留言告訴我你對這一集的想法： https://open.firstory.me/user/cmc4zyo5r000401t54ph701lf/comments EP32｜導讀｜金剛經・一相無相分第九－把「聖果」當成目標，就修錯方向了！ 本集導讀《金剛經》〈一相無相分第九〉，佛陀逐一詢問須菩提：「須陀洹、斯陀含、阿那含、阿羅漢能否起念：『我得某某聖果』？」須菩提一一答「不也」。因為一旦起了「我得某某聖果」的念頭，便落入「我、人、眾生、壽者」四相，與聖道相違。 「實無有法名阿羅漢」，不是否定修行成果，而是破除對「證果」的執著。真正的聖者，不會自認為是聖者，因為他們所行一切，都不落於法執與我執。 這一品經文帶我們反思：「我在修行」、「我有證果」、「我比較清淨」這些心念是否潛藏著微細的我執？ 聖道，不是累積，而是放下；不是在追求什麼，而是透徹地無所得。 Powered by Firstory Hosting

諸位有緣的聽眾，你好。🙌 歡迎您收聽蓮生活佛盧勝彥文集導讀Podcast。兩位 AI 主持人將以輕鬆易懂的語言對談，引領聽眾一窺文集的核心旨要，並簡介書籍的出版資訊與讀者對像。 他們會從書中挑選出幾個重要觀點或內容，逐一講解，特別為那些對佛法還不太熟悉的聽眾設計，也能從中獲得初步的理解與啟發。 本系列節目的宗旨，是引導大眾閱讀蓮生活佛盧勝彥的著作，深入了解真佛密法的智慧與修行次第，從而在日常生活中調伏煩惱、轉化心念，邁向身心自在與究竟解脫之道。 我們誠摯邀請您遊覽「真佛般若藏」網站 ⁠⁠https://www.tbboyeh.org⁠⁠ ，提供免費線上閱讀蓮生活佛盧勝彥的完整著作與有聲書，隨時隨地，深入法海，福慧增長。 本節目內容由 Google 的 NotebookLM 協助自動生成，原文版編號為 R1.1-2025-6。由於是透過人工智慧整理與轉述，內容如有理解偏差，語音不準或不盡完善之處，敬請見諒。如您發現錯誤或有任何寶貴建議，歡迎電郵至 ⁠⁠podcast@tbpedia.org⁠⁠，我們誠摯期待您的回饋，一同讓內容更加完善。

留言告訴我你對這一集的想法： https://open.firstory.me/user/ckoedin01fghg0973oookif3y/comments 禪，是佛之心。 寫禪，寫著佛與眾生的對話。 寫禪造塔，是佛陀給眾生一條歸家之路。 金剛般若波羅蜜經寫經禪一系列的課程總計有40堂。 課程目的是透過書寫，受持，讀誦金剛般若波羅蜜經修煉般若智慧。本開示集為實體寫禪課程開示檔案，邀請聽聞者，能搭配寫禪工具組，進行以下三步驟： 1.讀誦金剛經。 2.靜坐聽聞開示。 3.書寫金剛經塔。 金剛經塔相關介紹及請購連結：https://yuandaoworld.org/2021/05/24/jingangjing_zen/ 圓道禪院 https://yuandaoworld.org 高雄市鼓山區美術東八街8號(地圖) yuandaochanmonastery@gmail.com 07-5224676、0970-811155 【關於我們】 ❤️圓道禪院官網：https://yuandaoworld.org/ ❤️寶嚴國際佛學研修院學習平台：https://www.baoyanedu.com/

Celibat ukazany jako świadomie przyjęta praktyka, a nie tymczasowe wstrzymanie się „na próbę”. Celem nie jest sama walka z popędem, lecz stopniowe wyjście poza uleganie zmysłowości: ograniczenie bodźców, powściąganie zmysłów i nierozkoszowanie się seksualnością. Taka dyscyplina porządkuje umysł, osłabia poczucie „ja” oparte na pragnieniach i tworzy warunki do mądrości. Sam opór nie wystarczy — fundamentem jest rezygnacja, konsekwencja i właściwa intencja; dopiero na tym gruncie możliwy staje się

全文連結：https://www.amrtf.org/zh-hant/vipasyana-supramundane-insight-0061

שיחה שניתנה בשבת תרגול בעלי אדמות 20.9.25השבת האחרונה של השנה, יש בה פוטנציאל עוצמה וחסד. זה הזמן בו "המלך בשדה" - שערי שמיים פתוחים, ואנחנו יכולים להתבונן על השאלות הגדולות שלחיינו, ולשאול, מה מכביד על הלב שלי, ואיך מתאפשרת סליחה שיחה זו משלימה ומעמיקה את קודמתה, ועוסקת בנושא אפשרויות הסליחה שלנו

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A talk by Thanissaro Bhikkhu entitled "Breathing Skillfully"

A talk by Thanissaro Bhikkhu entitled "Virtues Bright & Neither Dark nor Bright"

本願所起故 https://open.firstory.me/user/ckw0mh8rt3hvs0937x08zp9h1/comments Powered by Firstory Hosting

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In this episode, we talk about how resilience is not a single quality, but rather the result of an inner environment that is cultivated through multiple complex and interconnected qualities, such as patience, gratitude and openness.

留言告訴我你對這一集的想法： https://open.firstory.me/user/ckoeck8orffku0834krviby29/comments 【與大師同行】 雲端共修開啟新課程，見輝法師將為大眾介紹歷代因修習華嚴經、楞嚴經而在修行上有所成就的大師。 本單元優先介紹「明朝四大師」之一憨山德清禪師。跟著祖師學習，以大師行持為修行典範，從大師的日常，珍惜得遇善知識的不易。 憨山大師年幼染風疾幾乎要往生，由於母親信仰觀音，於是寄名出家。 #誰說小孩就應該要天真無知呢?大師三歲時即不同於一般幼童，不喜嬉戲總是在靜坐。七歲時，因為叔叔過世而開啟生命大哉問：「人死後去哪呢?」又因叔母抱一嬰兒，再次疑惑：「生從哪裡來?」自此成了內心最深切的疑惑。 大師生平不同凡人，精彩事蹟請隨見輝法師一探高僧行儀。 圓道禪院 https://yuandao-world.org 高雄市鼓山區美術東八街8號(地圖) yuandaochanmonastery@gmail.com 07-5224676、0970-811155 Powered by Firstory Hosting

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法如是故 https://open.firstory.me/user/ckw0mh8rt3hvs0937x08zp9h1/comments Powered by Firstory Hosting

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解脫生死之意義（十） 明朝末年，有一位智祥大師，「禪林寶訓筆說」就是智祥大師所著述；其事母至孝，曾任明代武官，明朝亡國之後，即在湖南省紫雲山下建寺，同母親一起出家修行。圓寂的時候，遺書上交代修建石塔，將他的色身放置在石塔中，每隔三十年要開一次塔；圓寂以後，弟子就遵照遺囑，三十年開一次塔，結果發現他的頭髮長垂至地，指甲繞身三匝；所以每隔三十年，弟子就要開塔為其剃髮、剪指甲，到民國時代這件事情都還持續著。民國三十二年時，道安法師任佛國寺住持，預備於三十三年五月開塔，後來因為日軍入侵而作罷，而後大陸淪陷至今，就沒有人再承續此事了。 所以心念的生死，即身體生死的因；證到空性，無生滅之心，自然沒有身體生死的果報。 《別譯雜阿含經卷．第一（六）》 過去，佛陀在舍衛國祇樹給孤獨園說法時，一日，難陀尊者來到佛所，至誠恭敬地頂禮佛足，隨即端坐一旁。此時，佛陀告訴眾比丘：「在所有的弟子中，善於說法者，難陀比丘最為第一；而容貌威儀端正，又出身富貴豪門者，難陀比丘最為第一；能夠捨離熾盛欲望者，難陀比丘最為第一；能夠收攝諸根，飲食知量，於初夜、後夜都能精進行道，修念覺支，正念正知恆常現前者，也是難陀比丘最為第一。」

This is the Q&A session that follows the webinar from May 2025.

This is from a live webinar in May.