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PODCAST

身体の教養ラヂオ

大沼竜也（おおぬま・たつや）鍼灸師。1991年宮城県生。身体の教養──自分の身体の状態を感じ取り、自分で調整できるようになること。読み書きと同じように、誰もが身につけるべきリテラシーだと考えています。漠然とした不安、疲れ、行き詰まり。その原因を思考で探しても、また同じ不調が戻ってくる。身体の状態が変わっていないからかもしれません。身体は常に何かを感じています。あなたが気づいていなくても。この「感じ」が、気分も判断も行動も──暮らし全体を方向づけています。身体の構造を知り、自分の身体に通し、感覚が立ち上がる。コーヒーを飲む、本を開く、誰かと話す。行為は同じでも、身体の状態が変われば暮らしの質が変わります。自分の手で触れ、ゆすり、さする。感じて、解いていく。僕はこれを身体動態瞑想と呼んでいます。瞑想は身体的な行為であり、感じ解いていくことです。変われないのは、あなたのせいではありません。身体が固まったまま思考だけで何とかしようとしている構造のせいかもしれない。この番組では、身体の教養という視点から暮らしを見つめ直します。 ▼話している人について https://www.

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00:38:08

センスは知識の量で決まる？｜運動神経から考える #56

身体の教養ラヂオ ·

2026/10/06

#56 ｜身体の教養ラヂオセンスがいい人は、知識の引き出しが多い人なのでしょうか。僕が思い出したのは、一休さんのとんちと、初めての種目にもすぐ応じる「運動神経のいい人」でした。知識、経験、身体の自由さがどう結びつくのかを、『ブルーイ』やコップ、瓶ビールの例から考えます。ここでいう「運動神経」は、解剖学上の神経ではありません。相手や物の動きを感じ取り、その場に合わせて自分の動きを変えられるという、日常で使う意味です。同じことを知っていても、今の相手や場面に合わせて使えるとは限りません。僕たちは、コップを取るときに肩や肘の角度を計算せず、重さや距離に応じて動いています。会話でも、相手が話し続けそうなら待ち、返事を求められたら話します。ところが、間違えたくない、役に立ちたいと身構えると、相手の声や沈黙を受け取る余裕が狭くなります。知識を増やすことも大切です。その知識を使いながら、感じて応じられる。必要なら、自分のやり方を変えられる。そんな自由が育つことを、僕は「センスが育つ」と考えています。【目次】00:00 センスは知識の量で決まる？02:10 一休さんのとんち03:57

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01:04:23

考えても抜け出せないとき、体を見てみる｜質問回答ライブ #55

身体の教養ラヂオ ·

2026/09/29

#55 ｜

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01:14:31

人の力になりたい。でも、自分がしんどくなる。 #54

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2026/09/16

#54 ｜

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00:24:26

直感は正しい？「嫌な感じ」と思い込みを身体から考える #53

身体の教養ラヂオ ·

2026/09/03

#53 ｜身体の教養ラヂオ初対面の人に、理由はわからないけれど嫌な感じがする。胸の詰まりや呼吸の変化を感じた後で、その反応に意味をつけていることがあります。直感を信じることと、直感に従うことの違いを、身体論の観点から考えてみます。体が何かに応じ、それに気づき、思考が意味をつける。その過程には、過去の経験や今日の疲労、相手との距離や環境も関わっています。感じたことを消さずに、何に反応したのかを確かめる。収録では、日常の具体例から直感と理性の関係を話しています。【目次】00:00 直感を信じるとは、何を信じるのか03:48 考える前に、体が何かに応じている09:50 体の応答に気づき、意味がついていく14:31 体が先だから正しいとは限らない18:27 疲れや相手との距離で反応が変わる21:28 直感を信じることと従うことは違う初めての方へ大沼竜也と身体の教養、somatic

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01:01:04

「成功」という言葉を軽蔑してみよう。 #52

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2026/08/25

#52 ｜身体の教養ラヂオ成功すれば幸せになれる。そんな前提を、いつの間にか受け入れていないでしょうか。目標を追う力と、いまの体験を味わうことは、重なりながらも同じではないようです。「成功」という言葉をいったん遠ざけ、自分にとっての幸福を身体から考えてみます。成功を定義すると、数字や肩書きのような「記号」が出てきます。幸福を思い出すと、その場で味わった「体験」が出てきます。なぜ僕らはこの2つをごっちゃにするのか。答え合わせの喜び、お金という引換券、世界の幸福データ、言葉の来歴をたどりながら考えます。※この回では、研究で使われる「liking / wanting」や神経伝達物質の働きを、日常の実感に引き寄せて話しています。実際の心身の仕組みは互いに重なり合い、所得と幸福の関係にも個人差があります。成功だけを幸福の物差しにしなくてよい、という話の補助線としてお聞きください。【目次】00:00 なぜ「成功」を軽蔑してみるのか05:07 成功を定義すると、記号が出てくる13:22 幸福を定義すると、体験が出てくる23:31 答え合わせにも、本物の嬉しさがある29:24

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00:13:50

コントロールできることに集中しようっていうけど、そもそもコントロールできるものなんてあるのか？ #51

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2026/08/18

#51 ｜身体の教養ラヂオコントロールできることに集中しましょう。自己啓発の本でもSNSでもよく聞く言葉です。でも身体の側から見ていくと、コントロールできるものが私たちにあったのかな、と思えてきます。だからといって諦める話ではありません。コントロールではなく介入、という見方までをお話しします。甲子園の優勝、人からの評価、来たボールをキャッチすること。だんだん自分の側に近づけていくと、最後は自分の身体だけが残ります。それならコントロールできるはずだ、と思えます。でもその中身を開くと、朝どうやって着替えたかを覚えていないのと同じ場所に行き着きます。【目次】00:00 コントロールできることに集中、という言葉03:32 来たボールをキャッチするのは、自分で決めているのか06:16 朝どうやって着替えたか、覚えていますか09:42 川の流れは、せき止めようとすると決壊する11:25 練習で育つのは、身体の側の応じられる幅無料の「身体の教養便り」をお届けしています☺️入門ガイド「身体の教養

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00:44:55

【代償思考】思考が止まらない理由をメンタル鍼灸師が解説 #50

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2026/08/03

#50 ｜身体の教養ラヂオ夜、布団に入ってから昼間のやりとりを思い返して、頭が止まらなくなることがあります。これは性格でも、考える力が強すぎるからでもなく、体からの報告が細くなったぶんを脳が思考で埋めている状態かもしれません。その仕組みと、今夜からできることを話しました。【目次】00:00 夜、考えが止まらなくなる04:23 考えすぎの正体を「代償思考」と呼んでいます10:44 脳は、わからない空白を物語で埋める16:54 感覚に意識を向けると、物語をつくる脳が静まる23:47 頭の中だけで空回りする「思考の檻」31:38 今夜、布団の中でできること39:06 理性は、野生を開くために使う【本編で触れた研究】Farb, N. A. S., Segal, Z. V., Mayberg, H., Bean, J., McKeon, D., Fatima, Z., & Anderson, A. K. (2007). Attending to the present: mindfulness meditation reveals distinct neural modes of

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00:47:43

緊張してうわつく｜地に足をつかせるための身体構造理論#49

身体の教養ラヂオ ·

2026/07/29

#49 ｜身体の教養ラヂオ地に足がつかない。ふわふわする。うわついていると言われる。しっかりしようとして足の裏で地面を掴むほど、かえって乗れなくなることがあります。心の言葉を足元の構造に戻しながら、「脛骨で立つ」という感覚をたどります。前回#48では、「地に足がつく」という言葉そのものを扱いました。続きとして、足の裏、ふくらはぎ、脛骨・腓骨、重力の通り道の話をしています。足の裏の一点を探すほど力が入る。ふくらはぎがだるいのは、骨に任せれば出さなくてよかった力を、出し続けている跡かもしれない。「地に足をつける」は、踏みしめることというより、掴むのをやめて、重さが通る邪魔をしないことなのかもしれません。立てない日は、無理に床を踏みしめなくて大丈夫です。信号待ち、レジの列、歯磨きの時間に、足の力をふっと抜く。それだけを試してみてください。現実感の薄さ、ふらつき、立ちくらみが強い場合は、医療や専門の助けも大切にしてください。診断の話ではありません。日常の中で自分の足元を読むための身体の見方を話しています。無料の「身体の教養便り」をお届けしています。入門ガイド「身体の教養

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00:22:29

ふわふわして、現実感が薄い｜その言葉、体を言い当てているのかも #48

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2026/07/27

#48 ｜身体の教養ラヂオ地に足がつかない。ふわふわして落ち着かない。現実感が薄くて、何をしても上の空。そういう言葉は、例え話のつもりでも、足元の実際の状態を言い当てていることがあります。「腹が立つ」「宇宙とつながる」と一緒に、体の側から言葉をたどっていきます。【目次】00:00 ふわふわして、現実感が薄い ── サポーターからの質問04:24 心の話で語る人、体の話で語る人06:41 「地に足がつく」は例え話なのか08:11 「腹が立つ」は、お腹の中で胃が立っている14:18 「宇宙とつながる」は重力線の話かもしれない20:35 例え話のつもりが、足元の実際を言い当てている続き（じゃあ物理的にはどういうことなのか）は、次回お話しします。無料の「身体の教養便り」をお届けしています☺️入門ガイド「身体の教養

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01:00:27

親を許すかどうかは、決めなくていい #47

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2026/07/22

#47 ｜身体の教養ラヂオ実家に帰ると疲れる。母といるとなぜかしんどい。親を許せない自分を責めてしまう。それは性格でも過去の傷そのものでもなく、その相手を前にすると立ち上がる身体の構えなのかもしれません。怒らない親のもとでも構えはできる、という話から、許すかどうかを決める前にできることまで話しました。【目次】00:00 実家に帰ると疲れる、という相談から03:39 実家に帰ると、なぜ疲れるのか20:46 怒らない親でも、構えはできる35:02 許すかどうかは、決めなくていい42:53 親の側の身体 ── 肩が楽になったら、子供に優しくなれた53:29 意志の構え ── 連鎖に手を入れられる場所【参考】文部科学省「令和6年度児童生徒の問題行動・不登校等生徒指導上の諸課題に関する調査結果」無料の「身体の教養便り」をお届けしています☺️入門ガイド「身体の教養

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00:52:10

毎日が同じことの繰り返しでむなしい｜岩を押し続けた男の話 #46

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2026/07/07

毎日が同じことの繰り返しで、何のためにやってるのかわからなくなることがあります。その「何のため？」が消えている時間が、身体にはあります。夢中でやっているときです。岩を押し続けた男の話から、「希望」の意味を取り戻す回です。最も伝えたかったのは、大事にすべきは、どんな構えを保とうとするか、その意思が幸福の起源であるということ。身体が合理的になれば、むしろストレスは楽しめるものになるのです。辛いものも、スポーツも、仕事もそうでしょう。ストレスを避けるのではなく(一時的に必要なこともある)、ひたすら泳げる身体を作っていくということなんです。アルベール・カミュ『シーシュポスの神話』（清水徹訳・新潮文庫）から引用しています。無料の「身体の教養便り」をお届けしています☺️入門ガイド「身体の教養

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01:00:51

人と会うとぐったりするのは、なぜ？｜繊細だから疲れるんじゃない #45

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2026/06/30

人と会うと、どっと疲れる。「私、感受性が強すぎるのかもしれない」。そう感じることはないでしょうか。でもその疲れは、弱さというより、相手の体験に触れて自分の中の体験が呼び起こされ、増幅して、自分を飲み込んでしまうから起きているのかもしれません。コミュニケーション三部作の最終回。繊細さの正体と、飲み込まれずに人と関わる「戻り方」を、身体の視点からゆっくり話しています。――――――――――【チャプター】0:00 「もらった」んじゃない、自分の中で増幅している2:14 生きることは、ぜんぶコミュニケーション8:01 「もらい疲れ」という言葉で、見えなくなるもの13:31 境界線を引くだけでは、もったいない19:58 共感できる人ほど、相手が見えなくなる30:41 「ちゃんと聞かなきゃ」が、防御になる38:45 僕が「感受性が低い」と思っていた頃45:29 感受性は、鈍らせなくていい51:29

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00:35:07

相手が遠く感じるたったひとつの理由｜共感とは、体験の共有である。 #44

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2026/06/22

「わかるよ」と言いながら、本当に伝わっているのかなと不安になることはないでしょうか。自分には共感力がないのかも、と感じている方もいるかもしれません。でも共感は、相手をよく観察する技術ではなくて、自分の中に眠っていた似た体験が呼び起こされる「体験の共有」なんです。だとすると、鍵は相手ではなく、自分の体のほうにあります。コミュニケーション三部作の第2回。共感とは何かを、身体の視点からゆっくり話しています。【チャプター】0:00 「わかるよ」が起きるとき、体では何が起きているのか3:12 共感は「相手に集中すること」だと思われている6:38 「わかる」のは、自分の中に同じものがあるから9:33 共感は、自分を通っていく13:41 世間が消えて、共感を経ずに大人になる16:28 共感とは、体験の共有である21:45 自分の体験が、共感の幅を作る26:30 共感は、特別な才能ではない【参考】・タニア・ジンガーら：他者の痛みを見ると、痛みの情動成分が働く（Singer et al., 2004,

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00:39:44

会話で大事なのは、何があったかじゃない

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2026/06/16

「ちゃんと話を聞いたつもりなのに、なぜか相手とのあいだに距離ができてしまう」。会話で大事なのは、何があったかという事実ではなく、どう感じたかという体験のほうなのだと思います。そしてその体験は、頭ではなく身体に起きています。対人支援を仕事にしている方も、そうでない方も。あなたと、目の前の誰かとのあいだに毎日起きていることの話です。この夏の私塾募集にあわせた、コミュニケーションをめぐる三回シリーズの第一回。「ちゃんと聞かなきゃ」と力むと身体が固まって、かえって相手の体験を追体験できなくなる。受け止めたものを自分の中で閉じ込めず、自分の体験も返しながら、相手の体験を掘り下げて聞いていく。その身体的な土台についてお話ししました。― チャプター ―00:00 対人支援は、つきつめればコミュニケーション03:33 コミュニケーションは、生きることそのもの06:09 「ちゃんと聞かなきゃ」と力むと、相手が遠くなる10:13 受け止めるのはいい。でも飲み込まれると共感疲労15:03 「悲しい」を「辛い」で塗り替えない18:50 事実だけ追うと、古い傷を開く ── トラウマの正体24:46

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00:49:41

「変われない」と「知ったかぶり」｜宮崎駿と知ったかぶりの身体

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2026/06/07

本を読んでも、学んでも、なぜか変わらない。それは頭が悪いからではなく、画面を指でなぞるように「知った気」になっていて、身体がどこへも出かけていないからかもしれません。宮崎駿が十五年前にiPadへ放った一節を手がかりに、「わかる」と「知ったかぶり」の境目を、身体から考えてみます。スタジオジブリのフリーペーパー『熱風』2010年7月号「ぼくには、鉛筆と紙があればいい」。そこで宮崎駿は、画面をさする手つきを「自慰行為のよう」と言い、「あなたには調べられません」と言い切りました。情報がいくらあっても、その対象へ出かけていける身体がなければ、調べたことにはならない――。ライブで初めて曲の良さが「わかる」瞬間、他人の汗の上澄みだけを掬う「受け売り」、「カメラを持っていくな、記憶で描け」という宮崎の調べ方、そして施術室で出会う「学んでも変わらないんですよね」という身体。道具の問題ではなく、手つきの問題なのだと思います。――あなたの指は、今、何を撫でているでしょうか。〈チャプター〉00:00 電車で、画面を指でさすっている ── 宮崎駿の予言04:39 わかった気になるのは、気持ちいい10:08

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00:26:08

【後編】子供の飛び方から、大人の飛び方へ｜身体の教養とは何か

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2026/06/02

自分を分析するツールはたくさん試した。MBTI、HSP、ストレングスファインダー、エニアグラム。自己理解はできているはずなのに、なぜか生きやすくなっていない──そんな停滞を感じたことはありませんか。それは「俯瞰で意識的に見つめる」つもりが、いつのまにか頭の中だけで完結する「思考の檻」になっているからなのかもしれません。今回は宮崎駿監督の「俯瞰で意識的に見つめる」を身体の方から読み替え、「身体の教養」とは何かを話していきます。「キキはなぜ飛べたのか｜宮崎駿『血で飛ぶ』と身体の話」シリーズの後編です。後編(今回)でお話ししているのはこんな内容です。・宮崎駿「いくつになっても成長したいなら、自分を俯瞰で意識的に見つめる態度が必要」・デカルト「我思う、ゆえに我あり」が遺した、身体を置き去りにする思考の罠・「思考の檻」──記号と物語だけで自分を捉えようとする状態・体を観察するのではなく、体に同一化する／体に問いかける・メルロ=ポンティ後期の言葉「反省とは、自己との差異の欠如、沈黙せる同一化である」・第二次言語(HSP・愛着障害・人見知りといったラベル)と第一次言語(ふわーっと・ここが詰まる・なんて言ってい

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00:13:59

【中編】考えても答えが出ないとき｜キキが飛べなくなった日

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2026/05/31

考えても考えても答えが出ない。でも考えるのを止められない。いつもと同じはずなのに、急に自分が言うことを聞かなくなる──そういう夜、ありませんか。それは思考力の問題ではなくて、「身体図式」というあなたの中の無意識の当たり前が、状況の変化に追いつけなくなっているサインなのかもしれません。今回はキキが突然飛べなくなった日に身体で起きていたことを、メルロ=ポンティの「習慣の獲得は身体図式の組み換えである」という言葉を補助線に読み解いていきます。「キキはなぜ飛べたのか｜宮崎駿『血で飛ぶ』と身体の話」シリーズの中編です。中編(今回)でお話ししているのはこんな内容です。・血で飛ぶの限界──新しい状況が身体に「組み直してくれ」と要求してくる・メルロ=ポンティ「習慣の獲得とは身体図式の組み替えであり更新である」・「自分を持てあます」──思春期だけの話ではない・飛べない時に身体に現れる3つの兆候(身体が変わる感じが訪れない／問題解決の言葉ばかりが先行する／感覚の具体性が消えていく)・思春期に限らない人生の節目──引っ越し、独立、出産、子離れ、転職、引退、更年期、退院後…・画家ウルスラがキキに伝えた言葉──「ジタバタ

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00:12:30

【前編】キキはなぜ飛べたのか｜宮崎駿『血で飛ぶ』と身体の話

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2026/05/28

何も考えずにできていたことが、ある日急にできなくなる。子供の頃は当たり前にできていたのに、今は同じことがどうしてもうまくいかない──そんな感覚を、誰しも一度はくぐっているのではないかと思います。その「できる／できない」を分けているものは、意志の強さでも頑張りの量でもなく、身体に組み込まれていた「ある条件の整い方」だった。今回は魔女の宅急便のキキを起点に、その「整い方」の正体を身体論の側から読み解いていきます。「キキはなぜ飛べたのか｜宮崎駿『血で飛ぶ』と身体の話」シリーズの前編です。3回に分けてお話ししていきます。前編（今回）でお話ししているのはこんな内容です。・魔女の宅急便、キキが突然飛べなくなる場面の不思議・宮崎駿監督の「血っていったいなんですか？親からもらったものでしょう？」「無意識に成長することは不可能である」という二つの言葉・アフォーダンス──環境が私たちに「こうできるよ」と差し出してくる可能性(ジェームズ・J・ギブソン)・メルロ=ポンティの「I can／je

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00:16:43

信頼は、結果と関係がない｜裏切られても、傷つけられてもそれで良いと思える？

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2026/05/26

人を信頼するって、本当はどういうことなんだろう。信頼は、たぶん、結果と関係がない。信頼するから、関わり続ける。質問回答エピソード後編です。前編からの続きですが、後編単独でも聴けます。「やっぱりクズだった」と判定して離れる動きは、もう信頼の話ではないのかもしれない。それは、結果の答え合わせ。信頼そのものは、結果に関わりなく、その手前で動いている。そんな整理を、現象学のエポケー(判定の保留)、イエス・キリストの「右の頬を打たれたら左の頬を」が示す身体合理性の極限、関わりがカジュアル化した時代論などを補助線にしながら話しました。最後には、「解いていけば、解けていく」── これが大沼竜也なりの幸せの形です。参考にした古今東西の信頼論(ブログ版で明示):- ニクラス・ルーマン『信頼』(Trust vs Confidence)- アネット・バイヤー "Trust and Antitrust" (Trust vs Reliance)- 山岸俊男『信頼の構造』(信頼 vs 安心)- キェルケゴール『おそれとおののき』(信仰の飛躍)- キリスト教 /

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00:17:16

人間不信になりそう｜人を見抜くことは「不可能」なの？

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2026/05/24

いろんなことが重なって、人間不信になってしまいそう。「やっぱりクズだった」を繰り返してしまう人、人を見抜こうとして疲れている。そもそも、人を見抜くということが原理的に難しいのではないか、という話をしました。癖と野生のあいだで、身体に何が起きているのか。質問回答エピソード前編です。ソマティックスタジオサポーターからいただいたDM質問への回答です。最初の印象では良くない感じがした人。話してみたら心地よかった。でも、会話の中の言葉から「この人はクズみたいな人だ」という感じが立ち上がる。それでも信じて関係を進めてみたら、やっぱりクズだった。そういうことが、最近続いている。ラベルは必要なのか。感覚だけではダメなのか。そんな悩みを起点に、「見抜くこと自体が原理的に難しい」という入口から、野生・理性・癖の三層整理、そして「身体の反応は、ただ起きている事実」というところまで話しました。「あの人がクズかどうかは、本当のところはわからない」──この一言が、たぶん前編の核心です。続きの後編では、「信頼は結果と関係がない」「現象学のエポケー」「キリストと身体合理性の極限」まで踏み込みます。ブログ記事「信頼するから、関わ

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