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hinglajmaa

Visit https://www.hinglaj.com The great poem of Indian History “THE MAHABHART” and other collection shows the beginning of the Brahmakshatriya. In the ancient time “ TRETA YUG ” we were the emperors of ” SURYAVANSHI HAIHAL CAST ” but we were of the short temper, bad word user and liar. We were not giving respect to the saints, religous people and also not obeying the ” ARYA ” religion.

religion & spirituality hinduism

All Episodes

00:31:58

श्रीमद्भगवद्‌गीता – अध्याय 18 – मोक्ष सन्यास योग -...

hinglajmaa ·

2022/03/07

अर्जुन बोले,- हे महाबाहो!, हे अन्तर्यामिन्‌!, हे वासुदेव!, मैं संन्यास और त्याग के तत्व को पृथक्‌-पृथक्‌ जानना चाहता हूँ।श्री भगवान बोले,- कितने ही पण्डितजन तो काम्य कर्मों के (स्त्री, पुत्र और धन आदि प्रिय वस्तुओं की प्राप्ति के लिए तथा रोग-संकटादि की निवृत्ति के लिए जो यज्ञ, दान, तप और उपासना आदि कर्म किए जाते हैं, उनका नाम काम्यकर्म है।) त्याग को संन्यास समझते हैं तथा दूसरे विचारकुशल पुरुष सब कर्मों के फल के त्याग को (ईश्वर की भक्ति, देवताओं का पूजन, माता-पितादि गुरुजनों की सेवा, यज्ञ, दान और तप

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00:12:15

श्रीमद्भगवद्‌गीता – अध्याय 17 – श्रद्धा त्रय विभाग...

hinglajmaa ·

2022/03/07

अर्जुन ने कहा,- हे कृष्ण!, जो मनुष्य शास्त्रों के विधान को त्यागकर पूर्ण श्रद्धा से युक्त होकर पूजा करते हैं, उनकी श्रद्धा सतोगुणी, रजोगुणी, तमोगुणी या अन्य किसी प्रकार की होती है? श्री भगवान्‌ ने कहा,- शरीर धारण करने वाले सभी मनुष्यों की श्रद्धा प्रकृति गुणों के अनुसार सात्विक, राजसी और तामसी तीन प्रकार की ही होती है, अब इसके विषय में मुझसे सुन। हे भरतवंशी!, सभी मनुष्यों की श्रद्धा स्वभाव से उत्पन्न अर्जित गुणों के अनुसार विकसित होती है, यह मनुष्य श्रद्धा से युक्त है, जो जैसी श्रद्धा वाला होता है

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00:12:41

श्रीमद्भगवद्‌गीता – अध्याय 16 – देव असुर संपदा विभाग...

hinglajmaa ·

2022/03/07

श्री भगवान ने कहा,- हे भरतवंशी अर्जुन!, परमात्मा पर पूर्ण विश्वास करने का भाव (निर्भयता), अन्त:करण की शुद्धता का भाव (आत्मशुद्धि), परमात्मा की प्राप्ति के ज्ञान में दृड़ स्थित भाव (ज्ञान-योग), समर्पण का भाव (दान), इन्द्रियों को संयमित रखने का भाव (आत्म-संयम), नियत-कर्म करने का भाव (यज्ञ-परायणता), स्वयं को जानने का भाव (स्वाध्याय), परमात्मा प्राप्ति का भाव (तपस्या) और सत्य को न छिपाने का भाव (सरलता)। किसी को भी कष्ट नहीं पहुँचाने का भाव (अहिंसा), मन और वाणी से एक होने का भाव (सत्यता), गुस्सा रोकने का

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00:12:00

श्रीमद्भगवद्‌गीता – अध्याय 15 – पुरुषोत्तम योग - अथ...

hinglajmaa ·

2022/03/07

श्री भगवान ने कहा,- हे अर्जुन! इस संसार को अविनाशी वृक्ष कहा गया है, जिसकी जड़ें ऊपर की ओर हैं और शाखाएँ नीचे की ओर तथा इस वृक्ष के पत्ते वैदिक स्तोत्र है, जो इस अविनाशी वृक्ष को जानता है वही वेदों का जानकार है। इस संसार रूपी वृक्ष की समस्त योनियाँ रूपी शाखाएँ नीचे और ऊपर सभी ओर फ़ैली हुई हैं, इस वृक्ष की शाखाएँ प्रकृति के तीनों गुणों द्वारा विकसित होती है, इस वृक्ष की इन्द्रिय-विषय रूपी कोंपलें है, इस वृक्ष की जड़ों का विस्तार नीचे की ओर भी होता है जो कि सकाम-कर्म रूप से मनुष्यों के लिये फल रूपी

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00:12:46

श्रीमद्भगवद्‌गीता – अध्याय 14 – गुण त्रय विभाग योग -...

hinglajmaa ·

2022/03/07

श्री भगवान ने कहा,- हे अर्जुन!, समस्त ज्ञानों में भी सर्वश्रेष्ठ इस परम-ज्ञान को मैं तेरे लिये फिर से कहता हूँ, जिसे जानकर सभी संत-मुनियों ने इस संसार से मुक्त होकर परम-सिद्धि को प्राप्त किया हैं। इस ज्ञान में स्थिर होकर वह मनुष्य मेरे जैसे स्वभाव को ही प्राप्त होता है, वह जीव न तो सृष्टि के प्रारम्भ में फिर से उत्पन्न ही होता हैं और न ही प्रलय के समय कभी व्याकुल होता हैं। हे भरतवंशी!, मेरी यह आठ तत्वों वाली जड़ प्रकृति (जल, अग्नि, वायु, पृथ्वी, आकाश, मन, बुद्धि और अहंकार) ही समस्त वस्तुओं को

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00:17:55

श्रीमद्भगवद्‌गीता – अध्याय 13 – क्षेत्र क्षेत्रज्ञ...

hinglajmaa ·

2022/03/07

अर्जुन ने पूछा,- हे केशव!, मैं आपसे प्रकृति एवं पुरुष, क्षेत्र एवं क्षेत्रज्ञ और ज्ञान एवं ज्ञान के लक्ष्य के विषय में जानना चाहता हूँ। श्री भगवान ने कहा,- हे कुन्तीपुत्र!, यह शरीर ही क्षेत्र (कर्म-क्षेत्र) कहलाता है और जो इस क्षेत्र को जानने वाला है, वह क्षेत्रज्ञ (आत्मा) कहलाता है, ऎसा तत्व रूप से जानने वाले महापुरुषों द्वारा कहा गया हैं। हे भरतवंशी!, तू इन सभी शरीर रूपी क्षेत्रों का ज्ञाता निश्चित रूप से मुझे ही समझ और इस शरीर तथा इसके ज्ञाता को जान लेना ही ज्ञान कहलाता है, ऐसा मेरा विचार है। यह

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00:14:52

श्रीमद्भगवद्‌गीता – अध्याय 12 – भक्ति-योग - अथ...

hinglajmaa ·

2022/03/07

अर्जुन ने पूछा,- हे भगवन!, जो विधि आपने बतायी है उसी विधि के अनुसार अनन्य भक्ति से आपकी शरण होकर आपके सगुण-साकार रूप की निरन्तर पूजा-आराधना करते हैं, अन्य जो आपकी शरण न होकर अपने भरोसे आपके निर्गुण-निराकार रूप की पूजा-आराधना करते हैं, इन दोनों प्रकार के योगीयों में किसे अधिक पूर्ण सिद्ध योगी माना जाय? श्री भगवान ने कहा,- हे अर्जुन!, जो मनुष्य मुझमें अपने मन को स्थिर करके निरंतर मेरे सगुण-साकार रूप की पूजा में लगे रहते हैं, और अत्यन्त श्रद्धापूर्वक मेरे दिव्य स्वरूप की आराधना करते हैं वह मेरे द्वारा

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00:33:21

श्रीमद्भगवद्‌गीता – अध्याय 11 – विश्व रूप दर्शन योग -...

hinglajmaa ·

2022/03/07

अर्जुन ने कहा,- मुझ पर कृपा करने के लिए आपने जो परम-गोपनीय अध्यात्मिक विषयक ज्ञान दिया है, उस उपदेश से मेरा यह मोह दूर हो गया है। हे कमलनयन!, मैंने आपसे समस्त सृष्टि की उत्पत्ति तथा प्रलय और आपकी अविनाशी महिमा का भी वर्णन विस्तार से सुना हैं। हे परमेश्वर!, इस प्रकार यह जैसा आप के द्वारा वर्णित आपका वास्तविक रूप है मैं वैसा ही देख रहा हूँ, किन्तु हे पुरुषोत्तम!, मै आपके ऐश्वर्य-युक्त रूप को मैं प्रत्यक्ष दर्शन करना चाहता हूँ। हे प्रभु!, यदि आप उचित मानते हैं कि मैं आपके उस रूप को देखने में समर्थ हूँ,

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00:22:11

श्रीमद्भगवद्‌गीता – अध्याय 10 – विभूति योग - अथ...

hinglajmaa ·

2022/03/07

श्री भगवान्‌ ने कहा,- हे महाबाहु अर्जुन!, तू मेरे परम-प्रभावशाली वचनों को फ़िर से सुन, क्योंकि मैं तुझे अत्यन्त प्रिय मानता हूँ इसलिये तेरे हित के लिये कहता हूँ। मेरे ऎश्वर्य के प्रभाव को न तो कोई देवतागण जानते हैं और न ही कोई महान ऋषिगण ही जानते हैं, क्योंकि मैं ही सभी प्रकार से देवताओं और महर्षियों को उत्पन्न करने वाला हूँ। जो मनुष्य मुझे जन्म-मृत्यु रहित, आदि-अंत रहित और सभी लोकों का महान ईश्वरीय रूप को जान जाता है, वह मृत्यु को प्राप्त होने वाला मनुष्य मोह से मुक्त होकर सभी पापों से मुक्त हो

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00:17:05

श्रीमद्भगवद्‌गीता – अध्याय 9 – राज विद्या राज गुह्यः...

hinglajmaa ·

2022/03/06

श्री भगवान ने कहा,- हे अर्जुन!, अब मैं तुझ ईर्ष्या न करने वाले के लिये इस परम-गोपनीय ज्ञान को अनुभव सहित कहता हूँ, जिसको जानकर तू इस दुःख-रूपी संसार से मुक्त हो सकेगा। यह ज्ञान सभी विद्याओं का राजा, सभी गोपनीयों से भी अति गोपनीय, परम-पवित्र, परम-श्रेष्ठ है, यह ज्ञान धर्म के अनुसार सुख-पूर्वक कर्तव्य-कर्म के द्वारा अविनाशी परमात्मा का प्रत्यक्ष अनुभव कराने वाला है। हे परन्तप!, इस धर्म के प्रति श्रद्धा न रखने वाले मनुष्य मुझे न प्राप्त होकर, जन्म-मृत्यु रूपी मार्ग से इस संसार में आते-जाते रहते

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00:13:51

श्रीमद्भगवद्‌गीता – अध्याय 8 – अक्षर ब्रह्मं योग -...

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2022/03/06

अर्जुन ने पूछा,- हे पुरुषोत्तम!, यह “ब्रह्म” क्या है? “अध्यात्म” क्या है? “कर्म” क्या है? “अधिभूत” किसे कहते हैं? और “अधिदैव” कौन कहलाते हैं? हे मधुसूदन!, यहाँ “अधियज्ञ” कौन है? और वह इस शरीर में किस प्रकार स्थित रहता है? और शरीर के अन्त समय में आत्म-संयमी (योग-युक्त) मनुष्यों द्वारा आपको किस प्रकार जाना जाता हैं? श्री भगवान ने कहा,- जो अविनाशी है वही “ब्रह्म” (आत्मा) दिव्य है और आत्मा में स्थिर भाव ही “अध्यात्म” कहलाता है तथा जीवों के वह भाव जो कि अच्छे या बुरे संकल्प उत्पन्न करते है उन भावों का

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00:13:14

श्रीमद्भगवद्‌गीता – अध्याय 7 – ज्ञान विज्ञानं योग -...

hinglajmaa ·

2022/03/06

श्री भगवान ने कहा,- हे पृथापुत्र!, अब उसको सुन जिससे तू योग का अभ्यास करते हुए मुझमें अनन्य भाव से मन को स्थित करके और मेरी शरण होकर सम्पूर्णता से मुझको बिना किसी संशय के जान सकेगा। अब मैं तेरे लिए उस परम-ज्ञान को अनुभव सहित कहूँगा, जिसको पूर्ण रूप से जानने के बाद भविष्य में इस संसार में तेरे लिये अन्य कुछ भी जानने योग्य शेष नहीं रहेगा। हजारों मनुष्यों में से कोई एक मेरी प्राप्ति रूपी सिद्धि की इच्छा करता है और इस प्रकार सिद्धि की प्राप्ति के लिये प्रयत्न करने वाले मनुष्यों में से भी कोई एक मुझको

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00:23:08

श्रीमद्भगवद्‌गीता – अध्याय 6 – आत्म संयम योग - अथ...

hinglajmaa ·

2022/03/06

श्री भगवान ने कहा,- जो मनुष्य बिना किसी फ़ल की इच्छा से अपना कर्तव्य समझ कर कार्य करता है, वही संन्यासी है और वही योगी है, न तो अग्नि को त्यागने वाला ही सन्यासी होता है, और न ही कार्यों को त्यागने वाला ही योगी होता है। हे पाण्डुपुत्र!, जिसे संन्यास कहते हैं, उसे ही तू योग (परब्रह्म से मिलन कराने वाला) समझ, क्योंकि इन्द्रिय-सुख (शरीर के सुख) की इच्छा का त्याग किये बिना कभी भी कोई मनुष्य योग (परमात्मा) को प्राप्त नहीं हो सकता है। मन को वश में करने की इच्छा वाले मनुष्य को योग की प्राप्ति के लिये कर्म

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00:13:21

श्रीमद्भगवद्‌गीता – अध्याय 5 – कर्म सन्यास योग - अथ...

hinglajmaa ·

2022/03/06

अर्जुन ने कहा,- हे कृष्ण!, कभी आप सन्यास-माध्यम (सर्वस्व का न्यास अर्थात् ज्ञान योग) से कर्म करने की और कभी निष्काम माध्यम से कर्म करने(निष्काम कर्म-योग) की प्रशंसा करते हैं, इन दोनों में से एक जो आपके द्वारा निश्चित किया हुआ हो और जो परम-कल्याणकारी हो उसे मेरे लिये कहिए। श्री भगवान ने कहा,- सन्यास माध्यम से किया जाने वाला कर्म (सांख्य-योग) और निष्काम माध्यम से किया जाने वाला कर्म (कर्म-योग), ये दोनों ही परमश्रेय को दिलाने वाला है परन्तु सांख्य-योग की अपेक्षा निष्काम कर्म-योग श्रेष्ठ है। हे

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00:18:46

श्रीमद्भगवद्‌गीता – अध्याय 4 – ज्ञान कर्म सन्यास योग...

hinglajmaa ·

2022/03/06

श्री भगवान ने कहा,- मैंने इस अविनाशी योग-विधा का उपदेश सृष्टि के आरम्भ में विवस्वान (सूर्य देव) को दिया था, विवस्वान ने यह उपदेश अपने पुत्र मनुष्यों के जन्म-दाता मनु को दिया और मनु ने यह उपदेश अपने पुत्र राजा इक्ष्वाकु को दिया। हे परन्तप अर्जुन!, इस प्रकार गुरु-शिष्य परम्परा से प्राप्त इस विज्ञान सहित ज्ञान को राज-ऋषियों ने बिधि-पूर्वक समझा, किन्तु समय के प्रभाव से वह परम-श्रेष्ठ विज्ञान सहित ज्ञान इस संसार से प्राय: छिन्न-भिन्न होकर नष्ट हो गया। आज मेरे द्वारा वही यह प्राचीन योग (आत्मा का परमात्मा

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00:22:52

श्रीमद्भगवद्‌गीता – अध्याय 3 – कर्म-योग अथ...

hinglajmaa ·

2022/03/06

अर्जुन ने कहा,- हे जनार्दन!, हे केशव!, यदि आप निष्काम-कर्म मार्ग की अपेक्षा ज्ञान-मार्ग को श्रेष्ठ समझते है तो फिर मुझे भयंकर कर्म (युद्ध) में क्यों लगाना चाहते हैं? आप अनेक अर्थ वाले शब्दों से मेरी बुद्धि को मानो मोहित कर रहे हैं, अत: इनमें से मेरे लिये जो एकमात्र श्रेयस्कर हो उसे कृपा करके निश्चय-पूर्वक मुझे बतायें, जिससे में उस श्रेय को प्राप्त कर सकूँ। श्रीभगवान ने कहा,- हे निष्पाप अर्जुन!, इस संसार में आत्म-साक्षात्कार की दो प्रकार की विधियाँ पहले भी मेरे द्वारा कही गयी हैं, ज्ञानीयों के लिये

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00:27:27

श्रीमद्भगवद्‌गीता – अध्याय 2- सांख्ययोग - अथ...

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2022/03/06

संजय ने कहा,- इस प्रकार करुणा से अभिभूत, आँसुओं से भरे हुए व्याकुल नेत्रों वाले, शोकग्रस्त अर्जुन को देखकर मधुसूदन श्रीकृष्ण ने यह शब्द कहे। श्री भगवान ने कहा,- हे अर्जुन!, इस विपरीत स्थिति पर तेरे मन में यह अज्ञान कैसे उत्पन्न हुआ? न तो इसका जीवन के मूल्यों को जानने वाले मनुष्यों द्वारा आचरण किया गया है, और न ही इससे स्वर्ग की और न ही यश की प्राप्ति होती है। इसलिए हे अर्जुन!, तू नपुंसकता को प्राप्त मत हो, यह तुझे शोभा नहीं देता है, हे शत्रुओं के दमनकर्ता!, हृदय की तुच्छ दुर्बलता को त्याग कर युद्ध

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00:19:58

श्रीमद्भगवद्‌गीता – अध्याय 1 - अर्जुनविषादयोग -अथ...

hinglajmaa ·

2022/03/06

धृतराष्ट्र ने कहा – हे संजय!, धर्म-भूमि और कर्म-भूमि में युद्ध की इच्छा से एकत्र हुए मेरे पुत्रों और पाण्डु के पुत्रों ने क्या किया? संजय ने कहा – हे राजन्!, इस समय राजा दुर्योधन पाण्डु पुत्रों की सेना की व्यूह-रचना को देखकर आचार्य द्रोणाचार्य के पास जाकर कह रहे हैं। हे आचार्य!, पाण्डु पुत्रों की इस विशाल सेना को देखिए, जिसे आपके बुद्धिमान्‌ शिष्य द्रुपद पुत्र धृष्टद्युम्न ने इतने कौशल से व्यूह के आकार में सजाया है। इस युद्ध में भीम तथा अर्जुन के समान अनेकों महान शूरवीर और धनुर्धर है, युयुधान,

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00:09:54

श्रीमद्भगवद्‌गीता प्रस्तावना

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2022/03/06

भगवत गीता के उपदेश सबसे बड़े धर्मयुद्ध महाभारत की रणभूमि कुरुक्षेत्र के युद्ध में अपने शिष्य अर्जुन को भगवान् श्रीकृष्ण ने दिए थे जिसे हम गीता सार – Geeta Saar भी कहते हैं। आज 5 हजार साल से भी ज्यादा वक्त बित गया हैं लेकिन गीता के उपदेश आज भी हमारे जीवन में उतनेही प्रासंगिक हैं। --- Send in a voice message: https://podcasters.spotify.com/pod/show/hinglajmaa/message

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