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法的饗宴－《法句譬喻經》

《法句譬喻經》將佛法的精髓，化作一個個生動譬喻，就像**佛陀親自為我們講故事**般，把智慧融入生活！這些精彩故事，不僅有趣，更蘊含了**因果真理、佛法智慧**，無論你是—— 初學佛者、學佛很久的、或是未學佛者，都歡迎共同來聆聽佛陀的故事。讓我們輕鬆入門，理解佛法核心；借由故事引導我們或我們身邊的人共同向善；並能在碎片時間汲取心靈的養分，以及具體的修行方法。 Powered by Firstory Hosting

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48:45

法的饗宴－《法句譬喻經》第二十愛身品-1

法的饗宴－《法句譬喻經》 ·

2025/11/01

〈開悟的掃地僧〉「自愛身者，慎護所守，希望欲解，學正不寐。身為第一，常自勉學，利能誨人，不惓則智。學先自正，然後正人，調身入慧，必遷為上。身不能利，安能利人？心調體正，何願不至？本我所造，後我自受，為惡自更，如剛鑽珠。」專題分享：「佛法中的六和敬：僧團和合共修之道」（1）身和同住（2）口和無諍（3）意和同悅（4）戒和同修（5）見和同解（6）利和同均 • 「身和同住」教我們用行動體貼他人 • 「口和無諍」教我們用言語溫暖人心 • 「意和同悅」教我們用心念隨喜讚嘆 • 「戒和同修」教我們用規範彼此守護 • 「見和同解」教我們用願景凝聚共識 • 「利和同均」教我們用分享創造共好六和敬是佛陀智慧的具體展現，它從外在行為到內在心念，層層遞進地構建出和諧的修行團體。在紛擾不斷的現代社會，六和敬提醒我們：真正的和合始於對他人的尊重與對自身的反省。若能以此為鏡，無論是個人的修行還是群體的共事，皆能趨向清淨、安樂與成就。留言告訴我你對這一集的想法：

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42:19

法的饗宴－《法句譬喻經》第十九老耄品-2

法的饗宴－《法句譬喻經》 ·

2025/10/29

〈四事興衰記〉「晝夜慢惰，老不止婬，有財不施，不受佛言。有此四蔽，為自侵欺，咄嗟老至，色變作耄。少時如意，老見蹈踐，不修梵行，又不富財，老如白鵠，守斯空池，既不守戒，又不積財，老羸氣竭，思故何逮？老如秋葉，行穢鑑錄，命疾脫至，不容後悔。」「命欲日夜盡，及時可勤力，世間諦非常，莫惑墮冥中。當學然意燈，自練求智慧，離垢勿染污，執燭觀道地。」第一首偈是從反面論述，告訴人們「不要做什麼」，以免墮入悲慘的結局。第二首偈是從正面指引，告訴人們「應該做什麼」，即把握當下、認識無常、尋求智慧，才能走向光明解脫。專題分享：「點亮心靈的明燈——佛法中的自性覺照之路」點亮心靈的明燈，是一條從迷到覺的內在旅程。這盞燈一旦燃起，不僅能驅散生命的黑暗，更可透過身行言教，點燃他人心中的火種。如經中所言：「一燈能除千年暗，一智能滅萬年愚。」當我們以佛法為指引，精進不懈，終將照見本自具足的光明，在無盡時空中，燈燈相傳，永不息滅。留言告訴我你對這一集的想法：

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31:07

法的饗宴－《法句譬喻經》第十九老耄品-1

法的饗宴－《法句譬喻經》 ·

2025/10/25

〈七比丘得道因緣〉「何喜何笑？念常熾然，深蔽幽冥，不如求定。見身形範，倚以為安，多想致病，豈知不真？老則色衰，病無光澤，皮緩肌縮，死命近促。身死神從，如御棄車，肉消骨散，身何可怙？」從呵斥表面的放逸行為，深入到剖析其根源（對身體的執著），再通過描繪「老、病、死」的必然過程，徹底打破對身體的貪愛與幻想，最後導向「無常」、「無我」的真理。正是這猛烈的警策，讓七位比丘瞬間醒悟，證得了超越生死的阿羅漢果位。專題分享：「修學禪定：實踐內心的寂靜」尋求寂靜，不僅是為了應對生活的壓力，它本質上是一場從妄動紛擾回歸真實、從迷惘走向覺醒的神聖旅程。這條路，引領我們從波濤洶湧的生死之海，渡向清涼自在的涅槃彼岸。正如佛陀所教導，這份內在的寂靜，才是生命中最高、最真實的快樂。留言告訴我你對這一集的想法： https://open.firstory.me/user/cmajrlxjf08k801x1656a1uzv/comments Powered by Firstory Hosting

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37:11

法的饗宴－《法句譬喻經》第十八刀仗品-2

法的饗宴－《法句譬喻經》 ·

2025/10/22

〈樹神因緣記〉樹神就為這些婆羅門說了一首偈頌：「祠祀種禍根，日夜長枝條，唐苦敗身本，齋法度世仙。」世尊因婆羅門所行，而說偈言：「雖倮剪髮，長服草衣，沐浴踞石，奈疑結何？不伐殺燒，亦不求勝，仁愛天下，所適無怨。」真正的解脫之道不在於折磨身體的外在形式，而在於淨化內心，培養慈悲、不害與和平的品格。專題分享：「極樂世界的七重行樹：莊嚴、法音與覺悟的交響」當我們處於極樂世界的七重行樹間之時，其間不僅是令人心曠神怡的環境，更是一個立體、生動、充滿佛菩薩加持的修行場所。當我們凝視極樂世界的七重欄楯時，看到的正是佛願對我們的絕對守護；當我們聆聽七重羅網的法音時，聽到的正是佛對我們的殷切呼喚。整個極樂世界的莊嚴，無不在向我們證明：往生大事，非僅靠己力，全仗佛力。留言告訴我你對這一集的想法： https://open.firstory.me/user/cmajrlxjf08k801x1656a1uzv/comments Powered by Firstory Hosting

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25:57

法的饗宴－《法句譬喻經》第十八刀仗品-1

法的饗宴－《法句譬喻經》 ·

2025/10/18

〈佛洗病僧〉「撾杖良善，妄讒無罪，其殃十倍，災卒無赦。生受酷痛，形體毀折，自然惱病，失意恍忽，人所誣者，或縣官厄，財產耗盡，親戚離別，舍宅所有，災火焚燒，死入地獄，如是為十。」它告訴我們，傷害無辜、欺凌善良所種下的惡因，其果報不僅來得猛烈，而且會從身心、家庭、財富、社會地位乃至死後的歸宿等多個方面全面爆發，警示人們千萬不可為惡。生命的價值在於實踐無條件的愛與慈悲，而這份慈悲，最終會引領我們自己和他人都走向光明與解脫。專題分享：「『佛』的真義：從覺悟者到宇宙真理的深邃意涵」從仰望一尊歷史上的佛，到禮敬一尊承載教法的佛像，再到透過觀佛將外在的莊嚴內化為自心的境界——這整個過程，就是一場將生命從凡夫轉化為覺者的深刻修行。它告訴我們：你所禮拜的，正是你本自具足的；你所追求的，終將在你的心中圓滿顯發。留言告訴我你對這一集的想法： https://open.firstory.me/user/cmajrlxjf08k801x1656a1uzv/comments Powered by Firstory Hosting

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40:35

法的饗宴－《法句譬喻經》第十七惡行品-2

法的饗宴－《法句譬喻經》 ·

2025/10/18

〈琉璃王與釋迦族〉「非空非海中，非隱山石間，莫能於此處，避免宿惡殃。眾生有苦惱，不得免老死，唯有仁智者，不念人非惡。」我們或許都像目犍連一樣，努力地用各種「神通」（學識、財富、人脈）為自己和所愛之人打造一個安全的「缽」，希望能夠避開世間的風雨與苦難。然而，佛陀的教導是：最堅固的避風港，不在外界的任何地方，而在於我們自己的內心與行為。通過覺察每一個念頭、謹慎每一次言行、種下善意的因，我們才能在那無法逃避的業力之雨中，為自己撐起一把真正的保護傘。它最終指引我們從依賴外在的「神通力」，轉向修煉內在的「智慧力」與「慈悲力」，這才是解脫與安樂的根本之道。專題分享：「淨業三福：成就清淨功德的三大基石」第一福：「孝養父母、奉事師長、慈心不殺、修十善業」第二福：「受持三皈，具足眾戒，不犯威儀」第三福：「發菩提心，深信因果，讀誦大乘，勸進行者。」淨業三福，從世間善法的「修身」，到解脫道的「修心」，最終達至菩薩道的「修性（佛性）」，為一切修行者鋪設了一條從凡夫地直達佛果的康莊大道。這正是其被尊為「三世諸佛淨業正因」的最精深的道理。

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30:09

法的饗宴－《法句譬喻經》第十七惡行品-1

法的饗宴－《法句譬喻經》 ·

2025/10/11

〈五百獼猴生天因緣〉「戲笑為惡，已作身行，㘁泣受報，隨行罪至。」不要輕視任何一個微小的惡行，哪怕是開玩笑的。只要做了，就要承擔後果。反過來，故事也說明了，即使是微小的善行（如獼猴模仿造塔），也能帶來巨大的福報。這凸顯了佛教「因果不虛」、「謹言慎行」的核心教法。專題分享：「佛法中的忉利天：三十三天的喜樂與啟示」佛法的終極目標，並非追求轉生天界享福，而是藉由對因果的理解，積累解脫的資糧，最終超越三界，證得涅槃寂靜。正如故事結尾，五百天人和五百婆羅門的目標，都不再是生天，而是「得見道跡」和「得羅漢道」，這才是佛法最核心的指向。留言告訴我你對這一集的想法： https://open.firstory.me/user/cmajrlxjf08k801x1656a1uzv/comments Powered by Firstory Hosting

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31:52

法的饗宴－《法句譬喻經》第十六述千品-3

法的饗宴－《法句譬喻經》 ·

2025/10/10

〈事火求福喻〉「祭神以求福，從後觀其報，　四分未望一，不如禮賢者。能善行禮節，常敬長老者，　四福自然增，色力壽而安。」色：容貌端正，健康光彩。力：精力充沛，身體強健。壽：健康長壽。安：內心安寧，生活平安。「專題分享：佛法與孝道：從報恩修行到菩提心的起點」從佛法的角度看，孝道不僅是子女的責任，更是父母修行的功課。當父母能以智慧看待孝道，便能將家庭倫常轉化為自利利他的菩提道場，成就一段世間與出世間兩全其美的殊勝法緣。留言告訴我你對這一集的想法： https://open.firstory.me/user/cmajrlxjf08k801x1656a1uzv/comments Powered by Firstory Hosting

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37:01

法的饗宴－《法句譬喻經》第十六述千品-2

法的饗宴－《法句譬喻經》 ·

2025/10/04

〈真正的布施〉「月千反祠，終身不徹，不如須臾，一心念法。　一念造福，勝彼終身，雖終百歲，奉事火神；不如須臾，供養三尊，一供養福，勝彼百年。」這首偈誦告訴我們，真正的功德不在於你花了多少錢、辦了多盛大的活動，而在於你的心是否專注、清明，行為是否與智慧相應。與其追求形式上的隆重，不如培養內心片刻的真誠與覺照，後者所帶來的利益才是真正巨大而持久的。專題分享：「認識佛法中的三種布施」「財施」，它從我們最易執著的物質開始，訓練我們鬆開緊握的雙手，對治與生俱來的慳貪。它告訴我們：真正的富足，不在於擁有多少，而在於能分享多少。「法施」，它超越了物質的局限，直指心靈的覺醒。它以智慧為燈，照亮無明的長夜，給予眾生解脫的根本工具。它揭示了：最好的幫助，不是給予一條魚，而是教會他釣魚的方法。「無畏施」，是修行的「體現」。它將內在的慈悲化為具體的行動，在眾生恐懼時給予守護，在不安時給予安穩。它展現了：最深的溫暖，是成為他人疾苦中的依靠，風雨裡的港灣。

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46:31

法的饗宴－《法句譬喻經》第十六述千品-1

法的饗宴－《法句譬喻經》 ·

2025/10/03

〈般特比丘悟道記〉「雖誦千章，句義不正，不如一要，　聞可滅惡。雖誦千言，不義何益？不如一義，　聞行可度。　雖多誦經，不解何益？解一法句，　行可得道。」專題分享：「佛法中的十善業：離惡向善的生命藝術」十善業是佛陀為眾生指出的光明道路，是一場從凡夫到覺者的生命鍛練。它不離日常，卻直指心性；看似簡單，卻需終身實踐。通過持續實踐十善，我們不僅能創造現世的安樂，更能在淨化三業的過程中，逐漸接近佛法的核心——覺悟與慈悲。正如《十善業道經》所言：「謂能永離殺生、偷盜、邪行、妄語、兩舌、惡口、綺語、貪欲、瞋恚、邪見，是為十善業道。」這條道路，終將引領我們走向生命的究竟圓滿。留言告訴我你對這一集的想法： https://open.firstory.me/user/cmajrlxjf08k801x1656a1uzv/comments Powered by Firstory Hosting

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21:11

法的饗宴－《法句譬喻經》第十五羅漢品

法的饗宴－《法句譬喻經》 ·

2025/09/27

〈分那經〉「心已休息，言行亦止，從正解脫，寂然歸滅。　棄欲無著，缺三界障，望意已絕，是謂上人。若聚若野，平地高岸，應真所過，莫不蒙度。彼樂空閑，眾人不能，快哉無望，無所欲求。」一個真正的聖者，他的內心是徹底平靜、沒有貪欲和執著的。正因為他內心如此純淨自由，所以他無論走到哪裡，都能自然地帶給周遭的人安詳、快樂與智慧的影響。他擁有的是普通人難以想像的、發自內心深處的真正快樂。專題分享：「佛法中的牛頭栴檀香：從稀有珍寶到解脫象徵」佛法中的「牛頭栴檀香」告訴我們： 1.真正的寶藏（佛性）就在我們自身，但需要智慧的雙眼去發現。 2.佛法如同能治一切煩惱病的良藥，珍貴無比。 3.透過修行，我們平凡的生命也能煥發出如栴檀香般清淨、利益眾生的光輝價值。留言告訴我你對這一集的想法： https://open.firstory.me/user/cmajrlxjf08k801x1656a1uzv/comments Powered by Firstory Hosting

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41:34

法的饗宴－《法句譬喻經》第十四明哲品-2

法的饗宴－《法句譬喻經》 ·

2025/09/25

〈雙德雙福宿緣經〉「大人體無欲，在所照然明，雖或遭苦樂，不高現其智。大賢無世事，不願子財國，常守戒慧道，不貪邪富貴。智人知動搖，譬如沙中樹，朋友志未強，隨色染其素。」真正的智者淡泊欲望，面對順逆保持平靜，不貪戀權財，堅守正道，並深知世事無常。同時提醒人要選擇志同道合的朋友，避免被世俗價值觀污染。透過減少執著，達到心靈的自由與明澈。專題分享：「三種精進」－被甲精進、攝善法精進、利樂精進「被甲精進」是初心之勇，如將軍披甲，誓願堅固。它賦予行者衝破無明暗夜的第一動力，是「眾生無邊誓願度」的偉大誓言，更是面對逆境時永不退轉的心靈鎧甲。「攝善法精進」是修行之實，如農夫耕種，細緻勤懇。它要求行者於一切善法勤修不輟，從持戒修定到積聚資糧，是「法門無量誓願學」的具體實踐，是成就菩提的堅實階梯。「利樂精進」是究竟之慈，如母護子，無怨無悔。它將修行落於眾生之間，以無緣大慈、同體大悲之心，踐行「煩惱無盡誓願斷」的深廣願行，是慈悲與智慧雙運的圓滿展現。願我們披精進鎧，持善法劍，運慈悲舟，在菩提大道上勇猛前行，直至煩惱淨盡，福慧圓滿，與一切眾生同證無上菩提。

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48:27

法的饗宴－《法句譬喻經》第十四明哲品-1

法的饗宴－《法句譬喻經》 ·

2025/09/20

〈驕傲梵志得度的故事〉「弓匠調角，水人調船，巧匠調木，智者調身。　譬如厚石，風不能移，智者意重，毀譽不傾。　譬如深淵，澄靜清明，慧人聞道，心淨歡然。」智慧的人會不斷修養自己，讓心志像巨石一樣穩重、像深潭一樣清澈，不被外在的評價干擾，並能從真理中得到內在的喜悅與安寧。專題分享：「佛法中的四無量心：慈、悲、喜、捨」四無量心是菩薩道的核心精神，體現了佛法「自利利他」的究竟關懷。透過日常修持，讓心從狹隘走向無量，從對立走向包容，正是走向覺悟的必經之路。留言告訴我你對這一集的想法： https://open.firstory.me/user/cmajrlxjf08k801x1656a1uzv/comments Powered by Firstory Hosting

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31:06

法的饗宴－《法句譬喻經》第十三愚闇品-2

法的饗宴－《法句譬喻經》 ·

2025/09/17

〈波斯匿王女金剛緣記〉「愚憃作惡，不能自解，殃追自焚，罪成熾然。　愚所望處，不謂適苦，臨墮厄地，乃知不善。」無論過去我們做過什麼，從當下開始，選擇善良、尋求智慧、覺悟真理，永遠都為時不晚。這份當下的善念和智慧，就是轉變命運最強大的力量。專題分享：「破繭初飛：淺釋佛法的『須陀洹果』」須陀洹果在佛法中代表著 **「初入聖道的起點」** 。一旦證得此果，便如同拿到了通往絕對安全的保證書，雖然距離最終目標還有路程，但已永遠離開了最危險的區域-三惡道及無止境的輪迴。它鼓勵我們，不必好高騖遠，應從當下開始，踏實地培養正見、淨化心行。或許在某一個因緣和合的瞬間，我們也能打破無始以來的無明殼，初嘗法味，預入聖流，開啟截然不同的生命旅程。留言告訴我你對這一集的想法： https://open.firstory.me/user/cmajrlxjf08k801x1656a1uzv/comments Powered by Firstory Hosting

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21:11

法的饗宴－《法句譬喻經》第十三愚闇品-1

法的饗宴－《法句譬喻經》 ·

2025/09/13

〈慳貪婆羅門不知無常喻〉「有子有財，愚惟汲汲，我且非我，何憂子財？暑當止此，寒當止此，愚多豫慮，莫知來變。愚蒙愚極，自謂我智，愚而勝智，是謂極愚。」「愚闇近智，如瓢斟味，雖久狎習，猶不知法。開達近智，如舌甞味，雖須臾習，即解道要。愚人施行，為身招患，快心作惡，自致重殃。行為不善，退見悔恡，致涕流面，報由宿習。」專題分享：「無明之闇：佛法中愚闇的本質與超越之道」人生難免有愚闇之時，但重要的是能否點亮覺悟之燈。唯有持續自省、學習與實踐，才能褪去蒙昧，讓心靈如明鏡般清澈映照世界。願我們都能在愚闇中尋得覺悟之光，以智慧之心，行光明之道。留言告訴我你對這一集的想法： https://open.firstory.me/user/cmajrlxjf08k801x1656a1uzv/comments Powered by Firstory Hosting

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31:50

法的饗宴－《法句譬喻經》第十二華香品-3

法的饗宴－《法句譬喻經》 ·

2025/09/11

《淤泥生蓮華經》「如作田溝，近於大道，中生蓮華，香潔可意。　有生死然，凡夫處邊，智者樂出，為佛弟子。」『一凶、二吉、三毒、四倒、五陰、六入、七識、八邪、九惱、十惡』專題分享：「極樂世界的『華香』莊嚴」只要至心稱念阿彌陀佛名號，不僅未來能往生到那個充滿妙香的國土，即便在現世，也能彷彿感受到佛功德的「香光」，時時薰習，讓我們的內心也逐漸變得清淨、芬芳。這正是極樂世界華香莊嚴最不可思議之處。願我們都能具足真信、切願、實行，蒙佛接引，踏上這條通往極樂淨土的光明大道，最終圓成無上佛果。留言告訴我你對這一集的想法： https://open.firstory.me/user/cmajrlxjf08k801x1656a1uzv/comments Powered by Firstory Hosting

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39:49

法的饗宴－《法句譬喻經》第十二華香品-2

法的饗宴－《法句譬喻經》 ·

2025/09/05

〈香瓔珞供佛緣〉「多作寶華，結步搖綺，廣積德香，所生轉好。琦草芳華，不逆風熏，近道敷開，德人逼香。　栴檀多香，青蓮芳花，雖曰是真，不如戒香。華香氣微，不可謂真，持戒之香，到天殊勝。戒具成就，行無放逸，定意度脫，長離魔道。」專題分享：「齋戒日及其修行」齋日不是苦行，而是一場與自我的慈悲對話。在戒律的框架中，我們反而獲得更大的內在自由——從紛擾外境中抽身，傾聽內心深處的智慧之聲。當月光再次圓滿，我們的心也在這定期修持中，逐漸趨向清明與圓滿。佛法的齋戒日讓我們實踐一種「慢下來」的智慧，於時光流轉中，刻印清淨的片刻，最終讓整片生命都浸潤在覺醒的光明之中。留言告訴我你對這一集的想法： https://open.firstory.me/user/cmajrlxjf08k801x1656a1uzv/comments Powered by Firstory Hosting

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40:20

法的響宴－《法句譬喻經》第十二華香品-1

法的饗宴－《法句譬喻經》 ·

2025/08/30

《華香臺五百女求梵天，佛陀化度證羅漢》「孰能擇地，捨鑑取天，誰說法句，如擇善華。學者擇地，捨鑑取天，善說法句，能採德華。知世坏喻，幻法忽有，斷魔華敷，不現死生。見身如沫，幻法自然，斷魔華敷，不現死生。」專題分享：「華香莊嚴：佛法中的清淨莊嚴與修行妙用」在佛法中，「花」遠不止於供養物品。它是同時地傳達了： *因果的法則**（種花得果）， *修行的目標**（清淨如蓮）， *世界的真相**（無常幻化）， *以及**佛國的莊嚴**。因此，當一位修行者奉施香華時，他不只是在進行一個供養儀式，更是在時時提醒自己這些佛法的道理，並以此殊勝因緣，朝向覺悟的境界邁進。「五分法身香」（戒、定、慧、解脫、解脫知見）。 **戒香**：持守清淨戒律所散發的芬芳，代表道德的無瑕。 **定香**：心得安定，不散亂、不搖動，所生之香。 **慧香**：開發無我智慧，破滅一切無明煩惱，所生之香。 **解脫香**：超越生死輪迴的束縛，所得自在之香。 **解脫知見香**：了知自己已然解脫的究竟智慧之香。《佛說業報差別經》：

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65:45

法的饗宴－《法句譬喻經》第十一心意品

法的饗宴－《法句譬喻經》 ·

2025/08/13

〈龜鎧喻道〉「有身不久，皆當歸土，形壞神去，寄住何貪？心豫造處，往來無端，念多邪僻，自為招患。是意自造，非父母為，可勉向正，為福勿廻。藏六如龜，防意如城，慧與魔戰，勝則無患。」專題分享：「《楞嚴經》中的『六根圓通』」 1. 眼根圓通（阿那律陀） 2. 耳根圓通（觀世音菩薩） 3. 鼻根圓通（周利槃特伽） 4. 舌根圓通（憍梵波提） 5. 身根圓通（畢陵伽婆蹉） 6. 意根圓通（須菩提）留言告訴我你對這一集的想法： https://open.firstory.me/user/cmajrlxjf08k801x1656a1uzv/comments Powered by Firstory Hosting

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51:20

法的饗宴－《法句譬喻喻經》第十放逸品

法的饗宴－《法句譬喻經》 ·

2025/08/11

〈比丘拾寶遇佛示戒緣〉「比丘謹慎戒，放逸多憂𠎝，變諍小致大，積惡入火焚。　守戒福致喜，犯戒有懼心，能斷三界漏，此乃近涅槃。」「若前放逸，後能自禁，是照世間，念定其宜。過失為惡，追覆以善，是照世間，念善其宜。少壯捨家，盛修佛教，是照世間，如月雲消。人前為惡，後止不犯，是照世間，如月雲消。」專題分享：「六妙門：數隨止觀還淨」數：禪修入門的安心之道隨：進階的覺知訓練止：從心一境性到究竟寂止觀：以智慧照見實相的禪修還：返觀心源的自覺之道淨：超越修證的究竟圓滿之境禪修不在遠求，而在當下一念。若能老實修行，必能步步踏實，走向覺醒。留言告訴我你對這一集的想法： https://open.firstory.me/user/cmajrlxjf08k801x1656a1uzv/comments Powered by Firstory Hosting

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