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亚里士多德《形而上学》解读朗读

解读者：远听山声朗读者：远听山声总时长：12时20分30秒书名：《形而上学》作者：亚里士多德译者：苗力田出版社：中国人民大学出版社版本：2003年12月第一版专辑简介：本专辑为解读加朗读版——每一节的内容都由两部分组成：第一部分为解读、小节与摘编；第二部分为原著朗读。书籍简介：该著作是亚里士多德死后200多年由安德罗尼柯把他专讲事物本质、灵魂、意志自由等研究经验以外对象的著作编集成册，排在研究事物具体形态变化的《物理学》（physica）一书之后，并名之为《物理学之后诸卷》，古希腊文是，去掉冠词就成了拉丁文，meta这个前缀有之后、超越、基础的意思。这个用语被拉丁语注解家理解为“超物理科学”，亚里士多德在书中讨论的问题成为了形而上学的很多基本问题。 “形而上学”一词在亚里士多德时代并未出现，它是在公元前60年安德罗尼柯编撰亚氏遗著时，先将关于自然的可感觉运动变化的事物著作编在一起，命名为《物理学》，而把现在所谓《形而上学》的各篇章放在《物理学》之后，并集合在一部书内，取名为Meta physika，即现在的《形而上学》。

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07:49

形而上学第十四卷第六节——数学对象不能脱离可感事物，也不是本原

亚里士多德《形而上学》解读朗读 ·

2018/03/17

解读者：远听山声朗读者：远听山声书名：《形而上学》作者：亚里士多德译者：苗力田出版社：中国人民大学出版社版本：2003年12月第一版专辑简介：本专辑为解读加朗读版——每一节的内容都由两部分组成：第一部分为解读、小节与摘编；第二部分为原著朗读。书籍简介：该著作是亚里士多德死后200多年由安德罗尼柯把他专讲事物本质、灵魂、意志自由等研究经验以外对象的著作编集成册，排在研究事物具体形态变化的《物理学》（physica）一书之后，并名之为《物理学之后诸卷》，古希腊文是，去掉冠词就成了拉丁文，meta这个前缀有之后、超越、基础的意思。这个用语被拉丁语注解家理解为“超物理科学”，亚里士多德在书中讨论的问题成为了形而上学的很多基本问题。 “形而上学”一词在亚里士多德时代并未出现，它是在公元前60年安德罗尼柯编撰亚氏遗著时，先将关于自然的可感觉运动变化的事物著作编在一起，命名为《物理学》，而把现在所谓《形而上学》的各篇章放在《物理学》之后，并集合在一部书内，取名为Meta physika，即现在的《形而上学》。

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形而上学第十四卷第六节——数学对象不能脱离可感事物，也不是本原

亚里士多德《形而上学》解读朗读 ·

2018/03/17

解读者：远听山声朗读者：远听山声书名：《形而上学》作者：亚里士多德译者：苗力田出版社：中国人民大学出版社版本：2003年12月第一版专辑简介：本专辑为解读加朗读版——每一节的内容都由两部分组成：第一部分为解读、小节与摘编；第二部分为原著朗读。书籍简介：该著作是亚里士多德死后200多年由安德罗尼柯把他专讲事物本质、灵魂、意志自由等研究经验以外对象的著作编集成册，排在研究事物具体形态变化的《物理学》（physica）一书之后，并名之为《物理学之后诸卷》，古希腊文是，去掉冠词就成了拉丁文，meta这个前缀有之后、超越、基础的意思。这个用语被拉丁语注解家理解为“超物理科学”，亚里士多德在书中讨论的问题成为了形而上学的很多基本问题。 “形而上学”一词在亚里士多德时代并未出现，它是在公元前60年安德罗尼柯编撰亚氏遗著时，先将关于自然的可感觉运动变化的事物著作编在一起，命名为《物理学》，而把现在所谓《形而上学》的各篇章放在《物理学》之后，并集合在一部书内，取名为Meta physika，即现在的《形而上学》。

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04:40

形而上学第十四卷第五节——数目不是事物的原因，不是质料，不是比例形式，不是目的因

亚里士多德《形而上学》解读朗读 ·

2018/03/17

解读者：远听山声朗读者：远听山声书名：《形而上学》作者：亚里士多德译者：苗力田出版社：中国人民大学出版社版本：2003年12月第一版专辑简介：本专辑为解读加朗读版——每一节的内容都由两部分组成：第一部分为解读、小节与摘编；第二部分为原著朗读。书籍简介：该著作是亚里士多德死后200多年由安德罗尼柯把他专讲事物本质、灵魂、意志自由等研究经验以外对象的著作编集成册，排在研究事物具体形态变化的《物理学》（physica）一书之后，并名之为《物理学之后诸卷》，古希腊文是，去掉冠词就成了拉丁文，meta这个前缀有之后、超越、基础的意思。这个用语被拉丁语注解家理解为“超物理科学”，亚里士多德在书中讨论的问题成为了形而上学的很多基本问题。 “形而上学”一词在亚里士多德时代并未出现，它是在公元前60年安德罗尼柯编撰亚氏遗著时，先将关于自然的可感觉运动变化的事物著作编在一起，命名为《物理学》，而把现在所谓《形而上学》的各篇章放在《物理学》之后，并集合在一部书内，取名为Meta physika，即现在的《形而上学》。

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04:40

形而上学第十四卷第五节——数目不是事物的原因，不是质料，不是比例形式，不是目的因

亚里士多德《形而上学》解读朗读 ·

2018/03/17

解读者：远听山声朗读者：远听山声书名：《形而上学》作者：亚里士多德译者：苗力田出版社：中国人民大学出版社版本：2003年12月第一版专辑简介：本专辑为解读加朗读版——每一节的内容都由两部分组成：第一部分为解读、小节与摘编；第二部分为原著朗读。书籍简介：该著作是亚里士多德死后200多年由安德罗尼柯把他专讲事物本质、灵魂、意志自由等研究经验以外对象的著作编集成册，排在研究事物具体形态变化的《物理学》（physica）一书之后，并名之为《物理学之后诸卷》，古希腊文是，去掉冠词就成了拉丁文，meta这个前缀有之后、超越、基础的意思。这个用语被拉丁语注解家理解为“超物理科学”，亚里士多德在书中讨论的问题成为了形而上学的很多基本问题。 “形而上学”一词在亚里士多德时代并未出现，它是在公元前60年安德罗尼柯编撰亚氏遗著时，先将关于自然的可感觉运动变化的事物著作编在一起，命名为《物理学》，而把现在所谓《形而上学》的各篇章放在《物理学》之后，并集合在一部书内，取名为Meta physika，即现在的《形而上学》。

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06:17

形而上学第十四卷第四节——元素的起源与善和美的关系

亚里士多德《形而上学》解读朗读 ·

2018/03/17

解读者：远听山声朗读者：远听山声书名：《形而上学》作者：亚里士多德译者：苗力田出版社：中国人民大学出版社版本：2003年12月第一版专辑简介：本专辑为解读加朗读版——每一节的内容都由两部分组成：第一部分为解读、小节与摘编；第二部分为原著朗读。书籍简介：该著作是亚里士多德死后200多年由安德罗尼柯把他专讲事物本质、灵魂、意志自由等研究经验以外对象的著作编集成册，排在研究事物具体形态变化的《物理学》（physica）一书之后，并名之为《物理学之后诸卷》，古希腊文是，去掉冠词就成了拉丁文，meta这个前缀有之后、超越、基础的意思。这个用语被拉丁语注解家理解为“超物理科学”，亚里士多德在书中讨论的问题成为了形而上学的很多基本问题。 “形而上学”一词在亚里士多德时代并未出现，它是在公元前60年安德罗尼柯编撰亚氏遗著时，先将关于自然的可感觉运动变化的事物著作编在一起，命名为《物理学》，而把现在所谓《形而上学》的各篇章放在《物理学》之后，并集合在一部书内，取名为Meta physika，即现在的《形而上学》。

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形而上学第十四卷第四节——元素的起源与善和美的关系

亚里士多德《形而上学》解读朗读 ·

2018/03/17

解读者：远听山声朗读者：远听山声书名：《形而上学》作者：亚里士多德译者：苗力田出版社：中国人民大学出版社版本：2003年12月第一版专辑简介：本专辑为解读加朗读版——每一节的内容都由两部分组成：第一部分为解读、小节与摘编；第二部分为原著朗读。书籍简介：该著作是亚里士多德死后200多年由安德罗尼柯把他专讲事物本质、灵魂、意志自由等研究经验以外对象的著作编集成册，排在研究事物具体形态变化的《物理学》（physica）一书之后，并名之为《物理学之后诸卷》，古希腊文是，去掉冠词就成了拉丁文，meta这个前缀有之后、超越、基础的意思。这个用语被拉丁语注解家理解为“超物理科学”，亚里士多德在书中讨论的问题成为了形而上学的很多基本问题。 “形而上学”一词在亚里士多德时代并未出现，它是在公元前60年安德罗尼柯编撰亚氏遗著时，先将关于自然的可感觉运动变化的事物著作编在一起，命名为《物理学》，而把现在所谓《形而上学》的各篇章放在《物理学》之后，并集合在一部书内，取名为Meta physika，即现在的《形而上学》。

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07:49

形而上学第十四卷第三节——把数学对象和理念强拉在一起是错误的

亚里士多德《形而上学》解读朗读 ·

2018/03/17

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07:49

形而上学第十四卷第三节——把数学对象和理念强拉在一起是错误的

亚里士多德《形而上学》解读朗读 ·

2018/03/17

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11:43

形而上学第十四卷第二节——永恒事物不可能有构成元素

亚里士多德《形而上学》解读朗读 ·

2018/03/17

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11:43

形而上学第十四卷第二节——永恒事物不可能有构成元素

亚里士多德《形而上学》解读朗读 ·

2018/03/17

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08:11

形而上学第十四卷第一节——多少大小是属性偶性不是载体

亚里士多德《形而上学》解读朗读 ·

2018/03/17

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08:11

形而上学第十四卷第一节——多少大小是属性偶性不是载体

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2018/03/17

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04:53

形而上学第十三卷第十节——知识是对普遍东西的知识

亚里士多德《形而上学》解读朗读 ·

2018/03/16

解读者：远听山声朗读者：远听山声书名：《形而上学》作者：亚里士多德译者：苗力田出版社：中国人民大学出版社版本：2003年12月第一版专辑简介：本专辑为解读加朗读版——每一节的内容都由两部分组成：第一部分为解读、小节与摘编；第二部分为原著朗读。书籍简介：该著作是亚里士多德死后200多年由安德罗尼柯把他专讲事物本质、灵魂、意志自由等研究经验以外对象的著作编集成册，排在研究事物具体形态变化的《物理学》（physica）一书之后，并名之为《物理学之后诸卷》，古希腊文是，去掉冠词就成了拉丁文，meta这个前缀有之后、超越、基础的意思。这个用语被拉丁语注解家理解为“超物理科学”，亚里士多德在书中讨论的问题成为了形而上学的很多基本问题。 “形而上学”一词在亚里士多德时代并未出现，它是在公元前60年安德罗尼柯编撰亚氏遗著时，先将关于自然的可感觉运动变化的事物著作编在一起，命名为《物理学》，而把现在所谓《形而上学》的各篇章放在《物理学》之后，并集合在一部书内，取名为Meta physika，即现在的《形而上学》。

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04:53

形而上学第十三卷第十节——知识是对普遍东西的知识

亚里士多德《形而上学》解读朗读 ·

2018/03/16

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10:11

形而上学第十三卷第九节——数目问题小结

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2018/03/16

解读者：远听山声朗读者：远听山声书名：《形而上学》作者：亚里士多德译者：苗力田出版社：中国人民大学出版社版本：2003年12月第一版专辑简介：本专辑为解读加朗读版——每一节的内容都由两部分组成：第一部分为解读、小节与摘编；第二部分为原著朗读。书籍简介：该著作是亚里士多德死后200多年由安德罗尼柯把他专讲事物本质、灵魂、意志自由等研究经验以外对象的著作编集成册，排在研究事物具体形态变化的《物理学》（physica）一书之后，并名之为《物理学之后诸卷》，古希腊文是，去掉冠词就成了拉丁文，meta这个前缀有之后、超越、基础的意思。这个用语被拉丁语注解家理解为“超物理科学”，亚里士多德在书中讨论的问题成为了形而上学的很多基本问题。 “形而上学”一词在亚里士多德时代并未出现，它是在公元前60年安德罗尼柯编撰亚氏遗著时，先将关于自然的可感觉运动变化的事物著作编在一起，命名为《物理学》，而把现在所谓《形而上学》的各篇章放在《物理学》之后，并集合在一部书内，取名为Meta physika，即现在的《形而上学》。

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形而上学第十三卷第九节——数目问题小结

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2018/03/16

解读者：远听山声朗读者：远听山声书名：《形而上学》作者：亚里士多德译者：苗力田出版社：中国人民大学出版社版本：2003年12月第一版专辑简介：本专辑为解读加朗读版——每一节的内容都由两部分组成：第一部分为解读、小节与摘编；第二部分为原著朗读。书籍简介：该著作是亚里士多德死后200多年由安德罗尼柯把他专讲事物本质、灵魂、意志自由等研究经验以外对象的著作编集成册，排在研究事物具体形态变化的《物理学》（physica）一书之后，并名之为《物理学之后诸卷》，古希腊文是，去掉冠词就成了拉丁文，meta这个前缀有之后、超越、基础的意思。这个用语被拉丁语注解家理解为“超物理科学”，亚里士多德在书中讨论的问题成为了形而上学的很多基本问题。 “形而上学”一词在亚里士多德时代并未出现，它是在公元前60年安德罗尼柯编撰亚氏遗著时，先将关于自然的可感觉运动变化的事物著作编在一起，命名为《物理学》，而把现在所谓《形而上学》的各篇章放在《物理学》之后，并集合在一部书内，取名为Meta physika，即现在的《形而上学》。

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12:40

形而上学第十三卷第八节——理论数和数学数一样吗？

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2018/03/16

解读者：远听山声朗读者：远听山声书名：《形而上学》作者：亚里士多德译者：苗力田出版社：中国人民大学出版社版本：2003年12月第一版专辑简介：本专辑为解读加朗读版——每一节的内容都由两部分组成：第一部分为解读、小节与摘编；第二部分为原著朗读。书籍简介：该著作是亚里士多德死后200多年由安德罗尼柯把他专讲事物本质、灵魂、意志自由等研究经验以外对象的著作编集成册，排在研究事物具体形态变化的《物理学》（physica）一书之后，并名之为《物理学之后诸卷》，古希腊文是，去掉冠词就成了拉丁文，meta这个前缀有之后、超越、基础的意思。这个用语被拉丁语注解家理解为“超物理科学”，亚里士多德在书中讨论的问题成为了形而上学的很多基本问题。 “形而上学”一词在亚里士多德时代并未出现，它是在公元前60年安德罗尼柯编撰亚氏遗著时，先将关于自然的可感觉运动变化的事物著作编在一起，命名为《物理学》，而把现在所谓《形而上学》的各篇章放在《物理学》之后，并集合在一部书内，取名为Meta physika，即现在的《形而上学》。

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形而上学第十三卷第八节——理论数和数学数一样吗？

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2018/03/16

解读者：远听山声朗读者：远听山声书名：《形而上学》作者：亚里士多德译者：苗力田出版社：中国人民大学出版社版本：2003年12月第一版专辑简介：本专辑为解读加朗读版——每一节的内容都由两部分组成：第一部分为解读、小节与摘编；第二部分为原著朗读。书籍简介：该著作是亚里士多德死后200多年由安德罗尼柯把他专讲事物本质、灵魂、意志自由等研究经验以外对象的著作编集成册，排在研究事物具体形态变化的《物理学》（physica）一书之后，并名之为《物理学之后诸卷》，古希腊文是，去掉冠词就成了拉丁文，meta这个前缀有之后、超越、基础的意思。这个用语被拉丁语注解家理解为“超物理科学”，亚里士多德在书中讨论的问题成为了形而上学的很多基本问题。 “形而上学”一词在亚里士多德时代并未出现，它是在公元前60年安德罗尼柯编撰亚氏遗著时，先将关于自然的可感觉运动变化的事物著作编在一起，命名为《物理学》，而把现在所谓《形而上学》的各篇章放在《物理学》之后，并集合在一部书内，取名为Meta physika，即现在的《形而上学》。

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11:19

形而上学第十三卷第七节——单位跟单位一样吗？

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2018/03/16

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11:19

形而上学第十三卷第七节——单位跟单位一样吗？

亚里士多德《形而上学》解读朗读 ·

2018/03/16

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