばされ、解体寸前だった姫路城を救った天使絶体絶命！姫路空襲昭和の大修理で大問題「心柱折れた無念」食レポ：たこ焼きの祖先「明石焼き」

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00:35:16

114. 「人間の資格とは？裁く資格とは？ひかりごけ事件」

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2026/03/22

「ひかりごけ事件」太平洋戦争末期、北海道知床半島で発生した遭難事件をきっかけに起きた食人事件。日本の刑法には食人そのものを裁く規定はなく、裁判では「死体損壊罪」として処理された。本エピソードでは、事件の実態と裁判の経緯を整理しながら、武田泰淳の小説『ひかりごけ』によってどのように”事実が物語化されていったのか”を探る。・極限状態での人間の罪・光の輪が意味するものとは・事実とフィクションが交錯する構造・噂が現実を書き換えていくメカニズム戦争、倫理、語られながら変質する現実。史実と物語の境界に立ちながら、「裁く側の資質」について問い直す。参考文献『ひかりごけ』武田泰淳『ひかりごけ事件―難破船長食人犯罪の真相』合田一道

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00:30:12

113. 「潜伏キリシタンと土着化したキリスト教」

旅する民俗学 Zip Code Journey ·

2026/03/15

その昔、日本ではキリスト教が250年以上にわたり厳しく禁止されていた。国家による徹底的な監視と弾圧のなかで、普通なら消えてしまうはずの信仰が、なぜか地下で生き延びた。「潜伏キリシタン」神父も聖書もない状況の中で、人々はどのように信仰を守ったのか。祈りの言葉「オラショ」、仏像に擬態した「マリア観音」、そして独自の聖書とも言える『天地始之事』。ヨーロッパのカトリックとはまったく違う、日本独自の宗教文化。本エピソードでは、・潜伏キリシタンはなぜ250年も生き延びたのか・キリスト教はなぜ土着化したのか・弾圧が生んだ信仰の進化とは何だったのかを民俗学の視点から解説。日本人の適応力と創造力が生んだ信仰のサバイバルを深堀り。

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00:30:10

112. 「丑の刻参りの正体」

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2026/03/08

2022年千葉県松戸市の神社でプーチン大統領の顔写真を付けた「わら人形」が釘打ちされた事件が発生した。逮捕されたのは72歳の男性。令和の時代にも、日本の古い呪術「丑の刻参り」は生きていた。しかし、丑の刻参りは最初から「藁人形に釘を打つ呪い」だったわけではなかった。丑の刻参りとは、丑の刻に参る信仰、女の嫉妬と橋姫伝説、古代の釘打ち呪術、という別々の要素が長い時間をかけて合体した呪術形態である。さらに今回は、「呪いは本当に効くのか？」という問題を心理学・生理学の視点からも考察。民俗学・歴史・心理学から読み解く丑の刻参り。現代社会に潜む「呪詛」の正体とは何なのか？

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00:33:29

111. 「桃の節句の裏側ー雛祭りを検証する」

旅する民俗学 Zip Code Journey ·

2026/03/01

ひな祭りは本当に“女の子を祝う日”なのか？五節句の一つ「上巳の節句（桃の節句）」の起源を、中国由来の禊儀礼・流し雛・形代の思想から徹底解説。鳥取・用瀬の流しびな、和歌山・淡嶋神社の雛流し、飛騨の生きびな祭、徳島・千葉のビッグひな祭りまで、各地の具体例を史料ベースで紹介。さらに、・流し雛＝雛人形の起源説は本当か？・淡島信仰と少彦名命の関係・戦後の神道指令と祭りの再編・巨大雛壇は「供養」か「観光資源」か？・ネット発の“雛奉り”都市伝説の検証民俗学・歴史・観光・倫理の視点から、「祝祭の顔をした祓いの儀式」を読み解く回。ひな祭りの“裏側”へ。

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00:35:24

110. 「紙という神デバイスと新聞が殺された時」

旅する民俗学 Zip Code Journey ·

2026/02/22

紙と文字は、ただの記録媒体ではない。世界最古級の印刷物・百万塔陀羅尼は、読まれるためではなく鎮魂のために刷られた。やがて江戸の都市化と識字率の上昇が、瓦版というニュースメディアを生み出す。火事、黒船、地震。一枚の紙が「速報」という概念を誕生させ、人々の時間感覚と共同体意識を塗り替えた。しかし戦時中、新聞は国家の情報統制下に置かれ、プロパガンダ装置へと変質する。検閲、新聞統制、用紙配給……紙を止めれば、言論も止まる。瓦版から戦時新聞、そして現代SNSまで。メディアの形は変わっても、本質は変わらない。私たちは情報をどう受け取るべきか。

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00:36:34

109. 「剣戟の記憶残る街」＊神奈川県鎌倉市＊

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2026/02/15

昭和オカルト奇譚ネイキッドロフト横浜トークライブ出演のため神奈川出張。せっかくなので鎌倉へ。鎌倉大仏の謎（作者不明・宋技術流入説・免震構造）鶴岡八幡宮の裏トリビア（八＝鳩、段葛遠近法、源実朝暗殺、大銀杏倒木と再生）鎌倉武士は鬼畜だったのか？（元寇打線の検証・男衾三郎絵詞・御成敗式目のリアル）元軍の兵器「てつはう」の正体生しらす丼＆たいやき「なみへい」食レポ観光地・鎌倉の奥にある「武家政権のリアル」「中世の倫理観」にせまる。鎌倉観光が1.2倍～10倍面白くなるはず。

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00:31:29

108. 「科学 vs 超能力千里眼事件－そしてほくそ笑むマスメディア―」

旅する民俗学 Zip Code Journey ·

2026/02/08

明治末、日本を席巻した「千里眼ブーム」。密封した文字を読み取る女性、写真に念で像を焼き付ける能力、そして学者たちの公開実験。・御船千鶴子の透視実験と謎の死・長尾郁子と「念写」誕生の瞬間・心理学・物理学・医学が衝突した学会の内情・新聞メディアが作り上げたスキャンダル構造超能力vs科学の裏で起きていた「ルール」「組織」「メンツ」「空気」の争奪戦を読み解く。千里眼事件は、オカルト史ではなく、近代日本における“検証と権威の失敗例”といえる。江戸の祈祷師、現代の疑似科学、企業組織の不祥事にも直結する一本。

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00:34:06

107. 「山の洗礼・海の圧倒・庚午事変の断層」＊徳島県徳島市&兵庫県南あわじ市＊

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2026/02/01

四国・徳島を舞台に山から海へと下る旅。祖谷のかずら橋、小便小僧、秘境の山道、通行止め、そしてまさかのトラブル。平家落人伝説が残る祖谷集落から、徳島城の石垣美、明治初期の大事件「庚午事変（稲田騒動）」が残したもの、鳴門海峡の渦潮まで。風景・民俗・歴史・食を織り交ぜながら歩く旅ポッドキャストエピソード。おたよりはコチラ

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00:30:48

106. 「平家落人伝説と祖谷渓谷の旅」＊徳島県阿波市&美馬市&三好市＊

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2026/01/25

徳島・祖谷・阿波をめぐる2泊3日の旅前編。阿波の土柱、うだつの町並み、そして日本三大秘境・祖谷へ。本エピソードでは、・淡路SA「瀬戸のしらす丼」食レポ・世界三大土柱のひとつ「阿波の土柱」の成り立ち・“うだつが上がらない”の語源と脇町の町並み・平家落人伝説残る祖谷集落と伝承・祖谷渓温泉郷で味わう地元グルメ地形・民俗・伝承・食を語る。徳島旅行を考えている人、平家落人伝説や秘境に惹かれる人、民俗学好き・歴史好き・地形オタク、全員に届けたいエピソード。

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00:30:30

105. 「江戸時代のインチキ祈祷」

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2026/01/18

むかし、人々にとって祈祷や呪術は医療や相談窓口としての側面を担っていた。しかしその信仰心につけ込み、巧妙な手口で金品をだまし取るエセ祈祷師も存在した。本エピソードでは・明治政府が迷信を取り締まるために制定した違式詿違条例・江戸時代に実際に語られたインチキ呪術を紹介。信じることで人々は救われてきたのか江戸から現代まで続く「信じること」と「騙されること」の境界を掘り下げる。番組応募フォームはこちら

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00:32:26

104. 「政府が消した二か月明治改暦と裂けた時間」

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2026/01/11

1872年（明治5年）。日本は旧暦を捨て、新暦・太陽暦へと一気に切り替えた。あまりに急すぎたこの改暦は、人々の生活、信仰、時間感覚そのものを揺さぶった。本エピソードでは、改暦によって起きた混乱や噂、政府の財政事情、そして福澤諭吉の“理屈による火消し”までを紹介。近代化の象徴とされる明治改暦は、同時に「時間の主権」が自然から国家へ移った瞬間といえるかもしれない。

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00:34:30

103. 「丙午迷信、全力否定！」

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2026/01/04

2026年・令和8年は「丙午（ひのえうま）」の年。・干支「午」と五行・火の思想・八百屋お七と丙午迷信の誕生・女性差別と結びついた江戸〜近代の俗信・1966年（昭和41年）、出生数が40万人以上減った「昭和の丙午」・間引きは本当にあったのか？出生性比データからの検証・迷信とメディア、同調圧力が社会を動かした構造迷信はなぜ生まれ消えないのか。悲劇を繰り返さぬために私たちはなにを考えなにをすべきか？令和8年に生まれてくる命へ全力の「おめでとう」を込めて。

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00:32:24

102. 「残食－食べ残しが支えた近代都市ー」

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2025/12/28

明治・大正から昭和初期にかけて、日本の都市には「残食」と呼ばれる食べものの流通が存在していた。食堂や学校、兵営、百貨店の勝手口から出た残食は、「残飯屋」を通じて都市下層の人びとの胃袋へと届けられていた。本エピソードでは、東京市社会局の調査を手がかりに、残食が支えた都市の生活構造を読み解きく。さらに、戦時下の「もったいない」精神の形成、そして現代の食品ロス問題へ。残飯は単なる食べ残しではなく、社会と胃袋を結んだインフラだった。そんな視点から日本の近代と現代を見つめ直す。参考文献：『胃袋の近代―食と人びとの日常史』湯澤規子

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00:33:10

101. 「奇習・嫁盗み民俗が壊れるとき」

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2025/12/20

嫁盗みはただの野蛮なだけの風習ではなかった。（いや、野蛮なのは間違いないが）それは、結婚制度や家の都合をすり抜けるための、民俗的な抜け道だった。長崎や高知の事例を補助線に、民俗と法が入れ替わる過渡期に起きた摩擦を探る。民俗が壊れるとき、血の惨劇が起こる。

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00:48:11

100. 「百回放送記念回」

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2025/12/14

リスナーさんのおかげさまで100回までこぎつけられました。ありがとうございます。

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00:27:14

99. 「怨霊が神になるメカニズム将門と神田明神」＊東京都千代田区＊

旅する民俗学 Zip Code Journey ·

2025/12/10

都会のど真ん中に突如として現れる神田明神の美しい参道。そこに祀られるのはまさかの平将門。なぜ反逆者として処刑され、怨霊となった男が守護神となったのか？御霊信仰にもとづく日本特有の信仰メカニズムを民俗学の視点で探る。トークライブ情報はコチラ

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00:46:15

98. 「宮沢賢治鉱石編 ②」【ゲストアスさん】

旅する民俗学 Zip Code Journey ·

2025/12/07

東北の冷害と飢饉、火山噴火、そして一人の青年技師の自己犠牲。賢治晩年の作『グスコーブドリの伝記』を題材に、気象・火山学・農業・貧困といった背景と、「ほんとうの幸い」をめぐるスピリチュアルなテーマをじっくり掘り下げます。物語の舞台となる冷害の東北、ヤマセ、石灰肥料と酸性土壌、火山噴火で気候を変えようとするブドリの決断。そこに重なるのは、教職を辞め農民に寄り添おうとした賢治自身の人生、妹トシの死、そして「みんなの幸せ」を願い続けた彼の祈りではなかったか。アニメ版『グスコーブドリの伝記』の演出やビジュアル、銀河鉄道の夜とのモチーフのつながりも紹介。宮沢賢治ギークのアスさんをお迎えして語る後編。

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00:39:48

97. 「宮沢賢治鉱石編 ①」【ゲストアスさん】

旅する民俗学 Zip Code Journey ·

2025/12/03

宮沢賢治ギークのアスさんをお迎えして語る。宮沢賢治の鉱石ワールド。鉱物描写のリアリティ、地質学×文学という異色の創作背景などを実体験と熱量を交えて語り尽くす。科学・鉱物・民俗学・文学。ジャンルを軽やかに越境していく賢治の世界に、アスさんと一緒に潜る特別編。ポッドキャスト「アスチャンネル」100回放送記念イベント応援フォーム

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00:47:51

96. 【番外編・大人の寝かしつけ】「耳なし芳一」

旅する民俗学 Zip Code Journey ·

2025/11/30

小泉八雲『耳なし芳一』を、静かな語り口でじっくり朗読する大人のための寝かしつけ。深い呼吸を誘うテンポと落ち着いた音声設計で、夜のリラックスタイムに最適。物語の舞台となる阿弥陀寺、平家の亡霊、芳一の琵琶法師としての悲劇。日本怪談文学の名作を、原文の美しさを生かしつつローテンションで朗読。ゆっくり目を閉じて、物語の余韻とともに眠りへ落ちていく時間をお楽しみください。

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