教會小本本

87:25

S8E09 上帝有呼召她，教會有同意嗎？從女性牧者、講台權力談到聖經詮釋與文化偏見

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2026/10/05

這一集，胡迪、口水雞邀請阿金和菠蘿油，一起聊教會裡那道很難忽視的玻璃天花板。很多女性早就在講道、帶小組、做關懷、扛行政，實際做的事一點也不少；到了按立、薪資、聘牧、決策權，待遇卻常常完全不一樣。我們從美國宗派限制女性牧職的爭議，聊到台灣教會裡女傳道和男牧師的落差，也重新看那些常被拿來禁止女性教導的經文。經文怎麼讀、文化怎麼進來、誰有資格站上講台，最後都會碰到權力分配這件事。這集也聊到「師母」和「師丈」完全不同的期待，還有女性牧者常遇到的雙重標準：顧家會被說不夠投入，太投入又會被嫌不顧家。恩賜看得見，頭銜卻拿不到？【00:00 - 05:12】開場與美國宗派新聞：SBC 與 PCA 的女性限制條款【05:12 - 11:45】台灣教會現況與同工不同酬：「女傳道 vs 男牧師」的結構性壓迫【11:45 - 18:20】「唯獨聖經」的迷思：講台權力、詮釋權與虛名架空理論【18:20 - 24:35】聖經經文的處境化重構：提摩太前書二章與文化詮釋【24:35 - 30:50】美國保守派的秩序焦慮、政教綁定與排灣族的平權反例【30:50 -

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83:17

S8E08信仰很熱心，常識可以先放一邊嗎？從醫院金流到佛足石上的甘油

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2026/09/28

「我們老了要活出自己的樣子，就算不開心也告訴自己，這個狀況會過去。」-民歌之母陶曉清。完整收聽「先來一杯我們再聊」點擊👉 https://fstry.pse.is/9prhgb 🎧照顧人生無法預期何時來，感人故事、預備未來！讓我們有機會不在照顧困境掙扎。 —— 以上為 Firstory Podcast 廣告 —— 這一集「小本新聞台」，口水雞和胡迪一次聊兩則近期基督教圈的爭議新聞。前半段從彰基前院長涉案，聊教會機構裡的財務監督、利益迴避和權力界線；後半段則從五熊在奈良藥師寺佛足石潑灑液體的事件，聊到抹油禱告、屬靈爭戰，以及信仰熱心和法律常識之間的距離。兩件事看似完全不同，最後都回到同一題：出發點再好，也不能把界線放一邊，熱心不是越界的理由。[02:15] 【彰基高層弊案】搜索羈押與海外擴張的利益疑雲[08:30] 【長老教會體制】權力分散架構下的監督機制與現實困境[15:40] 【跨國案例對比】韓國趙鏞基牧師背信案的啟示[21:10] 【教會機構問責】利益迴避、法治優先與揭露的勇氣[27:35] 【五熊藥師寺事件】潑油風波始末與「甘油抹油」的疑惑[32:50]

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71:20

S8E07 身體有慾望，就離上帝更遠嗎？

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2026/09/21

「看醫生後，藥袋寫著鬱症，我知道是被這一切搞成這樣子，我本來不是這樣的……」-武術教練巴士照顧人生無法預期，感人故事、預備未來！讓我們有機會不在照顧困境掙扎。🎧完整收聽「先來一杯我們再聊」點擊連結👉 https://fstry.pse.is/9prhua —— 以上為 Firstory Podcast 廣告 —— 延續上一集對「真愛要等待」與純潔文化的討論，這一集胡迪、口水雞與小飛俠、菠蘿油繼續往更深的地方問：當教會把性慾、自慰與「不純潔」緊緊綁在一起，究竟是在幫助人追求聖潔，還是在製造羞恥與恐懼？從過去對地獄刑罰的可怕描述、自慰的罪惡感，到青年輔導第一次公開談「如何健康自慰」，我們聊那些曾經被壓抑、卻從未真正消失的身體需求。節目也談到純潔教育可能留下的現實代價，包括安全性知識不足、避孕與 HPV

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77:07

S8E06 婚前性行為是罪，聖經真的這樣說嗎？

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2026/09/14

我們終於要正面碰一個在教會裡既熟悉又敏感的問題：婚前性行為是罪，聖經真的這樣說嗎？口水雞、胡迪邀請小飛俠與菠蘿油，從「真愛要等待」運動談起，回顧承諾卡、純潔戒指、白膠黏白紙、果醬吐司，以及那些曾經被當成標準答案的性教育方式。對很多在教會長大的孩子來說，這些教導不只留下規範，也留下了羞恥、恐懼與對性慾的自我控訴。但「婚前性行為是罪」真的是一條兩千年來都沒有改變、清楚寫在聖經裡的規定嗎？這一集我們拉開歷史視角，從初代教會、奧古斯丁、中世紀、宗教改革、維多利亞時代，一路談到二十世紀福音派的純潔運動，重新整理教會如何一步步理解性、婚姻與純潔。我們不要急著替每一種關係畫出新的界線，我們想問：當教會如此重視「有沒有越界」，是否也可能忽略了關係裡更重要的誠實、尊重、權力與傷害？白膠黏過，真的就回不去了？02:30 - 07:00 | 「真愛要等待」運動的由來：從美國美南浸信會到台灣教會07:00 - 12:12 | 那些年教會的神聖界限與不真實的完美主義？12:12 - 22:25 | 保護還是控訴？：在恐懼與審判中掙扎的性慾望與自我認同22:25 - 28:15 |

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80:25

S8E05 我帶孩子信教，難道還要他同意？

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2026/09/07

全民敢動日熱血開跑，一起來「桃」戰！ 10月全民運動會前哨戰桃園登場！9/19相約中央大學挑戰6大運動關卡，不論身分都歡迎挑戰。個人或揪團皆免費報名，完賽享好禮，前三名再拿大獎！更多活動資訊 | https://fstry.pse.is/9l269e （桃園市政府廣告） —— 以上為 Firstory Podcast 廣告 —— 這一集，我們邀請小寶與小芝麻母女檔，一起聊一個基督化家庭很少真正停下來思考的問題：父母有責任帶孩子認識信仰，但孩子有沒有說「我不信」的自由？從童年主日學、靈恩經驗、家庭祭壇，到「不能論斷」帶來的壓力，我們談那些看似出於愛與保護，卻可能讓孩子感到害怕、被控制，甚至失去真實選擇空間的信仰教育。小寶也分享，當女兒小芝麻小學時第一次質疑「我們信的神真的是神嗎？」她選擇不逼迫，而是把信仰交還給孩子自己探索。真正的信仰，究竟是被父母訓練出來的，還是必須有一天成為孩子自己的選擇？放手，會不會也是一種信心？[02:30 - 08:00] 童年靈恩派的奇幻旅程：大年初二客廳裡的「釋放與方言尖叫」[08:00 - 15:00]

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53:54

S8E04 如果大腦壞了，我的靈魂還是我嗎？

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2026/08/31

不友善的環境、言語與制度，常讓身心障礙者生活寸步難行。伊甸基金會公益大使黃鐙輝，邀請大家支持「身心障礙者服務計畫」，以「尊重」取代「包容」、用「同理」取代「同情」，力挺障礙者做自己生活的主人，成為自己的英雄。 https://fstry.pse.is/9ka7ev —— 以上為 Firstory Podcast 廣告 —— 延續上一集對自由意志的討論，這一集胡迪、口水雞與阿翰繼續追問：如果記憶、情緒、人格，甚至信仰經驗都能被神經科學解釋，那麼靈魂究竟是什麼？我們從失智症談到人格改變，也思考當大腦生病、記憶消失時，哪一個才是真正的「我」？如果復活後換上全新的身體，上帝又會恢復哪一個版本的我們？如果大腦像一支會老化損壞的手機，那上帝會不會就是我們的「靈魂 iCloud」？從神經科學、記憶、失智聊到復活與永恆，這一集不急著證明靈魂是否存在，而是邀請大家一起重新思考：我們口中的「靈魂得救」，到底是誰被保存、被記得，也被上帝重新恢復？(04:06)

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64:50

S8E03 是你在做決定，還是大腦替你決定？從神經科學、預定論談到罪與懲罰

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2026/08/24

50年前，一份來自陌生人的善意，他一直記到今天如今，他把這份愛化成獎助學金，更用信託讓善意不停歇原來，愛真的可以一直傳下去❤️🎁 五星留言還能抽公益原鄉蔬菜箱！👉 https://fstry.pse.is/9hz469 —— 以上為 FMTaiwan 與 Firstory Podcast 廣告 —— 你現在做的每一個決定，真的是你自己選的嗎？本集胡迪、口水雞與阿翰從神經科學家羅伯特·薩波斯基的《命定》談起。書中主張，人的行為受到大腦、基因、成長環境與過往經驗影響，我們以為出於自由意志的選擇，可能早已被無數因素決定。這個觀點也帶來一連串信仰難題。如果一切都在上帝的預定之中，人為什麼還需要傳福音？如果得救完全是聖靈的工作，人的回應還有意義嗎？當一個人的犯罪行為與腦部結構、創傷經驗有關，我們又該如何理解罪、悔改、責任與懲罰？節目後半段，我們也聊到「即或不然」的信心。聖經裡那些得到拯救、醫治與翻轉的人，會不會只是被記錄下來的少數成功案例？那些堅持信仰，最後卻沒有迎來美好結局的人，又該如何被理解？上帝有劇本，我們還能即興嗎？05:15 - 《命定》：科學家對自由意志的否定11:30 -

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76:01

S8E02 教會氣象台：領袖跌倒，信仰是否放晴？台灣與國際教會爭議總整理，案件分級與後續進度一次掌握

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2026/08/17

歡迎收聽《教會小本本》教會氣象台。本週桃園地區發布主奴契約紅色警戒，台中持續受到屬靈控制與教會治理風暴影響；北美地區則有先知誠信低氣壓、名牧認罪氣流，以及大型教會調查鋒面。請各位出門記得攜帶聖經、常識，以及獨立思考能力。這集會講的案件：連姓前牧師「主奴契約」案台中富足教會陳恩展事件Philip Yancey八年婚外情Shawn Bolz肖恩·博茲與Bethel事件Ben Armstrong班・阿姆斯壯與Bethel事件另外還會追蹤三個我們以前做過的舊案：Robert Morris／Gateway ChurchIHOPKC創辦人畢邁可Hillsong今天不是要選出誰最荒謬，而是要看看：為什麼不同教會、不同國家、不同類型的領袖，最後都會出現這麼相似的問題？[04:30 - 11:00] 觀點分享：教會醜聞的 A 至 D 四級分類法[11:00 - 20:00] 台灣教會現場（一）：桃園主奴契約事件（連姓前牧師）[20:00 - 26:30] 台灣教會現場（二）：台中副主教會治理風暴（陳恩展牧師事件）[26:30 - 35:00] 台灣教會現場（三）：中部牧者婚外情自白爭議[35:00 -

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70:54

S8E01 信仰低潮的我們，還能好好相信嗎？淡出靈恩教會，重新思考論斷與信仰見證

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2026/08/10

《教會小本本》第八季正式回來了。(很抱歉，因為家中發生事情，我們用apple 最便宜earpod有線耳機進行遠端錄音，這集音質比較不好，還請見諒。）休息半年後，胡迪與口水雞重新回麥克風前。在 AI 能快速生成文字、聲音與影像的時代，我們反而更想保留 Podcast 這種緩慢、低效率，卻充滿真心的對話。第一集，我們先誠實面對信仰低潮。我們分享自己如何從教會中的被肯定與被重用，因神學衝突與體制壓力而選擇暫時淡出，重新整理自己還能如何相信。接著，我們從生活裡的正義魔人與私下抱怨談起，討論「指出問題」與「論斷別人」之間的界線，也反思教會裡常見的虛假合一、羞愧感，以及人們如何躲進同溫層。後半段，話題延伸到基督徒對伊斯蘭教、印度移工與民間信仰的偏見。當基督徒走進白沙屯媽祖遶境發福音單張，這是勇敢見證，還是帶著優越感闖入別人的信仰現場？信仰低潮，不等於失去信仰。[00:00] 暌違半年的回歸：AI 時代下堅持「傳統工藝」的手作 Podcast[05:30] 坦白信仰低潮：選擇暫時淡出教會的心情[22:00] 正義魔人引起的風暴：我們是在討論問題，還是在論斷？[40:15]

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78:44

S7E21｜含族假說：聖經沒寫，但他們寫得很開心從《製造非洲白種人》談起

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2026/02/09

有些神學，聖經沒有明寫，人類卻非常熱心地幫忙補完。「含族假說」就是這樣的一套理論。它從《創世記》被硬拗出來，卻一路影響了殖民、種族分類，甚至改寫了整個非洲的歷史走向。在這一集《教會小本本》，我們邀請 Edward，一起從《製造非洲白種人》這本書談起，拆解這套比陰謀論還成功的神學創作：一個把聖經、偽科學、探險故事與政治野心混在一起，最後竟然被大量教會、學界與殖民政權「非常認真地」採用的理論。這是一套把殖民說成「回家」、把壓迫包裝成「使命」、把種族不平等說成「上帝安排」的神學敘事。它不只塑造了歐洲人如何看非洲，也深深影響了教會如何理解文明、膚色，甚至影響了人們心中「耶穌應該長什麼樣子」。這一集不是要獵奇，而是邀請我們一起誠實面對一個不太舒服的問題：當神學開始為權力服務，當聖經被拿來替世界的不義背書，我們還能不能分辨，什麼是信仰，什麼只是被包裝得很像信仰的東西？ #教會小本本 #含族假說 #製造非洲白種人 #神學與殖民 #基督教與種族 #信仰反思 #神學大型翻車現場 🖐 追蹤我們在 FB／IG 搜尋「教會小本本」 ✉️ 私訊或寫信

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65:24

S7E20｜台灣的朝聖之路：當教堂成為旅行的理由

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2026/02/02

你知道嗎？在台灣，其實也有一條屬於自己的「朝聖之路」。本集《教會小本本》，胡迪與口水雞邀請到有「教堂活地圖」之稱的尚志哥，帶我們沿著屏東 185 縣道（沿山公路），走進原住民部落，看見一間又一間把信仰、土地與文化揉在一起的教堂風景。這不只是國旅，也不只是建築巡禮，而是一趟慢慢走、慢慢看的靈魂旅行。從排灣族、魯凱族的教堂設計，到部落歷史、族群記憶與信仰如何在地化，我們一起重新思考：原來「朝聖」不一定要出國，上帝的故事早就寫在這塊土地上。尚志哥多年來持續記錄台灣各地教堂，並經營旅遊與教堂紀錄網站【柴邕教會巡禮】 https://stchurch.home.blog 如果你聽完這一集，想親眼走一趟這條台灣的朝聖之路，這裡會是一個很好的起點。這一集，適合想旅行、想放慢、也想重新看見信仰在生活中樣貌的你。 #教會小本本 #台灣朝聖之路 #屏東沿山公路 #教堂巡禮 #基督徒旅行 #信仰與土地 #在地信仰 #部落文化 #國旅新視角 🖐 追蹤我們在 FB／IG 搜尋「教會小本本」 ✉️ 私訊或寫信哪一段內容讓你特別有感？或是你也有屬於自己教會的故事想分享？寫信至

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67:15

S7E19｜這集沒有主題，我們本來要聊別的，結果阿翰開始聊失戀

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2026/01/19

這集開場有點無釐頭，可能會聽不懂，還希望聽眾見諒，這是一個很不一樣的一集，非常私密，也非常個人。我們的朋友阿翰回來了，他曾經還是《教會小本本》有史以來收聽率最高的來賓。（S1E20) 只是這一次，他不再是那個感情一片空白、看起來人生很穩定的阿翰，三、四年過去，他談過戀愛，也失過戀，也開始發現，原來自己一直活在一套很認真、很理性的「人生框架」裡。然後聊了一半，我們才按下錄音機～～～這一集沒有設定主題，我們原本只是隨便聊，結果阿翰一路聊到感情、孤單、理性失控，還有那種「明明很需要陪伴，卻把自己丟到最孤單地方生活」的矛盾。沒有戀愛教戰守則，也沒有信仰正解。就只是幾個朋友坐下來，聽一個人誠實地講，他這幾年怎麼跌跌撞撞，怎麼從一個很符合教會期待的樣板，慢慢變成一個比較真實的人。如果你也曾經很努力把人生過好，卻在感情裡突然發現自己其實很孤單，這一集，可能會陪你坐一下。 ✉️ 私訊或寫信哪一段內容讓你特別有感？或是你也有屬於自己教會的故事想分享？寫信至 gbookchurch@gmail.com（可匿名） 📍 贊助我們如果你認同我們的理念，邀請你支持這個持續對話與思考的節目

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68:29

S7E18 主禱文說國度是祂的，教會卻想分一杯羹

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2026/01/05

在主禱文裡，我們天天都背：「因為國度、權柄、榮耀，全是祢的。」但在某些時代與某些教會裡，這句話像是被默默修正成：「全是祢的……但我們能不能拿一點來治理國家？」本集，胡迪與口水雞帶來重量級作品《國度、權柄、榮耀：民主折翼，政教極端主義如何重塑新美國？》（Tim Alberta著）的深度導讀一本讓人邊看邊倒抽氣、看完很想說「這不是真的吧」的非虛構報導。作者身為牧師之子，以記者的冷靜與信徒的心痛，記錄美國福音派教會如何在恐懼、焦慮與政治算計中，逐步把信仰讓位給權力。 ❶ 當教會想「保護」上帝，問題就開始了 ❷ 總統如何變成「聖誕節主角比耶穌還大的那張臉」 ❸ 陰謀論如何吞掉查經班 ❹ 美南浸信會案例：當良心成為異端 ❺ 回到台灣，我們也真的「完全沒事」嗎？ ❻ 最後的提醒：國度不是我們的產品線《國度、權柄、榮耀》的書名來自主禱文，提醒信徒：國度不是我們努力爭取的政治版圖，而是上帝自己統治的領域。當教會搶著分一杯羹，信仰就被立場取代，屬靈領袖成了政客的義工。本集並非為了批評「某國的教會」；而是讓每一位基督徒安靜問一句：我們把信仰交給了誰？是基督，還是我們自己製造的王？ 🖐

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70:21

S7E17 當牧師的兒子穿上高跟鞋 _ 跩姬寶貝來了

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2025/12/22

要把「牧師的兒子PK」與「變裝皇后Drag Queen」放在同一句話裡，可能已經讓不少基督徒開始深吸一口氣。但如果你願意把心放軟一點、把框架放旁邊一點，你會發現：這不是叛逆故事，而是上帝與人之間誠實對話的分享。本集邀請到跩姬寶貝，一位來自都市原住民教會、長大後投入劇場與變裝藝術的「牧師之子」。他在節目中帶領我們重新面對那些我們常常不敢問、不知道怎麼問、但其實每週坐在教會裡的人們心裡都在問的問題：「信仰與性別能共存嗎？」「我如果不符合教會期待，上帝還愛我嗎？」「身體到底是罪的戰場，還是被造的禮物？」從小被期待成為模範 PK，到長大後穿上高跟鞋走上舞台；從自我厭惡、禁慾式信仰，到學習用藝術與身體重新理解「按祂形像所造」；跩姬寶貝用他的故事，讓我們看見：有些人離開教會，不是離開神；有些人穿上高跟鞋，反而離上帝更近。這不是一集要你改變立場的節目，而是一集邀請你用更大的心、更柔軟的眼睛、更成熟的神學來看待上帝的創造。因為祂的形像，比我們想像的更寬廣。而祂的愛，也比我們的框架更自由。 #教會小本本 #跩姬寶貝 #DragQueen #信仰與性別 #基督徒對話 #原住民教會

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73:00

S7E16 怎麼告別？從喪禮現場看見信仰與習俗的分岔路

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2025/12/15

🎧聽藝人苗可麗說：「無力感來自你不能走，有時，我再不深呼吸，就快要不能呼吸了」👉 https://fstry.pse.is/8dlvdp 照顧人生無法預期何時來！「先來一杯我們再聊」節目聆聽照顧者、陪你預備長照未來！點擊連結，讓我們有機會不在照顧困境掙扎。 —— 以上為 Firstory Podcast 廣告 —— 面對死亡，我們其實比自己以為的更沒有準備。本集，胡迪與口水雞邀請曾教授喪葬文化課程的大頭，一起帶我們從「喪禮現場」重新認識基督徒的告別方式。許多基督徒在參加親友的民間信仰喪禮時，常常會困惑：為什麼要貼黃色絲帶？為什麼大家會避免晦氣？助念到底在幫助誰？七七四十九天的意義是什麼？而這些儀式與我們熟悉的基督教喪禮，到底差在哪裡？大頭用清晰又溫柔的方式解釋：民間信仰的喪禮多著重在「倫理、關係與轉生」，儀式陪伴的是「走向另一個世界的旅程」。基督教喪禮則強調「上帝的主權、永恆的盼望、群體的陪伴」，儀式陪伴的是「仍在世的家人」。本集不是比較「誰對誰錯」，而是幫助基督徒用更深的理解與更柔軟的心，在台灣這片土地上，看見不同信仰對死亡的詮釋，並學習如何在其中活出自己的信仰盼望。

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64:09

S7E15 耶穌會不會覺得好笑？喜劇中的信仰線與地獄梗界線

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2025/12/08

首屆「企業海洋永續貢獻獎」表揚海洋守護者【企業挺海洋】為了讓更多企業力量，導入海洋保育，開啟海洋ESG之路，海委會首度設立企業海洋永續貢獻獎，表揚海洋保育走在最前線的企業海洋委員會官方臉書： https://fstry.pse.is/8ece24 ------以上為海洋委員會廣告------ —— 以上為 Firstory Podcast 廣告 —— 前幾集的《教會小本本》太嚴肅、太深、太燒腦，聽眾的腦容量已經快像受洗池的水位 ~ 下降到見底。所以本集我們決定：改用笑聲恢復信仰免疫力。本週邀請喜劇煉獄探險家 - 昱祥一起拆解基督徒最怕又最想聽的主題：喜劇 × 信仰 × 地獄梗 ✨本集你會聽到： 1. 喜劇比你想的更「神學」，昱祥說：「喜劇不是藝術，是設計。設計要讓人懂，笑話也是。」 2. 地獄梗到底怎麼算？ 3. 為什麼基督徒不擅長聽比喻？ 4. 教會生活，本身就是大型喜劇宇宙 5. 喜劇是信仰的「安全閥」，昱祥說：「我們說出教會那個很怪的地方，上帝會笑得最大聲。」 #教會小本本 #基督教幽默 #信仰與喜劇 #地獄梗 🖐 追蹤我們在 FB／IG 搜尋「教會小本本」

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73:59

S7E14 微讀聖青：聖經的未成年的爆料與八卦

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2025/12/01

旅行平安，從登錄開始~國人前往中國大陸、香港或澳門，請先上陸委會官網「國人赴陸港澳動態登錄系統」，登錄停留地點及時間，還有你和緊急聯絡人的聯絡資訊，必要時政府才能更即時的提供協助。大陸委員會廣告 https://fstry.pse.is/8euf3v —— 以上為播客煮與 Firstory Podcast 廣告 —— 聖經裡的故事，常被主日學剪成「普世歡騰」版。但如果你真的打開原文，你會發現，那根本是年度爆料特刊。這集《教會小本本》，主持人口水雞、胡迪和來賓烤玉米，帶你光明正大地聊一聊《微讀聖青：遇見聖經人物的徬徨少年時》。這本書不是靈修手冊，而是一本聖經八卦週刊（還超有學問）。我們聊大衛的權謀、但以理的叛逆、所羅門的手段，也聊那些被犧牲的年輕人: 耶弗他的女兒、米非波設、還有被父輩的錯誤壓得喘不過氣的下一代。「與其假裝聖潔，不如誠實地長大。」這本書教我們怎麼聊「醜聞」，聊人性，聊那些教會不太想講、但上帝其實一直沒避開的真相。關於這本書：微讀聖青——遇見聖經人物的徬徨少年時 Behold the Youths of God

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81:07

S7 E13 教會病理學：信仰群體的診斷&療癒之道

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2025/11/24

🎧聽藝人苗可麗說：「無力感來自你不能走，有時，我再不深呼吸，就快要不能呼吸了」👉 https://fstry.pse.is/8dlvdp 照顧人生無法預期何時來！「先來一杯我們再聊」節目聆聽照顧者、陪你預備長照未來！點擊連結，讓我們有機會不在照顧困境掙扎。 —— 以上為 Firstory Podcast 廣告 —— 沃爾司輕植蛋白飲，享受手搖飲的口感又能內在營養滿分，外在美型發光。含有20g植物蛋白質，膳食纖維增加飽足感，7種超級食物配方一次補充所需的營養素，維生素C幫助抗氧化。添加美國專利檸檬萃取物，促進新陳代謝。連結： https://fstry.pse.is/8cnqmj —— 以上為播客煮與 Firstory Podcast 廣告 —— 當教會像一個身體，那麼- 我們健康嗎？本集《教會小本本》邀請《教會病理學》作者潘老師，帶領我們透過「病理學」的比喻，重新檢視信仰群體的狀態：那些看似熱心的行動、看似正確的價值，是否其實反映出我們深層的焦慮與失衡？

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68:11

S7E12 身分的巴別塔：在信仰裡，我還是我嗎？

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2025/11/17

少一杯飲料、少一次娛樂，就能讓夢想慢慢長大台新證券 X Richart定期定額，讓小錢出發、大夢實現現在用Richart APP開立證券戶最高享 500 R幣，還能抽iPhone Air手刀開戶GOGO👉 https://fstry.pse.is/8cegxw —— 以上為 KKBOX 與 Firstory Podcast 廣告 —— 這集《教會小本本》，我們一起從校園雜誌《身分的巴別塔》出發，談談「多元」到底是祝福還是詛咒？巴別塔的故事，真的只是上帝懲罰人類的驕傲嗎？還是上帝在提醒我們：「你們不用都一樣，也能一起活下去」？節目中，我們討論了： 01:31｜身份的巴別塔與多元分散 03:07｜多元與單一的張力：遍滿全地與集中的渴望 04:58｜多元主義能否容納單一主張？ 07:26｜大學生面對標籤：自我中心與群體認同 08:13｜社會分眾化與身份認同的轉變 11:24｜選擇太多的焦慮：快速世代的掙扎 12:48｜世界觀與看世界的方式 15:38｜互為主體性：理解他者的起點 16:27｜基督徒身份的標籤與群體影響 18:36｜打破框架：挑戰既有的信仰刻板印象

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91:20

S7E11 防治不是不信任上帝：教會如何面對性騷擾防治？

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2025/11/10

本集《教會小本本》延續我們對「教會與現代社會議題」的深層對話。胡迪與口水雞邀請研究者、實務倡議者- 烤玉米，一起打開一個教會裡長期被壓抑、卻不該被忽略的議題：性騷擾防治機制的缺席與挑戰。一個人人認同，卻沒人行動的議題「性騷擾防治很重要！」這句話，教會幾乎人人點頭。但當共鳴要轉化成具體行動時，現實卻是：貼個貼紙、辦場講座、簽個承諾書——然後就沒下文。這集我們會討論到： 01:55｜兩年來的進展與現況：台灣教會性騷擾防治走到哪了？ 04:02｜防治機制卡關中：教會為何總缺乏實質行動？ 05:55｜不同教派，不同命運：長老教會與國語教派的機制落差 09:47｜信仰vs.實務：教會防治困境背後的張力 11:58｜為何學校能做到、教會卻不能？ 15:37｜教會如何定義性騷擾？當聲譽成為防治的絆腳石 19:25｜結構問題的根源：兒少保護與文化轉變的啟示 25:12｜「透明溫室」的挑戰：教會為何抗拒外部資源？ 30:52｜防治的本質：是防色狼，還是限權力？ 40:15｜從個案到制度：教會改革的下一步 44:48｜教會版《性平法》？從國家法規學習制定家規

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