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PODCAST

一真生活

一真生活用佛法的智慧，活出當下的自在。這是一個將《金剛經》《心經》《楞嚴經》等佛法經典，帶入日常生活的 Podcast。每一集，我們不談玄，不談遠，而是從工作、人際、情緒、健康與現代修行等面向出發，分享佛法如何幫助我們面對煩惱與選擇，活出真誠、自在與平衡的「一真生活」。你會聽見佛法故事、修行實例，也會聽見我在城市裡的覺察與反思。如果你正在尋找心靈的指引、生活的智慧，或只是想讓心靜一靜，歡迎你一起來聽聽。

religion & spirituality buddhism

All Episodes

22:34

放下「抓住」的衝動：顛覆你對「活在當下」的控制迷思與真實覺察之道

一真生活 ·

2025/10/23

這篇探討了「活在當下」的真正意義與實踐方式，指出人們通常誤以為的當下狀態，其實是被前一個念頭所操控和推動的自動導航模式。最大的問題並非想太多，而是每一個念頭都想控制，表現為對過去的糾結、對未來的預設，以及試圖抓住並維持當前的狀態，這最終會扼殺生命的彈性。假性的當下（意識製造的版本，例如用力專注或壓抑情緒）與真正的當下（前一念不拉扯、下一念未被預訂，且當前一念沒有抓取），並解釋了打坐的目的並非要變安靜，而是要看清大腦翻譯過的世界和補故事的習性。真正的「不抓」狀態並非放空，而是心不再領導動作，最終讓人在不再管理或操控狀態時，回到那個不用抓、也沒得抓的「活的現在」。

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16:53

直心是道場：搞懂《直心隨緣與煩惱止息》，告別「無奈的被動」與內耗

一真生活 ·

2025/10/22

直心隨緣與煩惱止息旨在闡述真正的「隨緣」與被迫的「隨緣」之間的根本區別。「直心」即不藏私、不計較地面對當下，由此產生的隨緣是主動、自在、心甘情願的智慧表現，譬如溪水自然繞過石頭，煩惱便能因此止息。相反地，如果嘴上說隨緣但內心充滿抗拒、糾結或不甘，這只是無奈的被動接受，實質上仍在執著於「我」與「不該如此」的念頭，這便會滋生無窮的煩惱。最終唯有真心隨緣，心與實相相應，才能從根本上消除痛苦。

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17:07

狠心是慈悲？從因果緣滅到內在覺醒：關係痛苦與放下的智慧旅程

一真生活 ·

2025/10/21

因果緣滅：覺醒與放下，主要探討了關係中的緣起緣滅與個人覺醒的過程。人生中的所有經歷皆是因果的展現，強調當緣分結束時，選擇放下才能獲得真正的輕鬆與自在。當你把被辜負的痛苦，視為一種提醒，便可教導人們認識界線並學習自愛，並解釋「切斷」關係實際上是對自己的慈悲，有助於回歸純淨的自我能量。最終，文章引用佛法觀點，鼓勵大家以智慧看待情緣的痛苦，將其轉化為覺醒與解脫的力量，並領悟到真正的愛是自心本具的光芒。

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20:43

真空妙有緣起性空心法要旨

一真生活 ·

2025/10/20

這篇《真空妙有：緣起性空心法要旨》的文章，闡述了佛教中「空」與「有」的關係，核心思想是「緣起性空」。文章解釋了「無心」並非沒有心，而是「真空妙有」的展現，指出「真如」（佛性）雖本空，卻能隨緣現相，並以鏡子照物為喻。它強調世間萬物皆是「因緣所生法」，雖然有「相」卻「無性」，因此皆畢竟空。修行者應當了知「能執之心」與「所執之境」俱不可得，從而「知幻即離」，契入「常住真心。

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20:43

飛行不只是移動：從候機到降落，如何將搭飛機的日常變成一場「雲端心靈修行」？（無常、放下與覺察）

一真生活 ·

2025/10/19

這篇探討了搭乘飛機的經驗，並將其視為一場完整的佛法修行體驗。透過分析飛機旅程的各個環節，從候機的焦躁、機上用餐的差異、行李的超重、到飛行中的亂流與延誤，來闡釋佛法中的核心概念。每個細節都被解釋為對無常、放下、隨緣與覺照的提醒與練習，例如候機象徵無常，而行李超重則提醒人們放下執著。無論是起飛、顛簸還是最終的降落，每次飛行都不僅是地點的移動，更是一次心靈在雲端裡的修行，旨在讓心在種種境遇中保持安定與自在。

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26:28

破解「緣影」：從禪宗公案到金剛經，一窺修行關鍵「觀」與「無所住」的內在自由

一真生活 ·

2025/10/18

這裏探討了心境與外在環境的關係，指出人們實際上是活在心境之中，而非受到環境的直接影響。當六根接觸六塵時，所產生的緣影（即映入心裡的影像）本質上是虛幻不實的，猶如夢幻泡影，皆為因緣所生。人們的煩惱源於認妄為真，並任由第七意識的「我執」對這些虛幻的影像進行「加工」，導致困擾。透過引用禪宗公案和佛經，修行的關鍵在於「觀」，即了知一切「緣影」畢竟空，進而做到「知幻即離，離幻即覺」，以此達到心性常自在的境界。

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17:48

圓覺經「不起妄念」的真相：別再想「腦袋空空」！從對抗到覺察的修行轉捩點

一真生活 ·

2025/10/17

《圓覺經》中「居一切時不起妄念」這句話的真實含義，指出修行者常有的誤解，即以為必須徹底斷絕所有思緒。念頭並非修行的阻礙，而更像是心性自然流動的現象，若試圖強行壓制，反而會增強其力量。「不起妄念」並非要求心如死寂，而是指當念頭生起時，修行者能夠保持覺察，不被念頭所牽引或執著。真正的修行狀態是保持清明（惺惺）與安然（寂寂）同時存在，如同鏡子一般，能映照萬物卻不被染著，最終的關鍵在於學會在任何思緒中都能回歸自由不受限的本心。

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21:07

觀音法門開展智慧

一真生活 ·

2025/10/16

這裏主要探討佛教修行中智慧的開展，尤其以觀世音菩薩的耳根圓通法門為例。人們修行的目的是尋求清淨與安穩，但修行需要長遠心。要知道觀音菩薩是透過「耳根反聞」，不被外境牽引，最終達到「狂心頓歇」的覺悟境界。此外，世間的「聰明」與佛法的「智慧」是不一樣的。智慧是成佛的根本，而非知識的堆積；「智」與「慧」在修行中有不同的層次，「智」是方便、看清事物，而「慧」則是究竟、徹底通達並放下。最終般若智慧本具，修行只是去除妄想和執著，讓內心的光明自然顯現。

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17:36

職場情緒與覺察三態

一真生活 ·

2025/10/15

情緒與覺察：職場三種心態，主要探討個人在職場壓力情境下（如被主管批評）可能經歷的幾種情緒反應與應對模式。這裏介紹了三種心態：第一種是未思考狀態，表現為情緒立即爆發的衝動反應；第二種是思考狀態，導致個人陷入自我懷疑和情緒內耗的「腦中小劇場」；第三種則是觀察者狀態，提倡將自我與情緒分離，像觀眾一樣覺察自身的挫折感與念頭，從而保持清明並選擇更適當的下一步。修行並非消除情緒，而是在高壓情境中透過成為觀察者來保有覺察力，將佛法的智慧應用於日常生活中以達到安住不亂的境界。

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17:09

爭吵中的三種心態

一真生活 ·

2025/10/14

這篇描述了人們在爭吵時可能出現的三種心理狀態，並闡述了不同狀態對關係的影響。第一種是未思考狀態，這是一種本能的、即刻的反擊，最容易造成雙方傷害。第二種是思考狀態，雖然爭吵結束，但沉浸在過度思考中會導致情緒日益沉重，甚至自我懷疑。第三種是觀察者狀態，這要求個人退一步，以清醒的覺知去看待正在發生的情緒和爭執，避免被情緒牽引。能夠保持觀察者位置，才能真正看見彼此的需求，為關係帶來轉機。

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19:28

觀照心念的三種狀態

一真生活 ·

2025/10/13

觀照心念的三種狀態，主要闡述了人們面對外在刺激時，心念可能產生的三種不同反應模式。第一種是未思考狀態，這是一種直接、本能的反應，雖然單純卻容易衝動地受環境牽引。隨之而來的是第二種思考狀態，此時心念開始分析、計算利弊，但往往導致情緒的糾結與複雜化。文章的核心在於介紹第三種觀察者狀態，此狀態提倡退後一步，以觀眾的角度清楚地覺察慾望與思緒的起伏，而不急於捲入其中或被帶走。作者總結道，修行的目的並非要消除前兩種狀態，而是要學會經常回歸到這種清明的觀察者狀態，藉此逐漸趨近佛法所稱的「覺」。

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18:33

當佛學遇見生理學：六根與十二因緣如何活在你的細胞裡？從《身體即法界》解鎖身心失衡的劇本

一真生活 ·

2025/10/07

這篇闡述了身體、六根與十二因緣之間的深刻聯繫，將佛教的哲學概念轉化為對生理與心識運作的實況描繪。其實我們的六根（眼、耳、鼻、舌、身、意）並非單純的感官，而是世界進入內心的六道窗口，它們投射的實非外境，而是我們自身的習性與執著。而十二因緣不在經文裡，也可以在細胞裡，從無明到老死的一系列循環是生理與心識的慣性運作，例如癌變被視為「自我概念」過度膨脹的生理版本。療癒不是對抗或修正，而是透過覺知，讓心識和身體的各個系統回歸秩序與本位，從而停止因緣的流轉，達到解脫。

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23:34

黑暗房間與十二因緣：覺知如何消融「共業大夢」走向真正解脫

一真生活 ·

2025/10/06

這篇提供了一個深奧的佛學視角，將我們所處的世界描繪成一個由眾生業力編織而成的「無邊際黑暗夢境」。文章詳細闡述了「十二因緣」如何以「無明」為根源，推動生命在痛苦的輪迴中流轉，並指出眾生由於執著於自我與現象的「投射」，不斷製造新的業力閉環。無論是對世間財富的貪求，還是對解脫涅槃的渴望，本質上都是一種「執取」的能量，並非真正的自由。最終，這裏提出了「覺知解脫之道」，認為解脫不在於逃離這個世界，而在於運用不帶評判的「當下覺知之光」來消融貪嗔，體證在變動中「如如不動」的無自性本質。

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20:06

看穿社群檔案與人生「四相」：用《金剛經》到禪宗智慧，解鎖情緒自由的「不著相」練習

一真生活 ·

2025/10/05

這篇論述主要探討如何體悟與實踐「不著相」的佛學觀念，指出其為獲得「大自在」的關鍵。文章透過引用多部重要經典來進行闡釋，包括引用金剛經破除我相、人相、眾生相、壽者相這「四相」的執著，並引述維摩詰經強調一切語言與名相皆為「假名設施」。此外，內容也利用楞嚴經論證六根六塵僅是虛幻的「緣影」，並透過法華經闡明「不著相」是於世間法中「方便隨順」而不被迷惑的智慧。最終，文章借鑑六祖壇經的「本來無一物」來總結，並提出在日常生活中進行「逆習而行」的實修方法，以鬆綁習氣與執著，體證心性清淨的自由。

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27:26

瓶蓋繩索與心性解脫：從跳蚤大象故事，覺察自我設限的「心習慣投影」

一真生活 ·

2025/10/04

「瓶蓋繩索與心性解脫」主要在闡述佛法中的解脫觀念，指出束縛的根源並非外在環境，而在於內心的習慣與信念。文章透過跳蚤和被馴服的大象這兩個比喻，說明生物一旦相信限制存在，即使外在限制消失，潛意識中的枷鎖仍會讓牠們故步自封。人類也常將知識、經驗或幻象誤認為真實的自我邊界，從而「自設牢籠」。真正的修行並非努力掙扎或消除知識，而是透過定力與安靜，回歸「觀察者」的位置，看清極限只是幻象，最終體悟到自性本無束縛，從而獲得內在的祥和與光明。

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25:37

心識延續：死亡與歸趨

一真生活 ·

2025/10/03

這裏探討了死亡後意識的持續與歸趨，核心觀點是人死後的境遇並非由外在決定，而是完全取決於當下的心識狀態與內在習氣的投射。雖然佛教傳統中存在如淨土接引、中陰幻相或「光網」回輪迴等多種說法，但這些看似矛盾的論述實質上都指向心識的延續與慣性的反映。恐懼、執著與未斷的習氣是導致靈識再次輪迴的內在力量，而清淨的願力與不執著則能超越這些牽引，達到清明的境界。決定死後去向的關鍵不在於臨終遇到誰，而在於生前是否已放下執念，並能在變動中保持心不顛倒。

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17:37

妄盡還源：鏡像世界的痛苦根源與心性解脫之道

一真生活 ·

2025/10/02

這裏主要闡述了佛教中的解脫之道，特別圍繞「妄盡還源」這一核心概念展開。解釋了人們所經歷的「苦」實質上是源於自我對虛妄境界的認定與執著，而「妄盡」即是放下這種執著，進而達到「還源」，顯現本性中清淨的佛性。這裏介紹了心與性的作用，指出性是空靈的本體，而心是性透過六根展現的感知功能，並強調世間萬物皆是心所映照出的幻影，缺乏真實的自性。最終目標是透過明心見性，體悟到境界的虛妄性，從而當下獲得解脫，達到究竟涅槃。

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20:06

心念習慣如何決定你的命運？深入解析「內外兼顧的整體富足」藍圖

一真生活 ·

2025/10/01

這裏探討了整體生命的安樂與富足，強調真正的快樂並非來自短暫的感官刺激，而是內在的安定與外在的價值創造兩者的平衡。人若只追求物質享受或精神滿足，都會造成生命失衡，只有內外兼顧才能達到圓滿的喜悅。這裏也深入闡述了念頭的力量，認為個人的思維和習慣，如抱怨或欣賞，會像鏡子一樣塑造個人的世界與命運。最終，找到「整體安樂」的方法，即認真做事、不執著結果，並學會以觀察者的身份，在心靈安穩與物質基礎之間取得協調。

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20:38

回頭是岸的終極解密：自性彌陀與持名念佛，如何喚醒你內在的無量覺

一真生活 ·

2025/09/29

這裏探討了佛教的核心教義，強調自性即佛的觀念，並主張佛法是一種內在的學問，修行應當「回頭」向內探求本心。文獻引用了多部佛經和祖師語錄，包括金剛經、六祖壇經、華嚴經等，來佐證眾生本具如來智慧德相，與佛無二無別。這裏也特別解釋了「南無阿彌陀佛」的涵義為「回歸無量覺」，指出持名念佛的實質在於喚醒自心內在的萬德莊嚴。透過引述祖師偈語，強調了認識本心並稱性起修，是達成究竟覺悟和脫離輪迴的關鍵。

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20:56

特斯拉「看見」發明藍圖的秘密：從意識擴展到「神性外包」，重啟你的內在創造者狀態

一真生活 ·

2025/09/28

這篇討論了當代人類面臨的意義危機，認為解決之道在於向內進行意識擴展與內在覺醒。提升的意識狀態，例如特斯拉所經歷的清晰洞見或運動員所稱的心流，不必依賴外在儀式或權威，而是大腦中可以啟動的自然模式。這裏引用了神經科學的觀點，指出這種狀態涉及特定腦區活動的變化，並批評歷史上許多體制將神性外包，使人忽略了與生俱來的內在入口。這裏也強調了身心平衡的重要性，認為擴展的意識狀態能產生可驗證的知識，並呼籲教育、科學和宗教應將重心轉向開啟這種狀態的方法，而非僅限於資訊或規範。

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